思考思考: :上圖反映了我國古代的什么神話傳說？他們是上圖反映了我國古代的什么神話傳說？他們是什么時候的人物什么時候的人物?你想了解更多這一時期的歷史嗎你想了解更多這一時期的歷史嗎?第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革第第4 4課課夏、商、西周的興亡夏、商、西周的興亡一、夏朝的興亡一、夏朝的興亡二、商朝的興亡二、商朝的興亡三、西周的興亡三、西周的興亡四、小結(jié)四、小結(jié)一、一、夏朝夏朝1 1、夏朝建立及都城：、夏朝建立及都城：2 2、世襲制代替禪讓制、世襲制代替禪讓制：3 3、夏朝國家機構(gòu)的建立、夏朝國家機構(gòu)的建立：4 4、末代暴君、末代暴君：禹禹（約公元前（約公元前20702070年年 ） 陽城陽城啟啟城堡、宮殿、軍隊等城堡、宮殿、軍隊等。桀桀公天下公天下家天下家天下（約公元前（約公元前20702070年年約公元前約公元前16001600年）年）建立者建立者：都城：都城：禹禹陽城陽城統(tǒng)治中心統(tǒng)治中心：今河南西部和今河南西部和山西南部山西南部 我國從原始社會的氏族、部落發(fā)我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進步還展到奴隸制國家，是社會的進步還是倒退？說說你的看法。是倒退？說說你的看法。 是社會的進步。是社會的進步。因為原始社會雖然沒因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁榮創(chuàng)造了必要的條件。榮創(chuàng)造了必要的條件。答：答：”家天下家天下”是指天下變私有，壟斷權(quán)是指天下變私有，壟斷權(quán)力的出現(xiàn)。力的出現(xiàn)。“公天下公天下”指原始社會，沒有指原始社會，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動、消費的貧富分化，人人平等，共同勞動、消費的社會。社會。 如何理解如何理解“啟承父啟承父位位”是是“家天下家天下”取代取代“公天下公天下”的局面？的局面？國家是如何產(chǎn)生的？國家是如何產(chǎn)生的？答：維護階級統(tǒng)治的暴力工具，是隨生答：維護階級統(tǒng)治的暴力工具，是隨生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。夏朝建立后，設(shè)置了哪些國家機器？實質(zhì)是夏朝建立后，設(shè)置了哪些國家機器？實質(zhì)是什么？什么？答：設(shè)置軍隊，制定刑法，修造監(jiān)獄，答：設(shè)置軍隊，制定刑法，修造監(jiān)獄，建筑城墻，建立政府機構(gòu)。實質(zhì)是建筑城墻，建立政府機構(gòu)。實質(zhì)是為維為維護奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓平民和奴隸護奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗的工具。的反抗的工具。設(shè)身處地 關(guān)于夏桀的昏暴行為，古關(guān)于夏桀的昏暴行為，古書記載很多，如劉向書記載很多，如劉向列女傳列女傳說他：說他：“昏亂失道，驕奢自恣，昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運舟為酒池可以運舟醉而溺死醉而溺死者，笑之以為樂。者，笑之以為樂?！边€說他還說他“自比于日自比于日”，自夸說：，自夸說：“天天之有日，猶吾之有民。日有亡之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。哉？日亡吾亦亡矣?！币虼耍虼?，百姓們才罵他：百姓們才罵他：“時日曷喪！時日曷喪！予及汝皆亡。予及汝皆亡。”（史記史記殷本殷本紀紀與與尚書尚書湯誓湯誓）后一句）后一句譯成白話意為：譯成白話意為：“什么時候你什么時候你這個太陽滅亡啊，我們愿意與這個太陽滅亡啊，我們愿意與你同亡！你同亡！”“寧愿和他一起滅亡”！夏桀（殘暴荒淫無（殘暴荒淫無度百姓怨恨到度百姓怨恨到了極點了極點)夏夏朝朝湯湯（日益強大）（日益強大）商部落商部落約公元前約公元前1600年年進攻夏朝進攻夏朝夏被推翻！商朝商朝建立建立你這太陽什么時候滅亡??？二、商朝二、商朝1 1、商湯滅夏：、商湯滅夏：2 2、盤庚遷殷：、盤庚遷殷：3 3、末代暴君：、末代暴君：約公元前約公元前16001600年，商朝建立年，商朝建立紂紂原因：水患和政治動亂。原因：水患和政治動亂。作用：疆域不斷擴展，成為當時作用：疆域不斷擴展，成為當時世界上的大國世界上的大國（約公元前（約公元前16001600年年公元前公元前10461046年）年）建立者：建立者：時間：時間：湯湯公元前公元前16001600年年遷殷后商朝的情遷殷后商朝的情況如何？況如何？三、西周三、西周1 1、武王伐紂、武王伐紂：2 2、西周的分封制、西周的分封制：4 4、末代暴君、末代暴君：3 3、西周衰落、西周衰落：公元前公元前10461046年，商朝滅亡，年，商朝滅亡，武王建立西周武王建立西周。周幽王周幽王國人暴動國人暴動牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)5 5、西周的滅亡：、西周的滅亡：公元前公元前771771年年（周厲王）（周厲王）（公元前（公元前10461046年年公元前公元前771771年）年）家喻戶曉的神話故事家喻戶曉的神話故事建立者：建立者：時間：時間：都城：都城：周武王周武王公元前公元前10461046年年鎬京鎬京動腦筋：動腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會取商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？得勝利？ 歷史教訓(xùn)：歷史教訓(xùn)：客觀原因：客觀原因：暴政引起民忿。暴政引起民忿。主觀原因：主觀原因：重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。伐無道、除暴君得民心。伐無道、除暴君得民心?！肮沤衽d亡多少事，成由勤儉敗由奢。古今興亡多少事，成由勤儉敗由奢。得人心者得天下，失人心者失天下！西周分封制目的目的：為了鞏固西周的統(tǒng)治為了鞏固西周的統(tǒng)治對象對象：親屬、功臣、先代貴族親屬、功臣、先代貴族內(nèi)容內(nèi)容：一、周天子把一、周天子把土地土地、平民平民和和奴隸奴隸分封給親屬、諸侯等，分封給親屬、諸侯等，封他們?yōu)橹T侯。封他們?yōu)橹T侯。二、諸侯必須服從周天子的命令，并交納貢品，平時鎮(zhèn)二、諸侯必須服從周天子的命令，并交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨周天子打仗。守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨周天子打仗。作用作用：積極：積極：開發(fā)邊遠地區(qū)，鞏固統(tǒng)治，使西周成為一個開發(fā)邊遠地區(qū)，鞏固統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。強盛的國家。弊端：弊端：當諸侯強大起來后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地當諸侯強大起來后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位。位。西周等級示意圖西周等級示意圖天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士奴隸奴隸平民平民鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職設(shè)置官員設(shè)置官員建立武裝建立武裝派征賦役派征賦役權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利義務(wù)義務(wù) 動腦筋：動腦筋：夏、商、西周三代的興亡有夏、商、西周三代的興亡有什么相似之處？什么相似之處？ 歷史教訓(xùn)：歷史教訓(xùn)：暴政引起民忿。暴政引起民忿。重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。重用賢人，聯(lián)合周邊小國。伐無道、除暴君得民心。伐無道、除暴君得民心?！暗玫蓝嘀?，失道寡助。得道多助，失道寡助?！敝匾甏匾甏匾录匾录匾宋镏匾宋锛s公元前約公元前20702070年年約公元前約公元前16001600年年約公元前約公元前13001300年年公元前公元前10461046年年公元前公元前771771年年夏朝建立夏朝建立湯滅夏，商朝建立湯滅夏，商朝建立盤庚遷殷盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)，西周建立牧野之戰(zhàn)，西周建立西周滅亡西周滅亡禹禹商王湯商王湯商王盤庚商王盤庚周武王周武王周幽王周幽王朝朝代代都城都城開始開始時間時間結(jié)束結(jié)束時間時間開國開國君主君主末代末代君主君主夏夏商商周周陽城陽城公元前公元前20702070年年公元前公元前16001600年年禹禹桀桀殷殷公元前公元前16001600年年公元前公元前10461046年年湯湯紂紂鎬京鎬京公元前公元前10461046年年公元前公元前771771年年武王武王幽王幽王1.我國奴隸制社會開始于（我國奴隸制社會開始于（ ）A.黃帝時期黃帝時期 B.禹時期禹時期 C.啟時期啟時期 D.湯時期湯時期2.西周的眾多諸侯，是通過（西周的眾多諸侯，是通過（ ）產(chǎn)）產(chǎn)生的？生的？A.奴隸制奴隸制 B.世襲制世襲制 C.分封制分封制 D.禪讓制禪讓制練習(xí)Bc 1 1、夏朝建立者禹死后，、夏朝建立者禹死后， 繼承了繼承了 父親的王位。父親的王位。從此，從此， 制代替了禪讓制。制代替了禪讓制。2 2、夏朝滅亡于暴君、夏朝滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治，的殘酷統(tǒng)治， 商朝則滅亡于暴君商朝則滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治。的殘酷統(tǒng)治。啟啟世襲世襲桀桀紂紂材料一：材料一： 大道之行也，大道之行也，天下為公天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，使老有所終，壯有所用，幼有所長， 寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：材料二： 今大道既隱，今大道既隱，天下為家天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。武、成王、周公，由此其選也。是為小康。是為小康。 禮記禮記禮運禮運問題：問題：（1）兩則材料描述了哪兩種制度？）兩則材料描述了哪兩種制度？（2）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？一是，禪讓制；一是，禪讓制； 二是世襲制二是世襲制夏朝夏朝材料分析：材料分析： 天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者曰述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝則貶其爵，一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 孟子孟子告告子子問題：問題：（1）統(tǒng)治者將土地分給了誰？）統(tǒng)治者將土地分給了誰？（2) 周王不僅分了土地還分了人民的原因何在？周王不僅分了土地還分了人民的原因何在？ （1）親屬、功臣）親屬、功臣（2）為加強對人民的控制，鞏固統(tǒng)治）為加強對人民的控制，鞏固統(tǒng)治