畫蛇添足畫蛇添足：畫蛇時：畫蛇時給蛇添上腳。比喻給蛇添上腳。比喻做多余不恰當(dāng)?shù)氖?，做多余不恰?dāng)?shù)氖?，以致弄巧成拙。以致弄巧成拙?；㈩^蛇尾虎頭蛇尾：頭大：頭大如虎，尾細(xì)如蛇。如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開始時聲勢比喻開始時聲勢很大，到后來勁很大，到后來勁頭很小，有始無頭很小，有始無終，做事不始終終，做事不始終如一。如一。寓言：寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物?；茨献踊茨献尤碎g訓(xùn)人間訓(xùn) 淮南子（又名淮南鴻烈、淮南子（又名淮南鴻烈、劉安子），西漢皇族淮南王劉安子），西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部漢劉安及其門客集體編寫的一部漢族哲學(xué)著作，道家作品。著錄內(nèi)族哲學(xué)著作，道家作品。著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。該書是道，外篇雜說。該書是以道家思以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說，想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說，融會貫通而成，融會貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作?；蠢现畬W(xué)理論體系的代表作?；茨献釉陉U明哲理時，旁涉奇物南子在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像神話材料，像“女媧補天女媧補天”、“后羿射日后羿射日”、“共工怒觸不周共工怒觸不周山山”、“嫦娥奔月嫦娥奔月”、“大禹治大禹治水水”“塞翁失馬塞翁失馬”等古代神話，等古代神話，主要靠本書得以流傳。主要靠本書得以流傳。塞翁失馬 近塞上之人/有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬/將胡駿馬/而歸。人皆賀之，其父曰 “此/何遽/不能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者/引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。要求1 ：讀準(zhǔn)字音sijhobxinb朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近近塞上之人有塞上之人有善善術(shù)者，馬無故術(shù)者，馬無故亡亡而而入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了?？拷拷优芴优苌瞄L、擅長、精通精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不為為福福乎乎？” 居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而胡駿馬而歸歸。 人們都來安慰他，那老人卻說：人們都來安慰他，那老人卻說：“這怎么就不是福氣呢這怎么就不是福氣呢?”?” 過了幾個月，他的馬過了幾個月，他的馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)著帶領(lǐng)著（一群）胡人的駿馬回來了。（一群）胡人的駿馬回來了。怎么怎么就就經(jīng)過經(jīng)過回來回來都都安慰安慰疑問語氣詞，疑問語氣詞，嗎、呢嗎、呢是是帶領(lǐng)帶領(lǐng) 人皆賀人皆賀之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？能為禍乎？” 家家富富良馬，其子良馬，其子好好騎，騎，墮墮而折而折其其髀髀。 人們都去祝賀他，那老人卻說：人們都去祝賀他，那老人卻說：“這怎么就不是禍害呢這怎么就不是禍害呢?”?” 家里有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，家里有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿。有很多有很多喜歡喜歡 摔下來摔下來代詞，指塞翁，代詞，指塞翁，譯成譯成“他他”大腿大腿 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壯丁壯者者引弦引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來安慰他，那老人卻說：人們都來安慰他，那老人卻說：“這怎么就不是福氣呢這怎么就不是福氣呢?”?” 過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城一代，壯年男子都拿起弓箭去打仗。一代，壯年男子都拿起弓箭去打仗。大舉大舉壯年男子壯年男子拉開弓弦拉開弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此獨獨以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。 靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。沙場。 唯獨這個人因為兒子腿瘸的緣故，唯獨這個人因為兒子腿瘸的緣故，父子倆（才得以）保全生命。父子倆（才得以）保全生命。 十分之九，意十分之九，意思是絕大部分。思是絕大部分。瘸腿瘸腿此人此人因為因為緣故緣故保全保全文言文重點字詞歸納:2.2.馬無故馬無故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不為福乎不為福乎 5.5.居居數(shù)月數(shù)月 6.6.其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸 7.7.死者死者十九十九 亡：逃跑。亡：逃跑。 吊：對其不幸表示安慰。吊：對其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反問。何遽：怎么就，表示反問。 居：這里是經(jīng)過的意思。居：這里是經(jīng)過的意思。 將：帶領(lǐng)。將：帶領(lǐng)。 十九：十分之九，意思是絕大部分。十九：十分之九，意思是絕大部分。 一詞多義：一詞多義：（一）（一）.之之1.近塞上之人2.人皆吊之3.此獨以跛之故（二）而1.馬無故亡而入胡2.其馬將駿馬而歸3.墮而折其髀4.學(xué)而不思則罔（三）其其父曰其馬將胡駿馬而歸其子好騎其此之謂乎結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 代詞，他代詞，他結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞表轉(zhuǎn)接關(guān)系的連詞表轉(zhuǎn)接關(guān)系的連詞那那代詞，他的代詞，他的代詞，他的代詞，他的表推測表推測此何遽不為福乎此何遽不為福乎墮而折其髀墮而折其髀近塞之人，近塞之人，死者十九死者十九此獨以跛之故此獨以跛之故這怎么就不是福氣呢？這怎么就不是福氣呢？從馬上摔下來，摔斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿?？拷L城一帶的人，絕大靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死了多數(shù)都戰(zhàn)死了唯獨這個人因為唯獨這個人因為兒子腿瘸的緣故兒子腿瘸的緣故塞翁失馬 -淮南子人間訓(xùn) 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰 “此何遽不能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。失馬失馬（禍）（禍）得馬得馬（福）（福）墮馬墮馬（禍）（禍）賀之賀之吊之吊之吊之吊之不為福乎不為福乎不為福乎不為福乎不為禍乎不為禍乎得胡駿馬得胡駿馬其子折髀其子折髀父子相保父子相保塞翁失馬焉知非福寓意 : 禍與福禍與福在一定條件下在一定條件下可以可以互相轉(zhuǎn)化?；ハ噢D(zhuǎn)化。 文中省略的原文是什么：文中省略的原文是什么：故福之為禍，禍之為福，化不可故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也極，深不可測也意思：意思：所以福變成禍，禍變成福，變所以福變成禍，禍變成福，變化得沒法子研究到底，深得沒法子測化得沒法子研究到底，深得沒法子測量啊量啊學(xué)習(xí)積累：本節(jié)課，我們認(rèn)識了一個成語 - : 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚福兮禍之所伏，禍兮福之所倚塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福因禍得福因禍得福與本文有關(guān)的福禍成語：與本文有關(guān)的福禍成語：學(xué)習(xí)討論： 生活中總有得與失、禍與福，學(xué)習(xí)了這篇寓言故事后，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去面對呢？-勝不驕，敗不餒。馬不停蹄馬不停蹄 馬到成功馬到成功 馬革裹尸馬革裹尸 馬首是瞻馬首是瞻指鹿為馬指鹿為馬 人困馬乏人困馬乏 人強馬壯人強馬壯 一馬當(dāng)先一馬當(dāng)先老馬識途老馬識途 塞翁失馬塞翁失馬 馬齒徒增馬齒徒增 按圖索驥按圖索驥一言既出，駟馬難追一言既出，駟馬難追 人有失足，馬有失蹄人有失足，馬有失蹄積成語，比賽列舉含馬的成語積成語，比賽列舉含馬的成語布置作業(yè)：布置作業(yè)：.金牌練習(xí)冊金牌練習(xí)冊.找成語及了解其寓意找成語及了解其寓意再再 見見 ！