非非 攻攻墨子墨子墨子墨子（公元前（公元前468公公元前元前376年年 ） 墨子，名墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人（或魯國(guó)人（或說(shuō)宋國(guó)人），說(shuō)宋國(guó)人），墨家學(xué)派創(chuàng)墨家學(xué)派創(chuàng)始人。始人。 墨子，名翟，墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人（或說(shuō)宋國(guó)人），戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人（或說(shuō)宋國(guó)人），墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他出身低微，可能是一個(gè)接近手。他出身低微，可能是一個(gè)接近手工業(yè)勞動(dòng)者的讀書人工業(yè)勞動(dòng)者的讀書人, ,因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng)苦志的作風(fēng); ;他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名工技術(shù)，與魯班齊名; ;在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。的墨家學(xué)派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。開了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨家以墨家以“為萬(wàn)民興利除害為萬(wàn)民興利除害”為自己使命，并為之孜為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。兩千多年來(lái)一直流傳著他止楚攻宋的傳說(shuō)。定民生。兩千多年來(lái)一直流傳著他止楚攻宋的傳說(shuō)。正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代人民的尊敬。人民的尊敬。 析題析題非：非：非攻：非攻：非難、責(zé)怪非難、責(zé)怪譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)斷句需要注意哪些問(wèn)題？斷句需要注意哪些問(wèn)題？（3）斷句關(guān)鍵看句讀的正確與否，具體的）斷句關(guān)鍵看句讀的正確與否，具體的標(biāo)點(diǎn)可以有不同。標(biāo)點(diǎn)可以有不同。（1）先抓住一些特征性的詞語(yǔ)以及句式的特）先抓住一些特征性的詞語(yǔ)以及句式的特點(diǎn)斷開有把握的地方。如句首的點(diǎn)斷開有把握的地方。如句首的“夫夫”“”“蓋蓋”，句末的句末的“乎乎”、“哉哉”等，對(duì)話的等，對(duì)話的“曰曰”以及以及相同相似句子的反復(fù)運(yùn)用等。相同相似句子的反復(fù)運(yùn)用等。（2）對(duì)文章意思整體把握，分析難以定奪的）對(duì)文章意思整體把握，分析難以定奪的地方。對(duì)不同斷法的地方，進(jìn)行比較，擇優(yōu)地方。對(duì)不同斷法的地方，進(jìn)行比較，擇優(yōu)而從。而從。參考標(biāo)點(diǎn)參考標(biāo)點(diǎn) 今有一人今有一人，入人園圃入人園圃，竊其桃李竊其桃李，眾聞則非眾聞則非之之，上為政者得則罰之上為政者得則罰之。此何也此何也？以虧人自利以虧人自利也也。至攘人犬豕雞豚者至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃其不義又甚入人園圃竊桃李竊桃李。是何故也是何故也？以虧人愈多以虧人愈多。茍?zhí)澣擞嗥執(zhí)澣擞?，其不仁茲甚其不仁茲甚，罪益厚罪益厚。至入人欄廄至入人欄廄，取人馬牛取人馬牛者者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也此何故也？至殺不辜人也至殺不辜人也，拖其衣裘拖其衣裘,取戈劍者取戈劍者，其不義又其不義又甚入人欄廄甚入人欄廄,取人馬牛取人馬牛。此何故也此何故也？以其虧人愈以其虧人愈多多。茍?zhí)澣擞嗥執(zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻悠洳蝗势澤跻?，罪益厚罪益厚。?dāng)當(dāng)此此,天下之君子皆知而非之天下之君子皆知而非之，謂之不義謂之不義。今至大今至大為攻國(guó)為攻國(guó)，則弗知非則弗知非，從而譽(yù)之從而譽(yù)之，謂之義謂之義。此可此可謂知義與不義之別乎謂知義與不義之別乎？ 朗讀朗讀“三分文章七分讀三分文章七分讀”請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g全文請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g全文課文研討課文研討1 1、作者是否開門見(jiàn)山地談?wù)撉致詰?zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題？、作者是否開門見(jiàn)山地談?wù)撉致詰?zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題？生活現(xiàn)象生活現(xiàn)象（1 1）竊人桃李）竊人桃李評(píng)判評(píng)判不義不義原因原因虧人自利虧人自利（2 2）攘人犬豕）攘人犬豕虧人愈多虧人愈多（3 3）取人馬牛）取人馬牛更加不義更加不義更加不義更加不義虧人愈多虧人愈多（4 4）殺不辜人）殺不辜人更加不義更加不義虧人愈多虧人愈多攻國(guó)攻國(guó)最不義最不義虧人最多虧人最多輕（程度）重輕（程度）重解讀墨子解讀墨子“非攻非攻”意意義義拓展延伸：拓展延伸：（1 1）反戰(zhàn)題材作品）反戰(zhàn)題材作品 1 1、杜甫、杜甫 石壕吏石壕吏 2 2、杜甫、杜甫 兵車行兵車行 “ “君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”（2 2）現(xiàn)實(shí)：）現(xiàn)實(shí)： 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平 “ “NO WAR”NO WAR” 虎虎 求求 百百 獸獸 而而 食食 之之 得得 狐狐 狐狐 曰曰 子子 無(wú)無(wú) 敢敢 食食 我我 也也 天天 帝帝 使使 我我 長(zhǎng)長(zhǎng) 百百 獸獸 今今 子子 食食 我我 是是 逆逆 天天 帝帝 命命 也也子子 以以 我我 為為 不不 信信 吾吾 為為 子子 先先 行行 子子隨隨 我我 后后 觀觀 百百 獸獸 之之 見(jiàn)見(jiàn) 我我 而而 敢敢 不不走走 乎乎 虎虎 以以 為為 然然 故故 遂遂 與與 之之 行行 獸獸 見(jiàn)見(jiàn) 之之 皆皆 走走 虎虎 不不 知知 獸獸 畏畏 己己 而而 走走也也 以以 為為 畏畏 狐狐 也也 。，：“，。，？”，。，。狐假虎威（ ），