《天津市葛沽第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 24 詩(shī)經(jīng)兩首課件2 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市葛沽第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 24 詩(shī)經(jīng)兩首課件2 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)兩兩首首詩(shī) 經(jīng) 兩 首 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱詩(shī)，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫詩(shī)三百。孔子將詩(shī)三百做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。 按體制按體制詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)分分“風(fēng)風(fēng)”“”“雅雅”“”“頌頌”三大類。三大類。“風(fēng)風(fēng)” 有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)中的精華。中的精華?！把叛拧狈址执笱糯笱排c與小小

2、雅雅，是宮廷樂曲歌詞。，是宮廷樂曲歌詞?！绊烅灐狈址种苤茼烅灐Ⅳ旐烎旐?、商頌商頌，是宗廟祭祀的樂，是宗廟祭祀的樂歌。歌。 詩(shī)經(jīng)里有不少詩(shī)歌在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平。在篇章結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式，表現(xiàn)手法上多采用賦、比、興的手法。 “賦”就是鋪陳敘述的手法表現(xiàn)詩(shī)歌的主題；“比”，就是用比喻描摹事物，抒發(fā)感情；“興”就是“先言他物以引起所詠之詞”，就是借他物引起聯(lián)想。何謂何謂詩(shī)經(jīng)的“六詩(shī)六詩(shī)”或或“六義六義”？詩(shī)經(jīng)的主要組成部分：風(fēng)、雅、頌。詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法：賦、比、興。無衣豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！王于興師，修我戈矛，與子同仇！ 豈曰無衣

3、？與子同澤。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！王于興師，修我矛戟，與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！王于興師，修我甲兵，與子偕行！ 關(guān)關(guān)雎鳩，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。在河之洲。窈窕淑女，窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。參差荇菜，參差荇菜，左右流之。左右流之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，求之不得，寤寐思服。寤寐思服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，參差荇菜，左右采之。左右采之。窈窕淑女，窈窕淑女，琴瑟友之。琴瑟友之。參差荇菜，參差荇菜，左右芼之。左右芼之。窈窕淑女，窈窕淑女，鐘鼓樂之。鐘鼓樂之。桃之夭

4、夭，桃之夭夭，灼灼其華。灼灼其華。之子于歸，之子于歸，宜其室家。宜其室家。蒹葭蒼蒼，蒹葭蒼蒼，白露為霜。白露為霜。所謂伊人所謂伊人，在水一方。在水一方。溯洄從之，溯洄從之，道道阻阻且且長(zhǎng)，長(zhǎng)，溯游從之，溯游從之，宛在水中央。宛在水中央。搔首踟躕搔首踟躕貽我彤管貽我彤管自牧歸荑自牧歸荑等待圖等待圖相見圖相見圖贈(zèng)物圖贈(zèng)物圖賦賦靜靜女女 閑雅姑娘真美麗，等我城上角閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。故意逗人不露面，來回著急樓里。故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。抓頭皮。 閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。紅色筆管光閃閃，喜愛你的美艷。紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。容顏。 郊野采

5、集贈(zèng)柔荑，郊野采集贈(zèng)柔荑， 確實(shí)美好又新確實(shí)美好又新異。不是荑草長(zhǎng)得美，異。不是荑草長(zhǎng)得美， 美人相贈(zèng)最美人相贈(zèng)最珍奇。珍奇。誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍 氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。 送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。氓氓之之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪匪來貿(mào)絲，來來貿(mào)絲，來即即我謀。我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我送子涉淇，至于頓丘。匪我愆愆期，子無良媒。期，子無良媒。 將將子無怒，秋子無怒，秋以以為期。為期。 （主謂之間）（非，不是）（就）（拖延）（愿，請(qǐng)）（介詞 把）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾

6、車來， 以我賄遷。（毀壞、倒塌（毀壞、倒塌/墻）墻）（連：來）（連：來）（借代：住在復(fù)關(guān)的人（借代：住在復(fù)關(guān)的人）（一邊（一邊一邊）一邊）（災(zāi)禍）（災(zāi)禍）（介：用）（介：用）（介：把）（財(cái)產(chǎn)）桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。（潤(rùn)澤的樣子）（潤(rùn)澤的樣子） （嘆息（嘆息/于通吁）于通吁）（沉溺）（沉溺）（通脫（通脫/解脫，脫身）解脫，脫身）桑桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（落）（落）（往）（往）（約數(shù)，指不確（約數(shù)，指不確定的多數(shù)）定的多數(shù)）（水勢(shì)很大（水勢(shì)很大

7、的樣子的樣子）（濺濕，浸濕）（濺濕，浸濕）（差錯(cuò)）（差錯(cuò)）（沒有定準(zhǔn)）（沒有定準(zhǔn)）三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（沒有，無）（沒有，無）（早起晚睡）（早起晚睡）（順心，滿足）（順心，滿足）（自身）（自身）（傷心）（傷心）及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ü餐黄穑ü餐?，一起）（通畔）（通畔）（誠(chéng)懇的樣子）（誠(chéng)懇的樣子）（這，代誓言）（這，代誓言）（第二人稱，你）（第二人稱，你）（止，了結(jié)）（止，了結(jié)）氓戀愛戀愛婚變婚變決絕決絕章節(jié)章節(jié)一，二章一，二章三

8、，四，五章三，四，五章六章六章情感情感基調(diào)基調(diào)熱情熱情幸福幸福怨恨怨恨沉痛沉痛清醒清醒剛烈剛烈情節(jié)情節(jié)1、下列各組句子中有色詞的意義和用法，不、下列各組句子中有色詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是相同的一項(xiàng)是A、氓、氓之之蚩蚩，抱布貿(mào)絲蚩蚩，抱布貿(mào)絲 桑桑之之落矣，其黃而隕落矣，其黃而隕B、秋、秋以以為期為期 以以我賄遷我賄遷C、女也不爽，士貳、女也不爽，士貳其其行行 信誓旦旦，不思信誓旦旦，不思其其反反D、于于嗟女兮，無與士耽嗟女兮，無與士耽 王王于于興師，修我甲兵興師，修我甲兵D2、下列句子中不含通假字的一句、下列句子中不含通假字的一句是是A、信誓旦旦，不思其反、信誓旦旦，不思其反B、淇則有岸

9、，隰則有泮、淇則有岸，隰則有泮C、愛而不見，搔首踟躕、愛而不見，搔首踟躕D、彤管有煒，說懌女美、彤管有煒，說懌女美A3、對(duì)下列有色詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是、對(duì)下列有色詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是 （1）以）以爾爾車來，以我賄遷車來，以我賄遷 爾爾其勿忘乃父之志其勿忘乃父之志（2）乘）乘彼彼危垣，以望復(fù)關(guān)危垣，以望復(fù)關(guān) 彼彼竭我盈，故克之竭我盈，故克之A、兩個(gè)、兩個(gè)“爾爾”相同，兩個(gè)相同，兩個(gè)“彼彼”相同相同B、兩個(gè)、兩個(gè)“爾爾”不同，兩個(gè)不同，兩個(gè)“彼彼”相同相同C、兩個(gè)、兩個(gè)“爾爾”相同，兩個(gè)相同，兩個(gè)“彼彼”不同不同D、兩個(gè)、兩個(gè)“爾爾”不同，兩個(gè)不同，兩個(gè)“彼彼”不同不同C4、對(duì)

10、下列有色詞解釋正確的一項(xiàng)是、對(duì)下列有色詞解釋正確的一項(xiàng)是A、其黃而、其黃而隕隕 落落 自我自我徂徂爾爾 往往B、三歲三歲食貧食貧 三年三年C、女也不、女也不爽爽 痛快痛快 士士貳貳其行其行 不專一、有二心不專一、有二心D、士也、士也罔罔極極 狂妄狂妄 二三其二三其德德 德行德行A5、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、“桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕”。這是。這是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)寫作手法中典型的寫作手法中典型的“興興”。B、“淇水湯湯，漸車帷裳淇水湯湯，漸車帷裳”。這是。這是“比比”的的手法，將自己與男子的感情比作手法，將自己與男子的感情比作“湯湯湯湯”的的淇水。淇水。C、“女也不爽，

11、士貳其行女也不爽，士貳其行”。這里運(yùn)用了對(duì)。這里運(yùn)用了對(duì)比的手法。比的手法。D、最后兩句詩(shī)指責(zé)意味非常明顯，表達(dá)了女、最后兩句詩(shī)指責(zé)意味非常明顯，表達(dá)了女子的憤怒之情。子的憤怒之情。B6、針對(duì)、針對(duì)靜女靜女，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、這是一首愛情詩(shī)，寫了男婦等候女子來約、這是一首愛情詩(shī)，寫了男婦等候女子來約會(huì)。會(huì)。B、這首詩(shī)前四句寫的是約會(huì)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情景，、這首詩(shī)前四句寫的是約會(huì)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情景，后八句則是男子的回憶。后八句則是男子的回憶。C、這首詩(shī)以男子的口吻寫成，既有焦急的等、這首詩(shī)以男子的口吻寫成，既有焦急的等候，又有歡樂的會(huì)面，也有不舍的離別，還候，又有歡樂的會(huì)面，也有不

12、舍的離別，還有幸福的回味。有幸福的回味。D、這首詩(shī)的表現(xiàn)手法為、這首詩(shī)的表現(xiàn)手法為“賦賦”的寫法，語(yǔ)言的寫法，語(yǔ)言質(zhì)樸但感情真摯。質(zhì)樸但感情真摯。C 7、對(duì)、對(duì)靜女靜女內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是 A、靜女靜女是一首賦體詩(shī)，它運(yùn)用是一首賦體詩(shī)，它運(yùn)用“直陳其事直陳其事”的手法，采用的手法，采用三章連唱的形式來敘寫故事，感情回環(huán)往復(fù)，三章連唱的形式來敘寫故事，感情回環(huán)往復(fù)， 內(nèi)容富于變化，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。充分體現(xiàn)了民歌的特色。 B、本詩(shī)以生動(dòng)的語(yǔ)言，風(fēng)趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一對(duì)男女青年熱戀、本詩(shī)以生動(dòng)的語(yǔ)言，風(fēng)趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一對(duì)男女青年熱戀中的情趣，人物神形畢現(xiàn)，呼之

13、欲出。中的情趣，人物神形畢現(xiàn)，呼之欲出。 C、“說懌女美說懌女美”、“匪女之為美匪女之為美”這兩句借物抒情，意涉雙關(guān)，這兩句借物抒情，意涉雙關(guān)，表面上男青年是在贊美姑娘饋贈(zèng)給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對(duì)姑表面上男青年是在贊美姑娘饋贈(zèng)給他的信物，實(shí)則表達(dá)了他對(duì)姑娘的熱摯愛之情。娘的熱摯愛之情。 D、“自牧歸荑，洵美且異自牧歸荑，洵美且異”用借代的手法，以初生荑草白而柔用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特點(diǎn)，象征愛情的真誠(chéng)和純美。嫩的特點(diǎn)，象征愛情的真誠(chéng)和純美。D8、下列文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是、下列文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西

14、周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，古時(shí)也稱篇，古時(shí)也稱“詩(shī)三百詩(shī)三百”，它與，它與書書禮禮易易春秋春秋并稱五經(jīng)。并稱五經(jīng)。B、“風(fēng)風(fēng)”“”“雅雅”“”“頌頌”是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的三部分，的三部分，“賦賦”“”“比比”“”“興興”是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，后人把它們合是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，后人把它們合稱稱“六義六義”。C、我國(guó)文學(xué)史上向來以、我國(guó)文學(xué)史上向來以“風(fēng)風(fēng)”“”“騷騷”并稱，并稱，“風(fēng)風(fēng)”就是就是指指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”民歌，民歌，“騷騷”就是指屈原的就是指屈原的離騷離騷；“風(fēng)風(fēng)”是我國(guó)古代詩(shī)歌浪漫主義的源頭，是我國(guó)古代詩(shī)歌浪漫主義的源頭，“騷騷”則是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭則是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。D、“風(fēng)風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，大都為民間歌謠；指十五國(guó)風(fēng)，大都為民間歌謠；“雅雅”分大雅、分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌辭；小雅，是宮廷樂曲歌辭；“頌頌”分周頌、魯頌、商頌，分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。是宗廟祭祀的樂歌。C