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《社會福利思想》 A 一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案) 1、古希臘思想家柏拉圖闡述其整體幸福與社會和諧思想的代表性著作是（A ） A.《理想國》 B.《政治學(xué)》 C.《上帝之城》 D.《馬太福音》 2、對我國社會保障與社會福利的關(guān)系，說法正確的是( A )。 A.社會福利從屬于社會保障 B.社會保障從屬于社會福利 C.社會保障等于社會福利 D.社會保障與社會福利沒有關(guān)系 3、以下屬于“終老”的是( A )。 A.依年齡段制造費時不等的棺材 B.依年齡生理狀況給予老年人不同的飲食待遇和日常護理 C.家里有上了年歲的老人，家屬勞動力可減免征役 D.庶民老人可免除力役與事務(wù) 4、政府平抑糧價，避免大賈乘人禍天災(zāi)囤積居奇，哄抬糧價的制度始于( A )。 A.春秋 B.戰(zhàn)國 C.秦朝 D.東漢 5、中世紀(jì)歐洲社會救濟中占有重要地位的是（C ） A.個人慈善救濟B.國家慈善救濟 C.教會慈善救濟D.書院慈善救濟 6、在宗教改革中提出“因信稱義”觀點的是（D ） A.西塞羅 B.奧古斯丁 C.卡爾文 D.馬丁?路德 7、( A )將神學(xué)理論和亞里士多德學(xué)說強扭在一起，創(chuàng)立了社會國家學(xué)說。 A.阿奎那 B.托馬斯閔采爾 C.馬丁路德 D.愛德華三世 8、空想社會主義的代表性著作《烏托邦》的作者是（C ） A.潘恩 B.圣西門 C.托馬斯?莫爾 D.維爾托德 9、世界上第一部《勞工法》是為了解決什么問題？( B ) A.關(guān)注貧窮問題 B.解決勞動力短缺問題 C.解決宗教問題 D.解決國家財政問題 10、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的奠基人是（B ） A.阿托?瓊斯 B.大衛(wèi)?李嘉圖 C.歐文 D.凱恩斯 11、在整個社會福利的發(fā)展進程中，（ C ）一直是關(guān)注經(jīng)濟和社會福利問題的經(jīng)濟學(xué)家、政治學(xué)家、社會學(xué)家、法學(xué)家等共同爭議的核心問題。 A．到底是相信個體，還是依靠集體 B. 到底是相信家庭，還是依靠政府 C. 到底是相信市場，還是依靠政府 D. 到底是相信家庭，還是依靠市場 12、邊沁是英國著名的哲學(xué)家、法學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家，由其奠基的學(xué)說被稱為（A ） A.功利主義 B.國家干預(yù)主義 C.無政府主義 D.民族主義 13、下列思想中，不屬于梅葉所表達(dá)的社會思想的有( D )。 A.否定封建專制制度的同時，提出了激進的革命主張 B.認(rèn)為要進行斗爭，就必須依靠教育改變?nèi)罕姷臒o知狀態(tài)，使群眾認(rèn)識真理 C.他認(rèn)為教權(quán)和神權(quán)的相互聯(lián)合造成了社會禍害 D.主張實行實業(yè)制度 14、凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)理論體系的核心內(nèi)容是（A ） A.充分就業(yè)理論B.自由主義理論 C.剩余價值理論D.自由市場理論 15、《貝弗利奇報告》確立了實施社會保險的原則，是（C ） A.普遍性原則、市場管理原則、全面性原則 B.個別化原則、市場管理原則、特定性原則 C.普遍性原則、政府統(tǒng)一管理原則、全面性原則 D.普遍性原則、政府統(tǒng)一管理原則、特定性原則 二、名詞解釋 1、公共福利：廣義上指一個政府為其公民提供的所有商品和服務(wù)，尤其是那些旨在提高其公民的生活質(zhì)量的商品和服務(wù)；從狹義上來講，是指那些為無力支付的窮人提供商品和服務(wù)的政府計劃 2、帕累托最優(yōu)：生產(chǎn)資源在各個部門之間的分配和使用已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，除了損害他人利益外，生產(chǎn)資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使一些人的境況變好而使另一些人的情況變壞，即不會使任何一人移至更高的無差異曲線上 3、效用遞減規(guī)律：對任何人來說，某樣?xùn)|西的總效用（也就是給他帶來的滿意或其他好處）是會隨著他對它的占有量的逐漸增加而增加，但是增速不及占有量 4、圣西門的實業(yè)制：圣西門所設(shè)想的未來理想社會制度，由實業(yè)家和學(xué)者，而不是由新舊貴族和軍人掌管社會經(jīng)濟、政治、文化和公益事業(yè)等方面權(quán)力的一種社會制度 三、簡答題 1、簡要回答社會福利的特征。 （1）保障對象的全民性 （2）保障內(nèi)容的福利性 （3）權(quán)利與義務(wù)的不對等性 （4）保障待遇的公平性和高層次性 2、根據(jù)穆勒的觀點，哪些情況下政府不應(yīng)該干涉經(jīng)濟活動。 課本166頁：第一段 3、簡要回答福利經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的社會背景。 課本227頁：一段 4、簡要回答國家主義學(xué)派代表人物李斯特關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展階段的理論 （1）李斯特認(rèn)為各國經(jīng)濟發(fā)展將經(jīng)歷五個階段：原始野蠻階段（或漁獵時代）、畜牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)時代、農(nóng)工業(yè)時代、農(nóng)工商時代 （2）在每一特殊的經(jīng)濟階段，應(yīng)有其特殊的經(jīng)濟政策。在漁獵時代、畜牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)時代，應(yīng)采取自由貿(mào)易政策，以便吸收先進技術(shù)；并由于與先進國家接觸，又可以刺激本國工業(yè)的發(fā)展。到了農(nóng)工業(yè)階段，就必須采取保護政策，使工業(yè)得以成長。最后階段要采取自由貿(mào)易政策，才能使它在競爭中受到刺激，保持長久優(yōu)勢 5、簡要回答凡勃倫的主要社會福利思想。 （1）論有閑階級 （2）論社會制度的演變 （3）反駁傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué) （4）對資本主義矛盾的分析 （5）社會改革方案 《社會福利思想》 B 一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案) 1、以下屬于“終老”的是( A )。 A.依年齡段制造費時不等的棺材 B.依年齡生理狀況給予老年人不同的飲食待遇和日常護理 C.家里有上了年歲的老人，家屬勞動力可減免征役 D.庶民老人可免除力役與事務(wù) 2、下列不屬于原始基督教主要內(nèi)容的是（C ） A.抗議現(xiàn)實的苦難，幻想美滿的天國 B.建立理想的“千年王國” C.建立封建統(tǒng)治秩序 D.宣揚“信徒因基督的犧牲而得救” 3、凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)理論體系的核心內(nèi)容是（A ） A.充分就業(yè)理論 B.自由主義理論 C.剩余價值理論 D.自由市場理論 4、“小國寡民”的理想社會是( B )的思想。 A.管仲 B.老子 C.孔子 D.墨子 5、下列不屬于柏拉圖的著作的是( B )。 A.《理想國》 B.《政治學(xué)》 C.《共和國》 D.《法律篇》 6、由一些非政府的社會福利團體負(fù)責(zé)向有關(guān)社會成員提供服務(wù)，通常稱為（C ） A.職業(yè)化的職業(yè)福利 B.社區(qū)化的社會福利 C.專業(yè)化的社會福利 D.市場化的社會福利 7、托馬斯莫爾的主要代表作是( A )。 A.《烏托邦》 B.《太陽城》 C.《理想國》 D.《論最好的國家》 8、下列社會保障項目中，弗里德曼認(rèn)為最為可行的是（C ） A.公共福利住房 B.法定最低工資 C.負(fù)所得稅 D.強制購買養(yǎng)老金 9、一般認(rèn)為，福利經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人是（A ） A.庇古 B.門格爾 C.漢密爾頓 D.亞當(dāng)?斯密 10、下列思想中，不屬于梅葉所表達(dá)的社會思想的有( D )。 A.否定封建專制制度的同時，提出了激進的革命主張 B.認(rèn)為要進行斗爭，就必須依靠教育改變?nèi)罕姷臒o知狀態(tài)，使群眾認(rèn)識真理 C.他認(rèn)為教權(quán)和神權(quán)的相互聯(lián)合造成了社會禍害 D.主張實行實業(yè)制度 11、下列不屬于李斯特思想的是( D )。 A.他研究各國經(jīng)濟史得出：一個國家的生產(chǎn)力對個人財富增長的關(guān)系，必然與人民享受的自由以及政治制度的完善成比例 B.他研究各國經(jīng)濟史得出：自由與制度亦必然隨著物質(zhì)財富的增加和個人生產(chǎn)能力的提高，日益增進和完善 C.他認(rèn)為德國應(yīng)創(chuàng)造自由的條件，吸引世界高技術(shù)和發(fā)達(dá)商業(yè)到德國安家落戶 D.無論各國采取什么的政策和法律，德國應(yīng)首先采取自由貿(mào)易的政策 12、新制度學(xué)派認(rèn)為現(xiàn)代資本主義國家的當(dāng)務(wù)之急是改變( B )分配的不平等。 A.財富 B.權(quán)力 C.機會 D.教育資源 13、西歐封建社會統(tǒng)治的時期，史稱“中世紀(jì)”，它是指( C )。 A.公元1世紀(jì)到15世紀(jì) B.公元1世紀(jì)到18世紀(jì) C.公元5世紀(jì)到17、18世紀(jì) D.公元5世紀(jì)到15、16世紀(jì) 14、（ A ）被視為福利國家的重要標(biāo)志。 A.收入均等化 B.機會均等化 C.收入平均主義 D.資本均等化 15、第一次提出了“有工作能力”的乞丐這個概念的法案是（ C ） A.舊《濟貧法》 B.新《濟貧法》 C.愛德華三世頒布的《勞工法》 D.《社會保險法》 二、名詞解釋 1、社會福利思想：人類旨在提高社會成員的生活水平和生活質(zhì)量的一切構(gòu)想 2、序數(shù)效用論：物的效用是無法以具體的數(shù)值來表示的，但可以用序數(shù)詞第一、第二、第三等來表示相對水平的高低和大小 3、相對工資論：不能根據(jù)某一階級所獲得的絕對產(chǎn)品數(shù)量，而應(yīng)根據(jù)所得的相對產(chǎn)品量來判斷地租率、利潤率和工資率 4、阿羅不可能性定理：無論采用什么方法來加總個人偏好順序以產(chǎn)生社會選擇，而且社會選擇也符合某些非常自然的條件，總會存在一些個人偏好順序，讓社會選擇不具備傳遞性 三、簡答題 1、古典政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的主要社會背景。 課本144頁：第一段，到145頁 2、簡要評價西斯蒙第的社會福利思想。 課本172頁：一段 3、新制度學(xué)派有哪些主要觀點？ （1）資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)正統(tǒng)理論慣于使用的數(shù)量分析具有較大的局限性，只注意經(jīng)濟中量的變動，忽視了質(zhì)的問題，忽視了社會因素、歷史因素、政治因素、心理文化因素在社會經(jīng)濟生活中所起的重大作用。因此，強調(diào)采用制度分析、結(jié)構(gòu)分析方法，其中包括權(quán)力分析、利益集團分析、規(guī)范分析等 （2）必須有一個“信念的解放”，即從正統(tǒng)派經(jīng)濟學(xué)家（凱恩斯主義者）制造的“增長就是一起”、“一切為了增長”的錯誤思想下解放出來，建立新的價值準(zhǔn)則，即以個人的“獨立性”和以“公共目標(biāo)”為衡量尺度的經(jīng)濟學(xué)的新觀念 （3）現(xiàn)代資本主義國家的當(dāng)務(wù)之急是改變權(quán)力分配的不平等，即限制大公司的權(quán)力，提高小企業(yè)和個體生產(chǎn)者在經(jīng)濟中的地位，使得大公司不能再利用手里的權(quán)力來剝削小企業(yè)和個體生產(chǎn)者 （4）在批判資本主義現(xiàn)行經(jīng)濟制度的缺陷并提出自己改革主張的同時，把實行改革的政治責(zé)任放在科學(xué)教育界和立法機構(gòu)的肩上 4、中國社會福利體系是如何構(gòu)成的？ （1）職工集體福利 （2）特殊社會福利 （3）社區(qū)社會福利服務(wù) 5、凱恩斯主義理論中，國家干預(yù)的經(jīng)濟政策主要包括哪些方面？ （1）赤字財政政策 （2）通貨膨脹政策 （3）發(fā)行公債 （4）租稅政策 《社會福利思想》 C 一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案) 1、下列是關(guān)于新《濟貧法》的說法，不正確的是( D )。 A、它是1834年通過的 B、這之前對舊《濟貧法》的實施效果進行了評估 C、這之前濟貧負(fù)擔(dān)加重，反對者眾 D、它規(guī)定了領(lǐng)取救濟的貧民的尊嚴(yán)應(yīng)受到尊重 2、經(jīng)濟學(xué)家把（B）和福利國家相連，并把它作為判斷一個國家是否成為福利國家的標(biāo)準(zhǔn)。 A、收入均等 B、充分就業(yè) C、對貧困群體的救助 D、機會均等 3、下列是關(guān)于托馬斯莫爾的思想及評價，不正確的是( B )。 A、他認(rèn)為雇傭勞動制度是“復(fù)活了的奴隸制度” B、他認(rèn)為“圈地運動”對促進資本主義的發(fā)展起到了積極的作用 C、他是人類思想史上大膽抨擊私有制的第一人 D、宣傳私有制乃萬惡之源，私有制和社會幸福是背道而馳 4、( C )提出“最大多數(shù)人”的“實際福利”，要依靠“國家”這一強有力的杠桿來實現(xiàn)。 A、穆勒 B、大衛(wèi)李嘉圖 C、西斯蒙第 D、亞當(dāng)斯密 5、經(jīng)院哲學(xué)體系的最著名的代表人物，也是該體系的最后完成者是（B） A、托馬斯莫爾 B、托馬斯阿奎那 C、康帕內(nèi)拉 D、馬布利 6、福利經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是（C） A、自由主義思想 B、保守主義思想 C、功利主義思想 D、制度主義思想 7、下列對文藝復(fù)興時期思想的評價不正確的有(D)。 A.反對教會權(quán)威 B.反對封建等級桎梏 C.強調(diào)人的理性 D.提倡禁欲主義 8、傅立葉和諧制度的基礎(chǔ)是（B） A、實業(yè)制度 B、法朗吉 C、公社 D、社區(qū) 9、1883年、1884年和1889年，（ C ）先后頒布了《疾病保險法》、《工商事故保險法》、《老年、殘疾、遺屬保險法》，開創(chuàng)了世界社會保險立法化的先河。 A 英國 B 美國 C 德國 D 瑞典 10、馬克思寫于1847年的《哲學(xué)的貧困》，是他第一部比較系統(tǒng)地論述( A )的著作。 A.經(jīng)濟學(xué) B.政治學(xué) C.哲學(xué) D.科學(xué)社會主義 11、新制度學(xué)派認(rèn)為現(xiàn)代資本主義國家的當(dāng)務(wù)之急是改變( B )分配的不平等。 A.財富 B.權(quán)力 C.機會 D.教育資源 12、關(guān)于邊際效用學(xué)派理論的說法中，不正確的是( D )。 A.它的理論基礎(chǔ)是邊際效用價值論 B.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價值是人對商品效用的主觀心理評價 C.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用 D.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價值量取決于凝集在商品中無差別的人類勞動 13、下列不屬于合理預(yù)期學(xué)派觀點的是( C )。 A.人是合乎理性的人 B.政府可以運用欺騙的手段，暫時達(dá)到某種宏觀政策的目的 C.合理預(yù)期學(xué)派對菲利普斯曲線持支持的態(tài)度 D.合理預(yù)期學(xué)派主張，只有實行自由放任主義的經(jīng)濟政策，才能使經(jīng)濟不再遭到政府干預(yù)所引起的震蕩 14、列寧在1912年俄國社會民主工人黨第六次全俄會議的決議中提出，“工人階級最好的保險是（A ）?！? A.國家保險 B.社會保險 C.單位保險 D.商業(yè)保險 15、凱恩斯的反危機理論的基本主張是（D ） A自由放任經(jīng)濟 B.國家控制經(jīng)濟 C.個體主義經(jīng)濟 D.國家干預(yù)經(jīng)濟 二、名詞解釋 1、基數(shù)效用論：在一個國家中，人與人之間的滿足或效用是可以比較的，可以用數(shù)字表示出來；也就是說，各個人的經(jīng)濟福利是可以計量的，這樣一種用計量辦法比較效用的方法，被稱為基數(shù)效用論 2、福利國家：國家有意識地運用政治權(quán)力和組織管理的能力，在某些領(lǐng)域，主要是分配領(lǐng)域中，減緩市場機制作用的范圍，矯正市場機制在對無勞動能力者分配方面無能為力的缺陷，從而為一部分特殊的社會成員提供物質(zhì)生活幫助 3、相對福利學(xué)說：一個人對自身福利程度的看法，并不取決于絕對收入水平，而取決于相對收入水平，即取決于同別人收入的比較，特別是取決于同自己心理上與之相聯(lián)系的那些人（關(guān)系集體）的收入的比較 4、學(xué)派研究法：以某一思想流派為剖析的對象，就可以學(xué)派為線索，研究該學(xué)派產(chǎn)生、發(fā)展、分化、整合的全過程，進行派別之間的比較，從而更深入地理解它，得出社會福利思想發(fā)展的規(guī)律性 三、簡答題 1、1349年，英王愛德華三世頒布了最早的一部《勞工法》。這個法案對今后的濟貧法案有什么意義？ （1）法案包含了對勞動力的使用與安排進行統(tǒng)籌調(diào)控的思想 （2）法案第一次提出了有工作能力的乞丐這個概念，這在福利思想的發(fā)展中提出了一個重要原則，即盡量減少國家和政府的福利負(fù)擔(dān)，特別是那些可以通過自己的力量解決問題的人 2、根據(jù)斯密的理論，政府的應(yīng)該有哪些主要的職能？ （1）保衛(wèi)國家不致受到外來侵犯 （2）建立嚴(yán)正的司法機關(guān)，保護公民的權(quán)益 （3）舉辦和維護那些私營企業(yè)無利可圖的公共福利事業(yè)和公共設(shè)施 3、福利經(jīng)濟學(xué)的主要特點表現(xiàn)在哪些方面？ （1）以一定的價值判斷為出發(fā)點，也就是根據(jù)已確定的社會目標(biāo)，建立理論體系 （2）以邊際效用基數(shù)論為基礎(chǔ)，建立福利概念 （3）以社會目標(biāo)和福利理論為依據(jù)，指定經(jīng)濟政策方案 4、“福利病”都有哪些表現(xiàn)？ （1）政府負(fù)擔(dān)過重，觸發(fā)財政危機，公營部門規(guī)模過大，浪費社會資源，不利于經(jīng)濟發(fā)展，也降低了競爭能力 （2）政府辦福利服務(wù)質(zhì)量欠佳，效率低下，官僚化； （3）人口老齡化和失業(yè)人員的數(shù)量激增，福利支出有增無減； （4）過度福利形成的制度惰性，降低了人們的勞動積極性，整個社會經(jīng)濟效率下降，企業(yè)產(chǎn)品成本上升，再反過來影響社會經(jīng)濟的發(fā)展 5、社會福利思想和社會福利制度之間的聯(lián)系與區(qū)別。