第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴名名丘丘，字，字仲尼仲尼春秋春秋末年魯國(guó)人。末年魯國(guó)人。是偉大的是偉大的思想思想家和家和教育教育家。家。 學(xué)派的創(chuàng)始人。學(xué)派的創(chuàng)始人。儒家儒家“禮禮”“為政以德為政以德”“仁仁”思想以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思 想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國(guó) 兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想?！叭蕫?ài)仁愛(ài)”，不隨波逐，不隨波逐流流禮儀符合社會(huì)規(guī)范禮儀符合社會(huì)規(guī)范反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰明辨是非你遵守了中學(xué)生守則了嗎？（對(duì)的打，錯(cuò)的打） 1、生活儉樸，講究衛(wèi)生。 2、不吸煙，不隨地吐痰，可以喝酒。 3、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。 4、對(duì)人有禮貌，少罵人，少打架。 5、熱愛(ài)集體，愛(ài)護(hù)公物。 6、誠(chéng)實(shí)謙虛，有錯(cuò)就改。教育成就教育成就興辦私學(xué)，廣收門徒興辦私學(xué)，廣收門徒總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法 因材施教 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育（教育方法）要有區(qū)別地施以教育（教育方法）要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合（學(xué)習(xí)方法）學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合（學(xué)習(xí)方法）教學(xué)方法教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無(wú)類有教無(wú)類”“因材施教因材施教”“知之為知之，知之為知之，不知為不知不知為不知”“溫故而知新溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆”其教育思想有其教育思想有：今版今版論語(yǔ)論語(yǔ)書影書影孔子的地位：孔子的地位：孔子不僅孔子不僅是中國(guó)文化名人，更是是中國(guó)文化名人，更是世界文化名人，他的思世界文化名人，他的思想對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了想對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了重要影響。重要影響?？鬃釉谑谞柨鬃釉谑谞柨鬃釉诎亓挚鬃釉诎亓帜甏甏捍呵飼r(shí)期：春秋時(shí)期國(guó)籍：楚國(guó)國(guó)籍：楚國(guó)創(chuàng)立的學(xué)派創(chuàng)立的學(xué)派:道家學(xué)派道家學(xué)派的創(chuàng)始人的創(chuàng)始人老子小檔案老子小檔案主要思想：主要思想： 順應(yīng)自然順應(yīng)自然對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化 孔子開(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)孔子開(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn)，它光芒四射，學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。中華史綱中華史綱百家爭(zhēng)鳴局面的形成的原因：百家爭(zhēng)鳴局面的形成的原因：生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展牛耕和鐵器的推廣牛耕和鐵器的推廣社會(huì)變革社會(huì)變革商鞅變法商鞅變法各諸侯國(guó)變法各諸侯國(guó)變法奴隸制瓦解奴隸制瓦解封建制度確立封建制度確立思想文化空前發(fā)展思想文化空前發(fā)展思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴（根本（根本)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面？的局面？1、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，引起社會(huì)變革，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，引起社會(huì)變革，傳統(tǒng)社會(huì)秩序遭到破壞。傳統(tǒng)社會(huì)秩序遭到破壞。2、在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化、在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大地開(kāi)知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué)，極大地開(kāi)闊了視野，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性闊了視野，促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。地探索。最根本最根本原因原因?qū)W派學(xué)派代表人物代表人物 代表作代表作主主 要要 思思 想想墨家墨家墨子墨子墨子墨子“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非非攻攻”儒家儒家孟子孟子孟子孟子仁政，民貴君輕仁政，民貴君輕道家道家莊子莊子莊子莊子 順應(yīng)自然，無(wú)為而治順應(yīng)自然，無(wú)為而治法家法家 韓非子韓非子韓非子韓非子“法治法治”，中央集，中央集權(quán)權(quán)其中有三個(gè)學(xué)派其中有三個(gè)學(xué)派提到提到“治治”，他，他們提出的們提出的“治治”有什么不同呢？有什么不同呢？ 儒家：禮治，用道德規(guī)儒家：禮治，用道德規(guī)范治理國(guó)家。范治理國(guó)家。道家：無(wú)為而治。道家：無(wú)為而治。法家：以法治國(guó)。法家：以法治國(guó)。各抒己見(jiàn) 我校是一所新建的環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，但是我校是一所新建的環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，但是,有一些同學(xué)有一些同學(xué)不能很好的保護(hù)校園環(huán)境，使原本潔白的墻壁上有一些不能很好的保護(hù)校園環(huán)境，使原本潔白的墻壁上有一些腳印，地面上有廢紙，花園內(nèi)有花朵被折斷，作為一名腳印，地面上有廢紙，花園內(nèi)有花朵被折斷，作為一名學(xué)生，為了保住學(xué)校的美好環(huán)境，請(qǐng)你用儒家，道家，學(xué)生，為了保住學(xué)校的美好環(huán)境，請(qǐng)你用儒家，道家，法家的觀點(diǎn)為學(xué)校提出建議法家的觀點(diǎn)為學(xué)校提出建議課堂練習(xí) 1、下列這些思想家中，屬于儒家學(xué)派的是：（） A、墨子 B、老子 C、莊子 D、孟子 2、“己所不欲，勿施于人”是那一派的觀點(diǎn)？（） A、道家 B、儒家 C、法家 D、墨家 3、孔子鼓勵(lì)學(xué)生要獨(dú)立思考、敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：（） A、 三人行必有我?guī)熝伞、知之為知之，不知為不知。 C、當(dāng)仁不讓于師。 D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？DCB 、再治理國(guó)家的問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治的學(xué)派是：（） 、道家、儒家、法家、墨家 5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人物孟子的思想主張是（） A“兼愛(ài)”、“非攻”B“民貴”、“君輕” C順其自然，無(wú)為而治D“法治” 6、在中國(guó)，第一個(gè)創(chuàng)辦私立學(xué)校的人是（） A孔子B孟子C荀子D韓非子DBA二 問(wèn)答題 1、根據(jù)右圖所示人物，回答下列問(wèn)題：、根據(jù)右圖所示人物，回答下列問(wèn)題：（1）右圖這位人物是誰(shuí)？）右圖這位人物是誰(shuí)？孔子孔子（2）他創(chuàng)立了什么學(xué)派？）他創(chuàng)立了什么學(xué)派？（3）他的主要思想是什么？）他的主要思想是什么？儒家儒家 孔子的主要思想是孔子的主要思想是“仁仁”和和“禮禮”兩部分。兩部分。 “仁仁”，就是要愛(ài)人，要廣泛地，就是要愛(ài)人，要廣泛地理解和體貼別人，理解和體貼別人，“己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人”。“禮禮”，就是要求人們能夠，就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范。在政治方面，他言行符合社會(huì)規(guī)范。在政治方面，他提倡提倡“為政以德為政以德”，主張以，主張以“德德”化化民，以民，以“禮禮”治國(guó)。治國(guó)。