1、 解釋下面加點(diǎn)的詞語。 一空2分1妾婦之道 ( 標(biāo)準(zhǔn) ) 2是焉得為大丈夫乎 (怎么) 3居天下之廣居( 居住)住宅指“仁 4無違夫子(丈夫)5與民由之 遵循 6往送之門 到、往 7富貴不能淫 使迷惑 8以順為正者 準(zhǔn)那么9張儀豈不誠大丈夫哉 ( 真正 ) 10父命之 ( 訓(xùn)導(dǎo) ) 11是焉得為大丈夫乎 能夠 12得志，與民由之 實(shí)現(xiàn) 13往送之門，戒之曰 告誡 14必敬必戒，無違夫子 慎重2、將以下句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文： 富貴不能使他的心志迷惑，貧賤不能使他的節(jié)操改變，武力不能使他的意志屈服，這才能稱為大丈夫。 _ (2) 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。譯文： 公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒諸侯就害怕了，他們安居家中天下就太平了。 3居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。譯文：_大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。_l (4) 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。譯文：_實(shí)現(xiàn)了理想，就與百姓一起遵循正道而行；沒有實(shí)現(xiàn)理想，就單獨(dú)走自己的道路。3、以下各句中加點(diǎn)的“之與例句中“之的用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( B )4例句：行天下之大道 的A. 父命之 代詞 B. 妾婦之道也 C. 與民由之代詞 D. 往送之門 往、到4、用“標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。 按照意義單位標(biāo)注 4公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 5、文中大丈夫“獨(dú)行其道的“道指的是 大丈夫所堅(jiān)持的原那么。 46、談?wù)劰珜O衍、張儀非大丈夫的原因。 6 他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。 7、孟子說：“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下。文中哪句話與這句話的意思相近？ 4 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 8、孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈？試用自己的話作答。4 居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就單獨(dú)行走在這條正道上。 9“是焉得為大丈夫乎與“此之謂大丈夫句中的“是與“此各指代什么？ 4 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。