第一課時(shí)第一課時(shí) 夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )A.米粟（米粟（） 親戚畔之（親戚畔之（） 域民（域民（）畎田（）畎田（）B.傅說（傅說（）膠鬲（）膠鬲（）孫叔敖（）孫叔敖（）百里奚（）百里奚（）C.拂亂（拂亂（） 拂士（拂士（） 版筑（版筑（） 而后喻（而后喻（）D.空乏（空乏（） 寡助（寡助（） 親戚（親戚（） 管夷吾（管夷吾（）2.解釋下列加點(diǎn)的字詞。解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）委而去之）委而去之_ （2）固國不以山溪之險(xiǎn)）固國不以山溪之險(xiǎn)_（3）寡助之至）寡助之至_ （4）親戚畔之）親戚畔之_（5）舜發(fā)于畎畝之中）舜發(fā)于畎畝之中_（6）傅說舉于版筑之間）傅說舉于版筑之間_（7）故天將降大任）故天將降大任_（8）必先苦其心志）必先苦其心志_B放棄放棄鞏固鞏固極點(diǎn)極點(diǎn)通通“叛叛”，背叛，背叛起，指被任用起，指被任用任用，選拔，這里是被選拔的意思任用，選拔，這里是被選拔的意思責(zé)任，使命責(zé)任，使命使使痛苦痛苦3.下列各項(xiàng)中下列各項(xiàng)中“而而”字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是( )A.然后知生于憂患而死于安樂也委而去之然后知生于憂患而死于安樂也委而去之B.然而不勝者可計(jì)日而待也然而不勝者可計(jì)日而待也C.困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻D.夫環(huán)而攻之公輸盤詘，而曰夫環(huán)而攻之公輸盤詘，而曰4.找出下列句子中的通假字并解釋。找出下列句子中的通假字并解釋。（1）寡助之至，親戚畔之）寡助之至，親戚畔之( )（2）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能( )（3）困于心衡于慮而后作）困于心衡于慮而后作( )（4）入則無法家拂士）入則無法家拂士( )5.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.夫夫/環(huán)而攻之，必有環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣得天時(shí)者矣B.必先必先/苦其心志苦其心志C.域民域民/不以不以/封疆之界，固國封疆之界，固國/不以不以/山溪之險(xiǎn)山溪之險(xiǎn)D.所以所以/動(dòng)心忍性，曾益其動(dòng)心忍性，曾益其/所不能所不能C“畔畔”通通“叛叛”，背叛，反對(duì)，背叛，反對(duì)“曾曾”通通“增增”,增加增加“衡衡”通通“橫橫”,梗塞梗塞“拂拂”通通“弼弼”,輔佐輔佐D6.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的不同含義。解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的不同含義。 城城三里之城三里之城( )城非不高也城非不高也( )拂拂行拂亂其所為行拂亂其所為( )入則無法家拂士入則無法家拂士( )士士管夷吾舉于士管夷吾舉于士( )入則無法家拂士入則無法家拂士( )發(fā)發(fā)舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中( )發(fā)于聲發(fā)于聲( )內(nèi)城內(nèi)城城墻城墻違背違背同同“弼弼”，輔佐，輔佐獄官獄官賢士賢士被任用被任用發(fā)出發(fā)出（一）讀（一）讀得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助做題。做題。7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）環(huán)而攻之而不勝）環(huán)而攻之而不勝( )（2）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也( )（3）委而去之）委而去之( )8.翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。（1）威天下不以兵革之利。）威天下不以兵革之利。_（2）寡助之至，親戚畔之。）寡助之至，親戚畔之。_9.“得道者多助得道者多助”中的中的“道道”指的是指的是( )A.正確的道理正確的道理B.統(tǒng)治的方法統(tǒng)治的方法C.“地利地利”與與“人和人和”D.施行仁政的治國之道施行仁政的治國之道卻，可是卻，可是這這放棄放棄震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。D10.本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是_。11.文段從正反兩個(gè)方面論證了文段從正反兩個(gè)方面論證了_的重要性，推出了的重要性，推出了_的結(jié)論。的結(jié)論。（二）讀（二）讀生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂做題。做題。12.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）百里奚舉于市）百里奚舉于市 舉：舉：_（2）必先苦其心志）必先苦其心志 其：其：_（3）曾益其所不能）曾益其所不能 曾：曾：_（4）征于色發(fā)于聲而后喻）征于色發(fā)于聲而后喻 喻：喻：_（5）出則無敵國外患者）出則無敵國外患者 出：出：_天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利，地利不如人和“人和人和”得道得道被選拔，被任用被選拔，被任用他，他的他，他的通通“增增”，增加，增加了解，明白了解，明白在國外；在外面，指國外在國外；在外面，指國外13.翻譯下列句子。翻譯下列句子。（1）故天將降大任于是人也。）故天將降大任于是人也。_（2）人恒過然后能改。）人恒過然后能改。_14.孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用自己的話概括。自己的話概括。_15.本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是_。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭(zhēng)的折磨。客觀因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭(zhēng)的折磨。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 第二課時(shí)第二課時(shí) 能力提升能力提升 【甲甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。能。 人恒過然后能改，人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自（選自孟子孟子告子下告子下） 【乙乙】世言晉王世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎已滅，天下已定，則專已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。自然之理也。（選自（選自新五代史新五代史伶官傳伶官傳，有刪改），有刪改）【注釋注釋】晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面為晉王。后面“莊宗莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。從事：一般屬官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、亂所殺。從事：一般屬官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。仇讎豬各一頭叫少牢。仇讎( (chuchu) )：仇敵。：仇敵。16.下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是( )A.必先苦其心志必先苦其心志 爾其無忘乃父之志爾其無忘乃父之志B.征于色發(fā)于聲而后喻征于色發(fā)于聲而后喻 沉溺聲色沉溺聲色C.及凱旋而納之及凱旋而納之 莊宗受而藏之于廟莊宗受而藏之于廟D.世言晉王之將終也世言晉王之將終也 終至一夫夜呼終至一夫夜呼17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）困于心衡于慮而后作。）困于心衡于慮而后作。_（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。_C內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。憂愁勞苦可以使國家興盛，（貪圖）安逸享樂可能使人喪憂愁勞苦可以使國家興盛，（貪圖）安逸享樂可能使人喪失性命。失性命。18.下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是( )A.甲文中的甲文中的“生于憂患而死于安樂也生于憂患而死于安樂也”與乙文中的與乙文中的“憂勞可以憂勞可以興國，逸豫可以亡身興國，逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患意識(shí)對(duì)國家或個(gè)人的重要性。意識(shí)對(duì)國家或個(gè)人的重要性。B.乙文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會(huì)從宗廟里恭乙文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個(gè)敵人。敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個(gè)敵人。C.甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后，才成甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后，才成就了不平凡的事業(yè)。就了不平凡的事業(yè)。D.乙文中乙文中“可謂壯矣可謂壯矣”“”“何其衰也何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)烈，發(fā)人深省。烈，發(fā)人深省。19.聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路有什么啟發(fā)。有什么啟發(fā)。_B答案略。（圍繞答案略。（圍繞“憂患意識(shí)憂患意識(shí)”“”“勝不驕敗不餒勝不驕敗不餒”“”“磨練意磨練意志志”等任意一點(diǎn)來談即可等任意一點(diǎn)來談即可)