第一部分古詩(shī)文閱讀 專題一文言文閱讀第13篇陋室銘 一 重點(diǎn)字詞古今異義 1 無(wú)絲竹之亂耳古義 今義 絲綢和竹子 2 無(wú)案牘之勞形古義 今義 形狀 琴瑟 簫管等樂(lè)器 這里指奏樂(lè)的聲音形體 身體 知識(shí)盤點(diǎn) 2 詞類活用 1 名詞用作動(dòng)詞 有仙則名 SJ課后習(xí)題 原意 名氣 在句中意思是 出名 有龍則靈原意 靈異 在句中意思是 苔痕上階綠原意 方位詞 與 下 相對(duì) 在句中意思是 靈驗(yàn) 神奇長(zhǎng)到 2 使動(dòng)用法 無(wú)絲竹之亂耳原意 擾亂 在句中意思是 無(wú)案牘之勞形原意 勞累 在句中意思是 使 受到擾亂使 感到勞累 3 重點(diǎn)實(shí)詞 1 斯是陋室斯 2 惟吾德馨惟 吾 馨 這只我 這里指陋室主人香氣 這里指品德高尚 3 談笑有鴻儒鴻 儒 4 往來(lái)無(wú)白丁白丁 5 可以調(diào)素琴調(diào) 素 大舊指讀書人平民 這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人調(diào)弄 這里指彈 琴 不加裝飾的 6 閱金經(jīng)金經(jīng) 7 無(wú)案牘之勞形案牘 指佛經(jīng)官府的公文 二 重點(diǎn)句子翻譯山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 譯文 山不一定要高 有仙人 居住 就有名 水不一定要深 有龍 居住 就有靈氣了 2 孔子云 何陋之有 譯文 孔子說(shuō) 有什么簡(jiǎn)陋的呢 三 問(wèn)題探究 陋室銘 結(jié)尾引孔子的話 何陋之有 有什么含義 試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析 RJ課后習(xí)題 答 陋室銘 的全篇旨意是從孔子 君子居之 何陋之有 這句話生發(fā)而來(lái) 作者以此結(jié)束全文 顯得立意高遠(yuǎn) 無(wú)懈可擊 但引文中略去前半句 而只用后半句 是因?yàn)?君子居之 的意思已經(jīng)包含在 南陽(yáng) 二句之中 這樣來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開(kāi)頭 惟吾德馨 一句 又顯得含蓄無(wú)窮 發(fā)人深思 作者在開(kāi)篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的 答 圍繞 以有仙之山 有龍之水引出 回答即可 用原文回答亦可 3 作者認(rèn)為陋室不陋 這表達(dá)了他怎樣的情懷 答 安貧樂(lè)道 或 高潔傲岸 意合即可 本文是從哪些方面描寫陋室的 答 生活環(huán)境 交往人物 日常生活 文章從自然環(huán)境 交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋 請(qǐng)選擇其中一方面舉例分析 答 示例 苔痕上階綠 草色入簾青 用苔痕 草色的青翠表現(xiàn)環(huán)境的清幽 可見(jiàn)陋室不陋 6 結(jié)合全文思考 文章寫 諸葛廬 子云亭 有什么作用 答 示例 作者采用類比的手法 以歷史上兩個(gè)知名人物的名室和自己的陋室作比 說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚 7 本文結(jié)尾孔子的話 何陋之有 與文中哪一句相照應(yīng) 變式提問(wèn) 寫出文中作者認(rèn)為 陋室不陋 的原因的句子 答 斯是陋室 惟吾德馨 8 作者身居陋室 為什么借用孔子的話說(shuō) 何陋之有 你覺(jué)得作者追求的是怎樣的一種生活情趣 SJ課后習(xí)題 答 作者身居陋室 但是陋室因主人的 德 而 馨 也就不感到它簡(jiǎn)陋了 作者并用自然環(huán)境的優(yōu)美 往來(lái)人物的不俗 生活情趣的高雅等來(lái)烘托陋室不陋 這樣的陋室就如 諸葛廬 子云亭 一樣 所以作者最后借用孔子的話說(shuō) 何陋之有 作者追求的是一種保持高尚節(jié)操 安貧樂(lè)道的生活情趣 二 2016預(yù)測(cè) 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段 完成1 4題 共10分 一 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 劉禹錫 陋室銘 金題演練 二 方舟上人 為閣其下 而名之曰松風(fēng)之閣 予嘗過(guò)而止之 洋洋 乎若將留而忘歸焉 蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn) 夏不苦暑 冬不酷寒 觀于松可以適吾目 聽(tīng)于松可以適吾耳 無(wú)外物以汩 其心 可以喜樂(lè) 可以永日 又何必濯潁水 而以為高 登首陽(yáng) 而以為清 也哉 節(jié)選自劉基 松風(fēng)閣記 注 上人 和尚 洋洋 快意的樣子 汩 g 亂 永日 度過(guò)漫長(zhǎng)的一天 潁水 河名 相傳堯想把天下讓給許由 許由不接受 隱居在潁水附近 并認(rèn)為堯的這種話弄臟了他的耳朵 就跑到潁水邊上去洗耳朵 首陽(yáng) 山名 相傳伯夷 叔齊在周武王滅殷以后 逃避到首陽(yáng)山 不食周粟而死 清 品行純潔 斯是陋室故天將降大任于是人也 生于憂患 死于安樂(lè) 苔痕上階綠影布石上 小石潭記 可以調(diào)素琴可以為師矣 論語(yǔ) 為政 無(wú)案牘之勞形勞其筋骨 生于憂患 死于安樂(lè) A 是 B 上 C 可以 D 勞 D 下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 2分 2 把語(yǔ)段 一 中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 2分 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博的人 來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人 3 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 運(yùn)用了什么論證方法 有何作用 2分 舉例論證 作者以君子自況 表現(xiàn)自己品德高尚 說(shuō)明 陋室不陋 增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力 2分 4 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩個(gè)語(yǔ)段中作者情感有何異同 4分 同 表現(xiàn)了對(duì)清幽大自然的熱愛(ài) 對(duì)恬淡無(wú)欲的生活的追求 2分 異 語(yǔ)段 一 還表現(xiàn)了作者對(duì)于士大夫階層不關(guān)心國(guó)事 只顧尋歡作樂(lè)的腐敗生活的鄙棄和對(duì)官場(chǎng)的厭倦 也夾雜獨(dú)善其身的消極避世思想 語(yǔ)段 二 中作者并無(wú)消極避世的態(tài)度 2分 共4分