【2012優(yōu)化方案優(yōu)化方案 課件】中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)課件】中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞詩(shī)歌部分（配人教版）歌散文欣賞詩(shī)歌部分（配人教版） 第四單元第四單元 金黃的蹈束金黃的蹈束 地之子地之子 半棵半棵樹(shù)樹(shù) 邊界望鄉(xiāng)邊界望鄉(xiāng)金黃的蹈束金黃的蹈束 地之子地之子 半棵樹(shù)半棵樹(shù) 邊界望邊界望鄉(xiāng)鄉(xiāng)詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠楊柳枝楊柳枝白居易白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。嫩于金色軟于絲。永豐南角荒園里，永豐南角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？【賞析賞析】此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。詩(shī)中寫(xiě)的是抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美；次句春日的垂柳。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美；次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。句中疊用兩個(gè)句中疊用兩個(gè)“于于”字，接連比況，更加突出了字，接連比況，更加突出了“軟軟”和和“嫩嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)。照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極生動(dòng)。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，強(qiáng)調(diào)垂柳之兀之感，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地。不得其地。“西角西角”為背為背陽(yáng)陰寒之地，陽(yáng)陰寒之地，“荒園荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，有誰(shuí)來(lái)一顧呢？這里的孤寂落在這樣的場(chǎng)所，有誰(shuí)來(lái)一顧呢？這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比。的對(duì)比。這首詠物詩(shī)，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人這首詠物詩(shī)，實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，才埋沒(méi)的感慨。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，自請(qǐng)外放， 長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)所寫(xiě)，亦當(dāng)含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)。含有詩(shī)人自己的身世感慨在內(nèi)?！舅伎妓伎肌糠治龅诙渲袃蓚€(gè)分析第二句中兩個(gè)“于于”的好處。的好處?！咎崾咎崾尽慨?huà)線部分為思考答畫(huà)線部分為思考答案。案。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練金黃的稻米金黃的稻米地之子地之子半棵樹(shù)半棵樹(shù)邊界望鄉(xiāng)邊界望鄉(xiāng)基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)茫然茫然悵然悵然茫然：完全不知道的樣子；失意的樣子。悵然：茫然：完全不知道的樣子；失意的樣子。悵然：形容因不如意而感到不痛快的樣子。形容因不如意而感到不痛快的樣子。例：例：事件發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)我都很事件發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)我都很_。由于事情來(lái)的突然我沒(méi)有趕上最后一班車(chē)，只由于事情來(lái)的突然我沒(méi)有趕上最后一班車(chē)，只好好_而歸。而歸。(2)居然居然竟然竟然居然：表示出乎意料；竟然。竟然：副詞，表示居然：表示出乎意料；竟然。竟然：副詞，表示出乎意料之外。出乎意料之外。例：例：我真沒(méi)想到他我真沒(méi)想到他_會(huì)做出這種事情來(lái)。會(huì)做出這種事情來(lái)。這樣宏偉壯觀的建筑，這樣宏偉壯觀的建筑，_只用十個(gè)月的時(shí)只用十個(gè)月的時(shí)間就完成了。間就完成了。茫然茫然悵然悵然居然居然竟然竟然四、文學(xué)常識(shí)四、文學(xué)常識(shí)(1)鄭敏，鄭敏，1920年生，福建閩年生，福建閩侯人，生于北京。著有詩(shī)集侯人，生于北京。著有詩(shī)集詩(shī)集詩(shī)集19421947_早晨，我在雨里采花早晨，我在雨里采花及詩(shī)合集及詩(shī)合集_(合集合集)，論文集英美詩(shī)歌戲劇研究，論文集英美詩(shī)歌戲劇研究，譯著譯著_等。與等。與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等詩(shī)人合稱為笛等詩(shī)人合稱為“_”。尋覓尋覓集集九葉集九葉集美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選九葉詩(shī)人九葉詩(shī)人(2)李廣田李廣田(19061968)，曾，曾用筆名黎地、曦晨等。山東用筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。鄒平人。1923年考入濟(jì)南第年考入濟(jì)南第一師范，一師范，1929年考入北大外年考入北大外語(yǔ)系預(yù)科，先后在華北日語(yǔ)系預(yù)科，先后在華北日?qǐng)?bào)副刊和報(bào)副刊和_雜志上發(fā)表詩(shī)歌散文，后與雜志上發(fā)表詩(shī)歌散文，后與同學(xué)同學(xué)_和哲學(xué)系的和哲學(xué)系的_出版三人詩(shī)合集出版三人詩(shī)合集漢園集，被人稱為漢園集，被人稱為“_”。他是中。他是中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的散文作家之一，有散文集圈外國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的散文作家之一，有散文集圈外回聲回聲_畫(huà)廊集銀狐集，另畫(huà)廊集銀狐集，另有長(zhǎng)篇小說(shuō)有長(zhǎng)篇小說(shuō)_，文學(xué)評(píng)論集詩(shī)的藝術(shù)等。，文學(xué)評(píng)論集詩(shī)的藝術(shù)等?，F(xiàn)代現(xiàn)代卞之琳卞之琳何其芳何其芳漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人日邊隨筆日邊隨筆引力引力(3)牛漢，牛漢，1923年生，原名年生，原名_，曾用筆名曾用筆名_，山西定襄人，蒙古，山西定襄人，蒙古族?，F(xiàn)為中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中族?，F(xiàn)為中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)全國(guó)名譽(yù)委員。國(guó)作協(xié)全國(guó)名譽(yù)委員。1940年開(kāi)始年開(kāi)始發(fā)表作品。著有詩(shī)集發(fā)表作品。著有詩(shī)集_ 祖國(guó)在祖國(guó)面前溫泉祖國(guó)在祖國(guó)面前溫泉愛(ài)與歌愛(ài)與歌_牛漢抒情詩(shī)選，散文集童年牛漢抒情詩(shī)選，散文集童年牧歌牧歌_，詩(shī)論集學(xué)詩(shī)，詩(shī)論集學(xué)詩(shī)手記手記_等。等。史成漢史成漢谷風(fēng)谷風(fēng)彩色的生活彩色的生活蚯蚓和羽毛蚯蚓和羽毛螢火集螢火集夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)(4)洛夫，洛夫，1928年生，原名年生，原名_，湖南衡陽(yáng)人。淡江大學(xué)英文系畢業(yè)湖南衡陽(yáng)人。淡江大學(xué)英文系畢業(yè)，1973年曾任教?hào)|吳大學(xué)外文系。年曾任教?hào)|吳大學(xué)外文系。1954年與張默、痖弦共同創(chuàng)辦年與張默、痖弦共同創(chuàng)辦_詩(shī)刊，并任總編輯多年，對(duì)詩(shī)刊，并任總編輯多年，對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，作品被譯成英、法、臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，作品被譯成英、法、日、韓等多種文字，并收入各種大型詩(shī)選，包括臺(tái)日、韓等多種文字，并收入各種大型詩(shī)選，包括臺(tái)灣出版的灣出版的_。有詩(shī)集。有詩(shī)集靈河石室之死亡靈河石室之死亡_因?yàn)轱L(fēng)的因?yàn)轱L(fēng)的緣故月光房子漂木等，詩(shī)論集緣故月光房子漂木等，詩(shī)論集_洛夫詩(shī)論選集，譯著有洛夫詩(shī)論選集，譯著有_。莫洛夫莫洛夫創(chuàng)創(chuàng)世紀(jì)世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集眾荷喧嘩眾荷喧嘩詩(shī)人之詩(shī)人之雨果傳雨果傳鏡鏡五、整體預(yù)知五、整體預(yù)知金黃的稻束金黃的稻束金黃的稻束金黃的稻束疲倦的母親疲倦的母親母親的偉大、靜默母親的偉大、靜默廣大勞動(dòng)者的形象和人類(lèi)的思想廣大勞動(dòng)者的形象和人類(lèi)的思想 地之子地之子半棵樹(shù)半棵樹(shù)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1地之子中地之子中“我愛(ài)著這地面上的沙壤，濕軟我愛(ài)著這地面上的沙壤，濕軟軟的，軟的，/我的襁褓；我的襁褓；/更愛(ài)著綠絨絨的田禾，野草，更愛(ài)著綠絨絨的田禾，野草，/保姆的懷抱保姆的懷抱”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么藝術(shù)效運(yùn)用了什么修辭手法？有什么藝術(shù)效果？果？【提示】【提示】比喻修辭比喻修辭藝術(shù)效果藝術(shù)效果“沙壤沙壤”比作比作“襁褓襁褓”流露出對(duì)大地母親的依戀，顯流露出對(duì)大地母親的依戀，顯示了大地與詩(shī)人的母子情深。示了大地與詩(shī)人的母子情深。把抽象情感以比喻手法呈現(xiàn)，把抽象情感以比喻手法呈現(xiàn)，細(xì)膩傳神，真實(shí)可感細(xì)膩傳神，真實(shí)可感比作比作“保姆保姆”2.如何理解地之子一詩(shī)的結(jié)語(yǔ)如何理解地之子一詩(shī)的結(jié)語(yǔ)“因?yàn)樽≡谔煲驗(yàn)樽≡谔靽?guó)時(shí)，國(guó)時(shí)，/便失掉了天國(guó)，便失掉了天國(guó)，/且失掉了我的母親，這且失掉了我的母親，這土地土地”？【提示】【提示】詩(shī)人像希臘神話中的巨人安泰一樣詩(shī)人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取力量和信念，只要與大從大地母親的懷中吸取力量和信念，只要與大地母親接觸，便力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；而一旦地母親接觸，便力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；而一旦被對(duì)手舉到空中，就失去了力量。詩(shī)中用反襯被對(duì)手舉到空中，就失去了力量。詩(shī)中用反襯跌宕的藝術(shù)手法。進(jìn)一步肯定詩(shī)人作為跌宕的藝術(shù)手法。進(jìn)一步肯定詩(shī)人作為“地之地之子子”對(duì)大地的熱愛(ài)，將感情推到極點(diǎn)，加強(qiáng)讀對(duì)大地的熱愛(ài)，將感情推到極點(diǎn)，加強(qiáng)讀者感受，深化詩(shī)作的內(nèi)涵。者感受，深化詩(shī)作的內(nèi)涵。3半棵樹(shù)中半棵樹(shù)中“它是被二月的一次雷電它是被二月的一次雷電/從樹(shù)尖從樹(shù)尖到樹(shù)根到樹(shù)根/齊楂楂劈掉了半邊齊楂楂劈掉了半邊/春天來(lái)到的時(shí)候春天來(lái)到的時(shí)候/半棵樹(shù)半棵樹(shù)仍然直直地挺立著仍然直直地挺立著/長(zhǎng)滿了青青的枝葉長(zhǎng)滿了青青的枝葉”在表達(dá)技在表達(dá)技巧上有何特點(diǎn)？試作分析。巧上有何特點(diǎn)？試作分析?！咎崾尽俊咎崾尽吭?shī)句以白描的手法刻畫(huà)了半棵樹(shù)的形象：詩(shī)句以白描的手法刻畫(huà)了半棵樹(shù)的形象：被雷電劈掉了半邊，遭受了命運(yùn)重大的打擊，但殘被雷電劈掉了半邊，遭受了命運(yùn)重大的打擊，但殘損的身軀卻依然挺立，損的身軀卻依然挺立，“春天來(lái)到的時(shí)候春天來(lái)到的時(shí)候”，依然，依然“長(zhǎng)滿了青青的枝葉長(zhǎng)滿了青青的枝葉”，依然把日子過(guò)得朝氣蓬勃，依然把日子過(guò)得朝氣蓬勃，毫不隨便，毫不頹廢。不動(dòng)聲色地表現(xiàn)出半棵樹(shù)堅(jiān)毫不隨便，毫不頹廢。不動(dòng)聲色地表現(xiàn)出半棵樹(shù)堅(jiān)韌的斗志與頑強(qiáng)的生命力，讀之讓人唏噓動(dòng)容。韌的斗志與頑強(qiáng)的生命力，讀之讓人唏噓動(dòng)容。4望界望鄉(xiāng)中寫(xiě)到望界望鄉(xiāng)中寫(xiě)到“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)嚴(yán)重的內(nèi)傷傷”，該怎么理解？，該怎么理解？【提示】【提示】當(dāng)故鄉(xiāng)越來(lái)越清晰地出現(xiàn)在視線里，當(dāng)故鄉(xiāng)越來(lái)越清晰地出現(xiàn)在視線里，詩(shī)人心跳加快，故而以詩(shī)人心跳加快，故而以“心跳心跳”的距離寫(xiě)自己的距離寫(xiě)自己“近鄉(xiāng)情更怯近鄉(xiāng)情更怯”的心理，但故鄉(xiāng)卻只能在自己的的心理，但故鄉(xiāng)卻只能在自己的視線里，可望而不可即，這種可遠(yuǎn)觀而不可親近視線里，可望而不可即，這種可遠(yuǎn)觀而不可親近的感受比單純的思念更讓人痛苦。宛如是這眼前的感受比單純的思念更讓人痛苦。宛如是這眼前之山飛來(lái)，狠狠地撞在之山飛來(lái)，狠狠地撞在“我我”的心口，把我的心口，把我“撞撞成成”“”“內(nèi)傷內(nèi)傷”，從而形象地顯示出自己那種無(wú)法，從而形象地顯示出自己那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的沉重與悲苦。用語(yǔ)言描述的沉重與悲苦。5如何理解邊界望鄉(xiāng)中如何理解邊界望鄉(xiāng)中“杜鵑杜鵑”“”“白白鷺鷺”“”“鷓鴣鷓鴣”三個(gè)意象？三個(gè)意象？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】杜鵑在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表示凄杜鵑在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表示凄婉哀怨的情調(diào)。同樣，詩(shī)人這里用這個(gè)具有傳統(tǒng)婉哀怨的情調(diào)。同樣，詩(shī)人這里用這個(gè)具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的咯血的杜鵑的意象，表達(dá)了自己不能文化意蘊(yùn)的咯血的杜鵑的意象，表達(dá)了自己不能回歸故鄉(xiāng)的哀怨悲苦之情。回歸故鄉(xiāng)的哀怨悲苦之情。白鷺在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表現(xiàn)對(duì)安靜、平和生活白鷺在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表現(xiàn)對(duì)安靜、平和生活的向往。詩(shī)人在這里則借白鷺來(lái)表明自己自由飛的向往。詩(shī)人在這里則借白鷺來(lái)表明自己自由飛到故國(guó)的渴望。而到故國(guó)的渴望。而“又猛然折了回來(lái)又猛然折了回來(lái)”寫(xiě)出了寫(xiě)出了詩(shī)人親吻故國(guó)土地?zé)o望的黯然神傷的感情。詩(shī)人親吻故國(guó)土地?zé)o望的黯然神傷的感情。鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云“行不行不得也么哥得也么哥”。詩(shī)人用。詩(shī)人用“以火發(fā)音以火發(fā)音”發(fā)出發(fā)出“冒煙冒煙的啼聲的啼聲”的鷓鴣使自己的鷓鴣使自己“雙目盡赤，血脈賁雙目盡赤，血脈賁張張”，抒發(fā)了自己回望故園時(shí)的急劇沸騰、摧，抒發(fā)了自己回望故園時(shí)的急劇沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷的感情。肝裂肺、肝腸寸斷的感情。通過(guò)三個(gè)意象，詩(shī)作將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，通過(guò)三個(gè)意象，詩(shī)作將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，既抒發(fā)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁情緒，又增加了這種情懷既抒發(fā)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁情緒，又增加了這種情懷的歷史縱深感。的歷史縱深感。細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主請(qǐng)任選其中一首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)其意象或象征的請(qǐng)任選其中一首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)其意象或象征的理解。理解。沙發(fā)沙發(fā)我選我選地之子地之子，我認(rèn)為其中的大地可以理解，我認(rèn)為其中的大地可以理解為詩(shī)人賴以成長(zhǎng)生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的為詩(shī)人賴以成長(zhǎng)生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的土地；也可理解為養(yǎng)育自己的祖國(guó)母親，具有土地；也可理解為養(yǎng)育自己的祖國(guó)母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間。生不息的飽含了全部意義的人間。板凳板凳我選我選半棵樹(shù)半棵樹(shù)，這，這“半棵樹(shù)半棵樹(shù)”可以說(shuō)是暗指可以說(shuō)是暗指馮雪峰，但又不完全是。這首詩(shī)的象征意味極馮雪峰，但又不完全是。這首詩(shī)的象征意味極其鮮明，它更象征著那些桀驁不馴的生命，象其鮮明，它更象征著那些桀驁不馴的生命，象征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子的不屈不征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子的不屈不撓的抗?fàn)幘衽c韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。撓的抗?fàn)幘衽c韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。三樓三樓我選我選金黃的稻束金黃的稻束，“金黃的稻束金黃的稻束”不僅是指不僅是指自然意義上的稻束，而且是詩(shī)人的心靈與田野里自然意義上的稻束，而且是詩(shī)人的心靈與田野里佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實(shí)佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實(shí)體而產(chǎn)生的一個(gè)象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)體而產(chǎn)生的一個(gè)象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩(shī)人把它與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然而詩(shī)人把它與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系起來(lái)了。作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是地聯(lián)系起來(lái)了。作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，從而成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。這其中的典型，從而成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。這個(gè)意象不僅真，而且美，它屬于一個(gè)帶有玄想性個(gè)意象不僅真，而且美，它屬于一個(gè)帶有玄想性質(zhì)的質(zhì)的“瞬間瞬間”，這種，這種“瞬間瞬間”構(gòu)成了自足的詩(shī)的構(gòu)成了自足的詩(shī)的永恒，啟示人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。永恒，啟示人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累技法借鑒技法借鑒1象征手法的運(yùn)用象征手法的運(yùn)用象征手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌的主題含蓄蘊(yùn)藉，同時(shí)象征手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌的主題含蓄蘊(yùn)藉，同時(shí)更具延展性，增加了詩(shī)歌的形象性和深度。更具延展性，增加了詩(shī)歌的形象性和深度。半棵樹(shù)中詩(shī)歌以半棵樹(shù)為依托，寫(xiě)它與風(fēng)雨半棵樹(shù)中詩(shī)歌以半棵樹(shù)為依托，寫(xiě)它與風(fēng)雨的抗?fàn)幖懊鎸?duì)厄運(yùn)的態(tài)度，使詩(shī)歌的主題在不動(dòng)的抗?fàn)幖懊鎸?duì)厄運(yùn)的態(tài)度，使詩(shī)歌的主題在不動(dòng)聲色中得以彰顯。聲色中得以彰顯。2構(gòu)思上的對(duì)比，加深了詩(shī)歌情感的深度構(gòu)思上的對(duì)比，加深了詩(shī)歌情感的深度世界望鄉(xiāng)中詩(shī)人前面因思念而造成世界望鄉(xiāng)中詩(shī)人前面因思念而造成“嚴(yán)重的嚴(yán)重的內(nèi)傷內(nèi)傷”，面對(duì)故土，面對(duì)故土“雙目盡赤，血脈賁張雙目盡赤，血脈賁張”，一，一步步把游子思鄉(xiāng)的情感推到極致，步步把游子思鄉(xiāng)的情感推到極致，“故國(guó)的泥土。故國(guó)的泥土。伸手可及伸手可及”，但，但“抓回來(lái)的仍是一掌冷霧抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”。主。主觀的愿望與現(xiàn)實(shí)的存在之間的極大反差相互對(duì)比，觀的愿望與現(xiàn)實(shí)的存在之間的極大反差相互對(duì)比，這種矛盾進(jìn)一步刻畫(huà)出詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。把一個(gè)這種矛盾進(jìn)一步刻畫(huà)出詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。把一個(gè)離別家鄉(xiāng)多年的游子的心緒、感觸，表達(dá)得淋漓離別家鄉(xiāng)多年的游子的心緒、感觸，表達(dá)得淋漓盡致！盡致！隨堂練筆隨堂練筆請(qǐng)以一種事物為主體，運(yùn)用象征和對(duì)比手法，來(lái)請(qǐng)以一種事物為主體，運(yùn)用象征和對(duì)比手法，來(lái)表達(dá)某種情感，表達(dá)某種情感，100字左右。字左右。素材積累素材積累1課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)課內(nèi)素材開(kāi)發(fā) 地之子通過(guò)地之子通過(guò)“母親母親”“”“襁褓襁褓”“”“懷抱懷抱”等比喻；等比喻；“大地大地”與與“天國(guó)天國(guó)”的鮮明比照，深深表達(dá)了詩(shī)人的鮮明比照，深深表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的熾熱的感情，表明了詩(shī)人不求空華、惟愿對(duì)土地的熾熱的感情，表明了詩(shī)人不求空華、惟愿踏踏實(shí)實(shí)地去尋求人生意義的嚴(yán)肅的生活態(tài)度。踏踏實(shí)實(shí)地去尋求人生意義的嚴(yán)肅的生活態(tài)度。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“腳踏實(shí)地腳踏實(shí)地”“”“母愛(ài)母愛(ài)”“”“盲目追求盲目追求浮華浮華”“”“生命的根生命的根”等相關(guān)話題和材料作文中。等相關(guān)話題和材料作文中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞楊開(kāi)慧手稿曝光楊開(kāi)慧手稿曝光敘說(shuō)毛、楊鮮為人知的愛(ài)情敘說(shuō)毛、楊鮮為人知的愛(ài)情故事故事4月月19日，日，長(zhǎng)沙晚報(bào)長(zhǎng)沙晚報(bào)為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立立90周年而特別策劃的大型黨史主題尋訪活動(dòng)周年而特別策劃的大型黨史主題尋訪活動(dòng)“尋找身邊的紅色記憶尋找身邊的紅色記憶”拉開(kāi)了帷幕。上世紀(jì)拉開(kāi)了帷幕。上世紀(jì)八十年代，在楊開(kāi)慧烈士的故居曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)她的八十年代，在楊開(kāi)慧烈士的故居曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)她的手稿，極具歷史價(jià)值。以一腔熱血和對(duì)毛主席手稿，極具歷史價(jià)值。以一腔熱血和對(duì)毛主席的忠貞留下了一曲令后人景仰的愛(ài)情絕唱。的忠貞留下了一曲令后人景仰的愛(ài)情絕唱。1982年年3月，在修繕楊開(kāi)慧烈士故居月，在修繕楊開(kāi)慧烈士故居長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙縣開(kāi)慧縣開(kāi)慧鄉(xiāng)板倉(cāng)楊家老屋時(shí)，從楊開(kāi)慧臥室后墻的泥磚縫鄉(xiāng)板倉(cāng)楊家老屋時(shí)，從楊開(kāi)慧臥室后墻的泥磚縫中發(fā)現(xiàn)。中發(fā)現(xiàn)。1990年年11月月14日，再次對(duì)故居進(jìn)行翻日，再次對(duì)故居進(jìn)行翻修時(shí)，工人又在磚縫中發(fā)現(xiàn)了另一批修時(shí)，工人又在磚縫中發(fā)現(xiàn)了另一批4頁(yè)手稿。頁(yè)手稿。后經(jīng)鑒定，均確為楊開(kāi)慧留下的手稿。現(xiàn)在的楊后經(jīng)鑒定，均確為楊開(kāi)慧留下的手稿。現(xiàn)在的楊開(kāi)慧故居，土磚墻、小青瓦，綠樹(shù)環(huán)繞。那個(gè)留開(kāi)慧故居，土磚墻、小青瓦，綠樹(shù)環(huán)繞。那個(gè)留著清爽短發(fā)的堅(jiān)毅女子好似仍舊坐在書(shū)桌前，點(diǎn)著清爽短發(fā)的堅(jiān)毅女子好似仍舊坐在書(shū)桌前，點(diǎn)著一盞煤油燈，用毛筆書(shū)寫(xiě)著封封深情。用生命著一盞煤油燈，用毛筆書(shū)寫(xiě)著封封深情。用生命完成了對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的承諾。完成了對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的承諾。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“堅(jiān)貞堅(jiān)貞”“”“承諾承諾”“”“信仰的力信仰的力量量”“”“夢(mèng)想和生命夢(mèng)想和生命”等相關(guān)話題和材料作文中。等相關(guān)話題和材料作文中。美文佳作欣賞美文佳作欣賞 牛漢的書(shū)房：沒(méi)有個(gè)性還是人嗎牛漢的書(shū)房：沒(méi)有個(gè)性還是人嗎 羅雪村羅雪村“沒(méi)有個(gè)性還是人嗎？還能寫(xiě)詩(shī)嗎？沒(méi)有個(gè)性還是人嗎？還能寫(xiě)詩(shī)嗎？”不久前的一天，稍陰。詩(shī)人牛漢在書(shū)房里擰亮臺(tái)燈，不久前的一天，稍陰。詩(shī)人牛漢在書(shū)房里擰亮臺(tái)燈，在我的筆記本上寫(xiě)下這句話。這話，有勁！透著剛在我的筆記本上寫(xiě)下這句話。這話，有勁！透著剛硬、血性！他說(shuō)：硬、血性！他說(shuō)：“這是我的人生態(tài)度。這是我的人生態(tài)度。”詩(shī)人今年八十有七，握手時(shí)，能感覺(jué)到他手心兒的詩(shī)人今年八十有七，握手時(shí)，能感覺(jué)到他手心兒的老繭。這樣粗糙、堅(jiān)硬的大手，一定是被苦難磨礪老繭。這樣粗糙、堅(jiān)硬的大手，一定是被苦難磨礪過(guò)的。過(guò)的。他，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流亡、饑餓他，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流亡、饑餓飽嘗過(guò)被打飽嘗過(guò)被打成成“胡風(fēng)分子胡風(fēng)分子”、被囚禁、被發(fā)配改造等一次、被囚禁、被發(fā)配改造等一次次厄運(yùn)。次厄運(yùn)。他失去的太多，但書(shū)不見(jiàn)少。他的書(shū)房不大，他失去的太多，但書(shū)不見(jiàn)少。他的書(shū)房不大，僅十幾平方米，除了一個(gè)小書(shū)桌、一張單人床、僅十幾平方米，除了一個(gè)小書(shū)桌、一張單人床、幾把坐椅，就是書(shū)了。幾把坐椅，就是書(shū)了。他步履已顯蹣跚，但腰板兒沒(méi)彎；他一米近九他步履已顯蹣跚，但腰板兒沒(méi)彎；他一米近九的體態(tài)，在逼仄的書(shū)房里更顯高岸，就連他為的體態(tài)，在逼仄的書(shū)房里更顯高岸，就連他為書(shū)打制的書(shū)架，也是立著地、頂著天。書(shū)打制的書(shū)架，也是立著地、頂著天。他喜石頭。這些大大小小的不知從何處撿來(lái)的他喜石頭。這些大大小小的不知從何處撿來(lái)的石頭被擺在案頭、書(shū)架上。石頭是堅(jiān)硬的，經(jīng)石頭被擺在案頭、書(shū)架上。石頭是堅(jiān)硬的，經(jīng)得住埋沒(méi)；石頭是沉默的，耐得住寂寞；石頭得住埋沒(méi)；石頭是沉默的，耐得住寂寞；石頭遇到打擊，會(huì)迸發(fā)出火光！遇到打擊，會(huì)迸發(fā)出火光！他愛(ài)梵高。這位他愛(ài)梵高。這位19世紀(jì)荷蘭畫(huà)家的代表作向日世紀(jì)荷蘭畫(huà)家的代表作向日葵，被放在書(shū)架最惹眼的地方。梵高命途多舛，葵，被放在書(shū)架最惹眼的地方。梵高命途多舛，面對(duì)苦難，他把全部的感情化作色彩和線條，如面對(duì)苦難，他把全部的感情化作色彩和線條，如他筆下的向日葵，成為永不熄滅的生命火焰。他筆下的向日葵，成為永不熄滅的生命火焰。石頭的紋路與梵高的筆觸有共同的性格石頭的紋路與梵高的筆觸有共同的性格粗獷粗獷而堅(jiān)韌。而堅(jiān)韌。石頭、向日葵，命運(yùn)和情感，與他似乎有著石頭、向日葵，命運(yùn)和情感，與他似乎有著某種溝連。他說(shuō)：某種溝連。他說(shuō)：“我的性格是頑強(qiáng)而不馴服的。我的性格是頑強(qiáng)而不馴服的。越打擊我，越要抗?fàn)?，越要?xiě)出有血性、有個(gè)性越打擊我，越要抗?fàn)帲揭獙?xiě)出有血性、有個(gè)性的詩(shī)。的詩(shī)。”他也有如水的性情。在書(shū)房攀談，他講起師友雪峰、他也有如水的性情。在書(shū)房攀談，他講起師友雪峰、呂熒、路翎呂熒、路翎講起祖母和童年，眼里淚花。講起祖母和童年，眼里淚花。一閃一閃。他寫(xiě)過(guò)晉東北家鄉(xiāng)塬上的高粱，敬佩一閃一閃。他寫(xiě)過(guò)晉東北家鄉(xiāng)塬上的高粱，敬佩它扎入泥土的堅(jiān)硬的根；他寫(xiě)過(guò)一只叫它扎入泥土的堅(jiān)硬的根；他寫(xiě)過(guò)一只叫“小白小白”的狗，懷念和它患難中的情誼的狗，懷念和它患難中的情誼他老了，靜靜地安坐在書(shū)房，但他老了，靜靜地安坐在書(shū)房，但“腦子沒(méi)有糊涂，腦子沒(méi)有糊涂，血還沒(méi)有冷血還沒(méi)有冷”！他寫(xiě)得少了，對(duì)人、詩(shī)和歷史的！他寫(xiě)得少了，對(duì)人、詩(shī)和歷史的思考卻沒(méi)有止歇，仍不時(shí)發(fā)出一聲重重的嘆息。思考卻沒(méi)有止歇，仍不時(shí)發(fā)出一聲重重的嘆息。他說(shuō)：像唱歌一樣嘆息，嘆息但不悲觀他說(shuō)：像唱歌一樣嘆息，嘆息但不悲觀“直直到像汗血馬那樣耗盡汗血而死到像汗血馬那樣耗盡汗血而死”這就是牛漢，這就是牛漢，一個(gè)寫(xiě)出了真詩(shī)、活出了真性情的硬漢！一個(gè)寫(xiě)出了真詩(shī)、活出了真性情的硬漢！ (選自選自2010年年04月月13日新華網(wǎng)日新華網(wǎng))【賞評(píng)】【賞評(píng)】牛漢，一個(gè)寫(xiě)出了真詩(shī)、活出了真牛漢，一個(gè)寫(xiě)出了真詩(shī)、活出了真性情的硬漢！牛漢的詩(shī)，兼有歷史的深度和心性情的硬漢！牛漢的詩(shī)，兼有歷史的深度和心靈的深度，兼有對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和生命的靈的深度，兼有對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和生命的體驗(yàn)，兼有思想性和藝術(shù)性。體驗(yàn)，兼有思想性和藝術(shù)性?！皼](méi)有個(gè)性還是沒(méi)有個(gè)性還是人嗎？還能寫(xiě)詩(shī)嗎？人嗎？還能寫(xiě)詩(shī)嗎？”這是牛漢的人生態(tài)度。這是牛漢的人生態(tài)度。這話，有勁！透著剛硬、血性！也值得每一個(gè)這話，有勁！透著剛硬、血性！也值得每一個(gè)人細(xì)心咀嚼人細(xì)心咀嚼