原始社會(huì)的解體和階級社會(huì)的演進(jìn)一、單項(xiàng)選擇題1. 為私有制的產(chǎn)生打開了大門的是（） 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) 以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)的產(chǎn)生 人類開始定居生活 氏族的產(chǎn)生A. B.C.D.2.2019年3月，意大利返還796件（套）中國文物藝術(shù)品。這796件（套） 文物藝術(shù)品時(shí)間跨度長達(dá)5000年，上至新石器時(shí)代，下至明清民國時(shí)期，具有 較高的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。下列關(guān)于新石器時(shí)代的說法正確的是（） 人類開始邁入文明時(shí)代的門檻 人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者 原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn) 廣泛使用金屬工具A. B.C.D.3. 原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展 緊接著帶來了（） 封建制生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn) 原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替 生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有 奴隸主階級和奴隸階級的矛盾激化A.B.C.D.4. 唐代詩人李紳在憫農(nóng)一詩中寫道：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海 無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”這首詩生動(dòng)反映了在封建社會(huì)中農(nóng)民的悲慘生活和所受 的殘酷剝削。農(nóng)民不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役、干雜務(wù)等。 結(jié)合材料下列說法正確的是（） 農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級的奴役 封建等級制度是農(nóng)民與地主貧富不均的總根源 農(nóng)民沒有任何自由，地主占有其全部勞動(dòng)成果 封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)A.B.C.D.5. 關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展、私有制確立、階級和國家的產(chǎn)生，下列傳導(dǎo)正確的是（）A. 生產(chǎn)力發(fā)展一階級產(chǎn)生一國家產(chǎn)生一私有制確立B. 生產(chǎn)力發(fā)展一私有制確立一階級產(chǎn)生一國家產(chǎn)生C. 私有制確立一生產(chǎn)力發(fā)展一階級產(chǎn)生一國家產(chǎn)生D. 階級產(chǎn)生一國家產(chǎn)生一私有制確立一生產(chǎn)力發(fā)展6. 資木主義國家的憲法往往有“民主”“民治”“民享”的規(guī)定。對此認(rèn)識(shí)正 確的是（） 資本主義民主是全民的民主 資本主義民主具有虛偽性 資本主義國家的法律代表全民的利益 這些規(guī)定是為掩蓋資產(chǎn)階級專政的本質(zhì)服務(wù)的A.B.C.D.7. 馬克思曾指出：“吃穿好一些，待遇高一些，特有財(cái)產(chǎn)多一些，不會(huì)消除 奴隸的從屬關(guān)系和對他們的剝削，同樣，也不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對他 們的剝削。由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格，實(shí)際上不過表明，雇傭工人為自己 鑄造的金鎖鏈己經(jīng)夠長夠重，容許把它略微放松一點(diǎn)。”這表明（） 資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對 立 資產(chǎn)階級采取的緩和階級矛盾的措施，不能從根本上解決問題 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，只是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的體現(xiàn) 生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，階級矛盾越容易得到緩和A.B.C.D.8. 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。我們當(dāng) 然要高舉改革旗幟，但我們的改革是在中國特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革, 既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們絕不照搬西方政治模式, 根本原因在于（）A. 西方政治模式是資本主義民主制度的核心B. 西方政治模式是資產(chǎn)階級協(xié)調(diào)內(nèi)部階級關(guān)系的工具C. 西方政治模式是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，不適合我國國情D. 西方政治模式是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，不是為無產(chǎn)階級服務(wù)的二、綜合題9. 在一次思想政治課討論會(huì)上，甲同學(xué)認(rèn)為：“原始社會(huì)是沒有剝削和壓迫 的社會(huì)，是理想社會(huì)。”乙同學(xué)認(rèn)為：“在奴隸社會(huì)，奴隸主殘酷地剝劑、壓迫、 殺害奴隸。奴隸社會(huì)的出現(xiàn)是人類社會(huì)的倒退。”請運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。參考答案1. A【解析】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來，私有制得以產(chǎn)生， 因此剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)的產(chǎn)生為私有制的產(chǎn)生打開了大 門，正確，排除。2. D 解析】奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、文字的發(fā)明 和應(yīng)用等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類邁入了文明時(shí)代的門檻，不選。距 今約一萬年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食 物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，正確。3. C 解析】原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，生 產(chǎn)力的發(fā)展緊接著帶來的是生產(chǎn)關(guān)系的變化，包括原來以氏族為單位的共同勞動(dòng), 逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有, 正確。奴隸社會(huì)后期，出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系，排除。奴隸主階級和奴隸 階級的矛盾激化是在奴隸社會(huì)，排除。4. C【解析】封建土地所有制是農(nóng)民與地主貧富不均的總根源，說法錯(cuò)誤。 在封建社會(huì)，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成 果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配，說法錯(cuò)誤。封建土地所有制是 地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建地主階級正是憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不 依附于地主，屈從于地主階級的奴役，正確。5. B 解析】原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，土地變成私有財(cái)產(chǎn)，這 標(biāo)志著私有制的確立；私有制的確立，使原始社會(huì)逐漸解體；隨著原始社會(huì)的解 體，出現(xiàn)了奴隸主階級和奴隸階級，后來國家產(chǎn)生。因此B傳導(dǎo)正確。6. B 解析】資本主義民主具有虛偽性，是資產(chǎn)階級的民主，資本主義國家 的法律代表資產(chǎn)階級的利益，故說法錯(cuò)誤，正確。7. A解析】“由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格，實(shí)際上不過表明，雇傭工人 為自己鑄造的金鎖鏈已經(jīng)夠長夠重，容許把它略微放松一點(diǎn)”，這表明資本主義 社會(huì)的基本矛盾在階級關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立，正確。“吃 穿好一些，待遇高一些，特有財(cái)產(chǎn)多一些，不會(huì)消除奴隸的從屬關(guān)系和對他們的 剝削”，這表明隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，采取了 一些緩和階級矛盾的措施，但是不能從根本上解決問題，正確。生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關(guān)系之間的矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，錯(cuò)誤。生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高, 資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免，階級矛盾更不會(huì)得到緩和，錯(cuò) 誤。8. C 解析】我國是社會(huì)主義國家，在改革方向問題上，我們必須保持清醒 頭腦，排除各種干擾，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道 路自信、理論自信、制度自信、文化自信，我們絕不照搬西方政治模式，根本原 因在于西方政治模式是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，不適合我國國情，C入 選。9. 【解析】本題屬于評析類試題，需要先對觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，再具體闡述原因。 本題涉及兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，需要分別對其進(jìn)行評價(jià)，所涉及的知識(shí)主要有原始社 會(huì)、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等?！敬鸢浮考淄瑢W(xué)看到了原始社會(huì)是沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì),這是正確的。 但沒有看到，原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段，其生產(chǎn)力低 下，人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。因此，原始社會(huì)不是理想社會(huì)，它最 終必然會(huì)被新的社會(huì)形態(tài)代替。真正的理想社會(huì)應(yīng)是物質(zhì)文明和精神文明都高度 發(fā)達(dá)的共產(chǎn)主義社會(huì)?？梢姡淄瑢W(xué)的觀點(diǎn)是片面的。乙同學(xué)看到了奴隸社會(huì)存在著最野蠻的剝削和壓迫制度，是正確的。但沒有 看到，一種社會(huì)制度取代另一種社會(huì)制度，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，其判斷 標(biāo)準(zhǔn)在于該社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。奴隸社會(huì)雖然存在 殘酷的剝削和壓迫，但在奴隸社會(huì)的相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)，其生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并促進(jìn) 了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)巨 大進(jìn)步。乙同學(xué)的觀點(diǎn)也是片面的。