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1、中考議論文閱讀方法指導(dǎo)及訓(xùn)練 蘇教版九年級下冊 "議論文的閱讀與解題指導(dǎo) 議論文,簡單一點說,就是用以發(fā)表自己觀點、看法、意見的文章. 有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識: 三要素:論點、論據(jù)、論證 論點:就是全文想要論述的觀點,看法,意見. 論據(jù):就是作者用來證明自己觀點,看法,意見的材料. 論證:作者用材料證明論點的過程.要注意既然是一個過程,因此,我們只能在閱讀文章的過程中感受到或在寫這樣的文章的行文中意識到,決不可能說文章的某個句段就是論證. 論證方式(立論、駁論、立駁相結(jié)),

2、論證方法(講道理、舉例子、對比論證或正反論證、比喻論證、歸謬法), 論證結(jié)構(gòu)(總---分---總、是什么(引論)---為什么(本論)---怎么樣(結(jié)論). 論據(jù)類型(事理論據(jù),事實論據(jù)) 語言特點(邏輯性、嚴(yán)密性) 議論文的這些基礎(chǔ)知識點就是考點,現(xiàn)就這類文體的閱讀及考試作一點說明,旨在提高大家的閱讀水平及解題能力. 初步感知,明觀點,知結(jié)構(gòu). 1.1邊讀邊勾劃自己不熟悉的詞句,為以后收錄訂正讀音、辨識字形作準(zhǔn)備. 1.2想一想,作者通過文章告訴我什么觀點,(中心論點,)可以用這樣一句話來幫助我們判斷:通過論述

3、,作者告訴我什么事情,應(yīng)該怎樣,而不應(yīng)該怎樣.是什么,而不是什么. 1.3按議論文的一般結(jié)構(gòu)類型(是什么,為什么,怎么樣),知道文章的大致結(jié)構(gòu),即:大致哪幾段屬于提出是什么,哪幾段論述為什么,哪幾段得出怎么樣的結(jié)論),對文章的結(jié)構(gòu)塊有一個初步的了 舉個例子來說,比如讀教材>一文. 初讀課文,我們可以知道作者是圍繞”骨氣”這個話題在寫作者,但作者到底為此提出了一個什么觀點呢.再一細(xì)看,作者提出了”中國人是有骨氣的”這樣一個觀點. 那么作者論述自己的觀點時的論證結(jié)構(gòu)又有什么持點呢.再大致看一下課文,我們可以初步感知前三、二段是提出觀點,中間幾段是論證

4、自己的觀點.文末幾段是在論證觀點后得出的結(jié)論.這樣,我們就初步感知了課文的論點,明確了課文的論述結(jié)構(gòu). 以下,我們要對議論文進行更深入的分析和認(rèn)識. 精讀,明邏輯,知關(guān)系析語言. 2.1進一步閱讀,明確中心論點,看能否在文章中找到一句,與我們初讀時感受到的”是什么”中心意思一致的句子.要相信,議論文的作者為了使自己的中心論點鮮明.十有八九要在文中直接表述自己的觀點,因此一般會有這樣的原句.我們可以把它勾劃下來.如果沒有,那就得自己概括一下;如果你認(rèn)為有,并且勾劃出來了.你還要用下面的注意內(nèi)容對你找到的這個句子進行認(rèn)識,以發(fā)現(xiàn)你找到的句子是不是本文的中心論點句

5、.考證它的正確性. 提供注意項: 這個句子應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上是一個完整的句子,能表達(dá)一個完整的意思,一般不可能是個短語或詞組,因為短語或詞組一般不能表述一個完整的句意.如果你找到的句子沒有這樣的特點,只能說明你的發(fā)現(xiàn)是錯誤的. 另外,還有一個經(jīng)驗告訴大家:一篇議論文的中心論點,一般在文章的前面部分,甚至有的標(biāo)題就是中心論點.很少在文章的后面.后面的內(nèi)容一般是中心論點得到論證后而引申出的結(jié)論.不能把結(jié)論句作為中心論點. 要注意論點和論題(話題)的區(qū)別. 舉例說明:>一文的中心論點是第一句話,”中國人是有骨氣

6、的”而不可能是文章末尾處的”我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進!”也不能擬作”談骨氣”這動賓短語. 2.2作者是如何提出中心論點的,一般有這樣幾種情況:擺現(xiàn)實生活的某些現(xiàn)象,提出論點,如>.開門見山提出中心論點的,如>.引名言提出中心論點的,如>.另外還要明確,有哪些段落屬于這個內(nèi)容.考試時往往要你作出判斷. 2.3作者通過哪些分論點,如何論證了自己的觀點.尋找分論點的方法同尋找中心論點的方法,特別注意,分論點一般也在某此段的開頭或結(jié)尾.它基本等同于記敘文中談的中心句的概念. 2.4.論證方法的考查:須在頭腦里清楚地知道,初中階段有哪些論證方法,需要我們掌握

7、,(即上文提到的常用論證方法).通過我們對近幾年的中考題的研究,我們發(fā)現(xiàn),對論證方法的考查,還沒有超過上文提到的幾種論證方法.因此,我們只需對以上幾種論證作認(rèn)識,并在拿到相關(guān)文段時,在以上幾種論證方法中進行排查即可.要注意的是,我們有些同學(xué)在發(fā)現(xiàn)一種論證方法以后,就認(rèn)為完事,疏不知,也許你還沒有找完呢,這樣便可以避免不完整而失分的現(xiàn)象. 2.4關(guān)于論據(jù)的考查:為了論證自己的論點,每一篇議論文,總是要使用相應(yīng)的材料來證明自己的論點,這些材料,就是我們所說的論據(jù),中考也常涉及這一知識點,其重點就是考查論據(jù)的類型,這一塊比較簡單,因為,論據(jù)的類型只有兩種.即事實論據(jù)和事理論據(jù).事實論據(jù)包

8、括中外古今的史實,很容易發(fā)現(xiàn)并作出正確的判斷.事理論據(jù)是指那些對事實進行的的抽象概括的結(jié)論,當(dāng)然也包括一些名言、警句、諺語以及作者對一些事實的概括分析. 例如>一文中的三個人物的事例就是事實論據(jù).而引用孟子的對大丈夫的論述便是事理論據(jù). 2.5中考的又一個考查點是句與句,段與段的關(guān)系.它們的關(guān)系可以歸納為如下幾種表述方式:總分總、總分、分總;證明與被證明.有一點可以提醒大家.有很多議論的段中往往有一個中心句,找到這個中心句,可以在很大程度上幫助我們識別句段關(guān)系. 例見>一文第6段. 2.6議論文語言特點的考查也是一個重點,往往是要求對某些語段中的

9、一些限定性的詞語作評價分析,問你這些詞語能否去掉.回答這樣的問題,有一點是肯定的,就是不能去掉.具體分析是時,要抓住議論文的語言特點來回答.即語言的嚴(yán)密性和邏輯性.回答時,為了把問題說得更清楚,你可以從正反兩個方面來闡述:如果去掉某個詞,全句表達(dá)的意思發(fā)生了怎樣的變化.而保留在原句中全句表述的又是什么意思. 例如>文中:第6段中的四個”常?！钡膬?nèi)容,(……懷疑,……辯論,……評判,……修正)能否置換順序.就是對議論文語言的邏輯順序的一個考查. 又如>一文中有這樣一句話”我們瞧不起前一種人,說他們是”空想家”,可是往往贊美后一種人”問你,句中的往往一詞能否無能否去掉,為什

10、么?這就是考查議論文語言的嚴(yán)密性.如何作答,請參照上文的要求. 2.7考查一些個指示代詞所指代的內(nèi)容.比如:”這”、”那”、這些、那些等詞.回答這種問題,要提示大家,他們所指代的內(nèi)容往往就在這些詞的前面,因此,我們一看到這樣的題,第一感覺就是在這些詞的前面一點的語段中去找. 例如:>文中第6段有這樣一個句子”這樣的腦盤永遠(yuǎn)是被動的”問你句中的”這樣”指代的內(nèi)容是什么?要回答這個問題,我們只須到這句話的前面一點,放寬閱讀,答案自然而來. （一）必須重視教育 ⑴進入20世紀(jì)后，人們越來越重視智力對培養(yǎng)人才所起

11、的作用。然而隨著科技的發(fā)展和人類對自身認(rèn)識的提高，人們發(fā)現(xiàn)，情感、意志、品質(zhì)對于人的成功往往起著比智力更加重要的作用，而人的健康的情感，又與長期的藝術(shù)熏陶有密切關(guān)系。因此，要培養(yǎng)全面發(fā)展人才，就必須重視藝術(shù)教育。 ⑵古往今來，在事業(yè)上卓有成效的人，大多有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，一次在布拉格作物理專題演講后，在陣陣熱烈的掌聲中他起立作答：“如果我用小提琴演奏代替言辯，將會更加愉快，更易理解?！庇谑?，（甲）他熟練地演奏了一首難度相當(dāng)高的莫扎特的奏鳴曲[（乙）他演奏了一首莫扎特的奏鳴曲]，用音樂表示謝意。了解愛因斯坦的人都知道，他酷愛藝術(shù)，在攀登科學(xué)高峰的道路上，他把拉小

12、提琴作最好的休息，并在琴聲中獲取靈感。 ⑶當(dāng)代中國科學(xué)泰斗之一錢學(xué)森先生，為我國發(fā)展尖端空間科學(xué)技術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)。1991年12月22日，在接受國家最高褒獎時，他深情地提到了夫人——女高音歌唱家蔣英。他說：“她給我系統(tǒng)地介紹了德國的古典音樂藝術(shù)，這些包含著詩情畫意和對人生的深刻理解的音樂藝術(shù)，使我豐富了對世界的認(rèn)識，學(xué)會了藝術(shù)的廣闊思維，或者說，正因為我受到這些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才避免死心眼，避免機械唯物論。”從“導(dǎo)彈之父”的話語中，我們深切地體會到，藝術(shù)，啟迪心智，能開拓視野，能完善人格。 ⑷我們黨的總書記、國家主席江澤民同志，也有很高的藝術(shù)造詣。1996年在

13、菲律賓與參加亞太地區(qū)經(jīng)濟論壇會議的各國首腦聯(lián)歡時，他不僅表演了歌舞，還用鋼琴彈奏了一曲《天鵝湖》。他對記者說：“我雖然是國家主席，但也是個普通人，我有自己的興趣和愛好。我喜歡唐詩、A、元曲，也愛看但丁、莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、B的作品，這些作品帶給我極大的歡樂；我也喜愛C、貝多芬、舒伯特、施特勞斯、柴可夫斯基的音樂……” ⑸我國古代就已注意到藝術(shù)對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才所起的作用。在古代，對人才的基本要求是，能掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技藝（古代稱為六藝），其中的“樂”指的是音樂，而音樂正是藝術(shù)的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“詩，可以興也?！边@里的“詩”，是文學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，而“興

14、”，指的是思想情感的激發(fā)。這句話強調(diào)了文藝對于提高人的審美情感的意義和作用。時代發(fā)展到今天，藝術(shù)對人的成長的重要作用，我們有了更清楚的認(rèn)識。近十年來，上海中小學(xué)都把藝術(shù)教育放到了重要的位置。上海某區(qū)的一所小學(xué)，以寫字為突破口，把書法教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要手段，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力有了顯著提高。他們的成功經(jīng)驗，對我們進一步發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，是有益的啟示。 ⑹社會的發(fā)展，科技的進步，對人的自身發(fā)展提出了更新、更高的要求。我們要進一步發(fā)掘藝術(shù)教育的資源，在重視智力開發(fā)的同時，重視人的高尚情感的培養(yǎng)，使21世紀(jì)的一代新人，成為個性健康發(fā)展、素質(zhì)全面提高的社會優(yōu)秀人才。

15、 1、本文多處用了引號。根據(jù)它們在文中的不同作用，各舉一例，填在下面的橫線上。 ⑴標(biāo)明直接引用的： ⑵標(biāo)明著重指出的： ⑶標(biāo)明特殊含義的： 2、第⑵段中有一個成語，它的含義是“成績、效果顯著”，這個成語是，本段畫線部分，原文用（甲）句而不用（乙）句的理由是 3、第⑶段中加點詞“豐富”是實詞中的詞。本段畫線句運用了的修辭方法。 4、江澤民同志有“很高的藝術(shù)造詣”，其具體表現(xiàn)為把“莫扎特”、“馬克.吐溫”、“宋詞”分別填入第⑷段A、B、C三處。A處應(yīng)填、B處應(yīng)填、C處應(yīng)填5、文中的第⑷段不能與第⑶段互換位置，不是因為時間先后的

16、原因，而是因為 6、第⑸段畫線句中“學(xué)習(xí)熱情”與“學(xué)習(xí)能力”前后順序如果顛倒的話，就不符合邏輯，這是因為： 7、參照第⑸段，為第⑷段寫一句小結(jié)句。 8、本文的論點是：本文在論證論點時，分為兩大部分。前一部分是從方面來論證的，后一部分是從 方面來論證的。 （二） 所謂自制力，就是一個人自己控制自己的思想感情和舉止行為的能力。人區(qū)別于動物的根本點之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定目的，理智地控制自己的感情和行為。 有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了

17、捕獲野鴨子，常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強有耐心，慢慢地毫無聲息地貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無意中游開了，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，直到幾天之后，野鴨子由于一時疏忽，終于被它逮住為止。這只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎？實際上，這只是狐貍在漫長的進化中逐步形成的一種獵獲食物的本領(lǐng)。 然而，反過來說，如果連動物有時候為了達(dá)到某種目的都能控制自己，對于有思想感情的人類來說不更應(yīng)該要善于駕馭自己嗎？ 自制的反面是放任。比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻人來不去認(rèn)真想一想為什

18、么要抽煙，而只是盲目的聽?wèi){自己抽下去。于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習(xí)難改。這不是從放任自己開始的嗎？ 但是，如果說盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的有效武器。有個例子可證明這一點，（　　　　）。每一個人都應(yīng)該如此，下決心用自制力與自己的壞習(xí)慣作斗爭。 自制力屬于意志的范疇。自制力強的人，往往意志比較堅強?？刂谱约盒枰庵尽Ｒ庵竞退枷胍粯?，不是與生俱來的，而是在社會實踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。要增強自己的自制力，就要從日常生活的一點一滴做起，加強磨煉。美國物理學(xué)家富蘭克林青年時代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向、習(xí)慣或伙伴的誘惑”。他給

19、自己制定了一項包括13個名目在內(nèi)的道德計劃，逐條實行。比如，為了矯正空談和說笑話的習(xí)慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談；避免瑣屑的談話?！焙髞碛幸晃慌笥颜f他常常顯露驕傲，于是又把“謙遜”加入表中。到晚年，他撰寫自傳時，曾經(jīng)談起青年時代鍛煉自制力的計劃，認(rèn)為他的成績應(yīng)歸功于節(jié)制。 1、 文章第一部分為了闡述“人可以‘理智地控制自己的感情和行為’”的觀點，為什么不舉人的事例而用動物的例子加以論證？ 2、選出對“盲目縱欲是自制力的腐蝕劑”一句理解不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ? A形象生動地說明了盲目縱欲的危害性、隱蔽性。 B設(shè)喻

20、論述盲目縱欲會使人逐漸變質(zhì)墮落。 C盲目縱欲將導(dǎo)致自制力的喪失。 D盲目縱欲和腐蝕劑共同導(dǎo)致自制力的喪失。 3、結(jié)合上下文，在第二部分“（）”處補充一個論據(jù)。 4、文章第三部分舉富蘭克林的事例所要證明的觀點是（） A自制力屬于意志的范疇。 B自制力強的人，往往意志比較堅強。 C意志是在社會實踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。 D要增強自己的自制力，就要從日常生活的一點一滴做起，加強磨煉。 5、在議論文中，有時說話留有余地能使論述更嚴(yán)密，“自制力強的人，往往意志比較堅強”一句中，“往往”就起到了這種作用。請在文章第一部分中再找出起同樣作用的兩個詞。 答：⑴⑵ 6、本文分三部分論述有關(guān)自制力的問題，角度不同，側(cè)重點也不同。請給每部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。 ] &