2020衡水名師原創(chuàng)語文專題卷 專題十五 作文（審題、立意）作文（審題、立意） 考試時(shí)間：90分鐘，滿分100分（可任選）1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小時(shí)候,孩子不想上學(xué)大哭大鬧時(shí)，有的父母常常生氣地教育說:“如果你不好好讀書,以后只配掃大街。”而如今,同濟(jì)大學(xué)有一位博士生卻主動(dòng)利用假期時(shí)間幫助在杭州做環(huán)衛(wèi)工的母親認(rèn)真地清掃馬路。些網(wǎng)友表示，博士生利用假期分擔(dān)父母的辛苦讓人感動(dòng),但是也有一些網(wǎng)友表示,作為一個(gè)博士去“當(dāng)環(huán)衛(wèi)工”似乎有點(diǎn)兒可惜。要求:綜合材料的內(nèi)容和含意，選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲。2、閱讀下面的材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。   王勃在滕王閣序中有“關(guān)山難越,誰悲失路之人”的句子,從中我們可以感受到王勃的壓抑和不得志。而“文革”中,著名語言文字學(xué)家周有光屢遭批斗,卻以一篇自制的“陋室銘”激勵(lì)自己:   “山不在高,只要有蔥郁的樹林。水不在深,只要有洄游的魚群。這是陋室,只要我唯物主義地快樂自尋。房間陰暗,更顯得窗子明亮。書桌不平,更怪我伏案太勤書櫥兼作菜櫥,菜有書香。喜聽鄰居的收音機(jī)送來音樂,愛看素不相識(shí)的朋友寄來文章”要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。3、閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫作。 有人說:這是一個(gè)不再羞于談?wù)搲?mèng)想的時(shí)代。它支撐起無數(shù)大國工匠向星辰大海出發(fā)的信念,也讓這片土地上無數(shù)平凡人的夢(mèng)想落地開花。邁入新時(shí)代的我們,擁有更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能,擁有一往無前的奮斗姿態(tài),擁有對(duì)美好明天的渴盼和信心。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達(dá)。為了更美好的中國,為了更美好的自己,新時(shí)代,我們一起出發(fā)!    請(qǐng)以“新時(shí)代再出發(fā)"或”新時(shí)代,我們一起出發(fā)”為副標(biāo)題,寫一篇文章、要求選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)擬,不要套作,不得抄襲,不少于800字, 4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 古語有云:“茍日新,日日新,又日新。”又云:“周雖舊邦,其命維新?！毙?。就是要推陳出新,要有新的思想理念,要開拓新的領(lǐng)域境界,于人于國均是如此。“新”字是十九大報(bào)告的字眼,“新時(shí)代”是十九大報(bào)告的主題詞,十九大報(bào)告向世人宣示我們已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,“新”不僅僅是寫在紙上的,它是遍布在祖國的大地上的!“新”是我們這個(gè)時(shí)代的新標(biāo)志!國家日新月異,真正的新時(shí)代,不一樣的新氣象!    讀了上述材料,你有什么樣的看法、啟示或感悟?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。5、根據(jù)下面的材料,按照要求作文。 一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方,途中,遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙,而是繞道而行。 一個(gè)路人見了,對(duì)年輕人說,一條狗都讓你怕了,又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說,他不是怕狗,而是不想與狗糾纏。 路人說,在通往遠(yuǎn)方的途中,會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙,你不去一一戰(zhàn)勝它們,那怎么能到達(dá)遠(yuǎn)方呢? 年輕人回答說,正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙,所以,才要有選擇地避開它,如果一遇障礙,就非要去掃平它,反而誤了行程,有時(shí),避開障礙,繞道而行,不失為一條更有效的捷徑。路人搖搖頭,笑了笑,轉(zhuǎn)身而去。 要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不得套作,不得抄襲。不少于800字。6、閱讀下面材料,按要求完成作文。2016里約奧運(yùn)賽場,郎平帶領(lǐng)的中國女排以3比1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì),重返世界之巔,創(chuàng)造了令國人驚喜和震撼的奇跡。 2018世界杯足球預(yù)選賽,冰島以2-0擊敗科索沃,首次打進(jìn)世界杯決賽圈。冰島這個(gè)只有34萬人口的國家,只靠2萬球員就創(chuàng)造了這個(gè)偉大的奇跡。 奇跡是一種實(shí)在的結(jié)果,還是一種期待的緣分?富爾格姆在信條中銳:“要承認(rèn)奇跡。”而學(xué)者陳書凱告誡我們:“不要相信奇跡。” 讀了上面的材料,你有什么體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)選擇合適的角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。7、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的妻子和他吵架,妻子大為惱火。妻子說:“收起你的亂七八槽的幾何圖形。它們難道為你帶來了面包和牛肉?”歐幾里德天生是個(gè)憨脾氣,只是笑了笑,說道:“婦人之見,你知道嗎?我現(xiàn)在所寫的，到后世將價(jià)值連城!”妻子嘲笑道:“難道讓我們來世再結(jié)合在一起嗎?你這書呆子?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想,請(qǐng)就此寫篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。8、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 楚國馬車底座較低,易碰傷馬腿,且車速很慢。楚王想想下令改高底座。大臣提議:“可發(fā)布告示,今年可能會(huì)發(fā)洪水,為避免洪水漫進(jìn)房屋建議各家加高門檻。”告示發(fā)布后,老百姓都加高了門檻,可馬車進(jìn)門時(shí)車底會(huì)碰到門檻,于是紛紛把底座改高。半年后,竟然改造完畢。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。9、 閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。   有一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶,便買來一雙跑鞋、一個(gè)網(wǎng)子,穿上運(yùn)動(dòng)服,追逐奔跑了很久很久,終于在氣喘吁吁、滿頭大汗中抓到幾只?？墒呛诰W(wǎng)子里恐懼掙扎,絲毫沒有美麗可言。一有機(jī)會(huì),蝴蝶就會(huì)飛走。   另一個(gè)人也很喜歡蝴蝶,他買來幾盆鮮花放在窗臺(tái)上,然后靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗,望著蝴蝶翩翩而來,心情格外愉悅。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年夏天，某單位組織了一次慰問留守兒童的活動(dòng)，當(dāng)志愿者們把準(zhǔn)備的書本和文具交到孩子們手中時(shí)，卻意外收到了一張用稚嫩筆跡寫下的紙條。紙條上寫著下面的話叔叔，我不喜歡你們帶來的東西，我想要一個(gè)可以打王者榮耀的手機(jī)，或者以后你們給我錢，我們自己買喜歡的東西，你們帶來的書和文具，我們不喜歡，謝謝。讀了這段話，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。11、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。學(xué)校為高二年級(jí)的學(xué)生舉辦了“立志成才”的活動(dòng),活動(dòng)中先后邀請(qǐng)了三位知名校友作報(bào)告。第一位校友認(rèn)為自己成功的經(jīng)驗(yàn)是“敢于做別人不做的事”;第二位校友在報(bào)告中說,他成功的關(guān)鍵是“做了自己喜歡的事”;第三位校友則認(rèn)為,要獲得成功,就“要把自己不喜歡的事做好”。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的文章,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 “親人只有一次的緣分,無論這輩子我和你會(huì)相處多久,也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光,下輩子,無論愛與不愛,都不會(huì)再見?！边@是香港電臺(tái)知名主持人梁繼璋曾給兒子寫過的一封信中的一句話,流傳于各大網(wǎng)站。 讀完這句話,你有怎樣的人生感悟?綜合上述材料,結(jié)合你的所思所感,寫一篇不少于800字的文章。 要求:自擬題目,選好角度,確定立意。 不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。 明確文體,但不得寫成詩歌。 不得抄襲、套作。13、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。   有一位母親,曾經(jīng)問年幼的兒子,身體的哪部分最重要。當(dāng)時(shí)兒子給母親的第一個(gè)答案是“耳朵”,但母親說:“不,很多人的耳朵是聾的,但他們依然活得很快樂,你再想想”。后來兒子一直猜想這個(gè)問題的答案。幾年后,母親再次問兒子同樣的問題時(shí),兒子回答的是“眼睛”。母親笑著說,這個(gè)答案還是不正確,因?yàn)楹芏嗝と艘廊换畹煤芫?。很多年過去了,兒子的回答似乎總不能令母親滿意,直到兒子走上工作崗位,又逐漸成了家庭支柱后,母親才對(duì)兒子說:“孩子,身體最重要的部分是肩膀。”14、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 某校高三的一名男生想報(bào)名參加空軍招收飛行學(xué)員的選拔考試,卻遭到全家反對(duì)。家人欲阻止他,認(rèn)為學(xué)飛行危險(xiǎn)性太大,也太辛苦。他為此非常苦惱:放棄理想,太不甘心;堅(jiān)持下去,可能會(huì)傷了父母的心。針對(duì)此事,你有何看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際作文,闡述你的思考與觀點(diǎn)。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。15、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。   一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。 答案以及解析1答案及解析：答案：【佳作展臺(tái)】心欲平天下，俯身掃一屋一個(gè)大學(xué)生利用暑假幫父母分擔(dān)工作，當(dāng)你聽到這樣一個(gè)新聞是否會(huì)感動(dòng)呢？可是，倘若它被加上“博士生”“環(huán)衛(wèi)工”這樣的修飾詞，你又會(huì)怎樣想呢？本是拳拳孝心，卻因所謂的“身份差異”而被扣上大材小用的帽子，淹沒在“可惜”的評(píng)論之下，其實(shí)是長久以來的職業(yè)歧視。在很多人看來，博士應(yīng)當(dāng)是在研究所之類的地方，做著大事，而做環(huán)衛(wèi)工則顯得太屈才了。然而，博士固然可堪大用，可他們?cè)谛膽迅哌h(yuǎn)志向的同時(shí)，難道就一定不能俯下身為自己的父母做一些事嗎？古語有云：“一屋不掃，何以掃天下？”他的行為不僅減輕了父母的負(fù)擔(dān)，也是給自己的一次歷練，讓自己更加深入地認(rèn)知生活，況且還是在假期，何來“可惜”一說？該反思的恰恰是我們這些戴著有色眼鏡的看客們。不禁想起前些年那個(gè)賣豬肉的北大博士，當(dāng)時(shí)人們也是議論紛紛，深感不值。乍一看，公務(wù)員與肉販的分別，似乎高下立見，可是，這評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)究競是從何而來？同是做著自己的工作，都是社會(huì)的一分子，在旁人看來卻有天壤之別。職業(yè)歧視，已然成了普遍現(xiàn)象 。名校博士，足以證明他在專業(yè)知識(shí)方面的優(yōu)秀，人有惜才之心無可非議，但我們不該讓這份惜才成為質(zhì)疑，更不該輕視他幫助父母分擔(dān)工作的心意。我相信，一個(gè)能在假期“放低了身份”去做環(huán)衛(wèi)工的人，他也一定有著赤忱的內(nèi)心，愿做一個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人。可惜嗎？不可惜！且不說他只是利用假期，我們不能姑妄認(rèn)為他荒廢了學(xué)業(yè)，僅僅是這份孝心，便足以證明他品行的優(yōu)越。安知他不是心系天下，志存高遠(yuǎn)？做一件簡單的事，為街道奉獻(xiàn)一份整潔，同樣值得我們點(diǎn)贊，而不該持著懷疑的態(tài)度，居高臨下地予以否定。誠如愛因斯坦所言：“一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念 。”唯愿那位博士能堅(jiān)持自我，更希望社會(huì)能以平等的眼光看待他的選擇。博士選擇利用暑假幫父母做事，是一種孝道也是一種擔(dān)當(dāng)，絕不該成為職業(yè)歧視下的犧牲品。所以，何必感到可惜。心欲平天下，俯身掃一屋。職業(yè)無貴賤，重要的只是本心罷了。 解析： 材料將部分父母對(duì)孩子的教育和博士生掃大街的新聞作對(duì)比，并提出了網(wǎng)友對(duì)博士生掃大街的不同看法。對(duì)材料進(jìn)行分析，可以從以下角度思考：（1）職業(yè)歧視何時(shí)休？職業(yè)本無貴賤之分，只要服務(wù)社會(huì)就應(yīng)該得到社會(huì)的尊重?？墒乾F(xiàn)實(shí)中，環(huán)衛(wèi)工常被當(dāng)作沒出息的代名詞且會(huì)受到歧視。環(huán)衛(wèi)工獻(xiàn)身城市保潔事業(yè)，付出大量心血和勞動(dòng)，理應(yīng)得到社會(huì)的認(rèn)同。（2）如何正確地教育孩子？用低俗錯(cuò)誤的觀念引導(dǎo)孩子，會(huì)影響孩子的健康成長。而傳統(tǒng)孝道教育，不僅要求尊重父母的職業(yè)，還要為他們分擔(dān)勞動(dòng)的辛苦，用實(shí)際行動(dòng)去感受父母生活的不容易。（3）讓教育回歸本真，回歸淳樸。讀書不是成才的唯一途徑，別讓孩子背著沉重的功利包袱在學(xué)習(xí)之路上氣喘吁吁地爬行；也不必因?yàn)楹⒆拥牟┦款^銜，就顛倒學(xué)歷與盡孝、盡孝與職業(yè)之間的關(guān)系。讓孩子從小就學(xué)會(huì)孝順和感恩，讓教育回歸本真是全社會(huì)的責(zé)任。 2答案及解析：答案：【佳作展臺(tái)】馥郁之花，困境不頹順手撩撥平安弦，沉浮看一襲秋色，贈(zèng)他人一份希望。生活難免會(huì)有挫折，這時(shí)，只要心懷樂觀，便會(huì)看到燦爛陽光。周有光的“陋室銘”很勵(lì)志。在他的眼里，每一個(gè)地方，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都那么溫馨，那么暖人。正是這種云淡風(fēng)輕的態(tài)度，讓他在當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)地生存下來。困境之中每每開著馥郁之花，唯有用樂觀與勇氣的汗水去澆灌，才能讓花蕾綻放?；叵肽切┗臒熉莸臅r(shí)代，總有一些感動(dòng)讓我們難忘，并成為那些時(shí)代雋永的符號(hào)，當(dāng)梵高用太陽之韻繪出生命的斑斕色彩，當(dāng)貝多芬用靈性至極的黑白鍵敲出生命的悲壯樂章，他們傳達(dá)的便是這種勇于追求成功的毅力與傲視苦難的不屈。羅曼羅蘭曾說我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！边@不正是那些偉人志士所追求的嗎？想起菜昂納德科恩的一句名言：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方?！边@也正是海爾集團(tuán)所付諸行動(dòng)的理念。有誰能想到海爾集團(tuán)的前身是一個(gè)破舊不堪、積弊重重的工廠呢？面對(duì)這樣的困境，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏曾對(duì)他的員工說：“縱然困境重重，我們的理想也不應(yīng)倒下。”海爾人練就了一身“與狼共舞”的絕技，最終戰(zhàn)勝了困境，澆開了困境之花，從而抵達(dá)了成功。面對(duì)困境，應(yīng)用執(zhí)著與自信捍衛(wèi)我們最初的理想，集體如此，個(gè)人也應(yīng)如此。從感動(dòng)中國的“斷臂鋼琴師”劉偉，到患嚴(yán)重性早產(chǎn)兒視網(wǎng)膜病變而依然堅(jiān)持寫作的日本女孩兒大越桂，他們無不經(jīng)受了“苦其心志，勞其筋骨”的考驗(yàn)，最終站在了成功的人生舞臺(tái)。當(dāng)我們的思想伴著劉偉的樂章徜徉于歡樂之時(shí)，當(dāng)我們的心隨著大越桂的詩歌澎湃蕩漾之時(shí)，那些透過塵埃折射出的光輝照亮了我們這個(gè)時(shí)代的夜空，繪制 出一幅絕妙的畫作?！皯蝰R臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)波猶拍古人肩。”有誰想象得到，黃庭堅(jiān)在寫此詞時(shí)，正面對(duì)黔州貧瘠的土地，秋日連綿的陰雨，但他沒有向困境低頭。他的靈魂將一片迷人的色彩綻放成奪目的風(fēng)景，由此想來，越過困境，走入詩境的他憑的也是這一份樂觀與自信吧！請(qǐng)相信，即使困境之中，馥郁之花也會(huì)成為每一個(gè)跋涉者的至高追求和靈魂寄托。解析：材料中,王勃的態(tài)度與周有光的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。周有光的“陋室銘”,讓我們看到了一顆在逆境中充滿希望、充滿熱情的心。輕松中帶有幽默色彩的語言,展示出其樂觀而又達(dá)觀的心態(tài)。正是這種心態(tài),讓他擺脫了困境,戰(zhàn)勝了自己。據(jù)此,寫作時(shí)可以從以下角度立意:   內(nèi)心的強(qiáng)大。帶著一顆強(qiáng)大的心面對(duì)生活,整個(gè)世界便會(huì)為你讓路;相反,一旦被陰霾占領(lǐng),整個(gè)世界都會(huì)變的灰暗。因此,要想從黑暗中走出來,必須讓內(nèi)心充滿力量,讓生命充滿激情。   困境不頹。每個(gè)人的一生都不可能永遠(yuǎn)是順境,前行的過程中,我們會(huì)遇到這樣那樣的輕蔑、仇敵、陰影,但是,只要能夠以積極的心態(tài)去面對(duì),困境便會(huì)離我們遠(yuǎn)去,我們就一定能夠走出黑暗,走進(jìn)光明。 3答案及解析：答案：【佳作展臺(tái)】讓傳統(tǒng)文化涌起時(shí)代浪花一新時(shí)代，再出發(fā)一個(gè)漢字可以有多少種寫法？在某地的一次主題展覽上，單單一個(gè)“和”字就布滿了整個(gè)展廳，多達(dá)上百幅書畫作品對(duì)其加以刻畫，這樣的場景生動(dòng)地詮釋了傳統(tǒng)文化雄厚的歷史底蘊(yùn)和多樣的表現(xiàn)形式。如果說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一片海，長期以來滋養(yǎng)著生生不息的中華民族，那么如何對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓涌動(dòng)的潮水掀起新時(shí)代的浪花，就是如今站在歷史新起點(diǎn)上的文化新課題毋庸諱言，傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中遇到了不少意想不到的難題。以中華傳統(tǒng)武術(shù)為例，曾經(jīng)，“中國功夫”是中國文化的世界符號(hào)之一，然而就在近些年，“太極拳師”在現(xiàn)代搏擊術(shù)下倉促落敗，“氣功大師”隔空打人演技浮夸中華傳統(tǒng)武術(shù)頻頻陷入爭議，甚至讓一些人產(chǎn)生了“中國功夫是花拳繡腿”的疑惑。相似的困境，在其他傳統(tǒng)文化樣式中也時(shí)有出現(xiàn)。隨著時(shí)代文明的更、生活方式的革新，傳統(tǒng)文化受到來自自身與外界雙向的生存壓力。一直以來被奉為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹的思想觀念、人文精神，須以新的表達(dá)方式和發(fā)展模式，展現(xiàn)在世人面前。值得注意的是，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，我們的傳統(tǒng)文化其實(shí)從不缺少盎然生機(jī)比如，中秋佳節(jié)“漂洋過?！?，吸引外國友人竟相品嘗“讓人回味良久的中國點(diǎn)心”；脫胎于太極文化的新武學(xué)“功守道”亮相大銀幕，延續(xù)傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長的內(nèi)在哲學(xué)可見，中華文化的繁榮發(fā)展重在轉(zhuǎn)化發(fā)展讓傳統(tǒng)文化涌起新時(shí)代的浪花，需要我們站在時(shí)代高度，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，注重發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)出中華文化的永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這是新時(shí)代賦予我們的義不容辭的責(zé)任也是泱泱中華文化繁榮發(fā)展的必由之路。十九大報(bào)告中明確指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！蔽覀冎挥芯o緊把握住時(shí)代發(fā)展的脈搏，為傳統(tǒng)文化尋找到轉(zhuǎn)化發(fā)展的表達(dá)方式，才能為堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)中華文化繁榮興盛注入強(qiáng)大力量和不竭動(dòng)能。解析：立意時(shí)，要注意兩點(diǎn)?？床牧闲畔ⅲ貙捤悸?。對(duì)材料進(jìn)行分析可知:前兩句是說進(jìn)入新時(shí)代，我們有了更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能；第三句是說只有努力，才能活得精彩；第四句是說為了更美好的中國和更美好的自己，應(yīng)努力和新時(shí)代一起出發(fā)?？磳懽饕?，確定重點(diǎn)。題干要求以“新時(shí)代，再出發(fā)或新時(shí)代，我們一起出發(fā)為副標(biāo)”題”，故主標(biāo)題要用心擬寫，爭取出彩。副標(biāo)題如果選“新時(shí)代，再出發(fā)”，就必須有回憶和比較；如果選“新時(shí)代，我們一起出發(fā)”，就要突出新時(shí)代的力量。參考立意:不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)；新起點(diǎn)，新征程；一切盡在期待中；勇做新時(shí)代的“弄潮兒”。 4答案及解析：答案：略解析：(一)審題1.限制性(1)這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,材料的中心詞就是一個(gè)“新”字,“就是要推陳出新,要有新的思想理念,要開拓新的領(lǐng)域境界”,立意行文都必須要圍繞“上述材料”來談,從審題來說難度不大。(2)從所給材料來看,“新”是有多重含義的,從個(gè)人到民族、國家,層層拓展,所以立意也應(yīng)考慮這一點(diǎn)。還有一重含義,“新是我們這個(gè)時(shí)代的新標(biāo)志!國家日新月異,真正的新時(shí)代,不一樣的新氣象!”考生忽略此限制可能造成偏跑。(3)“讀了上述材料,你有什么樣的看法、啟示或感悟?”文體偏重議論文,“請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”則要求行文不能空談道理,必須以現(xiàn)實(shí)材料為基礎(chǔ)。2.開放性(1)角度是自由的?？忌梢詮恼嬲劇靶隆钡囊饬x,也可以從反面分析不“新”的弊端,還可以提出如何“新”的建議等。(2)材料提示語要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí),看似狹窄,其實(shí)給了考生無限開放的空間,無論個(gè)人、社會(huì),還是國家、民族,無論科技、文化,還是道德精神風(fēng)貌只要是“新時(shí)代”的“新氣象”,皆可下筆。(二)解題這是一個(gè)帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文。對(duì)“新”的認(rèn)識(shí)是學(xué)生思考的重點(diǎn),目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身發(fā)展,關(guān)注國家發(fā)展,樹立責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從實(shí)踐角度引導(dǎo)學(xué)生不斷探究,尋找解決問題的方法。 參考立意1.今日中國日新月異,今日時(shí)代氣象萬千。2.開拓,圓夢(mèng)人生;創(chuàng)新,圓夢(mèng)中國。3.新青年,新思想,開拓新領(lǐng)域。4.青年日新,則國日新。5.創(chuàng)新,讓人生更多彩。6.新思想新理念,繪中國新藍(lán)圖。 5答案及解析：答案：優(yōu)秀作文(一)給心靈設(shè)計(jì)彎道黃河柔腸百轉(zhuǎn),長江一詠三嘆,歷史向宇宙縱深處延伸,人類社會(huì)在曲折中前進(jìn),自然,社會(huì),歷史給了我們豐富的素材。它的沉重與鮮活,它的豪放與乖張,它的執(zhí)著與嬗變都給人以心靈上的啟示:心靈坦直固然重要,但也需要一個(gè)彎道。在山重水復(fù)之時(shí)給我們打開柳暗花明的窗。這就需要我們學(xué)會(huì)變通,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,走上心靈的彎道。 偉大的人靈魂往往過于執(zhí)拗,屈原的“特立獨(dú)行”宣告了與舊時(shí)代共亡的悲愴;李白天真單純的執(zhí)著換來了“對(duì)影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節(jié)操葬送了那一片空靈與飄逸;岳飛怒發(fā)沖冠只為伸張民族的正氣 他們?nèi)绱藗ゴ蟮撵`魂卻尋不到歸宿,只緣思想過于精深與突兀,令人既為他們擊節(jié)叫好,又為他們的不會(huì)變通扼腕嘆息。文人就應(yīng)該拋棄世俗潛心研道,武將就應(yīng)該戎馬一生,馳騁沙場,政治并不屬于他們。 反觀之,摒棄生命不之重,適時(shí)的變通能讓我們更快捷更有效地利用生命。惟其如此,才會(huì)擁有“悠然現(xiàn)南山”的超逸境界。 變通會(huì)使人生從容淡定、漸入佳境,同時(shí)也會(huì)讓人生智慧豐盈、絕處逢生。貝爾不想因傳遞信息而長途奔波,于是他沖破思維定勢(shì),發(fā)明了電話;畢升因看到刻字的繁瑣,竹帛的繁重,于是他另辟蹊徑,活字印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生;他們因變通而名傳千古,也為人類帶來了福祉?？梢?變通是人類文明的助推器。 變通是一種哲學(xué),一種智慧,它不同于俗世的圓滑,也不同于趨炎附勢(shì)的阿諛。變通,給我們的心靈以重生的希望和機(jī)會(huì)。 當(dāng)我們陷入凄風(fēng)苦雨生活最低谷的時(shí)候,反抗是我們的本能,但往往會(huì)使無知德者更加肆虐。我們不如變通,以理智去應(yīng)對(duì),以寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。我國古代的梁楚之歡,就是梁國以德報(bào)怨的善果。否則若梁人以其人之道還治其人之身,一場血戰(zhàn)就不可避免。轉(zhuǎn)敗而為功,因禍而成福,變通,讓歷史多了一絲和諧,少了一些征戰(zhàn)。 泥盆紀(jì)總鰭魚爬出污水,走上河岸,獲得滄海桑田之后的余生;上古時(shí)代古猿滑下古樹,走出叢林,揭開人類文明的扉頁?？梢?變通是獲得的契機(jī),是通往心靈的彎道。 揮灑智慧人生,就需要給心靈設(shè)計(jì)彎道。 繞道而行,收獲智慧,人生的道路不是直來直往的橋梁,而是曲折、蜿蜒的小路,坎坷不平,沒有盡頭。但正因這繞道的小路,我們才得以放慢腳步,去收獲智慧。繞道的智慧,讓你跨越生命中那道漂亮的橫桿。沒有烏云,沒有暴風(fēng)雨,便沒有美麗的彩虹。沒有曲折的道路,人生便也沒有七彩陽光。我們要敢于繞道,也許成功就在某個(gè)角落等著我們。是誰,曾經(jīng)彷徨,而后懷著滿腔熱忱拿起筆桿,向敵人的咽喉刺去?是誰,曾經(jīng)吶喊,而后激勵(lì)著一代又一代青年志士,在鋪滿荊棘的道路上奮勇前進(jìn),去追尋那一片光明?是誰,曾經(jīng)傷逝,而后甘做人民的孺子牛,為革命奉獻(xiàn)終生?是魯迅。如果當(dāng)初他沒有繞道的智慧棄醫(yī)從文,怎會(huì)喚醒沉睡而又麻木的靈魂。滄海橫流,你是時(shí)務(wù)之俊杰;刀光劍影,你是永遠(yuǎn)不倒的巨人!是你那繞道而行的智慧使你成為不朽的猛士。 真的猛士,敢于直面慘淡的人生,但如果不以智取勝,不繞道而行,最終也會(huì)遍體鱗傷。 汩羅江畔,江水清清,一襲白衣的屈原,默默佇立。他那不容半點(diǎn)污濁的目光掃過渾濁的世道。他不容自己受半點(diǎn)污染,于是滾滾江水多了一股清泉,茫茫人世少了一位賢達(dá)。他的心中只有唯美的畫卷,他無法承受“信而見疑,忠而被謗”的無奈?，F(xiàn)實(shí)將他的信念之堤沖垮。如果他繞道而行,通過其他方式實(shí)現(xiàn)理想,用智慧取勝,也許就會(huì)少了一些千古不更的悲嘆與哀愁!不要讓平坦的道路消磨你的才能,不要讓無形的命運(yùn)巨掌打斷你倔強(qiáng)的飛翔。要在必要時(shí)刻繞道而行,不怕風(fēng)雨歷程,乘著智慧的翅膀,在空中翱翔。成功者不靠投機(jī)取巧,而是心中滿載希望,不畏困苦的漫長,去迎接挑戰(zhàn)。 繞道的智慧,讓我們?cè)陉庼驳奶炜障乱廊患で樗苹?讓我們?cè)诩で榈臍q月里盡情綻放自己的風(fēng)采!優(yōu)秀作文(二)彎路乃捷徑之母也許我們不必太過苛求有著“捷徑情結(jié)”的人們,因?yàn)檫@或許是人類的本性吧。比如數(shù)學(xué)課上,常見老師啟發(fā)學(xué)生:“有沒有更簡便的方法?”生活中人們喜歡“抄近路”,就連偉大的列寧同志為了趕到山頂看日出,也選了一條很危險(xiǎn)的“捷徑”上山當(dāng)然主要是為了鍛煉意志。很少有人單純地“為走彎路”而走彎路,不抄近路的人或是想鍛煉身體或是想欣賞風(fēng)景,或是怕生命財(cái)產(chǎn)出問題。我也不想嘲笑那些繞了彎路的游客,關(guān)于“捷徑情結(jié)”讓人繞彎路的笑話,聽得已經(jīng)太多了。如果我是這群游客中的一員,我會(huì)很阿Q地說:“繞了彎路又怎樣?至少我已經(jīng)知道有一條山路是不能走的!”用當(dāng)年愛迪生的口氣。捷徑從何而來?經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)從何而來?彎路。套用某名人的話來說:彎路乃成功之母。當(dāng)大多數(shù)猿猴還在藤條上蕩秋千的時(shí)候,有那么幾只試著用后肢站立起來行走。它們摔倒過無數(shù)次,滿身傷痕換來一陣嘲笑,可謂走了無數(shù)“彎路”,多少年之后,我才有可能坐在這里用手寫下這篇作文。當(dāng)大多數(shù)歐洲商人都千里迢迢從好望角繞到亞洲去做生意時(shí),堅(jiān)信“地球是圓的”的哥倫布也來了“捷徑情結(jié)”,想橫渡大西洋去亞洲。在嘲笑與白眼中起航的他,在大海上歷經(jīng)艱險(xiǎn),也算是不少“彎路”。雖說“捷徑”沒找到,倒也有“意外收獲”發(fā)現(xiàn)新大陸。前不久看“環(huán)宇探索”,一位科學(xué)家介紹人類如何去遙遠(yuǎn)的星球旅行。單靠常規(guī)方法是無濟(jì)于事的,只能通過“捷徑”彎曲的時(shí)空。無數(shù)科學(xué)家正為找尋并實(shí)現(xiàn)這條“捷徑”而努力。這其中也會(huì)有許多的“彎路”等待著他們吧。但我堅(jiān)信他們,不,是人類的夢(mèng)想終將實(shí)現(xiàn)。 “捷徑”與“彎路”并不對(duì)立。“捷徑情結(jié)”是一把雙刃劍。在一段時(shí)間內(nèi),它會(huì)讓你走彎路,走死胡同,撞得頭破血流,還要受嘲弄和白眼,但在這無數(shù)“彎路”中,你可以慢慢積累經(jīng)驗(yàn),最終找到屬于自己的捷徑。在人類的歷史上,“捷徑情結(jié)”也導(dǎo)致了無數(shù)次“走彎路”,有時(shí)甚至造成難以估量的損失。但每找到一條“捷徑”,人的文明便前進(jìn)一步。不怕“捷徑情結(jié)”。也不怕為了尋找捷徑而走“彎路”。只怕一輩子老老實(shí)實(shí),安分守己,跟在別人后面走的人,永遠(yuǎn)也找不到捷徑,永遠(yuǎn)也難有大作為。解析：思路引擎針對(duì)本文題,我們可以抓住“有時(shí),避開障礙,繞道而行,不失為一條更有效的捷徑”這個(gè)句子去立意:(1)遇到困難,要學(xué)會(huì)變通,靈活應(yīng)對(duì)。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有時(shí),避開障礙是一種智慧。(4)戰(zhàn)勝困難,方能到達(dá)目的地。(5)遇到矛盾,不要繞道走。(6)遇事要講策略。 6答案及解析：答案： 信仰奇跡才能創(chuàng)造奇跡 “高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。”太史公如是說。誠如材料中信條所言:要承認(rèn)奇跡。彈丸小國哥斯達(dá)黎加雖然最終沒有突出重圍,但他已取得奇跡。就像古人永遠(yuǎn)不能想到21世紀(jì)所取得的一切成果,但正因?yàn)槿祟愊嘈牌孥E,今天的成就便成了一種奇跡。 信仰奇跡才能創(chuàng)造奇跡。盡管現(xiàn)在只是滄海一粟,但最終會(huì)見到繁花開盡。 蓋茨比相信了奇跡,于是他創(chuàng)造了奇跡。 蓋茨比從出生起,便相信自己命里會(huì)有非凡的人生。當(dāng)他第一次離開西部,登上游輪,踏上未來之旅時(shí),他堅(jiān)信自己會(huì)創(chuàng)造一段奇跡,即使后來他為了心中所愛放棄了自由的靈魂,甚至為之付出了生命。但是,他任然擁有最了不起的人生。因?yàn)樵谀莻€(gè)浮華的爵士時(shí)代,只有他是以夢(mèng)為馬,一路披荊斬棘的人。他是真正的勇士,如天上的北斗星,始終照亮在黑暗中前進(jìn)的人們。他的一生,是一部充滿奇跡的詩集,是人們看到了希望。 奇跡是存在的,不管它是以什么形式告終,但它都成為了蓋茨比人生中寶貴的財(cái)富,因?yàn)槠孥E中融合了他的努力,智慧和淚水。 簡愛相信了奇跡,于是她收獲了幸福人生。 簡愛出身貧寒,從小在孤兒院長大,成年后也只能是一名普通的教師。當(dāng)她遇見心中所愛時(shí),她逃避過,彷徨過。也許當(dāng)時(shí)的她世人瞧不起,被認(rèn)為配不上富有的男主人公。但是,她心中仍然渴望得到那份愛情。于是,她愿意沖破世人阻撓,去勇敢追求自己的幸福。當(dāng)她知道男主人公有妻子時(shí),她絕望地離開。知道真相后,她希望奇跡發(fā)生。最終,失明的丈夫回到了她的身邊。 奇跡,在簡愛的身上發(fā)生了。但是她注入了勇氣,善良一自信于其中,最終收獲了金秋,人性的光輝至今照亮在世人的心房。 人只有信仰奇跡才能不斷完善自己,才能通過不懈追求完成你不可能完成的“奇跡”。也正是因?yàn)槠孥E,人類才能不斷進(jìn)步,日新月異。所以,當(dāng)人們到太空去旅游時(shí),去外星居住與外星人交談時(shí),人能夠自行飛行時(shí),到那個(gè)時(shí)候,你千萬不要詫異,因?yàn)檫@正是奇跡的結(jié)果啊! 鷹相信奇跡,才能飛擊長空;蛹相信奇跡,才能破繭成蝶;人相信奇跡,才能完成夢(mèng)想;國家相信奇跡,才能繁榮昌盛;人類相信奇跡,才能超越永恒。解析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,所給任務(wù)很明確,“讀了上面的材料,你有什么體驗(yàn)和感悟?請(qǐng)選擇合適的角度,寫一篇議論文”,材料中既有立意的指向,也有文體上的要求。首先分析材料,材料分為兩個(gè)部分,第一部分是兩則創(chuàng)造奇跡的事例,第二部分是對(duì)“奇跡”的闡述,由此可知,材料描述的中心是“奇跡”,強(qiáng)調(diào)了不同人對(duì)奇跡有不同的認(rèn)識(shí)。“實(shí)在的結(jié)果”突出的是奇跡給人帶來的驚喜與震撼,即“要承認(rèn)奇跡”一樣,強(qiáng)調(diào)世界上存在著奇跡;“期待的緣分”表明了奇跡到來前經(jīng)歷的過程,即“不要相信奇跡”相符,認(rèn)為沒有憑空而來的奇跡,驚喜需要我們不懈堅(jiān)持和做好充足準(zhǔn)備才會(huì)到來。所以考生可以圍繞“何為奇跡”“如何創(chuàng)造奇跡”等進(jìn)行立意。材料在文體上有明確的指向,即“議論文”,這就要求文章要有明確的觀點(diǎn),有充足的論據(jù),有清晰的論證思路。 參考立意: (1)只有不懈堅(jiān)持和充分的準(zhǔn)備,才會(huì)有奇跡。 (2)奇跡只垂青于有心、勤奮、有準(zhǔn)備的人。 (3)要相信奇跡的存在,要對(duì)未來充滿希望和信息。 (4)精誠所至金石為開 【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。 7答案及解析：答案：略解析：寫作指導(dǎo)：夫妻倆對(duì)待幾何研究有不同態(tài)度：妻子的態(tài)度是“亂七八糟的”“它們難道為你帶來了面包和牛肉”,據(jù)此可知他的妻子目光短淺，只看重眼前能否獲得物質(zhì)利益，就像當(dāng)今社會(huì)許多人用金錢來衡量一切的現(xiàn)象；歐幾里德的態(tài)度是“到后世將價(jià)值連城”則是目光長遠(yuǎn)，看到的是長遠(yuǎn)未來的無限價(jià)值、潛質(zhì)。由此可見，材料暗示了命題者對(duì)歐幾里德妻子觀點(diǎn)的否定，對(duì)歐幾里德觀點(diǎn)的肯定。綜上所述，可以這樣立意：知識(shí)的價(jià)值是無法簡單地用物質(zhì)衡量的；看待事物的眼光要長遠(yuǎn)，切勿急功近利。 8答案及解析：答案：略解析：這是一則材料作文。首先概括材料的內(nèi)容,把握其中涉及的對(duì)象以及命題者的情感傾向。材料中,一開始,楚王想要“下令”改高馬車底座,但大臣提議發(fā)布“今年可能會(huì)發(fā)洪水,為避免洪水漫進(jìn)房屋建議各家加高門檻”的告示,門檻加高后,馬車進(jìn)門車底會(huì)碰到門檻,百姓都把馬車底座改高,“半年后,竟然改造完畢”,“竟然”一詞表明出題人對(duì)這種方式的態(tài)度。如果楚王下令改高馬車底座,百姓心里會(huì)有抵觸的情緒,現(xiàn)在換一種方式,取得了意想不到的效果。 1、從楚王和大臣的角度來立意:“轉(zhuǎn)換思維”“學(xué)會(huì)變通”“思變則通”“善于借力”“換一種方式”; 2、從楚王聽取大臣勸諫的角度來立意:“聽取他人諫言”“善聽則明”。 3、從百姓的角度來看,可以從如下角度立意:“被動(dòng)與主動(dòng)”“主動(dòng)求變”。 9答案及解析：答案：【佳作示例】修建自己的碼頭  兩個(gè)人都喜歡蝴蝶,一個(gè)用網(wǎng)捕捉,一個(gè)拿花吸引,哪種方式效果更好呢?自然是第二種。你有鮮花盛開,蝴蝶自會(huì)飛來。換句話說,要想有船來,就必須修建好自己的碼頭。回顧中華五千年的文明史,名揚(yáng)天下的成大器者,無一不是修建好自己的人生碼頭,吸引歷史長河中的航船停留休憩、吸引岸上游人駐足觀賞之人。  遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾這是孟子在周游六國。孟子尊堯舜,崇孔子,守先王之道,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在滔滔雄辯中,他有巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。在三十余年的奔波游說中,孟子修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣備受后人推崇。  長江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng)天柱山,被其美景折服,當(dāng)下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書卷中讓自己的才情進(jìn)一步提升。后人驚嘆李白的飄逸豪放,傳誦李白的名詩佳作,不正是源自他“鐵杵磨成針”的靜靜苦讀嗎?  漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶踽踽獨(dú)行這是玄奘在跋涉。他以舍身求法的執(zhí)著,走過沙漠戈壁,翻過帕米爾高原,來到印度。以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取印度佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七個(gè)寒暑,帶回多部佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國的佛學(xué)。不久,日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來到中國“取經(jīng)”。  孟子的修身養(yǎng)氣,李白的潛心靜讀,玄奘的取經(jīng)弘佛,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為“亞圣”,或被譽(yù)為“詩仙”,或被奉為“高僧”,引來四方頂禮、萬人膜拜。與其同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深  與其疲憊不堪地到處找船,不如修建好一個(gè)高質(zhì)量的碼頭,這樣船便會(huì)云集而至。人生也是如此,只想著活得轟轟烈烈,卻不懂得修煉自己,只會(huì)四處碰壁;只有潛心專攻,認(rèn)真修建自己的碼頭,此生才不會(huì)黯然無光。修建好自己的碼頭,人生會(huì)更加美好!解析：      材料講的是兩個(gè)人為得到蝴蝶而做的準(zhǔn)備。從材料中可發(fā)現(xiàn),第一個(gè)人得到的結(jié)果是事與愿違;蝴蝶“恐懼掙扎,絲毫沒有美麗可言”,“一有機(jī)會(huì)”,“就會(huì)飛走”。另一個(gè)人得到的結(jié)果是心想事成;“蝴蝶翩翩而來”,自己“心情格外愉悅”。造成不同結(jié)果的原因是喜愛蝴蝶的方式不同:第一個(gè)人從自我的角度考慮,用蠻力 “追逐”:第二個(gè)人從蝴蝶的角度考慮,買來鮮花“吸引”。由此可確定立意:      追求不如吸引;注重內(nèi)在修養(yǎng),建好自己的碼頭;栽下梧桐樹,引得鳳凰來(花若盛開,蝴蝶自來);有實(shí)力才有引力。 10答案及解析：答案：略解析：本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確讀了這段話，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。從紙條里可以得出以下信息：一是留守兒童不喜歡志愿者帶來的學(xué)習(xí)用品。是相比于志愿者送的學(xué)習(xí)用品，留守兒童更希望志愿者能直接給錢，自己去買自己喜歡的東西；二是留守兒童想要一部可以打王者榮耀的手機(jī)，也就是相比較于學(xué)習(xí)用品，留守兒童更想要一部能夠打王者榮耀的手機(jī)。其實(shí)留守兒童要手機(jī)的目的也非常清楚打王者榮耀。在這個(gè)報(bào)道中，留守兒童是被關(guān)愛者，被關(guān)愛者一張簡單的字條暴露出其的內(nèi)心的空洞，精神世界貧乏。他們沒明白一個(gè)道理， 世上沒有免費(fèi)的午餐，你想要得到什么就得通過自己的努力去爭取，可他們卻以為別 人送錢送物是理所應(yīng)當(dāng)， 他們就該心安理得地接受別人名為“贈(zèng)送”實(shí)乃“施舍”的東西。他不懂，充實(shí)的人生要通過自己的努力拼搏與奮斗去獲取，而不是打打“王者榮耀”就可以得到的。固然孩子提出要求不對(duì)，但這也暴露出志愿者送學(xué)習(xí)用品的關(guān)愛方式已經(jīng)不適合當(dāng)今的留守兒童。根據(jù)分析，作文時(shí)，可以從以下角度立意：隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)撊绾侮P(guān)愛留守兒童；關(guān)愛的正確方式；精神關(guān)懷比物質(zhì)幫助更重要；送留守兒童物質(zhì)關(guān)愛，不如教會(huì)孩子自強(qiáng)自立；關(guān)注兒童的心理需求；分析網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌辏貏e是留守兒童的危害；談?wù)勄嗌倌辏貏e是留守兒童沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的原因；等等。 11答案及解析：答案：鼎之三足鼎有三足。如果把成就事業(yè)比作鼎,那么“做別人不做的事”“做自己喜歡的事”“把自己不喜歡的事做好”,就好比是鼎之三足。 “做自己喜歡的事”是成就事業(yè)的前提。因?yàn)橄矚g,便會(huì)有“衣帶漸寬終不悔”的癡迷和“為伊消得人憔悴”的堅(jiān)持,一如齊白石沉迷于畫畫,愛迪生執(zhí)著于發(fā)明;因?yàn)橄矚g,便會(huì)有“眾里尋她千百度”的期待與“驀然回首”的驚喜,就像袁隆平在逐穗檢查14000多個(gè)稻穗后,終于找到不育株時(shí)的欣喜若狂?？墒?通往成功的路上太擁擠,不是每一個(gè)人都擁有最強(qiáng)壯的體魄和最聰慧的大腦,不是每一個(gè)人都能在擁擠中脫穎而出,因此,人生還要學(xué)會(huì)選擇:選擇方向,以使所做的事更有意義;選擇路徑,以努力避開擁擠的人群;選擇取舍,以讓自己輕裝前行。 “做別人不做的事”,就是要敢于挑戰(zhàn)自己,無論這件事有多么艱難,需要多大的勇氣和毅力,或者多么沒有前途,看不到希望;就是要敢于獨(dú)辟蹊徑,選擇別人不敢走卻可能適合自己的道路;就是要舍得放下別人放不下的東西,無論它看起來是多么的珍貴。在通往成功的路上,所有被擠兌出局的人,并不都是先天條件不足的人,更多的是因?yàn)闇?zhǔn)備欠缺或者急功近利?！鞍炎约翰幌矚g的事做好”,就是要有“磨刀不誤砍柴工”的準(zhǔn)備,就是要有“板凳能坐十年冷”的忍耐,就是要有?！皰咭晃荨钡牧?xí)慣和“登泰山而小天下”的視野,就是要培養(yǎng)“泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬”的定力,就是要豐富自己的內(nèi)涵,提升自己的境界,最后以“無用”成就“有用”。 不但事業(yè)如此,人生處處是這樣。陶淵明“性本愛丘山”,可為了享受田園的樂趣,就不能不放棄官場,做出讓別人不可思議的“歸去來兮”的選擇;盡管“草盛豆苗稀”,可還是堅(jiān)持“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,但也正是在這種并不喜歡的勞作中,他享受到了“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”的樂趣。同樣是進(jìn)藏旅游,有的人選擇騎摩托車甚至自行車,在享受坐火車乘飛機(jī)所不可能有的神奇與浪漫的同時(shí),又必須充分關(guān)注到每一個(gè)細(xì)節(jié),稍有疏忽就有可能遭受滅頂之災(zāi)。做自己喜歡的事時(shí),別忘了做別人不做的事,更別忘了把自己不喜歡的事做好,只有這樣,才能真正做成自己所喜歡的事。解析：本題考查的是一篇材料作文,材料中的重點(diǎn)是三位校友的成功經(jīng)驗(yàn),所以考生要根據(jù)對(duì)三位校友的話語進(jìn)行理解立意。三位知名校友所說的話各有側(cè)重點(diǎn):第一位校友“敢于做別人不做的事”強(qiáng)調(diào)的是勇氣、挑戰(zhàn)、創(chuàng)新;第二位校友“做了自己喜歡的事”強(qiáng)調(diào)的是興趣、自主、獨(dú)立;第三位校友“要把自己不喜歡的事做好”強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)、責(zé)任、堅(jiān)持等,據(jù)此可以任選一個(gè)角度立意。從第一位校友所說的“要做別人不做的事情”,可以得出以下立意:敢為天下先;要勇于創(chuàng)新;要敢于標(biāo)新立異;要獨(dú)樹-一幟。從第二位校友所說的“要做自己喜歡做的事”,可以得出以下立意:興趣是成功的保證;從心出發(fā);因?yàn)橄矚g,所以成功。從第三位校友所說的“要把自己不喜歡的事情做好”,可以得出以下立意:堅(jiān)持就是勝利;責(zé)任就是人生第一要素;要勇于擔(dān)當(dāng)。得出這些立意之后,考生可以任選一種立意行文,亦可綜合幾種立意行文。行文時(shí)注意根據(jù)材料的分析引出觀點(diǎn),也可以通過自然的意象的描繪析理引出觀點(diǎn),然后逐層論述,論述時(shí)注意結(jié)合自己的經(jīng)歷引用典型的事例論證,作答觀點(diǎn)明確,條理清晰。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨。單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文,根據(jù)材料看,作文供料的關(guān)鍵句是三位校友的話:。第一位校友總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說“要做別人不做的事”,第二位校友覺得最關(guān)鍵的是“要做自己喜歡的事”,第三位校友則要求大家“要把自己不喜歡的事做好”?？忌o緊抓住三位校友的話進(jìn)行審題立意,選準(zhǔn)立意角度就要深入的論證自己的觀點(diǎn),注意作文舉例的真實(shí),最好是從生活中選取平實(shí)的例據(jù),這樣作文才能顯得有說服力。 12答案及解析：答案： 愛的今世與未來 著名主持人梁繼璋贈(zèng)予兒子的信中,一句話點(diǎn)醒了我們對(duì)親情的珍惜和及時(shí)地關(guān)愛親人的認(rèn)識(shí)。與其他雞湯文句不同,這句話用樸實(shí)誠摯的文字,將時(shí)空跨度拉長,“下輩子,無論愛與不愛,都不會(huì)再見”,予人一種遼闊蒼茫卻無所依的時(shí)間觀,置身于此間,才省悟到今世到未來有且只有一次與親人的緣分啊。今世的愛如何?來世呢? 且不論世間是否真的存在有下輩子,古詩十九首中“歲月忽已晚”一句,就將時(shí)間之促,思君之情深凝練得無可挑剔,給人時(shí)空斗轉(zhuǎn)星移的茫然和無奈驚奇?？茖W(xué)上愛因斯坦揭示的相對(duì)論,用精準(zhǔn)凝練的語句闡述了時(shí)間的本質(zhì),但這樣的定義,未免太過于機(jī)械和無情。生到死,是多少的時(shí)光點(diǎn)滴的集萃?唯有愛才能衡量。試想孩童與父母之愛,是在懷孕之間悉心照料與調(diào)養(yǎng),到了哇哇大哭,學(xué)步時(shí)柔軟雙手撫摸著溫暖又肉嘟嘟的手。這些發(fā)自于本能的父愛母愛,撫育著孩童的長大,不斷地衡量著時(shí)間的跨度,永無窮盡。 日歷上的時(shí)間,看似每天都知曉且爛熟于心,可看似是精準(zhǔn)的時(shí)間,我們的內(nèi)心卻是不自知其情感和溫度的。唯有看見了父母雙鬢的縷縷白發(fā),“朝如青絲暮成雪”的變化時(shí),我們才真正發(fā)覺父母用辛勤工作換來的年華不再重來,才發(fā)現(xiàn)韶華已逝,才發(fā)現(xiàn)父母的此生已過了大半,自己也長成亭亭玉立之姿了。親人之間的愛,在某個(gè)時(shí)間刻度上,被我們突然發(fā)覺,像藏在綿里的針,隱隱作痛,若是真的時(shí)間不多了,為何不及時(shí)行孝,珍惜當(dāng)下的愛與親情,不落得“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局? 愛的來世,我并不知會(huì)是如何,大概也不相信所謂一次兩次緣分就能撬起整個(gè)親情感人至深的力量。人人都皆知今世足矣。愛與親情成為我們今世的主題和永恒的基調(diào),對(duì)待父母,尊敬之,撫養(yǎng)之,回報(bào)之,由內(nèi)心深處有所愛戴,有所感恩,已然是今世最深重最不能辭的義務(wù)了。愛是時(shí)間的刻度,在時(shí)間里行走永不止歇。當(dāng)親情之大愛超越了自身之私益,也便有了超越時(shí)空界限的感染力,在未來影響后人。陳情表中,李密與祖母的相依為命,使世世代代的中華兒女讀罷,都為這感人肺腑、及時(shí)回報(bào)的愛垂淚泣涕。 愛與時(shí)間,現(xiàn)世的愛成為我們刻量時(shí)間的指標(biāo),警醒著我們?nèi)グ盐债?dāng)下,珍惜眼前親情。來世或過于遼遠(yuǎn),然愛之至誠,亦擁有穿越時(shí)空的感染力。當(dāng)我們腳步匆匆于現(xiàn)在,在人情冷暖中忽略了身邊的點(diǎn)滴溫暖,那么,請(qǐng)不記未來,且先做好今世。解析：曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊它還是冰塊嗎?龍應(yīng)臺(tái) 到頭來你會(huì)發(fā)現(xiàn),人之不自由,最大的掙不脫就是人與人,親情,友情,愛情所有別人為你的付出。我們就是這樣緊緊地捆在一起,生于溫情,死于溫情。王朔 對(duì)于大多數(shù)的人,人生本就是一堆責(zé)任而已。 參透此諦,愛情是緣,友情是緣,親情尤其是緣, 無論怎樣,皆當(dāng)潤礫成珠。 梁曉聲 洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。 唐·張籍 【好題摘選】 愛就一個(gè)字 來世不若今生 珍惜今生緣 陪伴是最真情的告白 珍惜時(shí)光,更珍惜你們 莫讓親情成追憶 13答案及解析：答案：略解析：從材料整體看,這是關(guān)于“人生”乃至“生命”范疇宏大而深邃的話題,但內(nèi)容表述簡單樸實(shí)。在母子關(guān)于“身體哪部分最重要”的回答中,“耳朵”“眼睛”都不是母親想要的答案,最后母親告訴兒子:“身體最重要的部分是肩膀”。顯然,這里的“肩膀”就是一種為自己也為他人的“承擔(dān)”?！俺袚?dān)”就是一種踏實(shí)的舉動(dòng),是一種義務(wù)的履行,更是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng),一種使命的開拓。簡而言之,承擔(dān),至少可以有三個(gè)不同的層級(jí):一是學(xué)習(xí)、工作等任務(wù)的承擔(dān),二是生活責(zé)任的承擔(dān),三是生命意義的承擔(dān)。可見,承擔(dān)不只是承受和擔(dān)當(dāng),還包含了創(chuàng)造和付出,這便是“承擔(dān)”的本質(zhì)和意義,也應(yīng)該是材料的“中心含意”。至于“重要和次要”“引導(dǎo)和感悟”“自我與他人”等,只要能夠圍繞、扣住“承擔(dān)”,也是符合題意的。但如果是“快樂”“堅(jiān)強(qiáng)”“精彩”“成熟”等,那顯然就偏離題意了。 14答案及解析：答案： 堅(jiān)持理想,挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)理想是石,敲出星星之火,理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈,理想是燈,照亮夜行的路,理想是路,引你走向黎明!理想是石,那現(xiàn)實(shí)就是水,淹沒敲出來的火;理想是火,那現(xiàn)實(shí)就是風(fēng),吹滅點(diǎn)燃的燈;理想是燈,那現(xiàn)實(shí)就是一堆亂石,阻擋你前進(jìn)的腳步。實(shí)現(xiàn)理想,就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,還必須有信念。理想需要它們來支撐,空有理想,卻不為之努力,那就成了水中望月,霧里看花,可望而不可即。堅(jiān)持是來支撐理想的主心骨,信念是理想的靈魂。有了信念與堅(jiān)持,就不能被現(xiàn)實(shí)所打敗,即使被現(xiàn)實(shí)打敗一兩次又有何妨?精神不死,靈魂不滅!我們就一定能踏過那一道坎,一座山。記得初中學(xué)過一篇課文叫在山的那邊,作者對(duì)山那邊的事物充滿了好奇,他多次問母親,在山的那邊是什么呢?母親回答說是海,作者為了看見海就向山的那邊出發(fā),殊不知山的那邊依舊是山,山連著山,可作者并沒有灰過心,喪過氣,在山那邊雖然是山,然而終究是有盡頭的,海依然在山的那邊,只要翻過那一座座巍峨的大山,就能看見山那邊的海?，F(xiàn)在的我們又何嘗不是一樣呢?為了自己的理想而努力,但是在我們的學(xué)習(xí)和生活中遇到了一點(diǎn)困難,一點(diǎn)挫折,就灰心喪氣。試問:我們可曾想到了堅(jiān)持?猶記得一句話:“失敗者與成功者的最根本區(qū)別在于多堅(jiān)持一會(huì)兒”堅(jiān)持與信念分不開,沒有信念,我們又能堅(jiān)持多久呢?愛迪生說過“成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。我又想問:這“百分之九十九的汗水”又是什么呢?難到不是堅(jiān)持與信念的結(jié)合嗎?為了不被現(xiàn)實(shí)擊潰,我們只有更加堅(jiān)定自己的信念,使其不動(dòng)搖。剛上高一的時(shí)候,班主任就講了一個(gè)耐人尋味的故事:一個(gè)旅行者在沙漠中遇到了風(fēng)暴,丟失了他的水和食物,他翻遍了身上所有的口袋,發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)青蘋果,旅行者就憑著這個(gè)青蘋果支撐了三天并且走出了沙漠。這個(gè)旅行者即使身處困境,也沒有放棄,這就是信念和堅(jiān)持的力量。信念與堅(jiān)持是成功的起點(diǎn),是托起人生大廈的堅(jiān)強(qiáng)支柱。信念的偉大在于即使身遭不幸,亦能喚起鼓起生活的勇氣,堅(jiān)持是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火焰,信念是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念越強(qiáng),那堅(jiān)持就越久,堅(jiān)持越久,那離我們的理想就越近。理想是美麗的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,我們只要堅(jiān)持自己美好的理想,就不怕殘酷的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)?我命在我,不在天。 解析：此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題,要求學(xué)生首先要讀懂作文材料,繼而進(jìn)行立意分析,列出幾則立意,最后結(jié)合題目要求及自身積累,選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮,從材料中提煉最重要的觀點(diǎn),同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無論是個(gè)人生活,學(xué)生教育,做事模式,都可以有所展現(xiàn)。這段材料講了高三一名男生想報(bào)考參加飛行員的選拔,遭到全家反對(duì),因?yàn)轱w行太過于危險(xiǎn),男孩子則認(rèn)為放棄理想自己心有不甘,堅(jiān)守夢(mèng)想著會(huì)傷了父母的心?？忌诹⒁獾臅r(shí)候可以從男孩和家長的角度進(jìn)行分析。 參考角度: 從父母的角度:尊重孩子的選擇/不要強(qiáng)迫孩子做一些事; 從孩子的角度:堅(jiān)守夢(mèng)想不放棄/做適合自己的?？紙鲎魑牡牧⒁?最重要要的是準(zhǔn)、穩(wěn)。如果沒有十足的把握,盡量不要標(biāo)新立異。要做到“準(zhǔn)”“穩(wěn)”要善于找到命題人在立意方面有相關(guān)暗示的關(guān)鍵詞語或句子。這些關(guān)鍵性的句子往往在材料的結(jié)尾處,往往以議論句的形式出現(xiàn)。關(guān)鍵的詞語可能是出現(xiàn)次數(shù)較多,且有象征意義的詞語。材料作文的開頭,最好能夠?qū)⒉牧虾喪鲆淮?然后依據(jù)材料提出中心論點(diǎn)。在作文的開頭將材料簡述一次,可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料,不會(huì)脫離材料。且能夠明確地