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1、 余音繞梁閱讀答案 【篇一：王稚登《湖上梅花歌 (其二 )》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案】 花濕不分。渾似高樓吹笛罷，半隨流水半為云。 【翻譯】：山上云霧繚繞，細(xì)雨霏霏，一片白色的氤氳，梅花和梅蕊黏在一起分不清 彼此。高樓吹笛，笛聲悠揚恍若從天際傳來。余音繞梁又像流水般流轉(zhuǎn)又如白云般美妙?！举p析】：全詩描寫的是一個春雨迷蒙的天氣，山上云霧繚繞，細(xì)雨霏霏，煙氣、雨氣和那滿山開放的梅花，形成氤氳的白氣。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。這樣的梅景，朦朧縹緲，輕盈如煙，潔白似云，澄凈似水。全詩一個比喻轉(zhuǎn)折三次，用笛聲比喻梅景，又用白云流水比喻笛聲

2、，曲折婉轉(zhuǎn)，清 新雋永。 “渾似高樓吹笛罷，半隨流水半為云。 ”笛聲悠揚悅耳，陶人肺腑，高樓吹笛，其聲恍若天際傳來，更能啟發(fā)人的遐思遠想。 古人形容音樂的美妙，余音繞梁，三日不絕。而詩人卻說半隨流水半為云，笛聲又轉(zhuǎn)換成春水和白云。古人描寫音樂用視覺增加音樂的形象性，這首詩反其意而用之，用音樂的聽覺形象，通過通感讓 讀者不僅去想象景象，而且去感受景象?！鹃喿x訓(xùn)練】： 1. 詩人采用 了什么寫法來表達作品的？試結(jié)合全詩作簡要的分析。（ 3 分） 2.請賞析作者描寫音樂的獨特藝術(shù)構(gòu)思。（ 2 分）【參考答案】： 1.比喻。全詩描寫的是一個春雨迷蒙的天氣，山上云霧繚繞，細(xì)雨霏霏

3、，煙 氣、雨氣和那滿山開放的梅花，形成氤氳的白氣。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。這樣的梅景，朦朧縹緲，輕盈如煙，潔白似云，澄凈似水。全詩一個比喻轉(zhuǎn)折三次，用笛聲比喻梅景，又用白 云流水比喻笛聲，曲折婉轉(zhuǎn)，清新雋永。 2. “渾似高樓吹笛罷，半隨流水半為云。 ”笛聲悠揚悅耳，陶人肺腑，高樓吹笛，其聲恍若天際傳來，更能啟發(fā)人的遐思遠想。古人形容音樂的美妙，余音繞梁， 三日不絕。而詩人卻說半隨流水半為云，笛聲又轉(zhuǎn)換成春水和白云。古人描寫音樂用視覺增加音樂的形象性，這首詩反其意而用之，用音樂的聽覺形象，通過通感讓讀者不僅去想象景象，而且去感受景象。 【篇二：《成語里的歌聲》

4、閱讀附答案】 p class=txt> ①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖 國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌 ”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用 “響遏行云 ” 形容贊美這嘹亮的歌聲。 “響遏行云 ”這這個成語出自《列子 ? 湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為 把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大

5、路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢， 發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了 “字正腔圓 ”、“珠圓玉潤 ”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。 “聲情并茂 ”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為 之動容，為之共鳴。這就要用上 “回腸蕩氣 ”、“哀感頑艷 ”這兩個成語。 ④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是 “余音

6、繞梁、三日不絕 ”的心理效果。 “余音繞梁 ”這個成語也出自《列子 ?湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城， 因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分 講究節(jié)拍韻律。 “一板一眼 ”、“一板三眼 ”、 “有板有眼 ”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫 板，其余的拍子叫眼。 ⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，

7、演唱中還要 改變調(diào)性的歌曲，這便是 “移宮換羽 ”和“引商刻羽 ”兩成語播出的音響。 “移宮換羽 ”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的 “1”大調(diào)轉(zhuǎn)為 “6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已 經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作?！蛾柎骸啡∪f物知春，和風(fēng)滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔， 雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了 “陽春白雪 ”、 “曲高和寡 ”兩個成語，后泛指高雅的文

8、藝作品難以得到大眾的理解 和應(yīng)和。 ⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。 成語 “高山流水 ”（見于《列子 ? 湯問》）記載此事，傳為美談：春秋 時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘 興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道： “善哉峨峨兮若泰山！ ”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加 理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道： “善哉洋洋兮若江河！ ”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯 牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成 “知音 ”。子期死后，伯牙痛失知音，摔 琴絕

9、弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流 水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長， 成為中華民族音樂中的珍品。 ⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散 敵方軍心。成語 “四面楚歌 ”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍 被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺 得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐。 “四面楚歌 ”出自《史記 ? 項羽本紀(jì)》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。（有刪改） 1．本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語

10、， 下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項是（ ） a．說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。 b．說明古代成語 中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。 c ．說明古代成語中展現(xiàn)著古人 在音樂上的極高的造詣。 d ．說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精 深。 2．下面表述不符合原文意思的一項是（ ）a．作者講 “響遏行云 ” 的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮，傳播遠。 b ．作者講 “余 音繞梁 ”的故事是為了說明古人歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。 c．作者講 “陽春白雪 ”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。 d ．作者講 “

11、高山流水 ”的故事是為了說明 古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 3．下面情境中四個人 使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）a．小雪聽了王菲演唱的《明月幾時有》，不禁贊嘆： “真叫一個 ‘余音繞梁 ’??！ ”媽媽說：“你聽聽鄧麗君唱的這首歌，那叫一個 ‘回腸蕩氣 ’??！ ”b．小軍在作文里評價《千里之外》 “周杰倫特有的含混吟唱和費玉清的字正腔圓的演唱，：居然配合得這樣完美！ ” c ．小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言： “世人皆言人生知音難覓，你我相逢共譜高山流水。 ”d．小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷：

12、 “走在回蕩著編鐘音樂的小路上，我們都覺得自己處于四面楚歌的境地。 ”參考答案： 1．d 2 ．c 3 ．d 【篇三：《余音 吳韓嫻》閱讀答案】 鄉(xiāng)青石戲臺上上演的一幕幕悲歡離合，只是時光易逝，如水月光下的戲臺上只剩下深紅淺綠的綽約人影在輕輕晃動，戲子的容顏也已 經(jīng)殘缺，如絲的唱腔尚在耳畔嗚咽，一切卻已遙遠而凄迷。 記憶中的大戲臺還如昨日般清晰。鄉(xiāng)下的戲臺是用大石塊砌成的，灰白的 色調(diào)干凈而古樸。一旁大榕樹的枝椏碰碎了一地的陽光，斑駁的葉影在青石上閃爍著，倒也頗有幾分盎然古意。戲臺后面是一座紅墻黃瓦的小廟，終日香煙繚繞，總有很多孩子在嬉鬧，也時常有幾個調(diào)皮鬼竄到戲臺

13、上過過戲癮。但我是從不上去玩的，總覺得一人多 高的戲臺是需要仰望的，神秘而奇妙，讓人輕易接近不得。 不過那社戲卻始終是親切的 ,著實讓人喜歡，唱戲時的熱鬧更是讓我無比神往。每逢農(nóng)歷大節(jié)，悠揚的歌聲在清涼的夜風(fēng)里斷斷續(xù)續(xù)地傳來， 輕敲著耳骨鉆進心里，一絲一縷地洇成一片浮動著朦朧月色的迷醉時，就馬上明白了村民請來的戲班已經(jīng)開始吊嗓子練唱了，而恍惚中戲子們躲在飄飛水袖后面的羞澀笑靨仿佛就在眼前。于是便萬分 心急地拉著爺爺去看戲 ?? 終于開唱了，師傅們敲著金鈸，拉著二胡，好聽親切的曲調(diào)就飄了出來，飛到各個角落，讓人感到一陣莫名的 興奮。薌劇雖然沒有吳儂軟語的越劇來得，但是帶著

14、閩南方言特有的 ，活潑但不失 ，平易又不乏，向外散發(fā)著它古老但不改蓬勃的生命力。只是年紀(jì)尚小，聽不全那時而飛快時而凝重的戲詞，就總是一知半解地連蒙帶猜，也分外關(guān)注臺上戲子的一顰一笑，不必說孩子們最喜歡的滑稽可笑的丑角，即使是面對拖著長腔的老生也舍不得移開眼去。小小年紀(jì)竟也會隨著劇情不時喟然長嘆抑或撫掌大笑。不過黃毛丫頭實在無法免俗，最喜花旦與小生。記憶里的小生是由女子反串。那清麗如水的容顏在峨冠博帶的映襯下，倒也平添幾分英氣。雪白的扇骨一滑，書生的倜儻瀟灑就在風(fēng)中徐徐綻放。只是小女子些微的靦腆與羞澀依舊會偶然地在那儒雅的微笑里悄悄顯現(xiàn)出來。花旦也是極為標(biāo)致的女子，掩嘴微笑時會忽然滿臉緋紅，讓雙

15、頰上的胭脂生動起來。清甜的歌聲在那一低頭的溫柔里慢慢蕩漾開來，攪動得臺下人的心就蕩起了一圈圈的漣漪。唱到動情處她眉 尖一蹙，長長的水袖一擺，自是有說不出的嫵媚動人。 多年來這一 切都讓我一直認(rèn)為戲臺上眉分八彩氣宇軒昂的俊朗與眉似遠山朱唇 妙目的俏麗是生活里難以企及的美好，再沒有任何東西能夠擁有那 復(fù)活瞬間的鮮活和感動。只要插著金步搖的濃麗女子邁著不急不徐 的小碎步踏上青石戲臺，抿嘴微笑或是皺眉輕嗔，一切就都驟然蘇 醒，一點兒也不生澀蒼老，仿佛從來沒有停頓或消失過。 匆匆走過 的我們都在只屬于自己的戲里傳承著生命里不論是苦痛還是幸福

16、的 全部美好，有無可奈何更有不變永恒，而濃縮了蕓蕓眾生生命軌跡 的民間戲曲，更將憑借著它綿長而堅韌的生命力在一個又一個美好 的季節(jié)里，向所有憧憬美好的孩子們一次又一次地講述一切美麗的 故事 ?? （選自《閩南日報》 2006 年 5 月 11 日 有刪改） 21 ．結(jié)合 語境，揣摩語言。 （1）把下面 4 個詞語分別填入恰當(dāng)?shù)目杖碧帯? （只填序號） a 、莊重 b 、珠圓玉潤 c 、 高雅 d 、飛揚熱情 薌劇雖然 沒有吳儂軟語的越劇來得，但是帶著閩南方言特有的 ，活潑但不失 ， 平易又不乏，向外散發(fā)著它古老但不改蓬勃的生命力。 （ 2）文中還 有許多值得品味的句子，請摘抄一處并賞析。 句子： 賞析： 22 ．結(jié) 合文章內(nèi)容，根據(jù)自己的理解，說說作者為什么以 “語音 ”為題？ 23 ．假如有一天 “我”重返故鄉(xiāng)， “我”會以怎樣的心情去面對昔日的大戲臺呢？請你展開合理的想象，用富有文采的語言為文章續(xù)寫一 段話。 (不少于 60 字) 24. 綜合性學(xué)習(xí) （1）戲曲是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是文藝舞臺上一個璀璨的名明珠。除文中提到的薌劇、越劇外， 你還知道哪些地方戲曲，請寫出來。（不少于兩種） （2）在你看過的戲曲中，你最喜歡哪出戲或哪個人物？為什么？