我的回顧我的回顧 愛因斯坦愛因斯坦v一、作者：一、作者：v愛因斯坦（愛因斯坦（18791955）：生于德國，）：生于德國，1900年入瑞士籍，年入瑞士籍，1940年入美國籍，世年入美國籍，世界著名的物理學家，界著名的物理學家，20世紀最偉大的自然世紀最偉大的自然科學家，物理學革命科學家，物理學革命的旗手。獲的旗手。獲1921年諾年諾貝爾物理獎。貝爾物理獎。 愛因斯坦的名言愛因斯坦的名言 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。的意義。 我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身這種這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。在真理的認識方面，任倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺。何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺。 科學研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚科學研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。的。 對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。人之憂，樂他人之樂。 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。信的。 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。視生活的理想，是善、美和真。 一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。什么。 愛因斯坦的故事愛因斯坦的故事 愛因斯坦小時候并不活潑，三歲多還不會講話，父母很愛因斯坦小時候并不活潑，三歲多還不會講話，父母很擔心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。還好小愛因斯坦不擔心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句是啞巴，可是直到九歲時講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認真的思考。話都必須經(jīng)過吃力但認真的思考。 愛因斯坦在念小學和中學時，功課屬平常。由于他舉止愛因斯坦在念小學和中學時，功課屬平常。由于他舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。 有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘決。他回答：決。他回答：“早在早在1901年，我還是二十二歲的青年年，我還是二十二歲的青年時，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式。時，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式。 我可以把這公式的秘密告訴你，那就是我可以把這公式的秘密告訴你，那就是A=X+Y+Z! A就就是成功，是成功，X就是努力工作，就是努力工作，Y是懂得休息，是懂得休息，Z是少說廢是少說廢話！這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用。話！這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用?！?作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從作為物理學革命中的偉大科學巨匠，愛因斯坦從來沒有自認為是一個超人。他認識到，自己所走的來沒有自認為是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻和敬仰的心情贊賞前人的貢獻。 在談到相對論的創(chuàng)立時，他說：在談到相對論的創(chuàng)立時，他說：“相對論實在可相對論實在可以說是對麥克思韋和洛倫茲的偉大構(gòu)思畫了最后一以說是對麥克思韋和洛倫茲的偉大構(gòu)思畫了最后一筆，因為它力圖把場物理學擴充到包括引力在內(nèi)的筆，因為它力圖把場物理學擴充到包括引力在內(nèi)的一切現(xiàn)象。一切現(xiàn)象。”愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專一、頑強工作，以及自我批評使我達能：興趣、專一、頑強工作，以及自我批評使我達到我想要達到的理想境界。到我想要達到的理想境界。” 少年時代的愛因斯坦在瑞士生活時，過的是窮學少年時代的愛因斯坦在瑞士生活時，過的是窮學生的生活，生的生活，他對物質(zhì)生活要求不高他對物質(zhì)生活要求不高，有一碟意大利，有一碟意大利面條加上一點醬他就感到很滿意。成名后，成為教面條加上一點醬他就感到很滿意。成名后，成為教授以及后來為了躲避納粹的迫害移民美國，他是有授以及后來為了躲避納粹的迫害移民美國，他是有條件過很好的物質(zhì)享受的，但是他仍保留像窮學生條件過很好的物質(zhì)享受的，但是他仍保留像窮學生那樣簡樸無華的生活。那樣簡樸無華的生活。 愛因斯坦對自己的衣著也是不注意的愛因斯坦對自己的衣著也是不注意的，長年披著，長年披著一件黑色皮上衣，不穿襪子，不結(jié)領(lǐng)帶，褲子有時一件黑色皮上衣，不穿襪子，不結(jié)領(lǐng)帶，褲子有時既沒有綁皮帶也沒有吊帶，他和人在黑板前討論問既沒有綁皮帶也沒有吊帶，他和人在黑板前討論問題時，一面寫黑板，一面要把那像要滑下的褲子用題時，一面寫黑板，一面要把那像要滑下的褲子用手拉住，這種情形是有些滑稽，而他的頭發(fā)卻留得手拉住，這種情形是有些滑稽，而他的頭發(fā)卻留得長長的，不加修飾。這對當年長長的，不加修飾。這對當年“貴族學府貴族學府”普林斯普林斯頓大學的學生來說是驚異的事，難怪他們要希望上頓大學的學生來說是驚異的事，難怪他們要希望上帝叫他把頭發(fā)剪掉。帝叫他把頭發(fā)剪掉。教學目標教學目標: : 1 1、理清作者的行文思路。、理清作者的行文思路。 2 2、把握作者的觀點。、把握作者的觀點。 3 3、學習作者準確、富有邏輯的語言。、學習作者準確、富有邏輯的語言。教學方法：教學方法： 討論、研討、對話、講授綜合運用。討論、研討、對話、講授綜合運用。課時安排：課時安排： 1 1課時課時二、詞語：二、詞語： 目瞪目瞪( )口呆口呆 桎梏（桎梏（ ） 明晰明晰( ) 真知灼（真知灼（ ）見）見 毋（毋（ ）庸置疑）庸置疑 吞噬（吞噬（ ） 深邃（深邃（ ） 窒息（窒息（ ） 內(nèi)疚內(nèi)疚( ) 弊弊( )病病 扼扼( )殺殺 夭（夭（ ）折）折 撇（撇（ ）開）開 充塞（充塞（ ） 撇撇( )開開二、詞語：二、詞語： 目瞪目瞪(dng)口呆口呆 桎梏（桎梏（zhg） 明晰明晰(x) 真知灼（真知灼（zhu）見）見 毋（毋（w）庸置疑）庸置疑 吞噬（吞噬（sh） 深邃（深邃（su） 窒息（窒息（zh） 內(nèi)疚內(nèi)疚(ji) 弊弊(b)病病 扼扼()殺殺 夭（夭（yo）折）折 撇（撇（pi）開）開 充塞（充塞（s） 撇撇( pi )開開 補充詞解：補充詞解： 真知灼見：真知灼見： 桎梏：桎梏： 毋庸置疑：毋庸置疑： 深邃：深邃： 夭折：夭折： 補充詞解：補充詞解： 真知灼見：正確的認識，透徹的理解真知灼見：正確的認識，透徹的理解 。 桎梏：腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。桎梏：腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。 毋庸置疑：無須懷疑。毋庸置疑：無須懷疑。 深邃：深奧。（深）深邃：深奧。（深） 夭折：未成年而死，這里比喻事情中途失敗。夭折：未成年而死，這里比喻事情中途失敗。 基本解讀基本解讀 本文是當代偉大的物理學家愛因斯坦的晚年回本文是當代偉大的物理學家愛因斯坦的晚年回憶錄，是一篇憶錄，是一篇自傳體式自傳體式的作品。的作品。 愛因斯坦并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘愛因斯坦并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘述自己的一生，而是以述自己的一生，而是以自己科學觀的形成和科學道自己科學觀的形成和科學道路的選擇發(fā)展為核心，路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、自己生活的將回憶與感受、自己生活的敘述和對于科學學科的哲理認識結(jié)合起來，生動而敘述和對于科學學科的哲理認識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學之路和人生觀念。深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學之路和人生觀念。 傳記以第一人稱手法寫出傳記以第一人稱手法寫出，敘述活潑流暢，用語樸，敘述活潑流暢，用語樸素。某些比喻、反語的修辭手法，增加了文章的趣素。某些比喻、反語的修辭手法，增加了文章的趣味。味。 文章起首交代了自敘傳的寫作體式文章起首交代了自敘傳的寫作體式。四、研討：四、研討：1、理清思路，指明順序：、理清思路，指明順序： （一）說明（一）說明寫作的緣由寫作的緣由和和動機動機。 （二）回顧自己青少年時代的思想變化（二）回顧自己青少年時代的思想變化如何走上研究物理學如何走上研究物理學的道路的道路 。(作者記述了他的哪幾個年齡階段？作者記述了他的哪幾個年齡階段？) 1、12歲那年歲那年，中止了宗教信仰，確立了探索客觀世界規(guī)律的宏，中止了宗教信仰，確立了探索客觀世界規(guī)律的宏大志向。大志向。 2、1216歲歲，通過閱讀，知道了當時整個自然科學領(lǐng)域的成果，通過閱讀，知道了當時整個自然科學領(lǐng)域的成果和方法。和方法。 3、17歲進入大學歲進入大學，主要因為興趣走上研究物理學的道路。，主要因為興趣走上研究物理學的道路。 時間順序。時間順序。2、作者為什么說：、作者為什么說：“大多數(shù)人終生無休止地大多數(shù)人終生無休止地追求那些希望和努力是毫無價值的？追求那些希望和努力是毫無價值的？”見第二自然段。見第二自然段?！澳切┫Ｍ团δ切┫Ｍ团Α敝饕肝镔|(zhì)方面（胃）。主要指物質(zhì)方面（胃）。 通讀全篇文章，可以發(fā)現(xiàn)，這句話是愛因斯坦科學人生道路的一通讀全篇文章，可以發(fā)現(xiàn)，這句話是愛因斯坦科學人生道路的一個個思想基點和出發(fā)點思想基點和出發(fā)點。 （1）在當時，宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機關(guān)灌）在當時，宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機關(guān)灌輸給每個人，大多數(shù)人輸給每個人，大多數(shù)人崇奉的是有定論宗教觀念，崇奉的是有定論宗教觀念，并由此可能束縛他們的創(chuàng)造力并由此可能束縛他們的創(chuàng)造力，陷入到，陷入到“被愿望、被愿望、希望和原始感情所支配的生活中希望和原始感情所支配的生活中”。愛因斯坦成。愛因斯坦成功的一個根本前提，是擺脫宗教的影響，功的一個根本前提，是擺脫宗教的影響，對所有對所有權(quán)威、任何社會里存在的信念抱一種懷疑態(tài)度。權(quán)威、任何社會里存在的信念抱一種懷疑態(tài)度。 （2）愛因斯坦成功的一個重要做法是，）愛因斯坦成功的一個重要做法是，“學會學會了識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西，而把其他了識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋、并使它偏許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋、并使它偏離主要目標的東西撇開不管。離主要目標的東西撇開不管?！钡芏嗳藶榱丝己芏嗳藶榱丝荚?，把所有的廢物塞進自己的腦袋，窒息了科學試，把所有的廢物塞進自己的腦袋，窒息了科學創(chuàng)造的動力。創(chuàng)造的動力。 3、作者的宗教信仰在、作者的宗教信仰在12歲那年突然中止的原歲那年突然中止的原因是什么？作者中止了宗教信仰后選擇了一條什因是什么？作者中止了宗教信仰后選擇了一條什么道路？么道路？ （1）由于讀了通俗的科學書籍，他相信）由于讀了通俗的科學書籍，他相信圣經(jīng)圣經(jīng)里的里的故事有許多不可能是真實的。故事有許多不可能是真實的。 （2）他的腦海中充溢了一種狂熱的自由主義思想。）他的腦海中充溢了一種狂熱的自由主義思想。 （3）懷疑所有權(quán)威，對任何社會環(huán)境里都會存在的信）懷疑所有權(quán)威，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度。念完全抱一種懷疑態(tài)度。 愛因斯坦在擺脫了宗教定論的觀念之后，走上了一條沖愛因斯坦在擺脫了宗教定論的觀念之后，走上了一條沖破狹小自我、研究宇宙萬物發(fā)展演變規(guī)律的科學思索之破狹小自我、研究宇宙萬物發(fā)展演變規(guī)律的科學思索之路。路。 4、作者說：、作者說：“因為這株脆弱的幼苗，除了需因為這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤?！蹦阃膺@一看法嗎？為什么？你同意這一看法嗎？為什么？ 提示：提示：參見第參見第55頁課文最后一句話。頁課文最后一句話。 愛因斯坦曾說：愛因斯坦曾說：“興趣是最好的導(dǎo)師興趣是最好的導(dǎo)師”。 回顧自己的道路，愛因斯坦深有感慨，人們?yōu)榱丝荚?，回顧自己的道路，愛因斯坦深有感慨，人們?yōu)榱丝荚?，強制性地把很多廢物知識塞進腦袋，窒息了科學創(chuàng)造的動力，強制性地把很多廢物知識塞進腦袋，窒息了科學創(chuàng)造的動力，扼殺了研究問題的神圣好奇心。扼殺了研究問題的神圣好奇心。 正是在上述理解的前提下，愛因斯坦認為，選擇從事什么正是在上述理解的前提下，愛因斯坦認為，選擇從事什么研究的自由，是至關(guān)重要的。研究的自由，是至關(guān)重要的。 四、概括主題四、概括主題:愛因斯坦在文中回顧了自己青少年時代愛因斯坦在文中回顧了自己青少年時代如何走上研究物理學道路的過程，表現(xiàn)如何走上研究物理學道路的過程，表現(xiàn)了他崇高的理想志向、偉大的探索精神了他崇高的理想志向、偉大的探索精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，給了我們許多寶貴和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，給了我們許多寶貴的啟示。的啟示。學海拾貝學海拾貝（見練習冊（見練習冊P26） 連貫：是說話、寫文章的一種基本要求，連貫：是說話、寫文章的一種基本要求，我們常批評某人的話或文章東拉西扯、前言不我們常批評某人的話或文章東拉西扯、前言不搭后語，歸根結(jié)底都是不連貫造成的。搭后語，歸根結(jié)底都是不連貫造成的。 所謂連貫，包含這幾個要求：一是意義所謂連貫，包含這幾個要求：一是意義上要前后聯(lián)系，二是語氣上要前后呼應(yīng)，三是上要前后聯(lián)系，二是語氣上要前后呼應(yīng)，三是句式上要前后照應(yīng)句式上要前后照應(yīng) 當然并不是一定要數(shù)者兼?zhèn)洳拍軌蜻B貫，當然并不是一定要數(shù)者兼?zhèn)洳拍軌蜻B貫，具備上述任何一個條件都能夠連貫了。具備上述任何一個條件都能夠連貫了。新題導(dǎo)練新題導(dǎo)練1、依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊?、依次填入下面兩句橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵検牵?） 建筑是凝固的詩：建筑是凝固的詩： ； 。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。也有古今之分，涇渭分明。 在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，卵石般沉淀下來， ， 。愛，特別是母愛，對他來。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。 或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息 或莊重或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑 壓迫著人們的心靈壓迫著人們的心靈 改變著人生的軌跡改變著人生的軌跡A、 B、 C、D、 建筑是凝固的詩：建筑是凝固的詩： ； 。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。也有古今之分，涇渭分明。 在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，卵石般沉淀下來， ， 。愛，特別是母愛，對他來。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。 解析：做這樣的題目，解析：做這樣的題目，首先要比較選項，看首先要比較選項，看它們之間有什么不同，從而確定我們答題的思考它們之間有什么不同，從而確定我們答題的思考點。點。例如我們把例如我們把1、2進行比較，就發(fā)現(xiàn)它們的不進行比較，就發(fā)現(xiàn)它們的不同不在形式方面，而是內(nèi)容上的不同，同不在形式方面，而是內(nèi)容上的不同， 或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息 或莊重或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑 壓迫著人們的心靈壓迫著人們的心靈 改變著人生的軌跡改變著人生的軌跡A、 B、 C、D、 建筑是凝固的詩：建筑是凝固的詩： ； 。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇渭分明。也有古今之分，涇渭分明。 在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，卵石般沉淀下來， ， 。愛，特別是母愛，對他來。愛，特別是母愛，對他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。 解析：那么我們答題的思考點便是對這兩句進行內(nèi)解析：那么我們答題的思考點便是對這兩句進行內(nèi)容辨析，看它們分別和前后語境的聯(lián)系是什么。當我們?nèi)荼嫖?，看它們分別和前后語境的聯(lián)系是什么。當我們從語境中發(fā)現(xiàn)從語境中發(fā)現(xiàn)“詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分”一句，就把一句，就把“古詩和現(xiàn)代詩古詩和現(xiàn)代詩”“”“古今古今” 和和“現(xiàn)代氣現(xiàn)代氣息息”“”“歲月滄桑歲月滄桑 ”等詞語溝通聯(lián)系起來了，答案也就很等詞語溝通聯(lián)系起來了，答案也就很快產(chǎn)生了?？飚a(chǎn)生了。C 或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息或神采飛揚，透著現(xiàn)代的氣息 或莊重或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑 壓迫著人們的心靈壓迫著人們的心靈 改變著人生的軌跡改變著人生的軌跡A、 B、 C、D、作業(yè)：語言運用作業(yè)：語言運用（5分）分） 為使下面語段連貫流暢，在需要修改的句子下面畫上橫線，為使下面語段連貫流暢，在需要修改的句子下面畫上橫線，將修改結(jié)果填寫在空白處。將修改結(jié)果填寫在空白處。 秦代軍隊分中央常備軍和地方武裝兩種，由皇帝直秦代軍隊分中央常備軍和地方武裝兩種，由皇帝直接委派大將統(tǒng)率中央常備軍，或駐守京師，或戍守邊疆；接委派大將統(tǒng)率中央常備軍，或駐守京師，或戍守邊疆；地方軍由都尉掌著。估計當時全國軍隊的數(shù)量在百萬人以地方軍由都尉掌著。估計當時全國軍隊的數(shù)量在百萬人以上。上。v答案：秦代軍隊分中央常備軍和地方武答案：秦代軍隊分中央常備軍和地方武裝兩種，裝兩種，中央常備軍由皇帝直接委派的中央常備軍由皇帝直接委派的大將統(tǒng)率大將統(tǒng)率，或駐守京師，或戍守邊疆；，或駐守京師，或戍守邊疆；地方軍由都尉掌著。估計當時全國軍隊地方軍由都尉掌著。估計當時全國軍隊的數(shù)量在百萬人以上。的數(shù)量在百萬人以上。陳廷一認為：陳廷一認為： 無論傳記還是紀實都隸屬無論傳記還是紀實都隸屬通俗文學通俗文學的范疇。真實地再現(xiàn)的范疇。真實地再現(xiàn)歷史、弘揚正氣、引導(dǎo)民眾是通俗文學的靈魂。歷史、弘揚正氣、引導(dǎo)民眾是通俗文學的靈魂。 作為文學作品的原創(chuàng)者，作為文學作品的原創(chuàng)者，時刻應(yīng)以對讀者、歷史及人物時刻應(yīng)以對讀者、歷史及人物忠誠負責的態(tài)度，將風雨變幻的歷史人物、事件真實鮮忠誠負責的態(tài)度，將風雨變幻的歷史人物、事件真實鮮活地展現(xiàn)在世人面前，讓讀者倍感親切又深受教益?；畹卣宫F(xiàn)在世人面前，讓讀者倍感親切又深受教益。 當然，傳記以歷史紀實見長，但也不能偏廢文學的藝術(shù)當然，傳記以歷史紀實見長，但也不能偏廢文學的藝術(shù)水準。否則，你寫的人物再偉大、再高尚，因呆板、枯水準。否則，你寫的人物再偉大、再高尚，因呆板、枯燥也無人買賬、沒人愿看。燥也無人買賬、沒人愿看。 而偉人、名人的經(jīng)歷就是波瀾壯闊的歷史，我們用傳記、而偉人、名人的經(jīng)歷就是波瀾壯闊的歷史，我們用傳記、紀實的手法，紀實的手法，再現(xiàn)、傳承再現(xiàn)、傳承英雄人物為祖國為人民死而后英雄人物為祖國為人民死而后已的高尚情操和光輝業(yè)績，就是為了潛移默化地培植廣已的高尚情操和光輝業(yè)績，就是為了潛移默化地培植廣大青少年樹立高遠的理想與虔誠的信仰，以收到寓教于大青少年樹立高遠的理想與虔誠的信仰，以收到寓教于樂的功效。樂的功效。 名人或因給社會做出優(yōu)異的名人或因給社會做出優(yōu)異的貢獻而為人們所尊敬，或因具有貢獻而為人們所尊敬，或因具有優(yōu)良的品行而受人們的敬仰，或優(yōu)良的品行而受人們的敬仰，或因經(jīng)歷過曲折的人生而把人們折因經(jīng)歷過曲折的人生而把人們折服。服。 請在請在“與名人交流與名人交流”為話題為話題寫一篇寫一篇800左右的文章。左右的文章。傳記的特點傳記的特點(參照課本參照課本P59) 傳記，除介紹人物姓名、籍貫之外，傳記，除介紹人物姓名、籍貫之外，還須還須選擇選擇人物一生中人物一生中最具有特征的事件最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響敘述他的為人及其對社會的影響。 由于傳記不同于史料，所以人物必須由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍活躍”，有可感性。，有可感性。 基本特點基本特點: 翔實而典型翔實而典型的文字記錄和的文字記錄和樸實而形象樸實而形象的文學色彩。的文學色彩。 注意注意: 傳記敘述一個人的生平，并不在于傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細都寫下來，只能記一生中的主事無巨細都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。要事件，同時顯示他的品格特點。 傳記的特點傳記的特點: (1)短小精悍短小精悍; (2)不鋪陳細節(jié)不鋪陳細節(jié); (3)語言簡捷凝練語言簡捷凝練.傳記的種類傳記的種類: 自傳、他傳、小傳、評傳、自傳、他傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。別傳、外傳等。