孟子三章強(qiáng)化練習(xí)學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、字詞書寫如圖這枚印章的印文出自儒家典籍孟子一書，請(qǐng)?jiān)跈M線上用楷書寫出印文中的 四個(gè)字。印文：二、選擇題下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A. 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。B. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。C. 必先苦其心志，勞其肋骨，餓其體膚然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是（）A.吠畝(quan)縹緲（pi2o）削析(pou)流水玳濺（jian）B.挪士（bi）鼓體(zai)友咨（yi）芋莘學(xué)子（xan）C.諸保(liu)陶河（g）剎那（sh我）少不更事（gMg）D.筋骨(jTn)廣袤(mo)提著（11）卓有成效（zhu6）2. 下列文段中加點(diǎn)字解釋不低碘的一項(xiàng)是（）丈夫之母也，父命之，女子之嫁也，母字之，往送之門，也之曰：“往之夕家，必 敬必戒，無(wú)違夫子?！惫冢盒泄诙Y。B.命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨。C.戒：謹(jǐn)慎。D.女：同“汝”，你。3. 下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之"的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：女子之嫁也A. 丈夫冠也山川本美，古來(lái)共談B. 往本女家與民由主4. 下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）舜/發(fā)/于吠畝之中A. 曾益/其所不能所以/動(dòng)心忍性B. 入/則無(wú)法家/拂士下列文言語(yǔ)句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A. 是焉得為大丈夫乎？（譯：這怎么能夠叫大丈夫呢？）行天下之大道。（譯：走著天下最正確的道路。）B. 曾益其所不能。（譯：增加他所不能干的事情。）生于憂患，死于安樂(lè)。（譯：常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中 可以使人死亡。）5. 下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：女子之嫁也A. 丈夫之冠也（富貴不能淫）山川匕美，古來(lái)共談（答謝中書書）B. 往本女家（富貴不能淫）與民由匕（富貴不能淫）6. 下列各句中加點(diǎn)的“之''與例句中“之"的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：女子之嫁也A. 丈夫匕冠也（富貴不能淫）山川匕美，古來(lái)共談（答謝中書書）B. 往乙女家（富貴不能淫）與民由本（富貴不能淫）7. 孟子在文中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須先經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。A. 古人大業(yè)成，皆自憂患始。B. 試玉要燒三口滿，辨材須待七年期。C. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。D. 自古英雄多磨難，從來(lái)紈綺少偉男。H.下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）曾益其所不能（曾經(jīng)）A. 人恒基（犯錯(cuò)誤）傅說(shuō)早于版筑之間（選拔、任用）B. 征于色，發(fā)于聲，而后融（了解、明白）三、句子默寫12. 古詩(shī)文默寫（任選10空填）（1）花間一壺酒，。（李白月下獨(dú)酌）（2）欲問(wèn)行人去那邊？ 。（王觀卜算子送鮑浩然之浙東）（3）欲為圣明除弊事，。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）（4）, 一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易望月有感）（5）,玉壘浮云變古今。（杜甫登樓）（6），誰(shuí)言天地寬。（夏完淳別云間）（7）雪暗凋旗畫，。（楊炯從軍行）（8）得道多助，失道寡助一文中最能體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子是,。（9）魚我所欲也一文的中心論點(diǎn)是：生，:義，。二者不可得兼,四、翻譯13. 閱讀下面文字，完成小題。舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后臨。入則無(wú)法家拂士， 出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。14. 翻譯下面的句子得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。15. 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士， 孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身，行拂如其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色起于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士， 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（生于憂患，死于安樂(lè)）【乙】上問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成*難？"房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并 起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！''能征曰：“白古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸， 守成難矣。"上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共 等天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之雄，既已往矣， 守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。"（選自資治通鑒-唐紀(jì)）【注】上：指唐太宗。守成：保持成就。草昧：蒙味、模糊不定的狀態(tài)。忽: 不注意，不重視。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）行拂亂其所為舌L：（2）發(fā)于聲而后喻發(fā)：（3）創(chuàng)業(yè)與守成個(gè)難孰：（4）征與吾共玄天下安：16. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳（）上自勞軍（） 于是上乃使使持節(jié)詔將軍（）將軍料，軍中不得驅(qū)馳（） 介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見（）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？ 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"孟子 曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 往送之門，戒之曰：'往之*家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道， 富貴不能淫，貧賤不能移，成武不能屈,此之謂大丈夫。"（選自V孟子三章）【乙】同敞有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先。京敗奔，同敞危坐不未， 諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝，軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城 中虛無(wú)人，獨(dú)式菲端坐府中，咨同敞自靈川至，見式葬，式相曰：“我為留守，當(dāng)死 此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？ ”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？" 式知喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦，侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民 舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自明史張居正傳，有刪改）【注】同敞：張居正的曾孫，式相（S1）：即瞿式相，和張同敞同為抗清名臣。17. 解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）往之玄家（2）或敗奔（3）同敞危坐不寺（4）道同敞自靈川至18. 用斜線（/）為【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈。（2）軍中以是服同敞。（3）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。19. 根據(jù)【甲】文，概括孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。20. 【乙】文中同敞的事例能否作為【甲】文“威武不能屈"的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi) 容說(shuō)明理由。五、課內(nèi)閱讀閱讀下文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú) 法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。21. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞（1）百里奚舉于市（）.（2）曾益其所不能（）把下列句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。（1）故天將降大任于是人也。（2）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。22. 本文的中心論點(diǎn)是, 。23. 結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“人恒過(guò)然后能改''這句話的理解和認(rèn)識(shí)。課內(nèi)文言文生于憂患死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú) 法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。24. 孟子是時(shí)期家25. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞與“空乏其身”中“空乏"用法相同的一項(xiàng)是（）A.寒存運(yùn)于渤海之尾B.富貴不能半C.變而去之D.故天將階大任于是人也26. 下列各項(xiàng)對(duì)選文的概括正確的一項(xiàng)是（）A. 選文開篇所寫的六個(gè)人都具有“貧賤不能移”的優(yōu)秀品質(zhì)。B. 孟子認(rèn)為一個(gè)人成才客觀因素起的作用比主觀因素大。C. 此文主旨就是告訴我們既要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)又要腳踏實(shí)地。D. 為了讓國(guó)家長(zhǎng)治久安就應(yīng)該多樹敵，給國(guó)家一個(gè)緊迫感。27. 天將降大任之前會(huì)從哪幾個(gè)方面對(duì)人才給予磨礪？這樣的磨礪有什么好處？28. “憂患''是每個(gè)人的成功的必要秘笈嗎？結(jié)合選文談?wù)勀銓?duì)“憂患”和個(gè)人成功的關(guān)系 的認(rèn)識(shí)。參考答案:1. 生于憂患C2. DC3. AD4. CA5. AAD6. A略 略 略 略 略 略 略 略 略 略 略 略7. 心里憂愁、思慮堵塞，然后才有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了 解。8. 能實(shí)現(xiàn)其志愿，與百姓一同遵循正道而行；而不能實(shí)現(xiàn)其志愿，便獨(dú)自走自己的道路。9. (1)擾亂；(2) 顯露、流露；(3) 哪一個(gè)；(4) 使.安定。10. 駐軍 慰問(wèn)、犒勞 派 規(guī)定 頭盔通“汝”，你，你的有時(shí)離開恰逢11. 雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩(shī)倡和(1)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。(2) 軍中的將上因此都很敬服同敞。(3) 經(jīng)過(guò)了四十幾天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，準(zhǔn)備就義，臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。12. 講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不放棄做人的原則；富貴不 迷亂，貧賤不動(dòng)搖，威逼不屈服。13. 能，因?yàn)橥ú煌馔督?，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩(shī)作賦，臨刑時(shí) 臉色一點(diǎn)也沒(méi)變，正是''威武不能屈"的精神體現(xiàn).14. 被選拔，被任用 通“增”，增加(1)所以上天將要降下重大使命給這樣的人(2)在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患， 國(guó)家往往會(huì)滅亡。15. 生于憂患死于安樂(lè)意思是，一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)誤是難免的，犯錯(cuò)并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我。16. 戰(zhàn)國(guó)思想B17. A圍繞“思想、身體、生活、行為等方面進(jìn)行磨煉"回答即可；好處是“所以動(dòng)心忍性，曾 益其所不能'(可以自己概括)18. 不是，示例：憂患只是給個(gè)人成才提供了條件而己，要想在“憂患"中成才還是要靠自己 的主觀努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝“憂患”才行。