第一部分第一部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題二專題二 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第2727篇篇 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助考情搜索考情搜索:8年年3考：考：2012梧州、梧州、2008百色以單篇形式考百色以單篇形式考查，查，2013貴港與貴港與陋室銘陋室銘對比考查。（對比考查。（2016可能考查可能考查地市：南寧）地市：南寧）知識梳理知識梳理 首句提出論點，接下來用一系列的并列否定排比句首句提出論點，接下來用一系列的并列否定排比句闡述論點，最后把闡述論點，最后把“多助多助”和和“寡助寡助”進行對比，完成進行對比，完成論證論證 天時不如地利，地利不如人和。三里天時不如地利，地利不如人和。三里之城之城，七里之，七里之郭郭，環(huán)環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之之，必有得天時者矣，然而不勝，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，者，是天時不如地利也。城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非非不堅利也，米粟非不多也，不堅利也，米粟非不多也，委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。故曰，故曰， 域域民不以封疆之界，民不以封疆之界，固固國不國不以以山溪之險，威天下不以山溪之險，威天下不以兵兵革之利。革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之得道者多助，失道者寡助。寡助之至至，親戚畔親戚畔之。之。多助之至，天下多助之至，天下順順之。以天下之。以天下之之所順，攻親戚之所畔，故所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。一、重點字詞一、重點字詞1.之：之：_2.城：城：_3.郭：郭：_4.環(huán)：環(huán)：_5.之：之：_的的內(nèi)城內(nèi)城外城。在城外加筑的一道城墻外城。在城外加筑的一道城墻圍圍代詞，它代詞，它6.池：古義：池：古義：_，今義：，今義：小水池小水池7.兵：兵：_ 8.革：革：_9.委：委：_10.去：去：_11.域：域：_12.固固: _13.以：以：_兵器兵器甲胄，用以護身的盔甲之類甲胄，用以護身的盔甲之類放棄放棄離開離開限制限制鞏固鞏固介詞，憑借，依靠介詞，憑借，依靠護城河護城河14.威：原意為：威：原意為：威嚴威嚴，在句中的意思為：，在句中的意思為：_15.至：至：_16.親戚：古義：親戚：古義：_，今義：今義：親屬，不包括父母親屬，不包括父母17.畔：通畔：通_，意思為：，意思為：_18. 順：順：_19. 之：之：_叛叛背叛背叛內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬歸順，服從歸順，服從助詞，放在主語和謂語之間，取消句子獨立性助詞，放在主語和謂語之間，取消句子獨立性震懾震懾極點極點二、句子翻譯二、句子翻譯1.1.天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。（1212安順，安順，1010恩恩施州施州）【答案答案】打仗時有利的天氣、時令比不上地理上的有利打仗時有利的天氣、時令比不上地理上的有利地勢地勢,地理上的有利地勢比不上人心所向、內(nèi)部團結。地理上的有利地勢比不上人心所向、內(nèi)部團結。2.2.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。勝矣。( (1212梧州、天水，梧州、天水，1111湛江、紹興湛江、紹興) )【答案答案】用天下百姓都歸順于你的這一條件，去攻打連用天下百姓都歸順于你的這一條件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以說實施仁政的國君不打仗內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以說實施仁政的國君不打仗則已，如果打仗，就一定能取勝。則已，如果打仗，就一定能取勝。全文理解全文理解一、文意理解一、文意理解1. 文中文中“得道多助得道多助”的的“道道”是什么？是什么？【答案答案】施行仁政。施行仁政。2.作者認為決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么？你認為文中作者認為決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么？你認為文中哪個句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？哪個句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？( (1111湛江湛江) )【答案答案】人和。得道者多助，失道者寡助。人和。得道者多助，失道者寡助。3.文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？（文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？（1111紹興紹興)【答案答案】要施行要施行“王道王道”（“仁政仁政”），實現(xiàn)），實現(xiàn)“人和人和”，使天下歸順（或使天下歸順（或“要體恤百姓，凝聚人心要體恤百姓，凝聚人心”）。）。二、文章中心二、文章中心 文章從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)，通過對天時、地利、人文章從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)，通過對天時、地利、人和的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定性作用，由此再和的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定性作用，由此再加以引申，推出加以引申，推出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的論斷，突出的論斷，突出強調強調“人和人和”的重要性。的重要性。備考試題精編備考試題精編（16預測）預測）閱讀閱讀得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助，回答問題，回答問題。（10分）分）1. 下列加點詞語解釋相同的一項是下列加點詞語解釋相同的一項是（2分）分） ( )A. 委而委而去去之之 去去國懷鄉(xiāng)國懷鄉(xiāng)B. 威天下不以威天下不以兵兵革之利革之利 上使外將上使外將兵兵C. 固固國不以山溪之險國不以山溪之險 汝心之汝心之固固，固不可徹，固不可徹 D. 多助之多助之至至 余人各復延余人各復延至至其家其家【解析解析】A項中的項中的“去去”都是都是“離開離開”的意思；的意思；B項中的項中的“兵兵”分別是分別是“武器武器”和和“軍隊軍隊”的意思；的意思；C項中的項中的“固固”分別是分別是“鞏固鞏固”和和“頑固頑固”的意思；的意思；D項中的項中的“至至”分別是分別是“極點極點”和和“到到”的意思。故選的意思。故選A?！敬鸢复鸢浮緼2. 下列句子加點詞語用法相同的一項是下列句子加點詞語用法相同的一項是（2 2分）分） （ ）A. 三里之城，七里三里之城，七里之之郭郭 公與公與之之乘，戰(zhàn)于長勺乘，戰(zhàn)于長勺B. 委委而而去之去之 人不知人不知而而不慍不慍C. 是地利不如人和是地利不如人和也也 民弗從民弗從也也D. 以以天下之所順天下之所順 先帝不先帝不以以臣卑鄙臣卑鄙【解析解析】A項中的項中的“之之”分別是分別是“助詞，的助詞，的”和和“代詞，代詞，他他”；B項中的項中的“而而”分別是分別是“表順承表順承”和和“表轉折，但表轉折，但是，卻是，卻”的意思；的意思；C項中的項中的“也也”都是都是“放在句末，表判放在句末，表判斷斷”；D項中的項中的“以以”分別是分別是“用，靠用，靠”和和“因為因為”的意的意思。故選思。故選C?！敬鸢复鸢浮緾3. 下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（2 2分分） ( ) A. 文中文中“戰(zhàn)必勝矣戰(zhàn)必勝矣”的主要原因是的主要原因是“天時不如地利，地利天時不如地利，地利不不 如人和如人和”，“多助之至，天下順之多助之至，天下順之”。B. 作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了“人和人和”。C. 文章的中心論點是文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和”。D. 文章集中反映了孟子文章集中反映了孟子“仁政仁政”“”“法治法治”的思想。的思想。【解析解析】D D項錯誤，孟子是儒家學派的代表人物，主張項錯誤，孟子是儒家學派的代表人物，主張“仁仁政政”，“法治法治”是法家代表人物韓非子的觀點。是法家代表人物韓非子的觀點。【答案答案】D4. 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（。（4 4分）分）（1 1）域民不以封疆之界。）域民不以封疆之界。【答案答案】使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。定的邊疆的界限。（2 2）得道者多助，失道者寡助。）得道者多助，失道者寡助?！敬鸢复鸢浮渴┬腥收木魇┬腥收木?幫助他的人就多幫助他的人就多,不施行仁政的不施行仁政的君主君主,幫助他的人就少。幫助他的人就少。