24 送東陽(yáng)馬生序?qū)W案班別： 姓名： 學(xué)號(hào)：補(bǔ)充資料：   宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝初期著名文學(xué)家，生平著作甚豐，曾主修元史。與劉基、高啟并稱為明初詩(shī)文三大家，宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。序，文體名。本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序，即序言，相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言，相當(dāng)于議論性散文。本文即屬此類。本文寫(xiě)于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。第一課時(shí)一、閱讀課文，查字典和資料?？凑n文注釋解釋下列詞語(yǔ)，并嘗試疏通文意。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致（ ）書(shū)以（ ）觀，每（ ）假借（ ）于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以（ ）還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。?）。錄畢，走（ ）送之，不敢稍逾約（ ）。以是（ ）人多以（ ）書(shū)假（ ）余，余因（ ）得遍觀群書(shū)。既（ ）加冠（ ），益慕圣賢之道。又患（ ）無(wú)碩師（ ）名人與游（ ），嘗趨（ ）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩( )問(wèn)。先達(dá)德隆望尊（ ），門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降（ ）辭色（ ）。余立侍左右，援疑質(zhì)理（ ），俯身傾耳以請(qǐng)（ ）；或（ ）遇其叱咄（ ），色愈恭，禮愈至（ ），不敢出一言以復(fù)；俟( )其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒( )獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣（ ），行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂（ ）而不知，至舍，四支（ ）僵勁不能動(dòng)，媵人（ ）持湯（ ）沃灌（ ），以衾( )擁覆，久而乃和。寓（ ）逆旅（ ），主人日（ ）再食（ ），無(wú)鮮肥滋味之享。 同舍生皆被（ ）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（ ）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（ ），燁然（ ）若神人；余則緼袍敝衣（ ）處其間， 略無(wú)慕艷意（ ）。以（ ）中（ ）有足樂(lè)者，不知口體之奉（ ）不若人也。蓋余之勤且艱若此。二、請(qǐng)翻譯以下的難句。（1）俯身傾耳以請(qǐng)。 （2）門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 （3）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 （4）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 三、理清全文的結(jié)構(gòu)。 四、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們背誦課文并完成學(xué)案的第二課時(shí)。第二課時(shí)一、深入探究1、作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？ 2、作者的寫(xiě)作目的是什么？ 3、本文在寫(xiě)作手法上有什么顯著特點(diǎn)？ 二、歸納中心思想 三、拓展延伸：1、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？ 2、你還能說(shuō)說(shuō)古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例嗎？ 四、課堂練習(xí)1. 請(qǐng)對(duì)本文的文言知識(shí)進(jìn)行整理。通假字：四支僵勁不能動(dòng) 同舍生皆被綺繡 古今異義：臭 古義： 今義： 走 古義： 今義： 湯 古義： 今義： 一詞多義： 弗之怠 益慕圣賢之道 之 當(dāng)余之從師也 走送之 蓋余之勤且艱若此 元從致書(shū)以觀之 記日以還 以 人多以書(shū)假余 以中有足樂(lè)者 以衾擁覆 2、閱讀黃生借書(shū)說(shuō)選段，回答問(wèn)題。書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。1注音。 惴（    ）    庋（    ）2解釋。強(qiáng)假：_。高束：_。3解釋句中“然”字。（1）然天子讀書(shū)者有幾。（     ） （2）非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。（     ）4翻譯下列短語(yǔ)及句子。（1）汗牛塞屋。譯：_（2）書(shū)非借不能讀也。譯：_5分辨“祖父”、“子孫”的古今義。_6本段運(yùn)用了_手法，寫(xiě)出了讀書(shū)人的兩種態(tài)度，表明作者“_ ”的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)反思：