山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 短文兩篇復(fù)習(xí)課件 新人教版
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山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 短文兩篇復(fù)習(xí)課件 新人教版
短文兩篇短文兩篇愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不不染染,濯清漣濯清漣而不而不妖妖,中通外直,不,中通外直,不蔓蔓不不枝枝,香,香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益益清,清,亭亭亭亭凈凈植植,可遠(yuǎn)觀而不可,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉。焉。 予謂菊,花之予謂菊,花之隱逸隱逸者也者也; ;牡丹,花之富貴者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之蓮,花之君子君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮鮮有聞。有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜宜乎眾矣。乎眾矣。按課文內(nèi)容填空1、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句是:的主旨句是: , 。 2、具體描寫蓮的美好品質(zhì)的句子是:、具體描寫蓮的美好品質(zhì)的句子是: , , , , , ,3、總括蓮的品質(zhì)的句子是:、總括蓮的品質(zhì)的句子是: 。 陋室銘陋室銘 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯斯是陋室,是陋室,惟吾惟吾德德馨馨。 苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒鴻儒,往來(lái)無(wú),往來(lái)無(wú)白丁白丁??梢???梢哉{(diào)調(diào)素琴素琴,閱,閱金經(jīng)金經(jīng)。無(wú)。無(wú)絲竹絲竹之之亂亂耳,無(wú)耳,無(wú)案牘案牘之之勞形勞形。 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉颇详?yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?何陋之有?何陋之有?按照課文內(nèi)容填空1、陋室銘陋室銘的主旨句:的主旨句: , 。 2、本文描寫、本文描寫“陋室陋室”環(huán)境清幽雅致的句子環(huán)境清幽雅致的句子是:是: , 。3、作者以古代明賢自況的句子是:、作者以古代明賢自況的句子是: , 。4、全文的點(diǎn)睛之筆是:、全文的點(diǎn)睛之筆是: ?詞的特殊用法亂勞使擾亂使勞累(動(dòng)詞的(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)使動(dòng)用法)“之”字的用法之之代詞代詞1、具答之、具答之2、漁人甚異之、漁人甚異之3、聞之,欣然規(guī)往、聞之,欣然規(guī)往助詞助詞(的)(的)1、水陸草木之花、水陸草木之花2、孔子云:何陋之有?、孔子云:何陋之有?3、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染動(dòng)詞動(dòng)詞(他們)(他們)(它,指代桃花林的奇異景象)(它,指代桃花林的奇異景象)(這件事)(這件事)(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)(主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯)(主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯)吾欲之南海吾欲之南海(去、往)(去、往)寫作手法寫作手法當(dāng)堂檢測(cè)1、解釋下列藍(lán)色字詞(1)有仙則)有仙則名名 (2)斯斯是陋室是陋室(3)惟吾德)惟吾德馨馨 (4)無(wú)案牘之)無(wú)案牘之勞形勞形(5)宜宜乎眾矣乎眾矣 (6)不可)不可褻玩褻玩焉焉2、翻譯句子菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。3、下列有關(guān)兩篇短文的知識(shí)解說(shuō),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A 陋室銘選自全唐文,作者劉禹錫是唐代著名文學(xué)家。B 愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集,作者周敦頤,是宋代哲學(xué)家。C “銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,這種文體一般都是用韻的,但它并沒(méi)有發(fā)展成 一種文體。D “說(shuō)”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情,但一般以議論為主,相當(dāng)于現(xiàn)在的“雜文”。