第二部分第二部分 古詩文積累與閱讀古詩文積累與閱讀專題二專題二 文言文閱讀文言文閱讀第十三篇第十三篇 陋室銘陋室銘唐劉禹錫唐劉禹錫一、重點詞語積累1. 重點實詞(1)斯是陋室 斯: 。2013A(2)惟吾德馨 惟: 。 馨: 。(3)談笑有鴻儒 鴻: 。2008 鴻儒: 。 (4)可以調(diào)素琴 調(diào): _。2013A、2008 素琴: 。 (5)閱金經(jīng) 金經(jīng): 。知識梳理這這香氣，這里指品德高尚香氣，這里指品德高尚只只大大RJ:博學(xué)的人博學(xué)的人EJ:大學(xué)問家大學(xué)問家調(diào)弄，這里指彈(琴)不加裝飾的琴不加裝飾的琴指佛經(jīng)指佛經(jīng)2. 古今異義古今異義(1)談笑有鴻儒談笑有鴻儒,往來無往來無白丁白丁 古義古義: ， 今今義義: 。(2)無案牘之勞無案牘之勞形形 古義古義 ，今今義義: 。(3)無無絲竹絲竹2008之亂耳之亂耳 古義古義: ，今義今義: 。沒有學(xué)問的人沒有學(xué)問的人平民百姓平民百姓形體、身體形體、身體形狀形狀,樣子樣子琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音絲綢和竹子絲綢和竹子4. 詞類活用詞類活用(1)名詞用作動詞名詞用作動詞 山不在高山不在高,有仙則有仙則名名F2008 原意為原意為 ,在文中意思為在文中意思為 。(2)形容詞用作動詞形容詞用作動詞 水不在深水不在深,有龍則有龍則靈靈F 原意為原意為 ,在文中意思為在文中意思為 。苔痕上階苔痕上階綠綠F原意為原意為 , 在文中意思為在文中意思為_。 名氣名氣出名出名靈異靈異顯出靈異顯出靈異像草和樹葉茂盛時的顏色像草和樹葉茂盛時的顏色變綠變綠(3)形容詞的使動用法形容詞的使動用法無絲竹之無絲竹之亂亂F耳耳,無案牘之無案牘之勞勞F形形 原意為原意為 ,在文中意思為在文中意思為 。原意為原意為 ,在文中意思為在文中意思為 。擾亂擾亂使使受擾亂受擾亂勞累勞累使使勞累勞累二、關(guān)鍵句子翻譯二、關(guān)鍵句子翻譯1. 山不在高山不在高, ,有仙則名有仙則名。山不在于高，有仙人山不在于高，有仙人(居住居住)就有名氣了。就有名氣了。2. 水不在深水不在深, ,有龍則靈有龍則靈。水不在于深，有龍水不在于深，有龍(居住居住)就有靈氣了。就有靈氣了。3. 斯是陋室斯是陋室, ,惟吾德馨惟吾德馨。(20152015山西、益陽山西、益陽,2014,2014郴郴州州,2013,2013萊蕪萊蕪,2012,2012常德常德,2010,2010阜新阜新)這是簡陋的屋子，只是我這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不感就不感到簡陋了到簡陋了)。4. 無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳, ,無案牘之勞形無案牘之勞形。(20132013貴港、朝陽、貴港、朝陽、柳州柳州,2012,2012常德常德)沒有管弦奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使沒有管弦奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。身體勞累。5. 孔子云孔子云:何陋之有？何陋之有？(20152015懷化懷化,2012,2012寧夏寧夏,2011,2011龍東龍東地區(qū)地區(qū),2010,2010岳陽、漳州岳陽、漳州,2009,2009三明三明)孔子說孔子說:有什么簡陋的呢？有什么簡陋的呢？三、內(nèi)容探究三、內(nèi)容探究1. 陋室銘結(jié)尾引孔子的話陋室銘結(jié)尾引孔子的話“何陋之有何陋之有”,有什么含有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。(RJ課后習(xí)題課后習(xí)題)答答:陋室銘的全篇旨意是從孔子陋室銘的全篇旨意是從孔子“君子居之君子居之,何陋之何陋之有有”這句話生發(fā)而來的這句話生發(fā)而來的,作者以此作結(jié)作者以此作結(jié),顯得立意高遠顯得立意高遠,無無懈可擊。但引文中略去前半句懈可擊。但引文中略去前半句,而只用后半句而只用后半句,是因為是因為“君子居之君子居之”的意思已經(jīng)包含在的意思已經(jīng)包含在“南陽南陽”兩句之中。兩句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨惟吾德馨”一句一句,又又顯得含蓄無窮顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。發(fā)人深思。2. 文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋了陋室不陋,請選擇其中一個方面舉例分析。請選擇其中一個方面舉例分析。(20122012蘇州蘇州)答答:“苔痕上階綠苔痕上階綠,草色入簾青草色入簾青”以自然環(huán)境的優(yōu)美表以自然環(huán)境的優(yōu)美表現(xiàn)現(xiàn)“陋室不陋陋室不陋”;“談笑有鴻儒談笑有鴻儒,往來無白丁往來無白丁”以往來以往來人物的博學(xué)表現(xiàn)人物的博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋陋室不陋”;“可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳,無案牘之勞形無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋陋室不陋”。(任答其一即可任答其一即可)3. 陋室銘是怎樣描寫陋室的？作者突出了陋室陋室銘是怎樣描寫陋室的？作者突出了陋室的什么特點？反映了他怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？的什么特點？反映了他怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？(EJEJ課后習(xí)題課后習(xí)題)答答:作者從生活環(huán)境、交往人物和日常生活這三個方作者從生活環(huán)境、交往人物和日常生活這三個方面來描寫陋室面來描寫陋室,突出了陋室環(huán)境幽靜突出了陋室環(huán)境幽靜,高雅絕俗的特點高雅絕俗的特點,反映了他樂觀的人生態(tài)度和高雅的生活情趣。反映了他樂觀的人生態(tài)度和高雅的生活情趣。4. 本文運用類比的方式引出作者的志趣本文運用類比的方式引出作者的志趣,請舉例分析請舉例分析其表達作用。其表達作用。答答:“山不在高山不在高,有仙則名。水不在深有仙則名。水不在深,有龍則靈。有龍則靈?！币陨剿黝惐纫陨剿黝惐?意在引出陋室意在引出陋室,暗示陋室不陋暗示陋室不陋,隱含隱含“惟吾德馨惟吾德馨”的主旨。的主旨。“南陽諸葛廬南陽諸葛廬,西蜀子云西蜀子云亭。亭。”以以“諸葛廬諸葛廬”“”“子云亭子云亭”作類比作類比,意在表明自意在表明自己和古代名賢有著同樣高尚的節(jié)操己和古代名賢有著同樣高尚的節(jié)操,再次暗示陋室不再次暗示陋室不陋陋,緊扣緊扣“惟吾德馨惟吾德馨”的主旨。的主旨。5. 文中先說文中先說“斯是陋室斯是陋室”,結(jié)尾又說結(jié)尾又說“何陋之有何陋之有”,是是否自相矛盾否自相矛盾?請簡要分析。請簡要分析。答答:不矛盾不矛盾,因為從建筑和室內(nèi)布置來看是簡陋的因為從建筑和室內(nèi)布置來看是簡陋的,但是但是居室環(huán)境幽雅居室環(huán)境幽雅,生活情趣高雅生活情趣高雅,主人品德高尚主人品德高尚,所以小屋所以小屋就不顯得簡陋了。就不顯得簡陋了。四、拓展延伸四、拓展延伸1. 有人說有人說:“既然既然斯是陋室斯是陋室,不管怎么說不管怎么說,陋室就是陋室就是陋室陋室,怎么可能怎么可能何陋之有何陋之有呢？呢？”如果你是劉禹錫如果你是劉禹錫,如何回答他？如何回答他？(2013株洲株洲)答答:示例示例:物質(zhì)方面的確比較簡陋物質(zhì)方面的確比較簡陋,但但“何陋之有何陋之有”是說是說我志趣方面并不鄙陋我志趣方面并不鄙陋,相反卻是高雅絕俗。相反卻是高雅絕俗。2. “談笑有鴻儒談笑有鴻儒,往來無白丁往來無白丁”,對于作者這種交友方對于作者這種交友方式式,你有什么看法？你有什么看法？答答:示例一示例一:這種交友方式可取這種交友方式可取,我們就是要與那些有知我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進步。這樣才能不斷進步。3. 你認為劉禹錫的你認為劉禹錫的“陋室陋室”簡陋嗎？請說說你的理由。簡陋嗎？請說說你的理由。答答:示例示例:不簡陋。因為屋子的主人品德高尚不簡陋。因為屋子的主人品德高尚,生活環(huán)境生活環(huán)境優(yōu)美優(yōu)美,生活情趣高雅生活情趣高雅,就感覺不到陋室的簡陋了。就感覺不到陋室的簡陋了。(或或:作作者超越了一般的物質(zhì)生活享受而追求一種精神生活的者超越了一般的物質(zhì)生活享受而追求一種精神生活的高雅、高尚、美好和自由。高雅、高尚、美好和自由。)示例二示例二:這種交友方式不可取這種交友方式不可取,作者自命清高作者自命清高,看不起看不起平民百姓。平民百姓。金題演練一、一、(2013重慶重慶A卷卷)閱讀下面【甲】【乙】兩則文言文閱讀下面【甲】【乙】兩則文言文,完成完成14題。題。(15分分)【甲】陋室銘【甲】陋室銘劉禹錫劉禹錫 山不在高山不在高, ,有仙則名。水不在深有仙則名。水不在深, ,有龍則靈。斯是陋有龍則靈。斯是陋室室, ,惟吾德馨。苔痕上階綠惟吾德馨。苔痕上階綠, ,草色入簾青。談笑有鴻儒草色入簾青。談笑有鴻儒, ,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴, ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳, ,無無案牘之勞形。南陽諸葛廬案牘之勞形。南陽諸葛廬, ,西蜀子云亭?？鬃釉莆魇褡釉仆??？鬃釉? :何陋何陋之有？之有？1. 解釋下列加點的字。解釋下列加點的字。(4分分)(1)斯斯是陋室是陋室( )(2)可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴( )(3)陶后陶后鮮鮮有聞有聞( )(4)宜乎宜乎眾眾矣矣( )這這調(diào)弄，這里指彈奏調(diào)弄，這里指彈奏少少多多【乙】愛蓮說【乙】愛蓮說( (節(jié)選節(jié)選) )周敦頤周敦頤 予謂菊予謂菊, ,花之隱逸者也花之隱逸者也; ;牡丹牡丹, ,花之富貴者也花之富貴者也; ;蓮蓮, ,花之花之君子者也。噫！菊之愛君子者也。噫！菊之愛, ,陶后鮮有聞。蓮之愛陶后鮮有聞。蓮之愛, ,同予者同予者何人？牡丹之愛何人？牡丹之愛, ,宜乎眾矣。宜乎眾矣。2. 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分分)(1)苔痕上階綠苔痕上階綠, ,草色入簾青草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。草色青蔥，映入簾里。 (2)蓮之愛蓮之愛, ,同予者何人同予者何人？對于蓮花的喜愛，像對于蓮花的喜愛，像(和和)我一樣的還有什么人呢？我一樣的還有什么人呢？3. 【甲】文作者認為陋室不陋【甲】文作者認為陋室不陋,這表達了他怎樣的情懷？這表達了他怎樣的情懷？(3分分)【解析】【解析】解答此題時要整體感知本文內(nèi)容，理清層次解答此題時要整體感知本文內(nèi)容，理清層次結(jié)構(gòu)，從開頭兩句借喻到推出結(jié)構(gòu)，從開頭兩句借喻到推出“惟吾德馨惟吾德馨”，突出，突出“德德”的重要，再用室外之景與室內(nèi)之人突出作者的的重要，再用室外之景與室內(nèi)之人突出作者的內(nèi)在精神追求，最后用典強調(diào)內(nèi)心生活的充實快樂，內(nèi)在精神追求，最后用典強調(diào)內(nèi)心生活的充實快樂，并與外在物質(zhì)生活貧乏的關(guān)系作對比以突出自己的思并與外在物質(zhì)生活貧乏的關(guān)系作對比以突出自己的思想情感。想情感?！敬鸢浮俊敬鸢浮堪藏殬返阑蚋邼嵃涟?。安貧樂道或高潔傲岸。(意合即可意合即可)4. 兩則選文均運用了對比的寫作手法兩則選文均運用了對比的寫作手法,試各舉一例試各舉一例說明。說明。(4分分)【解析】【解析】此題一反過去的考法，不再是聯(lián)系現(xiàn)實此題一反過去的考法，不再是聯(lián)系現(xiàn)實生活及考生自身實際進行延伸拓展，而是緊扣文生活及考生自身實際進行延伸拓展，而是緊扣文章表現(xiàn)手法，考查考生對文章表現(xiàn)形式的理解分章表現(xiàn)手法，考查考生對文章表現(xiàn)形式的理解分析。但此題難度不大，只要考生認真閱讀兩則材析。但此題難度不大，只要考生認真閱讀兩則材料，不難找出其中對比的句子。料，不難找出其中對比的句子?！敬鸢浮俊敬鸢浮俊炯住课摹炯住课摹罢勑τ续櫲?，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁”;【乙】文【乙】文“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。乎眾矣。”