《高考語文閱讀與寫作：二十四節(jié)氣在當(dāng)代：讓古老智慧綻放生機 導(dǎo)寫練（附時代警語+思維串聯(lián)+考點精練）.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文閱讀與寫作：二十四節(jié)氣在當(dāng)代：讓古老智慧綻放生機 導(dǎo)寫練（附時代警語+思維串聯(lián)+考點精練）.docx（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 高考語文閱讀與寫作：二十四節(jié)氣在當(dāng)代：讓古老智慧綻放生機 "二十四節(jié)氣”是我國古代歷法的獨特創(chuàng)造，其劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化，綜合了天象、氣象與物象，并通過對時間的掌握來指導(dǎo)生產(chǎn)、安排生活。作為古人特有的時間知識體系，”二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，還鮮明地體現(xiàn)了人類應(yīng)該敬畏自然、親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度，彰顯出人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，具有不容磨滅的文化價值。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，將”二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，引起世界各界對"二十四節(jié)氣”的關(guān)注。這是中國傳統(tǒng)文化影響力增強的標

2、志，也是增強國人文化自信、文化自強的原動力。因此，無論社會怎樣發(fā)展，時代如何變遷，”二十四節(jié)氣”理應(yīng)與時俱進，更好地被傳播和弘揚，成為中華民族共同的文化驕傲！ 二十四節(jié)氣在當(dāng)代：讓古老智慧綻放生機 !1! （題目即觀點，詩意氤氤。） ① 立春已至。立春作為二十四節(jié)氣之首，也是四季的起點。"一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰”，三句簡潔明快的立春物候，勾勒出初春時節(jié)的大地景象。從立春到大寒，中國古人通過觀察太陽周年運動，參照天象、氣象和物象等自然現(xiàn)象，總結(jié)一年中時令、氣候等方面的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣的時間知識體系。二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，體現(xiàn)了

3、中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)。 ② 作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？花知時而開，人順勢而為，與天地唱和，與萬物相諧一一二十四節(jié)氣體現(xiàn)出的"天人合一”理念，如何助益當(dāng)代人的生活？多年來，有關(guān)部門從多層面、多維度深入實施二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作，促進各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化。尤其近年來伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫,人們文化自覺意識日漸增強，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中展現(xiàn)出蓬勃生機。（開篇由二十四節(jié)氣的形成及內(nèi)涵引出傳承節(jié)氣文化的話題。） ③ 結(jié)合節(jié)慶民俗，實現(xiàn)價值聚力。二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富,而且與

4、春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關(guān)系。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強化情感紐帶。每到立秋，湖南省花垣縣都會迎來盛大的趕秋節(jié)。莊稼成熟，豐收在即，人們吹笙、歌唱、舞蹈，慶豐年、祈幸福。而今，花垣趕秋活動豐富多彩，周邊群眾也紛紛聚集在"秋場”，觀賞和參與舞龍舞獅、八人秋千、上刀梯、武術(shù)等活動?；ㄔs秋還與中國農(nóng)民豐收節(jié)、全域旅游等相結(jié)合，吸引眾多游客參與其間。在禮敬”秋”的節(jié)氣文化基礎(chǔ)上，煥發(fā)更多文化活力，創(chuàng)造更多經(jīng)濟價值。"春分麥起身，一刻值千金?！卑踩授s分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動。集會演出、趕場交易、食藥開耕，人們交流

5、農(nóng)事經(jīng)驗和養(yǎng)生之道；唱社戲、踩高蹺、放河燈，文娛活動精彩紛呈。這些活動釋放了農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。（傳承節(jié)氣文化的舉措一：結(jié)合節(jié)慶民俗，實現(xiàn)價值聚力。） ④ 著眼群眾需求，融入日常生活。博物館中的文物要"活起來”，體現(xiàn)中華民族獨特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此。二十四節(jié)氣只有著眼群眾需求，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機交織，才能煥發(fā)生機。立夏之際，暑氣來襲，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時節(jié)吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂、飲食養(yǎng)生等方面的功用。比如，舉辦"跑山迎夏”活動，將立夏習(xí)俗融入大運河節(jié)氣和旅游發(fā)展中

6、；傳承創(chuàng)新”送春迎夏”儀式，對傳統(tǒng)立夏儀式展示內(nèi)容進行選擇提??；建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對立夏習(xí)俗進行旅游資源的轉(zhuǎn)化，等等。這一系列豐富多彩的活動，都有助于加強社區(qū)凝聚力，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質(zhì)。（傳承節(jié)氣文化的舉措二:著眼群眾需求，融入日常生活。） ⑤ 借力文藝形式，實現(xiàn)多元傳播。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,二十四節(jié)氣滲透在詩歌、繪畫、音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中。近年來，以二十四節(jié)氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富。電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節(jié)氣的知識畫面化、具象化；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事為亮點，受到人們喜愛

7、；紀實節(jié)目《24節(jié)氣生活》采用實景場地拍攝的記錄方式，呈現(xiàn)日常生活中的二十四節(jié)氣文化。二十四節(jié)氣在物候、風(fēng)景、人文等層面上的豐富內(nèi)涵，更是讓它成為文創(chuàng)設(shè)計青睞的主題。二十四節(jié)氣主題的折扇、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，在日用中展現(xiàn)歲時節(jié)令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長，利用多媒體傳播格局，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式、內(nèi)容和渠道得以拓展，其內(nèi)蘊的文化生命力也得到激活。（傳承節(jié)氣文化的舉措三：借力文藝形式，實現(xiàn)多元傳播。） ⑥ 豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量。"春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄抖墓?jié)氣歌》將知識融于

8、通俗曉暢、朗朗上口的童謠中，深受歡迎。與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞、傳統(tǒng)繪畫、刺繡、編織等，也能夠以潤物細無聲的方式，在未成年群體中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從2013年起，采用民族曲調(diào)說唱的貴州石阡”說春"傳承人，走進當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動，教學(xué)生制作土牛、編寫”說春”教材。這些活動不僅生動介紹了二十四節(jié)氣知識，而且培養(yǎng)了青少年愛祖國、愛家鄉(xiāng)、爰人民的情感。（傳承節(jié)氣文化的舉措四：豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵。） ⑦ 自2006年開始，”農(nóng)歷二十四節(jié)氣””內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習(xí)俗”"石阡說舂"”班春勸農(nóng)”"梅源芒種開犁節(jié)"半山立夏習(xí)俗”"送大暑船”"

9、三門祭冬”等，相繼列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2016年11月，"二十四節(jié)氣"正式入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在適應(yīng)時代變遷的過程中不斷再創(chuàng)造，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的基本規(guī)律和重要任務(wù)。二十四節(jié)氣正是通過與各地生產(chǎn)生活實踐相結(jié)合，不斷豐富自身樣貌，煥發(fā)出活潑潑的生命力。（"二十四節(jié)氣"要適應(yīng)時代變遷，不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)生機。） ⑧ 而今，在推進鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容、文化表達和傳播手段，進一步提煉、升華、傳播和弘揚，使二十四節(jié)氣蘊含的中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機。（總結(jié)全文，卒章顯志。）來源

10、：2022年2月11日《人民日報》 作者：林繼富【時代警語】 我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容,文化表達和傳播手段，進一步提煉,升華■傳播和弘揚，使二十四節(jié)氣蘊含的中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機。 【思維串聯(lián)】 【考點精練】 1.下列句子有語病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶。 A. 二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)。 B. 二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)

11、系的精準把握，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶。 C. 二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)。 D. 二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的生活經(jīng)驗和文化記憶，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)。 2.讀寫一體化訓(xùn)練（開放性試題） 2022年2月4日晚，北京冬奧會開幕式在國家體育場隆重舉行。其中，二十四節(jié)氣倒計時與古詩詞、古諺語融為一體，將神州大地的錦繡山河與冰雪健兒的颯爽英姿次第呈現(xiàn)，讓網(wǎng)友驚呼”每

12、一幀都是壁紙”"國家級審美，世界級享受"”再次感嘆中國獨有的底蘊”。 冬奧開幕日，正逢立春時。請大家任意選取"二十四節(jié)氣”中一個節(jié)氣，結(jié)合古詩詞，并聯(lián)系當(dāng)代生活，寫一段文字，表達你對這個節(jié)氣的認知和感受。（不少于500字）【相關(guān)鏈接】 二十 !1! 節(jié)氣的文化意蘊 世界遺產(chǎn)再添"中國符號”。11月30日，在埃塞俄比亞召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會經(jīng)過審議，批準中國申報的”二十四節(jié)氣一一中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 我國對二十四節(jié)氣的保護有一個過程。2006年，農(nóng)歷二十

13、四節(jié)氣被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，2011年和2014年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社等又被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄。二十四節(jié)氣被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)了國際社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，也意味著對這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認可和對中國承擔(dān)保護職責(zé)的信任。這就要求我國動員各種社會力量，采取更加有組織、有計劃的保護措施，積極推動二十四節(jié)氣的保護工作。 二十四節(jié)氣本來是大眾的生產(chǎn)生活日用文化，”古人立國，以測天為急……察懸象之運行,示人民以法守二十四節(jié)氣是古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物

14、候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。由于它相當(dāng)準確地反映了時令、氣候、物候在一年中的變化及其相互關(guān)系，自秦漢時代定型之后，2000年來就一直在國計民生中發(fā)揮著十分重要的作用。二十四節(jié)氣既是國家行政的時間準繩，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的風(fēng)向標，而其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國文化的精髓，在全球生態(tài)環(huán)境日益惡化、可持續(xù)發(fā)展遭遇危機的當(dāng)下，凸顯出普遍意義和共享價值。 從這個意義上說，只有讓二十四節(jié)氣扎根人心，回歸生產(chǎn)生活日用，才是真正的保護與傳承。一直以來，二十四節(jié)氣為全國各地所采用，并為多民族所共享。在長期的生產(chǎn)生活實踐中，各地的人們不僅身體力行地傳承著內(nèi)在于其中的中華文明的宇宙觀和核心價值理念,而且對于二十四節(jié)氣進行了因地制宜、因俗制宜的創(chuàng)造性利用，形成了豐富的物質(zhì)文化和精神文化——既有國家祭典，又有生產(chǎn)儀式和習(xí)俗活動，還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝品、書畫等文藝作品。 二十四節(jié)氣等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺成功，有助于激起國人繼承傳統(tǒng)文化的熱情，增強我們的文化自信。另一方面，也會進一步增強外國人士了解中華文化的興趣，推動中華文化走出去。 來源：2016年12月05日《光明日報》作者：張勃