社會(huì)福利思想 A一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案)1、古希臘思想家柏拉圖闡述其整體幸福與社會(huì)和諧思想的代表性著作是（A ）A.理想國(guó) B.政治學(xué)C.上帝之城 D.馬太福音2、對(duì)我國(guó)社會(huì)保障與社會(huì)福利的關(guān)系，說(shuō)法正確的是( A )。A.社會(huì)福利從屬于社會(huì)保障 B.社會(huì)保障從屬于社會(huì)福利C.社會(huì)保障等于社會(huì)福利 D.社會(huì)保障與社會(huì)福利沒(méi)有關(guān)系3、以下屬于“終老”的是( A )。A.依年齡段制造費(fèi)時(shí)不等的棺材B.依年齡生理狀況給予老年人不同的飲食待遇和日常護(hù)理C.家里有上了年歲的老人，家屬勞動(dòng)力可減免征役D.庶民老人可免除力役與事務(wù)4、政府平抑糧價(jià)，避免大賈乘人禍天災(zāi)囤積居奇，哄抬糧價(jià)的制度始于( A )。A.春秋 B.戰(zhàn)國(guó) C.秦朝 D.東漢5、中世紀(jì)歐洲社會(huì)救濟(jì)中占有重要地位的是（C ）A.個(gè)人慈善救濟(jì)B.國(guó)家慈善救濟(jì)C.教會(huì)慈善救濟(jì)D.書(shū)院慈善救濟(jì)6、在宗教改革中提出“因信稱(chēng)義”觀點(diǎn)的是（D ）A.西塞羅 B.奧古斯丁C.卡爾文 D.馬丁路德7、( A )將神學(xué)理論和亞里士多德學(xué)說(shuō)強(qiáng)扭在一起，創(chuàng)立了社會(huì)國(guó)家學(xué)說(shuō)。A.阿奎那 B.托馬斯閔采爾 C.馬丁路德 D.愛(ài)德華三世8、空想社會(huì)主義的代表性著作烏托邦的作者是（C ）A.潘恩 B.圣西門(mén)C.托馬斯莫爾 D.維爾托德9、世界上第一部勞工法是為了解決什么問(wèn)題？( B )A.關(guān)注貧窮問(wèn)題 B.解決勞動(dòng)力短缺問(wèn)題C.解決宗教問(wèn)題 D.解決國(guó)家財(cái)政問(wèn)題10、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人是（B ）A.阿托瓊斯 B.大衛(wèi)李嘉圖C.歐文 D.凱恩斯11、在整個(gè)社會(huì)福利的發(fā)展進(jìn)程中，（ C ）一直是關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、法學(xué)家等共同爭(zhēng)議的核心問(wèn)題。A到底是相信個(gè)體，還是依靠集體 B. 到底是相信家庭，還是依靠政府C. 到底是相信市場(chǎng)，還是依靠政府 D. 到底是相信家庭，還是依靠市場(chǎng)12、邊沁是英國(guó)著名的哲學(xué)家、法學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由其奠基的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為（A ）A.功利主義 B.國(guó)家干預(yù)主義C.無(wú)政府主義 D.民族主義13、下列思想中，不屬于梅葉所表達(dá)的社會(huì)思想的有( D )。A.否定封建專(zhuān)制制度的同時(shí)，提出了激進(jìn)的革命主張B.認(rèn)為要進(jìn)行斗爭(zhēng)，就必須依靠教育改變?nèi)罕姷臒o(wú)知狀態(tài)，使群眾認(rèn)識(shí)真理C.他認(rèn)為教權(quán)和神權(quán)的相互聯(lián)合造成了社會(huì)禍害D.主張實(shí)行實(shí)業(yè)制度14、凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的核心內(nèi)容是（A ）A.充分就業(yè)理論B.自由主義理論C.剩余價(jià)值理論D.自由市場(chǎng)理論15、貝弗利奇報(bào)告確立了實(shí)施社會(huì)保險(xiǎn)的原則，是（C ）A.普遍性原則、市場(chǎng)管理原則、全面性原則 B.個(gè)別化原則、市場(chǎng)管理原則、特定性原則C.普遍性原則、政府統(tǒng)一管理原則、全面性原則D.普遍性原則、政府統(tǒng)一管理原則、特定性原則二、名詞解釋1、公共福利：廣義上指一個(gè)政府為其公民提供的所有商品和服務(wù)，尤其是那些旨在提高其公民的生活質(zhì)量的商品和服務(wù)；從狹義上來(lái)講，是指那些為無(wú)力支付的窮人提供商品和服務(wù)的政府計(jì)劃2、帕累托最優(yōu)：生產(chǎn)資源在各個(gè)部門(mén)之間的分配和使用已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，除了損害他人利益外，生產(chǎn)資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使一些人的境況變好而使另一些人的情況變壞，即不會(huì)使任何一人移至更高的無(wú)差異曲線(xiàn)上3、效用遞減規(guī)律：對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，某樣?xùn)|西的總效用（也就是給他帶來(lái)的滿(mǎn)意或其他好處）是會(huì)隨著他對(duì)它的占有量的逐漸增加而增加，但是增速不及占有量4、圣西門(mén)的實(shí)業(yè)制：圣西門(mén)所設(shè)想的未來(lái)理想社會(huì)制度，由實(shí)業(yè)家和學(xué)者，而不是由新舊貴族和軍人掌管社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和公益事業(yè)等方面權(quán)力的一種社會(huì)制度三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)要回答社會(huì)福利的特征。（1）保障對(duì)象的全民性（2）保障內(nèi)容的福利性（3）權(quán)利與義務(wù)的不對(duì)等性（4）保障待遇的公平性和高層次性2、根據(jù)穆勒的觀點(diǎn)，哪些情況下政府不應(yīng)該干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。課本166頁(yè)：第一段3、簡(jiǎn)要回答福利經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景。課本227頁(yè)：一段4、簡(jiǎn)要回答國(guó)家主義學(xué)派代表人物李斯特關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的理論（1）李斯特認(rèn)為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將經(jīng)歷五個(gè)階段：原始野蠻階段（或漁獵時(shí)代）、畜牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、農(nóng)工業(yè)時(shí)代、農(nóng)工商時(shí)代（2）在每一特殊的經(jīng)濟(jì)階段，應(yīng)有其特殊的經(jīng)濟(jì)政策。在漁獵時(shí)代、畜牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)時(shí)代，應(yīng)采取自由貿(mào)易政策，以便吸收先進(jìn)技術(shù)；并由于與先進(jìn)國(guó)家接觸，又可以刺激本國(guó)工業(yè)的發(fā)展。到了農(nóng)工業(yè)階段，就必須采取保護(hù)政策，使工業(yè)得以成長(zhǎng)。最后階段要采取自由貿(mào)易政策，才能使它在競(jìng)爭(zhēng)中受到刺激，保持長(zhǎng)久優(yōu)勢(shì)5、簡(jiǎn)要回答凡勃倫的主要社會(huì)福利思想。（1）論有閑階級(jí)（2）論社會(huì)制度的演變（3）反駁傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)（4）對(duì)資本主義矛盾的分析（5）社會(huì)改革方案社會(huì)福利思想 B一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案)1、以下屬于“終老”的是( A )。A.依年齡段制造費(fèi)時(shí)不等的棺材B.依年齡生理狀況給予老年人不同的飲食待遇和日常護(hù)理C.家里有上了年歲的老人，家屬勞動(dòng)力可減免征役D.庶民老人可免除力役與事務(wù)2、下列不屬于原始基督教主要內(nèi)容的是（C ）A.抗議現(xiàn)實(shí)的苦難，幻想美滿(mǎn)的天國(guó) B.建立理想的“千年王國(guó)”C.建立封建統(tǒng)治秩序 D.宣揚(yáng)“信徒因基督的犧牲而得救”3、凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的核心內(nèi)容是（A ）A.充分就業(yè)理論 B.自由主義理論C.剩余價(jià)值理論 D.自由市場(chǎng)理論4、“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)是( B )的思想。A.管仲 B.老子 C.孔子 D.墨子5、下列不屬于柏拉圖的著作的是( B )。A.理想國(guó) B.政治學(xué) C.共和國(guó) D.法律篇6、由一些非政府的社會(huì)福利團(tuán)體負(fù)責(zé)向有關(guān)社會(huì)成員提供服務(wù)，通常稱(chēng)為（C ）A.職業(yè)化的職業(yè)福利 B.社區(qū)化的社會(huì)福利C.專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)福利 D.市場(chǎng)化的社會(huì)福利7、托馬斯莫爾的主要代表作是( A )。A.烏托邦 B.太陽(yáng)城 C.理想國(guó) D.論最好的國(guó)家8、下列社會(huì)保障項(xiàng)目中，弗里德曼認(rèn)為最為可行的是（C ）A.公共福利住房 B.法定最低工資C.負(fù)所得稅 D.強(qiáng)制購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)老金9、一般認(rèn)為，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是（A ）A.庇古 B.門(mén)格爾C.漢密爾頓 D.亞當(dāng)斯密10、下列思想中，不屬于梅葉所表達(dá)的社會(huì)思想的有( D )。A.否定封建專(zhuān)制制度的同時(shí)，提出了激進(jìn)的革命主張B.認(rèn)為要進(jìn)行斗爭(zhēng)，就必須依靠教育改變?nèi)罕姷臒o(wú)知狀態(tài)，使群眾認(rèn)識(shí)真理C.他認(rèn)為教權(quán)和神權(quán)的相互聯(lián)合造成了社會(huì)禍害D.主張實(shí)行實(shí)業(yè)制度11、下列不屬于李斯特思想的是( D )。A.他研究各國(guó)經(jīng)濟(jì)史得出：一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力對(duì)個(gè)人財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)系，必然與人民享受的自由以及政治制度的完善成比例B.他研究各國(guó)經(jīng)濟(jì)史得出：自由與制度亦必然隨著物質(zhì)財(cái)富的增加和個(gè)人生產(chǎn)能力的提高，日益增進(jìn)和完善C.他認(rèn)為德國(guó)應(yīng)創(chuàng)造自由的條件，吸引世界高技術(shù)和發(fā)達(dá)商業(yè)到德國(guó)安家落戶(hù)D.無(wú)論各國(guó)采取什么的政策和法律，德國(guó)應(yīng)首先采取自由貿(mào)易的政策12、新制度學(xué)派認(rèn)為現(xiàn)代資本主義國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急是改變( B )分配的不平等。A.財(cái)富 B.權(quán)力 C.機(jī)會(huì) D.教育資源13、西歐封建社會(huì)統(tǒng)治的時(shí)期，史稱(chēng)“中世紀(jì)”，它是指( C )。A.公元1世紀(jì)到15世紀(jì) B.公元1世紀(jì)到18世紀(jì)C.公元5世紀(jì)到17、18世紀(jì) D.公元5世紀(jì)到15、16世紀(jì)14、（ A ）被視為福利國(guó)家的重要標(biāo)志。A.收入均等化 B.機(jī)會(huì)均等化C.收入平均主義 D.資本均等化15、第一次提出了“有工作能力”的乞丐這個(gè)概念的法案是（ C ）A.舊濟(jì)貧法 B.新濟(jì)貧法C.愛(ài)德華三世頒布的勞工法 D.社會(huì)保險(xiǎn)法二、名詞解釋1、社會(huì)福利思想：人類(lèi)旨在提高社會(huì)成員的生活水平和生活質(zhì)量的一切構(gòu)想2、序數(shù)效用論：物的效用是無(wú)法以具體的數(shù)值來(lái)表示的，但可以用序數(shù)詞第一、第二、第三等來(lái)表示相對(duì)水平的高低和大小3、相對(duì)工資論：不能根據(jù)某一階級(jí)所獲得的絕對(duì)產(chǎn)品數(shù)量，而應(yīng)根據(jù)所得的相對(duì)產(chǎn)品量來(lái)判斷地租率、利潤(rùn)率和工資率4、阿羅不可能性定理：無(wú)論采用什么方法來(lái)加總個(gè)人偏好順序以產(chǎn)生社會(huì)選擇，而且社會(huì)選擇也符合某些非常自然的條件，總會(huì)存在一些個(gè)人偏好順序，讓社會(huì)選擇不具備傳遞性三、簡(jiǎn)答題1、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的主要社會(huì)背景。課本144頁(yè)：第一段，到145頁(yè)2、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)西斯蒙第的社會(huì)福利思想。課本172頁(yè)：一段3、新制度學(xué)派有哪些主要觀點(diǎn)？（1）資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正統(tǒng)理論慣于使用的數(shù)量分析具有較大的局限性，只注意經(jīng)濟(jì)中量的變動(dòng)，忽視了質(zhì)的問(wèn)題，忽視了社會(huì)因素、歷史因素、政治因素、心理文化因素在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所起的重大作用。因此，強(qiáng)調(diào)采用制度分析、結(jié)構(gòu)分析方法，其中包括權(quán)力分析、利益集團(tuán)分析、規(guī)范分析等（2）必須有一個(gè)“信念的解放”，即從正統(tǒng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家（凱恩斯主義者）制造的“增長(zhǎng)就是一起”、“一切為了增長(zhǎng)”的錯(cuò)誤思想下解放出來(lái)，建立新的價(jià)值準(zhǔn)則，即以個(gè)人的“獨(dú)立性”和以“公共目標(biāo)”為衡量尺度的經(jīng)濟(jì)學(xué)的新觀念（3）現(xiàn)代資本主義國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急是改變權(quán)力分配的不平等，即限制大公司的權(quán)力，提高小企業(yè)和個(gè)體生產(chǎn)者在經(jīng)濟(jì)中的地位，使得大公司不能再利用手里的權(quán)力來(lái)剝削小企業(yè)和個(gè)體生產(chǎn)者（4）在批判資本主義現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度的缺陷并提出自己改革主張的同時(shí)，把實(shí)行改革的政治責(zé)任放在科學(xué)教育界和立法機(jī)構(gòu)的肩上4、中國(guó)社會(huì)福利體系是如何構(gòu)成的？（1）職工集體福利（2）特殊社會(huì)福利（3）社區(qū)社會(huì)福利服務(wù)5、凱恩斯主義理論中，國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策主要包括哪些方面？（1）赤字財(cái)政政策（2）通貨膨脹政策（3）發(fā)行公債（4）租稅政策社會(huì)福利思想 C一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案)1、下列是關(guān)于新濟(jì)貧法的說(shuō)法，不正確的是( D )。A、它是1834年通過(guò)的B、這之前對(duì)舊濟(jì)貧法的實(shí)施效果進(jìn)行了評(píng)估C、這之前濟(jì)貧負(fù)擔(dān)加重，反對(duì)者眾D、它規(guī)定了領(lǐng)取救濟(jì)的貧民的尊嚴(yán)應(yīng)受到尊重2、經(jīng)濟(jì)學(xué)家把（B）和福利國(guó)家相連，并把它作為判斷一個(gè)國(guó)家是否成為福利國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)。A、收入均等 B、充分就業(yè)C、對(duì)貧困群體的救助 D、機(jī)會(huì)均等3、下列是關(guān)于托馬斯莫爾的思想及評(píng)價(jià)，不正確的是( B )。A、他認(rèn)為雇傭勞動(dòng)制度是“復(fù)活了的奴隸制度”B、他認(rèn)為“圈地運(yùn)動(dòng)”對(duì)促進(jìn)資本主義的發(fā)展起到了積極的作用C、他是人類(lèi)思想史上大膽抨擊私有制的第一人D、宣傳私有制乃萬(wàn)惡之源，私有制和社會(huì)幸福是背道而馳4、( C )提出“最大多數(shù)人”的“實(shí)際福利”，要依靠“國(guó)家”這一強(qiáng)有力的杠桿來(lái)實(shí)現(xiàn)。A、穆勒 B、大衛(wèi)李嘉圖 C、西斯蒙第 D、亞當(dāng)斯密5、經(jīng)院哲學(xué)體系的最著名的代表人物，也是該體系的最后完成者是（B）A、托馬斯莫爾 B、托馬斯阿奎那C、康帕內(nèi)拉 D、馬布利6、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是（C）A、自由主義思想 B、保守主義思想C、功利主義思想 D、制度主義思想7、下列對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期思想的評(píng)價(jià)不正確的有(D)。A.反對(duì)教會(huì)權(quán)威 B.反對(duì)封建等級(jí)桎梏C.強(qiáng)調(diào)人的理性 D.提倡禁欲主義8、傅立葉和諧制度的基礎(chǔ)是（B）A、實(shí)業(yè)制度 B、法朗吉 C、公社 D、社區(qū)9、1883年、1884年和1889年，（ C ）先后頒布了疾病保險(xiǎn)法、工商事故保險(xiǎn)法、老年、殘疾、遺屬保險(xiǎn)法，開(kāi)創(chuàng)了世界社會(huì)保險(xiǎn)立法化的先河。A 英國(guó) B 美國(guó) C 德國(guó) D 瑞典10、馬克思寫(xiě)于1847年的哲學(xué)的貧困，是他第一部比較系統(tǒng)地論述( A )的著作。A.經(jīng)濟(jì)學(xué) B.政治學(xué) C.哲學(xué) D.科學(xué)社會(huì)主義11、新制度學(xué)派認(rèn)為現(xiàn)代資本主義國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急是改變( B )分配的不平等。A.財(cái)富 B.權(quán)力 C.機(jī)會(huì) D.教育資源12、關(guān)于邊際效用學(xué)派理論的說(shuō)法中，不正確的是( D )。A.它的理論基礎(chǔ)是邊際效用價(jià)值論B.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價(jià)值是人對(duì)商品效用的主觀心理評(píng)價(jià)C.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價(jià)值量取決于物品滿(mǎn)足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用D.這一學(xué)派認(rèn)為商品的價(jià)值量取決于凝集在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)13、下列不屬于合理預(yù)期學(xué)派觀點(diǎn)的是( C )。A.人是合乎理性的人B.政府可以運(yùn)用欺騙的手段，暫時(shí)達(dá)到某種宏觀政策的目的C.合理預(yù)期學(xué)派對(duì)菲利普斯曲線(xiàn)持支持的態(tài)度D.合理預(yù)期學(xué)派主張，只有實(shí)行自由放任主義的經(jīng)濟(jì)政策，才能使經(jīng)濟(jì)不再遭到政府干預(yù)所引起的震蕩14、列寧在1912年俄國(guó)社會(huì)民主工人黨第六次全俄會(huì)議的決議中提出，“工人階級(jí)最好的保險(xiǎn)是（A ）?！?A.國(guó)家保險(xiǎn) B.社會(huì)保險(xiǎn)C.單位保險(xiǎn) D.商業(yè)保險(xiǎn)15、凱恩斯的反危機(jī)理論的基本主張是（D ）A自由放任經(jīng)濟(jì) B.國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體主義經(jīng)濟(jì) D.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)二、名詞解釋1、基數(shù)效用論：在一個(gè)國(guó)家中，人與人之間的滿(mǎn)足或效用是可以比較的，可以用數(shù)字表示出來(lái)；也就是說(shuō)，各個(gè)人的經(jīng)濟(jì)福利是可以計(jì)量的，這樣一種用計(jì)量辦法比較效用的方法，被稱(chēng)為基數(shù)效用論2、福利國(guó)家：國(guó)家有意識(shí)地運(yùn)用政治權(quán)力和組織管理的能力，在某些領(lǐng)域，主要是分配領(lǐng)域中，減緩市場(chǎng)機(jī)制作用的范圍，矯正市場(chǎng)機(jī)制在對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力者分配方面無(wú)能為力的缺陷，從而為一部分特殊的社會(huì)成員提供物質(zhì)生活幫助3、相對(duì)福利學(xué)說(shuō)：一個(gè)人對(duì)自身福利程度的看法，并不取決于絕對(duì)收入水平，而取決于相對(duì)收入水平，即取決于同別人收入的比較，特別是取決于同自己心理上與之相聯(lián)系的那些人（關(guān)系集體）的收入的比較4、學(xué)派研究法：以某一思想流派為剖析的對(duì)象，就可以學(xué)派為線(xiàn)索，研究該學(xué)派產(chǎn)生、發(fā)展、分化、整合的全過(guò)程，進(jìn)行派別之間的比較，從而更深入地理解它，得出社會(huì)福利思想發(fā)展的規(guī)律性三、簡(jiǎn)答題1、1349年，英王愛(ài)德華三世頒布了最早的一部勞工法。這個(gè)法案對(duì)今后的濟(jì)貧法案有什么意義？（1）法案包含了對(duì)勞動(dòng)力的使用與安排進(jìn)行統(tǒng)籌調(diào)控的思想（2）法案第一次提出了有工作能力的乞丐這個(gè)概念，這在福利思想的發(fā)展中提出了一個(gè)重要原則，即盡量減少?lài)?guó)家和政府的福利負(fù)擔(dān)，特別是那些可以通過(guò)自己的力量解決問(wèn)題的人2、根據(jù)斯密的理論，政府的應(yīng)該有哪些主要的職能？（1）保衛(wèi)國(guó)家不致受到外來(lái)侵犯（2）建立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)，保護(hù)公民的權(quán)益（3）舉辦和維護(hù)那些私營(yíng)企業(yè)無(wú)利可圖的公共福利事業(yè)和公共設(shè)施3、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？（1）以一定的價(jià)值判斷為出發(fā)點(diǎn)，也就是根據(jù)已確定的社會(huì)目標(biāo)，建立理論體系（2）以邊際效用基數(shù)論為基礎(chǔ)，建立福利概念（3）以社會(huì)目標(biāo)和福利理論為依據(jù)，指定經(jīng)濟(jì)政策方案4、“福利病”都有哪些表現(xiàn)？（1）政府負(fù)擔(dān)過(guò)重，觸發(fā)財(cái)政危機(jī)，公營(yíng)部門(mén)規(guī)模過(guò)大，浪費(fèi)社會(huì)資源，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也降低了競(jìng)爭(zhēng)能力（2）政府辦福利服務(wù)質(zhì)量欠佳，效率低下，官僚化；（3）人口老齡化和失業(yè)人員的數(shù)量激增，福利支出有增無(wú)減；（4）過(guò)度福利形成的制度惰性，降低了人們的勞動(dòng)積極性，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率下降，企業(yè)產(chǎn)品成本上升，再反過(guò)來(lái)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5、社會(huì)福利思想和社會(huì)福利制度之間的聯(lián)系與區(qū)別。