論語譯注與孔子的教育思想楊伯峻先生是一位語言學(xué)家，在古漢語語法和虛詞的研究方面頗有建樹。楊伯峻先生的學(xué)術(shù)背景及其家學(xué)淵源，使他在注解論語等古籍時(shí)顯得游刃有余。 他的論語譯注注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清晰準(zhǔn)確，不但有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，更是普通讀者了解論語的一本入門參考書。下面是為大家?guī)淼恼撜Z譯注與孔子的教育思想的知識(shí)，歡迎閱讀。論語里的教育、學(xué)習(xí)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ?人不知，而不慍，不亦君子乎 ?”【譯文】孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎 ?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來， 不也快樂嗎 ?人家不了解我， 我卻不怨恨，不也是君子嗎 ?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄咀g文】孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”【譯文】孔子說：“只是讀書，卻不思考，就會(huì)受騙 ; 只是空想，卻不讀書，就會(huì)缺乏信心?！弊釉唬骸坝?! 誨女知之乎 ! 知之為知之， 不知為不知，是知也。 ”【譯文】孔子說：“由 ! 教給你對(duì)待知或不知的正確態(tài)度吧 ! 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤 ; 多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！薄咀g文】子張向孔子學(xué)求官職得俸祿的方法。 孔子說：“多聽，有懷疑的地方，加以保留 ; 其余足以自信的部分，謹(jǐn)慎地說出，就能減少錯(cuò)誤。多看，有懷疑的地方，加以保留 ; 其余足以自信的部分，謹(jǐn)慎地實(shí)行，就能減少懊悔。言語的錯(cuò)誤少，行動(dòng)的懊悔少，官職俸祿就在這里面了?！奔疚淖尤级笮?。子聞之，曰：“再，斯可矣?！薄咀g文】季文子每件事考慮多次才行動(dòng)。 孔子聽到了，說：“想兩次也就可以了?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！薄咀g文】孔子說：“ 對(duì)于任何學(xué)問和事業(yè)， 懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！弊釉唬骸爸邩匪?，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！薄咀g文】孔子說：“聰明人樂于水， 仁人樂于山。聰明人活動(dòng)，仁人沉靜。聰明人快樂，仁人長壽?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉 ?” 【譯文】孔子說：“ 把所見所聞的 默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不厭棄，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢?”子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”【譯文】孔子說：“品德不培養(yǎng) ; 學(xué)問不講習(xí) ; 聽到義在那里，卻不能親身赴之 ; 有缺點(diǎn)不能改正，這些都是我的憂慮哩 ! ”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反， 則不復(fù)也。”【譯文】孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他 ; 不到他想說出來卻說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了?！?