中國古代政治制度史中國古代政治制度史早期階段早期階段發(fā)展階段發(fā)展階段 （夏商夏商周周時期）時期）BC2070年年BC221年年 （秦朝秦朝至至鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭前的清朝）的清朝） BC221AD1840年年分封制分封制 、宗法制、宗法制專制主義專制主義中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度高中歷史課程結(jié)構(gòu)： 必修課程：必修課程： 歷史一：政治文明歷程歷史一：政治文明歷程 歷史二：經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程歷史二：經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程 歷史三：文化發(fā)展歷程歷史三：文化發(fā)展歷程談?wù)勅绾慰己脷v史？談?wù)勅绾慰己脷v史？1 1、認(rèn)真聽課，勤于思考、認(rèn)真聽課，勤于思考2 2、筆不離手，圈點(diǎn)勾劃、筆不離手，圈點(diǎn)勾劃3 3、理解記憶，練習(xí)鞏固、理解記憶，練習(xí)鞏固你知道以上習(xí)俗的來源嗎？ 一 中國早期政治制度的特點(diǎn)？黃帝黃帝炎帝炎帝堯、舜堯、舜禹禹-啟啟-桀桀湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下為公天下為公” 禪讓制禪讓制材料一：材料一：大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)材料一體現(xiàn)的是哪一制度？材料二：材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已。已。 禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)與材料一相比有哪些新變化？產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的與材料一相比有哪些新變化？產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的歷史影響？歷史影響？材料一：材料一：大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。 禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)黃帝黃帝炎帝炎帝堯、舜堯、舜禹禹-啟啟-桀桀 湯湯-紂紂武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下為公天下為公” 禪讓制禪讓制“家天下家天下”的制度由的制度由此開始，此開始，宗族關(guān)系宗族關(guān)系成為基本成為基本政治關(guān)系政治關(guān)系以以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)為紐帶，實(shí)行宗法制，行宗法制，各個宗族都各個宗族都是政治實(shí)體；是政治實(shí)體；神權(quán)和王權(quán)神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合密切結(jié)合周朝政治制度牧野之戰(zhàn)周周王面臨一個難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時交周王面臨一個難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時交通極不方便，信息不靈，通極不方便，信息不靈，如何如何才能有效統(tǒng)治才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會怎么假如你是周天子，你會怎么管理地方管理地方？周分封的對象有哪些？ 分封制分封制：又稱又稱“封邦建國封邦建國”、“分土建邦分土建邦”、“封封建建”，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國。武王把一定的土地和人民，分別授到各地，廣建子國。武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王拱衛(wèi)王室。室。 對象：子弟、功臣、先代貴族周周王王同姓王室諸侯同姓王室諸侯異姓功臣貴族異姓功臣貴族 姜尚（姜尚（齊齊）先代帝王后代先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)落首領(lǐng)周公之子（周公之子（魯魯）召公之子（召公之子（燕燕）成王弟（成王弟（晉晉）堯后代（薊）堯后代（薊）舜后代（陳）舜后代（陳）商遺民（宋）商遺民（宋）材料三材料三天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 孟子孟子告子告子材料四材料四周公教成王說：周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝, ,等于不等于不貢。貢?！?范文讕范文讕中國通史中國通史第一卷第一卷根據(jù)材料，周王享有諸侯怎樣的服務(wù)?諸侯的義務(wù)：諸侯的義務(wù)：服從天子；服從天子；朝見天子，向天子述職；朝見天子，向天子述職；定期朝貢；定期朝貢；隨從作戰(zhàn)隨從作戰(zhàn)鎮(zhèn)守疆土；鎮(zhèn)守疆土；鞏固周王朝的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)鞏固周王朝的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定周朝的統(tǒng)治秩序。定周朝的統(tǒng)治秩序?！胺饨ǚ饨ㄓH戚，以藩屏周。親戚，以藩屏周?！?左傳左傳“周武王，始伐紂，八百載，周武王，始伐紂，八百載，最長久。最長久?！?三字經(jīng)三字經(jīng)積極影響積極影響洛陽有一座九龍洛陽有一座九龍石柱，名曰：九石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。權(quán)力的象征。楚國強(qiáng)盛后，楚莊王曾率軍至周都楚國強(qiáng)盛后，楚莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向洛邑郊外示威，向周王周王的代表詢的代表詢問鼎之大小輕重，史稱問鼎之大小輕重，史稱“楚王問鼎楚王問鼎”。A A、關(guān)注青銅鼎的鑄造關(guān)注青銅鼎的鑄造 B B、希望借助周王室爭霸希望借助周王室爭霸C C、想替代周王號令天下想替代周王號令天下 D D、有與周王平分天下的野心有與周王平分天下的野心西周后期，西周后期，王權(quán)衰落，王權(quán)衰落，分封制破壞。分封制破壞。在分封制下，受封的諸侯在他在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。武裝、征派賦役的獨(dú)立性。諸侯兼并，王室衰微諸侯兼并，王室衰微后期導(dǎo)致諸侯爭霸后期導(dǎo)致諸侯爭霸，周天子的，周天子的權(quán)威逐漸削弱，分封制遭到破權(quán)威逐漸削弱，分封制遭到破壞。壞。消極影響消極影響周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子大兒子二夫人所生，二夫人所生，二兒子二兒子大夫人所生，大夫人所生，三女兒三女兒大夫人所生，大夫人所生，四兒子四兒子大夫人所生。大夫人所生。 王位應(yīng)該由誰來繼承呢？王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？你的依據(jù)是什么呢？嫡長子：正妻所生的第一個兒子嫡長子繼承制 周王周王嫡長子嫡長子周王周王余子余子諸侯嫡長子嫡長子諸侯余子余子卿大夫士余子余子西周宗法制示意圖西周宗法制示意圖“大宗大宗”一定一定“大大”嗎？嗎？“小宗小宗”就就一定一定“小小”嗎？他們兩者的關(guān)系怎樣？嗎？他們兩者的關(guān)系怎樣？既是家族等級（血緣）關(guān)系，也是政治隸屬（君臣）關(guān)系1、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是：宗地位的是：A.周王周王 B.魯國國君魯國國君 C.卿大夫卿大夫 D.士士2、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個龐大的、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)。宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱艽笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是為大宗的是：1）周王室）周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2）周王室）周王室周王嫡長子、嫡長孫周王嫡長子、嫡長孫3）諸侯國）諸侯國諸侯嫡長子、嫡長孫諸侯嫡長子、嫡長孫 4）卿大夫封地）卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫卿大夫嫡長子、嫡長孫A.1234 B.123 C.234 D.23西周社會結(jié)構(gòu)示意圖西周社會結(jié)構(gòu)示意圖天子天子庶庶士士卿、大夫卿、大夫諸侯諸侯統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級西周的宗法制西周的宗法制目的：目的：實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：核心：核心：等級：等級：作用：作用：維護(hù)周王室的穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序維護(hù)周王室的穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序按照按照血緣血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)力親疏關(guān)系分配政治權(quán)力嫡長子繼承制嫡長子繼承制周天子周天子-諸侯諸侯-卿大夫卿大夫-士士保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。結(jié)。延伸宗法制對現(xiàn)今的中華民族有沒有產(chǎn)生著影響？家祠家祠太廟太廟尊祖敬宗，重視親情尊祖敬宗，重視親情宗法制的對我國宗法制的對我國社會的影響？社會的影響？蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗后，首次以蔣家人身份家認(rèn)祖歸宗后，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖?；卮箨憭吣辜雷?。 在王位和爵位繼承上實(shí)行在王位和爵位繼承上實(shí)行世襲制世襲制。在地方管理上實(shí)行在地方管理上實(shí)行分封制分封制。在王族內(nèi)部實(shí)行以在王族內(nèi)部實(shí)行以血緣關(guān)系血緣關(guān)系為紐帶，為紐帶，以以嫡長子繼承制嫡長子繼承制為核心的為核心的宗法制宗法制。分封制分封制宗法制宗法制表表里里西周分封制與宗法制的關(guān)系西周分封制與宗法制的關(guān)系互為表里，相輔相成，分封是表互為表里，相輔相成，分封是表象，宗法是內(nèi)核象，宗法是內(nèi)核中國早期政治制度夏商政治形式：王位世襲制度周朝政治制度：分封制宗法制神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合以血緣關(guān)系為紐帶形成的政治結(jié)構(gòu)最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中特點(diǎn)？特點(diǎn)？我是家里的嫡長子，被父親分封到我是家里的嫡長子，被父親分封到東方。前幾天，我出兵教訓(xùn)了前來東方。前幾天，我出兵教訓(xùn)了前來“問鼎示威問鼎示威”的楚王。父親因此免的楚王。父親因此免除了我的貢賦，并允許我在自己的除了我的貢賦，并允許我在自己的封國內(nèi)收取賦稅，設(shè)置官員。過幾封國內(nèi)收取賦稅，設(shè)置官員。過幾天，各諸侯國將要向我匯報他們治天，各諸侯國將要向我匯報他們治理自己封國的情況。他們之間整天理自己封國的情況。他們之間整天勾心斗角，打個不停，我心里很惱勾心斗角，打個不停，我心里很惱火?；?。角色體驗(yàn) 指出其中的錯誤5 5、分封制在西周前期的主要影響是、分封制在西周前期的主要影響是擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍 加強(qiáng)了地方的統(tǒng)治加強(qiáng)了地方的統(tǒng)治 鞏固了周天子地位鞏固了周天子地位 形成了割據(jù)混戰(zhàn)局面形成了割據(jù)混戰(zhàn)局面A.A. B. B. C. C. D.D. 6.宗法制度是宗法制度是A.以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度 B.以姓別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度以姓別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度C.以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度 D.以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度