鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)：鐵器、牛耕的使用和推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高個(gè)體小農(nóng)成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位，新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。社會(huì)變革（商鞅變法）背景：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力目的： 富國(guó)強(qiáng)兵 (根本目的：確立封建統(tǒng)治）內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡作用：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。千耦其耘個(gè)體農(nóng)耕溫故知新溫故知新 導(dǎo)入新課第九課第九課甲骨文與青甲骨文與青銅銅器器一、甲骨文刻在龜甲、獸骨上的文字1、甲骨文的含義：2、甲骨文記載的主要內(nèi)容：3、甲骨文的出土地點(diǎn)：4、發(fā)現(xiàn)甲骨文的意義： 刻在龜甲和獸骨上的文字 征伐、狩獵、疾病等的占卜結(jié)果殷墟，現(xiàn)在的河南安陽(yáng)小屯村一帶 殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史具有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。龜甲獸骨文字刻，征戰(zhàn)狩獵卜結(jié)果文字可考在商朝，甲骨文字是最早商朝龜甲卜辭商朝牛骨刻辭一片甲骨驚天下郭沫若惟殷先人，有典有冊(cè) 尚書(shū)（商朝的先人，就已經(jīng)有書(shū)冊(cè)了）此處的殷是指商朝，書(shū)冊(cè)是指刻有甲骨文的獸骨或龜甲漢字的演變過(guò)程二、聞名于世的青銅器1、青銅器的含義：夏商西周時(shí)期被稱為“青銅器時(shí)代”青銅器是銅、錫、鉛的合金，因?yàn)轭伾l(fā)青，所以稱為青銅器2、商朝青銅器的代表作 司母戊鼎（1）司母戊鼎名字的由來(lái)：（2）司母戊鼎的用途：（3）司母戊鼎的地位：殷墟出土的司母戊鼎，因鼎內(nèi)鑄有“司母戊”三字而得名祭祀用品商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎四羊方尊（湖南寧鄉(xiāng)出土）青銅立人像（四川廣漢三星堆出土）第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴一、孔子萬(wàn)世師表1、孔子簡(jiǎn)介:名丘 字仲尼春秋末年魯國(guó)人2、孔子的地位：偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人從西漢起，儒家思想成為中國(guó)封建王朝的正統(tǒng)思想，盛行了兩千多年孔子周游列國(guó)孔子長(zhǎng)期從事私孔子長(zhǎng)期從事私人講學(xué)，曾周游人講學(xué)，曾周游列國(guó)，宣傳自己列國(guó)，宣傳自己的思想主張的思想主張3、孔子是偉大的思想家孔子的思想主張“仁”“禮”“德”已所不欲，勿施于人能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范政治上提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)4、孔子是偉大的教育家孔子的教育成就（1）孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”（2）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考（3）主張“因材施教”“當(dāng)仁不讓于師當(dāng)仁不讓于師”中人以上，可以語(yǔ)上也中人以上，可以語(yǔ)上也; ;中人以下，不可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也?？鬃铀篮螅茏觽儼阉难哉撜沓烧撜Z(yǔ)二、百家爭(zhēng)鳴二、百家爭(zhēng)鳴 思想活躍與百家爭(zhēng)鳴形成的原因思想活躍與百家爭(zhēng)鳴形成的原因生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）鐵器牛耕的推廣社會(huì)變革思想文化空前發(fā)展商鞅變法各諸侯國(guó)變法奴隸制度瓦解封建制度確立百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴孟子墨子孫臏韓非子莊子墨家儒家兵家法家道家諸子百家簡(jiǎn)表諸子百家簡(jiǎn)表學(xué)派學(xué)派代表人物 代表作主要思想墨家儒家道家法家諸子百家簡(jiǎn)表諸子百家簡(jiǎn)表學(xué)派學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子墨子兼愛(ài)、非攻儒家孟子孟子仁政、民貴君輕道家莊子莊子順其自然無(wú)為而治法家韓非子韓非子“法治”中央集權(quán)課堂小結(jié)孔子思想家、教育家仁禮為政以德私學(xué)（春秋）興盛（戰(zhàn)國(guó)）百家爭(zhēng)鳴諸子百家儒家 法家道家仁政法治無(wú)為而治