1.了解課文的結(jié)構(gòu)和馬了解課文的結(jié)構(gòu)和馬克思的偉大功績?？怂嫉膫ゴ蠊儭?.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)借助借助文體特點文體特點和和有標(biāo)志性的語句有標(biāo)志性的語句來來理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)系的系的方法方法。介紹死者的生前身份、逝世時間、介紹死者的生前身份、逝世時間、地點、原因及其享年等。地點、原因及其享年等。追述死者的經(jīng)歷及一生中主追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn)。要成就和貢獻(xiàn)。對死者表示哀悼之情，對悼念對死者表示哀悼之情，對悼念人提出希望和要求等。人提出希望和要求等。聽錄音，閱讀全文，根據(jù)悼詞的特點理一下文章聽錄音，閱讀全文，根據(jù)悼詞的特點理一下文章的結(jié)構(gòu)。的結(jié)構(gòu)。一一.(1).(1)追述馬克思逝世的時間、追述馬克思逝世的時間、地點和情景。地點和情景。二二.(2-7).(2-7)敘述馬克思生前的主要敘述馬克思生前的主要活動，評價了馬克思一生的偉活動，評價了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。大貢獻(xiàn)。三三.(8-9).(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對他的逝世表示深大影響，并對他的逝世表示深切的悼念。切的悼念。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。都是不可估量的損失。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了（剩余價值）（剩余價值）一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。但是但是他作為科學(xué)家就是這樣。但是他作為科學(xué)家就是這樣。但是在馬克思看來，科學(xué)是一種在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。在歷史上起推動作用的、革命的力量。因為馬克思首先是一個革命家。因為馬克思首先是一個革命家。正因為這樣，所以正因為這樣，所以這個人的逝世，這個人的逝世，對于對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于對于歷史科學(xué)，歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。都是不可估量的損失。馬克思馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此不僅如此。馬克思。馬克思還發(fā)現(xiàn)了還發(fā)現(xiàn)了（剩余價值）（剩余價值）一生中能有這樣一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。，該是很夠了。但是但是他他作為科學(xué)家作為科學(xué)家就是這樣。就是這樣。但是但是在馬克思看來，科學(xué)是一種在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。在歷史上起推動作用的、革命的力量。因為馬克思首先是一個因為馬克思首先是一個革命家革命家。正因為正因為這樣，這樣，所以所以貢獻(xiàn)之巨大，貢獻(xiàn)之巨大，無可企及無可企及指馬克思對無產(chǎn)階級指馬克思對無產(chǎn)階級革命運動的指導(dǎo)、領(lǐng)革命運動的指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)作用而言導(dǎo)作用而言指馬克思對于社會科指馬克思對于社會科學(xué)的理論創(chuàng)造和推動學(xué)的理論創(chuàng)造和推動作用而言作用而言第二個對于第二個對于第一個對于第一個對于請找出文中請找出文中總括性、過渡性、承遞性等有標(biāo)志性的語句總括性、過渡性、承遞性等有標(biāo)志性的語句。理論貢獻(xiàn)理論貢獻(xiàn)兩個兩個“對于對于”（總綱）（總綱）不可估量不可估量的損失的損失馬克思逝世馬克思逝世實踐貢獻(xiàn)實踐貢獻(xiàn)兩個發(fā)現(xiàn)兩個發(fā)現(xiàn)（點（點面）面）人類歷史的人類歷史的發(fā)展規(guī)律發(fā)展規(guī)律剩余價值剩余價值的規(guī)律的規(guī)律每個領(lǐng)域都有獨每個領(lǐng)域都有獨到的見解到的見解（用對科學(xué)的認(rèn)識和態(tài)度連（用對科學(xué)的認(rèn)識和態(tài)度連接上下段）接上下段）宣傳（編報著書）宣傳（編報著書）組織組織(創(chuàng)立工人協(xié)會創(chuàng)立工人協(xié)會)思想家思想家革命家革命家深遠(yuǎn)的影響深遠(yuǎn)的影響敵人敵人人民人民驅(qū)逐驅(qū)逐誹謗誹謗詛咒詛咒尊敬尊敬愛戴愛戴悼念悼念英名和事業(yè)永垂不朽英名和事業(yè)永垂不朽（一）（一）（二）（二）（三）（三）1.了解課文的結(jié)構(gòu)和馬了解課文的結(jié)構(gòu)和馬克思的偉大功績?？怂嫉膫ゴ蠊?。2.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)借助借助文體特點文體特點和和有標(biāo)志性的語句有標(biāo)志性的語句來來理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)系的系的方法方法。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。