《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界 模塊能力培養(yǎng) 一、通史縱橫 用聯(lián)系的觀點記牢歷史課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)業(yè)文明時代的中國和世界 模塊能力培養(yǎng) 一、通史縱橫 用聯(lián)系的觀點記牢歷史課件（51頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第二二部部分分模模塊塊一一模模塊塊能能力力培培養(yǎng)養(yǎng)一、中國古代文明的形成與一、中國古代文明的形成與 初步發(fā)展初步發(fā)展先秦、秦漢先秦、秦漢一、一、通史通史縱橫縱橫用聯(lián)用聯(lián)系的系的觀點觀點記牢記牢歷史歷史二、中國古代文明的成熟與二、中國古代文明的成熟與 繁榮繁榮魏晉南北朝、魏晉南北朝、 隋唐、宋元隋唐、宋元三、中國古代文明的輝煌與三、中國古代文明的輝煌與 遲滯遲滯明清明清四、古代西方文明的源頭四、古代西方文明的源頭 古代希臘羅馬古代希臘羅馬 時空、史實、特征時空、史實、特征一線貫通一線貫通 先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期，是中華文明的勃興階段。先秦是指我國秦統(tǒng)一以前的歷史時期，是中華文明的勃興

2、階段。它經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力它經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生，奠定了中不斷進步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。 秦漢是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)的時代，也是統(tǒng)一的多民族秦漢是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)的時代，也是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時期。其開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建國家的奠基時期。其開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；秦漢時期的農(nóng)耕經(jīng)濟進一步發(fā)展；秦漢文化作為先秦文王朝所沿

3、襲；秦漢時期的農(nóng)耕經(jīng)濟進一步發(fā)展；秦漢文化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世封建文化的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。化成就的總結(jié)和升華，為后世封建文化的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 政治、經(jīng)濟、文化政治、經(jīng)濟、文化交相輝映交相輝映 一、中國古代政治制度的形成與變革一、中國古代政治制度的形成與變革1 1分封制和宗法制分封制和宗法制 2 2秦朝中央集權(quán)制度的形成秦朝中央集權(quán)制度的形成 (1) (1)內(nèi)容：內(nèi)容： 確立皇帝制度：皇帝總攬司法、立法和行政、軍事等大權(quán)。確立皇帝制度：皇帝總攬司法、立法和行政、軍事等大權(quán)。 中央政府實行三公九卿制：三公指丞相、御史大夫和太尉。中央政府實行三公九卿制：三公指丞相、御史大

4、夫和太尉。 地方行政機構(gòu)實行郡縣制：郡、縣長官都由皇帝任免?？h以地方行政機構(gòu)實行郡縣制：郡、縣長官都由皇帝任免?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層機構(gòu)。下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層機構(gòu)。 制定了一套選拔和考核官吏的制度。制定了一套選拔和考核官吏的制度。 制定法律，加強皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)。制定法律，加強皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)。 監(jiān)察制度：御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。監(jiān)察制度：御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。 (2) (2)特點：特點： 皇權(quán)至高無上?；蕶?quán)至高無上。 地方服從中央。地方服從中央。 官職職責(zé)明確，又互相牽制。官職職責(zé)明確，又互相牽制。 (3) (3)影響：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)影響：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族

5、分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)，對此后兩千多年的中國政治與社會產(chǎn)生了重要影響。王朝制度的基礎(chǔ)，對此后兩千多年的中國政治與社會產(chǎn)生了重要影響。 3 3西漢加強中央集權(quán)的措施西漢加強中央集權(quán)的措施 (1) (1)中央：漢武帝時，形成中央：漢武帝時，形成“中朝中朝”決策機構(gòu)，以丞相為首的三公決策機構(gòu)，以丞相為首的三公九卿組成的機構(gòu)，演化為執(zhí)行機構(gòu)，被稱為九卿組成的機構(gòu)，演化為執(zhí)行機構(gòu)，被稱為“外朝外朝”。 (2) (2)地方：西漢初地方實行郡國并行制；漢武帝頒布推恩令進一步地方：西漢初地方實行郡國并行制；漢武帝頒布推恩令進一步削弱王國，王國名存實亡。削弱王國，王國名存實亡。 (3) (3

6、)用人制度：察舉制，舉孝廉。用人制度：察舉制，舉孝廉。 二、中國古代經(jīng)濟模式的形成與轉(zhuǎn)型二、中國古代經(jīng)濟模式的形成與轉(zhuǎn)型 1 1農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè) (1) (1)先秦：先秦： 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)形成：隨著生產(chǎn)工具的改進，生產(chǎn)技術(shù)的進步，精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)形成：隨著生產(chǎn)工具的改進，生產(chǎn)技術(shù)的進步，水利設(shè)施的完善，男耕女織式的自耕農(nóng)經(jīng)濟形成，精耕細(xì)作的生產(chǎn)水利設(shè)施的完善，男耕女織式的自耕農(nóng)經(jīng)濟形成，精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式在我國南方和北方形成。模式在我國南方和北方形成。 土地制度：井田制，是一種奴隸社會的土地國有制；春秋戰(zhàn)土地制度：井田制，是一種奴隸社會的土地國有制；春秋戰(zhàn)國時期封建土地私有制形成。國時期封建土地私有制形成。

7、 經(jīng)營方式：商周時期大規(guī)模簡單協(xié)作；春秋時期出現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)營方式：商周時期大規(guī)模簡單協(xié)作；春秋時期出現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)濟；戰(zhàn)國時期出現(xiàn)租佃經(jīng)營。經(jīng)濟；戰(zhàn)國時期出現(xiàn)租佃經(jīng)營。 (2) (2)秦漢：精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)和封建土地私有制進一步發(fā)展，漢代秦漢：精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)和封建土地私有制進一步發(fā)展，漢代土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，租佃現(xiàn)象比較普遍。土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，租佃現(xiàn)象比較普遍。2 2手工業(yè)手工業(yè)(1)(1)先秦時期：先秦時期：夏、商、西周以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷。夏、商、西周以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷。商朝時已燒制出原始瓷器。商朝時已燒制出原始瓷器。西周能生產(chǎn)斜紋提花織物。西周能生產(chǎn)斜紋提花織物。

8、春秋戰(zhàn)國時期：春秋晚期冶鐵業(yè)發(fā)展起來；絲織業(yè)發(fā)展較快。春秋戰(zhàn)國時期：春秋晚期冶鐵業(yè)發(fā)展起來；絲織業(yè)發(fā)展較快。(2)(2)秦漢時期：秦漢時期：西漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)，都收歸官辦。西漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)，都收歸官辦。瓷器生產(chǎn)技術(shù)日益成熟。瓷器生產(chǎn)技術(shù)日益成熟。絲綢之路開通，絲綢外銷激增。絲綢之路開通，絲綢外銷激增。 3 3商業(yè)商業(yè) (1) (1)先秦：先秦： 商周時期：國家曾采取鼓勵政策，支持商業(yè)的發(fā)展。商商周時期：國家曾采取鼓勵政策，支持商業(yè)的發(fā)展。商朝人以善于經(jīng)商著稱。西周實行朝人以善于經(jīng)商著稱。西周實行“工商食官工商食官”政策。政策。 春秋戰(zhàn)國時期：官府控制商業(yè)的

9、局面被打破，商鞅變法春秋戰(zhàn)國時期：官府控制商業(yè)的局面被打破，商鞅變法首倡首倡“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”。 (2) (2)秦漢以來：統(tǒng)治者長期推行秦漢以來：統(tǒng)治者長期推行“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”政策，使商業(yè)政策，使商業(yè)的發(fā)展比較艱難。的發(fā)展比較艱難。 三、中國傳統(tǒng)文化主流思想的形成與發(fā)展三、中國傳統(tǒng)文化主流思想的形成與發(fā)展 1 1春秋戰(zhàn)國時期的春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴百家爭鳴” (1) (1)背景：背景： 經(jīng)濟：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的經(jīng)濟：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 政治：周王室衰微，諸侯、士大夫崛起，階級關(guān)系出現(xiàn)政治：周王室衰微

10、，諸侯、士大夫崛起，階級關(guān)系出現(xiàn)新的變化，新的變化，“士士”階層受到諸侯重用，他們代表本階層或政治階層受到諸侯重用，他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。派別的利益和要求，提出自己的主張。 思想文化：思想文化：“學(xué)在官府學(xué)在官府”發(fā)展到發(fā)展到“學(xué)在民間學(xué)在民間”，社會上，社會上出現(xiàn)了一大批知識淵博、閱歷豐富的學(xué)者，同時也為學(xué)術(shù)繁榮出現(xiàn)了一大批知識淵博、閱歷豐富的學(xué)者，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。提供了輿論陣地。(2)(2)代表人物及主張：代表人物及主張：派別派別 代表代表時間時間地位地位主張主張儒家儒家孔子孔子春秋春秋儒學(xué)創(chuàng)始人儒學(xué)創(chuàng)始人核心：核心：“仁仁”；政治：以德治；

11、政治：以德治民，克己復(fù)禮；教育：有教民，克己復(fù)禮；教育：有教無類無類孟子孟子戰(zhàn)國戰(zhàn)國 被尊為被尊為“亞圣亞圣” “仁政仁政”；民貴君輕；性本善；民貴君輕；性本善荀子荀子戰(zhàn)國戰(zhàn)國集大成者集大成者仁義、王道；仁義、王道；“君舟民水君舟民水”論；論；性本惡；禮法并用；制天命性本惡；禮法并用；制天命而用之而用之派別派別代表代表時間時間地位地位主張主張道家道家老子老子春秋春秋 道家學(xué)派創(chuàng)始人道家學(xué)派創(chuàng)始人世界的本原是世界的本原是“道道”；“無為而治無為而治”；樸素的；樸素的辯證法思想辯證法思想莊子莊子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期道家代戰(zhàn)國時期道家代表表世間萬物是相對的；世間萬物是相對的；消極主義消極主義法家法家韓非

12、韓非子子戰(zhàn)國戰(zhàn)國 集大成者集大成者“以法治國以法治國”；君主專；君主專制制墨家墨家墨子墨子戰(zhàn)國戰(zhàn)國 墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨家學(xué)派創(chuàng)始人兼愛、非攻、尚賢兼愛、非攻、尚賢 (3) (3)影響：影響： 春秋戰(zhàn)國時期的春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴百家爭鳴”，奠定了中國思想文化發(fā)，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。展的基礎(chǔ)。 在在“百家爭鳴百家爭鳴”的過程中，各學(xué)派之間取長補短，形成的過程中，各學(xué)派之間取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想在吸收、了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想在吸收、融合各家之長的過程中發(fā)展起來，并成為中國傳統(tǒng)文化的主流融合各家之長的過程中發(fā)展起來，并成為中

13、國傳統(tǒng)文化的主流思想。思想。 “百家爭鳴百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 2 2漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 (1)(1)董仲舒新儒學(xué)的主張：董仲舒新儒學(xué)的主張： 提出提出“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)”和和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，的主張，加強中央集權(quán)。加強中央集權(quán)。 提出提出“天人合一天人合一”和和“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚學(xué)說，宣揚“君權(quán)神君權(quán)神授授”，發(fā)揮了儒家的仁政思

14、想。，發(fā)揮了儒家的仁政思想。 提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常三綱五?！薄?(2) (2)新儒學(xué)地位的確立：漢武帝采納了董仲舒新儒學(xué)地位的確立：漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，罷黜百家，獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)”的主張。的主張。 (3) (3)影響：影響： 新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹。一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹。 儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。漸成為中國傳統(tǒng)文化的主

15、流思想。 四、中國古代早期科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)四、中國古代早期科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 1 1科技成就科技成就 (1) (1)數(shù)學(xué)：東漢時期數(shù)學(xué)：東漢時期九章算術(shù)九章算術(shù)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國以的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計算工具、運用十進制記解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計算工具、運用十進制記數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。 (2) (2)醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)： 黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)：戰(zhàn)國編撰、西漢成書，奠定了我國中醫(yī)：戰(zhàn)國編撰、西漢成書，奠定了我國中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。學(xué)理論的基礎(chǔ)。 傷寒雜病論傷寒雜病論：東漢張仲景編撰，奠定中醫(yī)臨床學(xué)的：東漢張仲景編撰，奠定中

16、醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)。 (3) (3)天文學(xué)成就：天文學(xué)成就： 甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)( (戰(zhàn)國戰(zhàn)國) )：我國最早的一部天文學(xué)著作。：我國最早的一部天文學(xué)著作。 張衡張衡( (東漢東漢) )的貢獻：發(fā)明渾象儀；發(fā)明候風(fēng)地動儀，用的貢獻：發(fā)明渾象儀；發(fā)明候風(fēng)地動儀，用于測定地震方位。于測定地震方位。 (4) (4)造紙術(shù)的發(fā)明：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進。造紙術(shù)的發(fā)明：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進。 2 2漢字的起源和演變漢字的起源和演變 (1) (1)最早的成熟漢字：商朝的甲骨文。最早的成熟漢字：商朝的甲骨文。 (2) (2)演變：秦統(tǒng)一后，以秦國的小篆為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國的文字，演變：秦統(tǒng)一

17、后，以秦國的小篆為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國的文字，后來進一步簡化和規(guī)范，出現(xiàn)隸書、楷書。后來進一步簡化和規(guī)范，出現(xiàn)隸書、楷書。 3 3文學(xué)成就文學(xué)成就 (1) (1)詩經(jīng)詩經(jīng)：我國第一部詩歌總集，為中國古典文學(xué)現(xiàn)實：我國第一部詩歌總集，為中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義奠定了基礎(chǔ)。主義奠定了基礎(chǔ)。 (2) (2)屈原和屈原和離騷離騷：離騷離騷是屈原的代表作，是中國古是屈原的代表作，是中國古典文學(xué)抒情浪漫風(fēng)格的代表。典文學(xué)抒情浪漫風(fēng)格的代表。 (3) (3)漢賦：特點是專重鋪陳排比、文采華麗。代表作有西漢漢賦：特點是專重鋪陳排比、文采華麗。代表作有西漢司馬相如的司馬相如的子虛賦子虛賦上林賦上林賦和東漢張衡的和東漢張衡的

18、二京賦二京賦。 時空、史實、特征時空、史實、特征一線貫通一線貫通 魏晉南北朝是封建國家的分裂和民族大融合時期。中央集魏晉南北朝是封建國家的分裂和民族大融合時期。中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交流，出現(xiàn)權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交流，出現(xiàn)融合的局面。江南得到開發(fā)，中國經(jīng)濟重心開始南移。融合的局面。江南得到開發(fā)，中國經(jīng)濟重心開始南移。 隋唐是中國封建社會的繁榮時期。建立了強盛的統(tǒng)一的多隋唐是中國封建社會的繁榮時期。建立了強盛的統(tǒng)一的多民族國家，實行強有力的中央集權(quán)，制度上多有建樹。封建經(jīng)民族國家，實行強有力的中央集權(quán)，制度上多有建樹。封建經(jīng)濟空前繁榮，對外交往

19、出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面。文化輝煌濟空前繁榮，對外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面。文化輝煌燦爛，以中國為中心形成了中華文化圈，對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了燦爛，以中國為中心形成了中華文化圈，對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了重大影響。重大影響。 宋元是我國民族融合進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時宋元是我國民族融合進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期。中國由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古期。中國由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進一步加強了中央集權(quán)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的族建立的元朝進一步加強了中央集權(quán)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代。宋元文化成就突出，達到我國封建文化的又發(fā)展超過了前

20、代。宋元文化成就突出，達到我國封建文化的又一高峰，中國繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。一高峰，中國繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。 政治、經(jīng)濟、文化政治、經(jīng)濟、文化交相輝映交相輝映 一、中國古代政治制度的成熟與發(fā)展一、中國古代政治制度的成熟與發(fā)展朝代朝代主要內(nèi)容主要內(nèi)容特點特點影響影響成成熟熟隋隋唐唐中央中央三省六部制：中書三省六部制：中書省、門下省、尚書省、門下省、尚書省省科舉制形成科舉制形成三省六部三省六部制分割相制分割相權(quán)，考試權(quán)，考試選官取代選官取代門第選官門第選官提高了辦事效提高了辦事效率，有利于加率，有利于加強皇權(quán)；考試強皇權(quán)；考試選官擴大了專選官擴大了專制主義中央集制主義中央集權(quán)制度的統(tǒng)治權(quán)

21、制度的統(tǒng)治基礎(chǔ)基礎(chǔ)地方地方唐朝設(shè)置節(jié)度使，唐朝設(shè)置節(jié)度使，唐末形成了唐末形成了“藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)割據(jù)”的局面的局面朝代朝代主要內(nèi)容主要內(nèi)容特點特點影響影響發(fā)發(fā)展展北北宋宋中中央央設(shè)中書門下為最設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu)，其高行政機構(gòu)，其長官行使宰相職長官行使宰相職權(quán)。又設(shè)參知政權(quán)。又設(shè)參知政事、樞密院和三事、樞密院和三司使分割宰相的司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和行政權(quán)、軍權(quán)和財政權(quán)財政權(quán)分割宰相的分割宰相的軍權(quán)和財政軍權(quán)和財政權(quán)，強化中權(quán)，強化中央集央集 權(quán)。削權(quán)。削弱地方，消弱地方，消除地方割據(jù)除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)的物質(zhì)基礎(chǔ)改變了藩鎮(zhèn)割改變了藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，據(jù)的分裂局面，強化了中央集強化了中央集

22、權(quán)。造成權(quán)。造成“三三冗冗”“兩積兩積”的局的局面面朝代朝代主要內(nèi)容主要內(nèi)容特點特點影響影響發(fā)發(fā)展展北北宋宋地方地方派文臣出任州郡派文臣出任州郡長官，在州郡長長官，在州郡長官之下設(shè)置通判，官之下設(shè)置通判，有權(quán)向朝廷直接有權(quán)向朝廷直接奏報，設(shè)置轉(zhuǎn)運奏報，設(shè)置轉(zhuǎn)運使使分割宰相的軍權(quán)分割宰相的軍權(quán)和財政權(quán)，強化和財政權(quán)，強化中央集中央集 權(quán)。削權(quán)。削弱地方，消除地弱地方，消除地方割據(jù)的物質(zhì)基方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)礎(chǔ)改變了藩鎮(zhèn)割改變了藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，據(jù)的分裂局面，強化了中央集強化了中央集權(quán)。造成權(quán)。造成“三三冗冗”“兩積兩積”的的局面局面元元朝朝中央中央只設(shè)中書省，六只設(shè)中書省，六部歸入中書省部歸入中書

23、省重視對邊疆的管重視對邊疆的管理理鞏固了統(tǒng)一的鞏固了統(tǒng)一的多民族國家多民族國家地方地方行省制行省制 二、中國農(nóng)耕經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展二、中國農(nóng)耕經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展 1 1農(nóng)業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展 (1) (1)土地制度和經(jīng)營模式的發(fā)展變化：土地制度和經(jīng)營模式的發(fā)展變化： 北魏至唐前期北魏至唐前期均田制：是一種土地國有制。在均田均田制：是一種土地國有制。在均田制下，自耕農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式。制下，自耕農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式。 宋朝宋朝土地私有制的發(fā)展：宋朝采取土地私有制的發(fā)展：宋朝采取“不抑兼并不抑兼并”的的政策，土地私有制進一步發(fā)展，租佃制成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要政策，土地私有制進一步發(fā)展，租佃制

24、成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要模式。模式。 (2) (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進：唐朝，長江下游出現(xiàn)曲轅犁，用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進：唐朝，長江下游出現(xiàn)曲轅犁，用于灌溉的筒車得到應(yīng)用。于灌溉的筒車得到應(yīng)用。2 2手工業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的發(fā)展(1)(1)唐代：唐代：絲織技術(shù)高。絲織技術(shù)高。陶瓷工藝臻于成熟，形成南青北白兩大系統(tǒng)。陶瓷工藝臻于成熟，形成南青北白兩大系統(tǒng)。(2)(2)宋代：宋代：棉紡織業(yè)在南方得到發(fā)展。棉紡織業(yè)在南方得到發(fā)展。景德鎮(zhèn)成為景德鎮(zhèn)成為“瓷都瓷都”，并出現(xiàn)五大名窯。，并出現(xiàn)五大名窯。(3)(3)元代：元代：黃道婆全面革新棉紡織技術(shù)。黃道婆全面革新棉紡織技術(shù)。元代開始進入彩瓷生產(chǎn)時期。元代開始進入

25、彩瓷生產(chǎn)時期。(4)(4)經(jīng)營形態(tài)：明朝以前官營手工業(yè)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。經(jīng)營形態(tài)：明朝以前官營手工業(yè)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。 3 3商業(yè)的繁榮商業(yè)的繁榮 (1) (1)魏晉：北方的商業(yè)一度遭到破壞。魏晉：北方的商業(yè)一度遭到破壞。 (2) (2)隋唐：政治上的統(tǒng)一和大運河的開通，密切了南北方的隋唐：政治上的統(tǒng)一和大運河的開通，密切了南北方的經(jīng)濟往來，商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展起來。城市實行坊市制。縣治以經(jīng)濟往來，商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展起來。城市實行坊市制?？h治以上的城市設(shè)有交易場所上的城市設(shè)有交易場所“市市”，商業(yè)活動受到限制；絲綢之路，商業(yè)活動受到限制；絲綢之路興盛。中唐之后抑商政策有所松動。興盛。中唐之后抑商政策

26、有所松動。 (3) (3)宋朝：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣，城市的經(jīng)濟功能大大宋朝：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣，城市的經(jīng)濟功能大大增強，商業(yè)突破了官府的限制，不再受時間和空間的限制。以增強，商業(yè)突破了官府的限制，不再受時間和空間的限制。以陶瓷為主要出口產(chǎn)品的海上絲綢之路發(fā)展迅速。陶瓷為主要出口產(chǎn)品的海上絲綢之路發(fā)展迅速。 (4) (4)元朝：更廣泛流通紙幣，古代商業(yè)的發(fā)展步入了新的高元朝：更廣泛流通紙幣，古代商業(yè)的發(fā)展步入了新的高峰期。大都成為著名的國際大都市。峰期。大都成為著名的國際大都市。 三、理學(xué)的形成與發(fā)展三、理學(xué)的形成與發(fā)展 1 1魏晉至唐魏晉至唐 佛道盛行，三教合一。佛道盛行，三教合一。

27、2 2宋代理學(xué)的形成與發(fā)展宋代理學(xué)的形成與發(fā)展 (1) (1)程朱理學(xué)：程朱理學(xué)： 代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。代表：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。 主張：主張：“理理”是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則。強調(diào)原則。強調(diào)“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”。求理的方法是。求理的方法是“格物致知格物致知”。 (2) (2)陸九淵的心學(xué)：南宋人，提出陸九淵的心學(xué)：南宋人，提出“心心”是宇宙萬物的本原，是宇宙萬物的本原，“心即理也心即理也”?！鞍l(fā)明本心發(fā)明本心”是求理的方法。是求理的方法。 (3) (3)元代理學(xué)成為官方哲學(xué)。元代理學(xué)成為官方

28、哲學(xué)。 3 3理學(xué)的影響理學(xué)的影響 (1) (1)對后世政治生活、文化教育、社會教化等方面產(chǎn)生了深對后世政治生活、文化教育、社會教化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。遠(yuǎn)影響。 (2) (2)理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。求，產(chǎn)生了消極影響。 (3) (3)理學(xué)重視主觀意志的力量，對塑造中華民族性格起了積理學(xué)重視主觀意志的力量，對塑造中華民族性格起了積極作用。極作用。四、古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的新成就四、古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的新成就1 1科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)(1)(1)印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明及意義：印刷術(shù)、火藥、指南針的

29、發(fā)明及意義：科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)發(fā)明發(fā)明意義意義印刷術(shù)印刷術(shù)北宋時期，平民畢北宋時期，平民畢昇發(fā)明了活字印刷昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，此后又出現(xiàn)了術(shù)，此后又出現(xiàn)了木活字木活字活字印刷術(shù)促進了文活字印刷術(shù)促進了文化的發(fā)展，以后從西化的發(fā)展，以后從西域傳到歐洲域傳到歐洲科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)發(fā)明發(fā)明意義意義火藥火藥唐代，人們在煉丹制藥時發(fā)明唐代，人們在煉丹制藥時發(fā)明了火藥。最早關(guān)于煉制火藥方了火藥。最早關(guān)于煉制火藥方法的記載見于唐初孫思邈著的法的記載見于唐初孫思邈著的丹經(jīng)丹經(jīng)，稱做硫磺伏火法，稱做硫磺伏火法14世紀(jì)初，火藥世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入由阿拉伯人傳入歐洲，在西方產(chǎn)歐洲，在西方產(chǎn)生巨大震動生巨大震動指南

30、針指南針戰(zhàn)國時人們就利用磁石指示南戰(zhàn)國時人們就利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器北的特性發(fā)明了指南儀器司南，宋代，指南針用于航海司南，宋代，指南針用于航海13世紀(jì)傳入西歐，世紀(jì)傳入西歐，在地理大發(fā)現(xiàn)中在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用起了重要作用 (2) (2)天文學(xué)：天文學(xué)： 唐代僧一行實測了子午線長度，并制成了水動渾象儀。唐代僧一行實測了子午線長度，并制成了水動渾象儀。 元代郭守敬制成元代郭守敬制成“簡儀簡儀”，并編制了，并編制了授時歷授時歷。 (3) (3)數(shù)學(xué)：南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位。數(shù)學(xué)：南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位。 (4) (4)農(nóng)學(xué)：農(nóng)學(xué)： 北朝時，賈思勰的

31、北朝時，賈思勰的齊民要術(shù)齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存的最早、最是我國現(xiàn)存的最早、最完整的農(nóng)書。完整的農(nóng)書。 元代王禎的元代王禎的農(nóng)書農(nóng)書重視對機械的介紹。重視對機械的介紹。 2 2中國古代書法藝術(shù)的形成與發(fā)展中國古代書法藝術(shù)的形成與發(fā)展 (1) (1)魏晉南北朝時期：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，代表人物是東魏晉南北朝時期：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)，代表人物是東晉王羲之。晉王羲之。 (2) (2)隋唐：草書的代表人物有張旭、懷素，楷書的代表人物有歐陽隋唐：草書的代表人物有張旭、懷素，楷書的代表人物有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等。詢、顏真卿、柳公權(quán)等。 (3) (3)宋代：書法追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)宋代：書法追

32、求個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法有意無法”。 3 3古代士人繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展古代士人繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展 (1) (1)魏晉：隨著特立獨行的士人群體的形成，文人畫出現(xiàn)，代表人魏晉：隨著特立獨行的士人群體的形成，文人畫出現(xiàn)，代表人物為東晉顧愷之。物為東晉顧愷之。 (2) (2)唐代：繪畫藝術(shù)進入繁盛階段，代表人物是盛唐的吳道子等。唐代：繪畫藝術(shù)進入繁盛階段，代表人物是盛唐的吳道子等。 (3) (3)宋代：文人山水畫興起，并成為獨立的畫種；風(fēng)俗畫發(fā)展，描宋代：文人山水畫興起，并成為獨立的畫種；風(fēng)俗畫發(fā)展，描寫市井生活，代表作是張擇端的寫市井生活，代表作是張擇端的清明上河圖清明上河圖。 4 4文

33、學(xué)藝術(shù)的發(fā)展文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 (1) (1)唐朝：唐詩是唐朝文學(xué)的代表，代表人物有邊塞詩人王唐朝：唐詩是唐朝文學(xué)的代表，代表人物有邊塞詩人王昌齡、浪漫主義詩人李白、現(xiàn)實主義詩人杜甫。昌齡、浪漫主義詩人李白、現(xiàn)實主義詩人杜甫。 (2) (2)宋朝：宋代的文學(xué)以詞為代表，豪放派詞人有蘇軾和辛宋朝：宋代的文學(xué)以詞為代表，豪放派詞人有蘇軾和辛棄疾，婉約派詞人有柳永和李清照。棄疾，婉約派詞人有柳永和李清照。 (3) (3)元朝：元曲是元代興起的新詩體。元朝：元曲是元代興起的新詩體。 5 5戲曲的成熟戲曲的成熟 兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱

34、為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。 時空、史實、特征時空、史實、特征一線貫通一線貫通 明清是統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰明清是統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期。封建專制主義中央集權(quán)空前加強。農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，的時期。封建專制主義中央集權(quán)空前加強。農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟因素產(chǎn)生。明清手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國未能與時俱進、與世界同文化異彩紛呈。但與世界相比，中國未能與時俱進、與世界同步發(fā)展，中國

35、封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。步發(fā)展，中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。 政治、經(jīng)濟、文化政治、經(jīng)濟、文化交相輝映交相輝映 一、明清君主專制制度的加強一、明清君主專制制度的加強 1 1明朝政治制度的發(fā)展變化明朝政治制度的發(fā)展變化 (1) (1)內(nèi)閣的設(shè)立：內(nèi)閣的設(shè)立： 背景：明太祖廢丞相，權(quán)分六部。背景：明太祖廢丞相，權(quán)分六部。 過程：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問；明成祖設(shè)立內(nèi)閣；過程：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問；明成祖設(shè)立內(nèi)閣；明朝中期以后，內(nèi)閣大臣擁有了明朝中期以后，內(nèi)閣大臣擁有了“票擬票擬”的權(quán)力。的權(quán)力。 影響：使專制皇權(quán)發(fā)展到新的高度。影響：使專制皇權(quán)發(fā)展到新的高度。 (2)

36、(2)選官制度：明朝實行八股取士，加強了對人們的思想控制。選官制度：明朝實行八股取士，加強了對人們的思想控制。 (3) (3)監(jiān)察制度：明朝在地方上設(shè)按察使司，分管地方監(jiān)察和司法；監(jiān)察制度：明朝在地方上設(shè)按察使司，分管地方監(jiān)察和司法；在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，又設(shè)六部給事中，負(fù)責(zé)監(jiān)察在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，又設(shè)六部給事中，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。百官。 2 2清朝的軍機處清朝的軍機處 (1) (1)設(shè)立背景：設(shè)立背景： 康熙親政后，為擴大皇權(quán)，在宮內(nèi)設(shè)南書房，內(nèi)閣、議康熙親政后，為擴大皇權(quán)，在宮內(nèi)設(shè)南書房，內(nèi)閣、議政王大臣會議與南書房三足鼎立。政王大臣會議與南書房三足鼎立。 雍正年間，為處理西北的

37、緊急軍務(wù)，設(shè)立軍機處。雍正年間，為處理西北的緊急軍務(wù)，設(shè)立軍機處。 (2) (2)職能、特點：由參與處理軍務(wù)到參與處理內(nèi)政外交、職能、特點：由參與處理軍務(wù)到參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計、審理重大案件等機要政務(wù)。受皇帝召見，只能制定軍政大計、審理重大案件等機要政務(wù)。受皇帝召見，只能跪奏筆錄。跪奏筆錄。 (3) (3)影響：提高了清王朝的行政效率，軍國大事皆由皇帝影響：提高了清王朝的行政效率，軍國大事皆由皇帝一人裁決。標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。一人裁決。標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。 二、明清時期社會經(jīng)濟二、明清時期社會經(jīng)濟 1 1明清時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)明清時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn) (1) (1)農(nóng)耕技術(shù)：生產(chǎn)技

38、術(shù)水平明顯提高，雙季稻得到大面農(nóng)耕技術(shù)：生產(chǎn)技術(shù)水平明顯提高，雙季稻得到大面積擴種，玉米、番薯等高產(chǎn)作物被引進和推廣，加上廣泛植積擴種，玉米、番薯等高產(chǎn)作物被引進和推廣，加上廣泛植棉，民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。棉，民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。 (2) (2)農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的農(nóng)政全書農(nóng)政全書體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)科技的水平。業(yè)科技的水平。 2 2明清時期的手工業(yè)明清時期的手工業(yè) (1) (1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)在很多行業(yè)超過生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)在很多行業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。 (2) (2)資本主義萌芽

39、的出現(xiàn)：明中葉后，在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，資本主義萌芽的出現(xiàn)：明中葉后，在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，資本主義生產(chǎn)因素的萌芽出現(xiàn)。資本主義生產(chǎn)因素的萌芽出現(xiàn)。 (3) (3)明清時期的棉紡織業(yè)和制瓷業(yè)：明清時期的棉紡織業(yè)和制瓷業(yè)： 到明代后期，棉布已經(jīng)取代絲、麻、毛，成為廣大民眾到明代后期，棉布已經(jīng)取代絲、麻、毛，成為廣大民眾的主要衣料。的主要衣料。 創(chuàng)造出更豐富多樣的制瓷工藝，瓷器與絲綢一起成為對創(chuàng)造出更豐富多樣的制瓷工藝，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品。外出口的大宗產(chǎn)品。 3 3明清時期的商業(yè)明清時期的商業(yè) (1) (1)貨幣經(jīng)濟：隨著商品流通的擴大，社會上大量使用白銀，貨幣經(jīng)濟：隨著商品流通的擴

40、大，社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。商業(yè)資本日趨活躍。 (2) (2)農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉、甘農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟作物普遍種植。蔗、染料等經(jīng)濟作物普遍種植。 (3) (3)工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運河沿岸、江南地區(qū)，工工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。 (4) (4)商幫：區(qū)域性的商人群體勢力雄厚，形成了大商幫。商幫：區(qū)域性的商人群體勢力雄厚，形成了大商幫。 (5) (5)政策：統(tǒng)治者嚴(yán)格限制商人活動，重征商稅，并嚴(yán)厲控政策：統(tǒng)治者嚴(yán)格限制商人活動，重征商稅，并嚴(yán)厲控制民

41、間對外貿(mào)易，使中國逐漸落伍于世界潮流。制民間對外貿(mào)易，使中國逐漸落伍于世界潮流。 三、明清時期儒學(xué)的發(fā)展變化三、明清時期儒學(xué)的發(fā)展變化 1 1王陽明王陽明“心學(xué)心學(xué)” 王陽明的思想核心是王陽明的思想核心是“致良知致良知”，認(rèn)為良知就是本心和理，認(rèn)為良知就是本心和理，主張克服私欲、回復(fù)良知。主張克服私欲、回復(fù)良知。 2 2李贄及其思想李贄及其思想 (1) (1)李贄：自稱為異端，力圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛，有強烈李贄：自稱為異端，力圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛，有強烈的追求個性發(fā)展的要求。的追求個性發(fā)展的要求。 (2) (2)主張：主張： 破除對孔子思想的迷信。破除對孔子思想的迷信。 認(rèn)為人皆有私，主張個性

42、自由。認(rèn)為人皆有私，主張個性自由。 提出提出“萬物皆生于兩萬物皆生于兩”，否定，否定“天理天理”的存在，主張男女的存在，主張男女平等。平等。3 3明清之際三大思想家明清之際三大思想家代表人物代表人物主張主張黃宗羲黃宗羲反對專制暴君政治，指出君主是天下之大害反對專制暴君政治，指出君主是天下之大害提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想主張農(nóng)工商皆本主張農(nóng)工商皆本顧炎武顧炎武提出提出“天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé)”主張經(jīng)世致用主張經(jīng)世致用王夫之王夫之批判君主專制和宋明理學(xué)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，建批判君主專制和宋明理學(xué)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，建立起較為完備的樸素唯物主義思想體系立起較為完備

43、的樸素唯物主義思想體系提出提出“理在氣中理在氣中”；充分肯定人的私欲本能；充分肯定人的私欲本能 四、明清時期的科技與文學(xué)藝術(shù)四、明清時期的科技與文學(xué)藝術(shù) 1 1科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù) (1) (1)本草綱目本草綱目：系統(tǒng)地總結(jié)了中國：系統(tǒng)地總結(jié)了中國1616世紀(jì)以前的藥物世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。它創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的分類法，體現(xiàn)了生物進學(xué)成就。它創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的分類法，體現(xiàn)了生物進化的思想。化的思想。 (2) (2)農(nóng)政全書農(nóng)政全書：系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗，達到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科：系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗，達到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。徐光啟被譽為技的頂峰。徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)中國近代科學(xué)先驅(qū)”。 2 2明

44、清的文學(xué)藝術(shù)明清的文學(xué)藝術(shù) (1) (1)明清小說：明清時期，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展階段，呈明清小說：明清時期，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面。著名的長篇小說有現(xiàn)出空前繁榮的局面。著名的長篇小說有三國演義三國演義水滸水滸傳傳西游記西游記和和紅樓夢紅樓夢。 (2) (2)戲曲：戲曲： 明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽為明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽為“百戲之祖百戲之祖”。 清乾隆年間，四大徽班進京獻藝，兼容并蓄，形成京劇，清乾隆年間，四大徽班進京獻藝，兼容并蓄，形成京劇，被譽為被譽為“國粹國粹”。 (3) (3)繪畫：明清時期，文人畫代表作品有明代徐渭的繪畫：明清時期，文人畫代表作品

45、有明代徐渭的牡丹牡丹蕉石圖蕉石圖、清代鄭板橋的、清代鄭板橋的墨蘭圖墨蘭圖。 時空、史實、特征時空、史實、特征一線貫通一線貫通 在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了重大成就。與希臘人相比，羅馬人較為注在眾多文化領(lǐng)域取得了重大成就。與希臘人相比，羅馬人較為注重實際，崇尚秩序。在擴張征服和統(tǒng)治帝國的過程中，他們發(fā)展重實際，崇尚秩序。在擴張征服和統(tǒng)治帝國的過程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法律。曾在地

46、中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相出體系宏大而縝密的羅馬法律。曾在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明，為人類的政治文明留下了寶貴遺產(chǎn)。輝映的古代希臘羅馬文明，為人類的政治文明留下了寶貴遺產(chǎn)。 政治、經(jīng)濟、文化政治、經(jīng)濟、文化交相輝映交相輝映 一、古希臘民主政治與羅馬法律一、古希臘民主政治與羅馬法律 1 1雅典民主制度雅典民主制度 (1) (1)特點：人民主權(quán)與輪番而治。公民大會、五百人議事特點：人民主權(quán)與輪番而治。公民大會、五百人議事會和陪審法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。會和陪審法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。 (2) (2)意義：開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世意義：開西方民主政治之先

47、河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。界率先建立了較為健全的民主制度。 (3) (3)局限：是局限：是“成年男性公民成年男性公民”的民主，實質(zhì)是奴隸主的民主，實質(zhì)是奴隸主專政。專政。 2 2羅馬法羅馬法 (1) (1)成就：成就： 十二銅表法十二銅表法：公元前：公元前5 5世紀(jì)中期制定，成文法代替習(xí)世紀(jì)中期制定，成文法代替習(xí)慣法，是羅馬法的淵源。慣法，是羅馬法的淵源。 查士丁尼民法大全查士丁尼民法大全：完成于：完成于6 6世紀(jì)，標(biāo)志著羅馬法體世紀(jì)，標(biāo)志著羅馬法體系最終形成。系最終形成。 (2) (2)歷史地位：從歷史地位：從十二銅表法十二銅表法到到查士丁尼民法大全查士丁尼民法大

48、全，羅馬法逐漸趨向完善，其蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，羅馬法逐漸趨向完善，其蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。具有超越時間、地域與民族的永恒價值。 二、奴隸制經(jīng)濟繁榮發(fā)達二、奴隸制經(jīng)濟繁榮發(fā)達 (1) (1)古希臘的奴隸制經(jīng)濟發(fā)達，商品經(jīng)濟發(fā)展較快，為古古希臘的奴隸制經(jīng)濟發(fā)達，商品經(jīng)濟發(fā)展較快，為古希臘輝煌文明的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。希臘輝煌文明的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2) (2)古羅馬經(jīng)濟先是以小農(nóng)經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，后隨古羅馬經(jīng)濟先是以小農(nóng)經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，后隨著帝國對外征戰(zhàn)，獲得大量奴隸，出現(xiàn)了奴隸經(jīng)濟繁榮發(fā)展著帝國對外征戰(zhàn)，獲得大量奴

49、隸，出現(xiàn)了奴隸經(jīng)濟繁榮發(fā)展的情況。的情況。 三、希臘的人文思想三、希臘的人文思想 1 1智者學(xué)派智者學(xué)派 (1) (1)背景：古希臘民主政治不斷發(fā)展，人在社會中的地位背景：古希臘民主政治不斷發(fā)展，人在社會中的地位日益突出。日益突出。 (2) (2)主張：代表人物普羅泰格拉認(rèn)為主張：代表人物普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬物的尺人是萬物的尺度度”，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩。，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩。 (3) (3)影響：普羅泰格拉的思想體現(xiàn)了希臘文化人文主義影響：普羅泰格拉的思想體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，突出了人的地位和作用。的本質(zhì)，突出了人的地位和作用。 2 2蘇格拉底蘇格拉底 (1) (

50、1)背景：蘇格拉底希望重新建立人們的道德價值觀，背景：蘇格拉底希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。以挽救衰頹中的城邦制度。 (2) (2)主張：主張： 提出提出“知識即美德知識即美德”的思想。的思想。 認(rèn)為認(rèn)為“善善”是人的內(nèi)在靈魂。是人的內(nèi)在靈魂。 教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。 (3) (3)影響：是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，使哲學(xué)真影響：是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，使哲學(xué)真正成為一門研究正成為一門研究“人人”的學(xué)問。的學(xué)問。 3 3亞里士多德亞里士多德 創(chuàng)立了邏輯學(xué)，古希臘最博學(xué)的人；關(guān)注自然界和人類創(chuàng)立了邏輯學(xué)，古希臘最博學(xué)的人；關(guān)注自然界和人類生活。生活。