11 包身工知人論世夏衍(19001995)，浙江杭縣人，我國現(xiàn)代著名劇作家、翻譯家。原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅(qū)者之一，杰出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術(shù)家。1994 年 10月，國務(wù)院授予夏衍“國家有杰出貢獻的電影藝術(shù)家”榮譽稱號。代表作有：電影劇本狂流、春蠶，話劇秋瑾傳、上海屋檐下、法西斯細菌，報告文學包身工。夏衍的主要成就表現(xiàn)在話劇創(chuàng)作上。在曹禺的雷雨、原野的影響下，他的創(chuàng)作從初期的“席勒化傾向”，即將劇中人物作為時代傳聲筒，把藝術(shù)看做是宣傳的手段，轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧勘葋喕?，認識到戲劇作品“必須寫人物、性格、環(huán)境”，把時代特征反映到劇中人物的身上。在不斷的藝術(shù)探索中，夏衍形成了自己獨特的藝術(shù)風格。r lu ln tng ln l yo ni xin w pngn chn k lu (2)多音字說()()弄()軋()橫()盡()氓()shu 說笑shu 游說nng 玩弄lng 里弄 y 傾軋zh 軋鋼hng 橫行hng 蠻橫jn 盡管jn 盡責mng 流氓mng 愚氓2字形識別諂()陷()賂()烙()瞌()磕()嗽()漱()chn 諂媚xin 陷阱 l 賄賂lo 烙餅k 瞌睡k 磕碰su 咳嗽sh 漱口3詞語積累生殺予奪：指掌管生死、賞罰的大權(quán)。一聽天命：全都聽任老天了。一，全。橫七豎八：有橫有豎，形容雜亂無章。三差二錯：指意外可能發(fā)生的錯誤。不假思索：用不著想，形容說話做事敏捷、果斷?！緳?quán)利 權(quán)力】權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強制力量；職責范圍的支配力量。例：全國人民代表大會是我國最高_機構(gòu)。公民要依法享受_，也要依法履行義務(wù)。權(quán)力 權(quán)利 【工夫 功夫】工夫：(做事)所耗費的時間；空閑時間。功夫：本領(lǐng)技能；特指武術(shù)方面的本領(lǐng)、技能。例：不要一味上網(wǎng)，學習上要多下_。非凡的_，來自不懈的苦練。工夫 功夫 【隔絕 斷絕】隔絕：隔斷，阻斷；使斷絕。斷絕：原來有聯(lián)系的失去聯(lián)系，原來連貫的不再連貫。例：自從他去美國之后，我就和他_了聯(lián)系。降低溫度和_空氣是滅火的根本方法。斷絕 隔絕 【妨礙 妨害】妨礙：干擾、阻礙，使事情不能順利進行。妨害：有害于。比“妨礙”語意深。例：美國國會金融危機調(diào)查委員會向華爾街大銀行高盛集團發(fā)出一份傳票，并指責該公司_調(diào)查。雨水過多，會_大豆成長。妨礙 妨害 【溫情 熱情】溫情：溫柔的感情；溫和的態(tài)度。熱情：熱烈的感情或有感情。例：當天，全國各家院線分別以不同形式的父親節(jié)活動向觀眾推薦海洋天堂這部電影，觀眾也趁著這樣一個_的節(jié)日與家人共同來到影院觀影，希望在這個屬于父親的節(jié)日里，體驗一次久違的感動。不少銀行在融資時都很_，可一到年終分紅卻總顯得不大氣。溫情 熱情 這是一篇報告文學作品，按照_順序，抓住包身工 們 一 天 生 活 中 的 三 個 主 要 場 景 ， 即 _ 、_、_，從住、吃、勞動條件等方面真實地描述了包身工的苦難生活。憤怒控訴了日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢力，殘酷地壓榨中國工人的罪行。包含著作者對包身工的_，對包身工制度的_。表現(xiàn)出一種社會責任感、一種對人的尊嚴和人的生存權(quán)利以及勞動權(quán)利的尊重，并堅信中國工人必將奮起斗爭，砸爛枷鎖，迎來黎明。時間 起床 吃飯 工作 無限同情 無比憤慨 全文結(jié)構(gòu)如下：1粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。鑒賞明確：這里通過反問和褒詞貶用，含蓄地表達感情?！按认椤边@個褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來仿佛是為了改善包身工生活，實質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上壓榨更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上哪樣佳肴，筆者有心稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含挖苦的意味。2在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望沒有法律，沒有人道。這兒有的是 20 世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的 16 世紀封建制度下的奴隸！鑒賞明確：這是筆者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指摘包身工制度的罪行。后一句中，“20 世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的提高，這同“16 世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的榨取之深。1本文在敘述新聞事實的過程中，還插入了一些背景資料，作者是以什么為線索來組織這些材料的？傾心點撥：先找出這些背景材料，再梳理作品思路。分析明確：課文以時間為線索，圍繞包身工一天的生活和工作來組織材料，中間穿插了一些背景材料和作者的議論。作者把散亂的不完整的材料，像剪接電影一樣，高度集中地組織在包身工從清晨到黃昏放工這一天的時間里。首先是四點一刻，包身工起床的情形，展示了她們住宿條件之差，以及在種種折磨下精神狀態(tài)的麻木；之后補敘了包身工的來歷，使帶工的謊言與現(xiàn)實條件的糟糕形成對比；然后是四點半，包身工吃飯的場景；接著進一步追根究源，分析了日本廠家特別愿意雇用包身工的三大原因；最后是五點鐘之后，包身工上工的情景以及做工時所遭受的種種威脅和虐待；緊接著插敘指出日本紗廠榨取中國工人的血汗迅速龐大的事實，揭露了帝國主義對中國工人的壓榨掠奪。如此安排，敘議結(jié)合，層次清楚。2“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”“某一些人”指哪些人？句子表達了什么樣的感情？傾心點撥：聯(lián)系時代背景和作者的情感態(tài)度作答。分析明確：“某一些人”指肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者。作者向他們發(fā)出了警告：當心呻吟著的那些錠子上的冤魂。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強烈愿望。3“這種文明的懲罰，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。”東洋婆對小福子的懲罰為什么說是“文明的懲罰”？傾心點撥：要注意對作者運用的修辭方法進行正確的理解。分析明確：作者運用的是反語。文中小福子雖然沒有遭受毒打，看起來好像很好，但頭上頂著皮帶盤心子，靠墻站著本身就是一種嚴厲的懲罰。從另一方面我們也可以看出，對包身工的打罵，東洋婆早已用膩了，對小福子的這種懲罰只不過是她用的另一種懲罰的辦法，絕不是她心中存有文明的想法。1點面結(jié)合，詳略得當本文既有對包身工悲慘遭遇的概括介紹，對包身工群體形象的簡略描寫，如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工四個場面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動狀況，同時又有對“蘆柴棒”、小福子等典型人物的生動描寫。作者以“蘆柴棒”為例，通過“發(fā)燒”、“生病”、“被抄身”等細節(jié)描寫，寫出了包身工奴隸般地“被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止”的悲慘命運。小福子遭到“拿莫溫”和東洋婆毒打懲罰的描寫，也反映了包身工的不幸遭遇。2精練簡潔，描寫精當作品開頭寫一個“穿著一身和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子”在吆喝女工們起床，只用了一句話寫他的衣著，抓住了特征，表現(xiàn)了他的身份，也流露出作者憎惡的感情。寫他踢人時用了“虎虎地”這個副詞，逼真地表現(xiàn)了這個兇暴流氓的本相，語言簡潔而形象鮮明。3比喻新穎貼切說“包身工是一種罐裝了的勞動力”，“絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險”，比喻新穎貼切，形象鮮明，表現(xiàn)了包身工們沒有半點自由的受壓迫狀態(tài)。4個性化的語言描寫通過對話表現(xiàn)人物的性格是作品的語言特點之一。包身工這些奴隸，雖然是會說話的工具，但也沒有多少說話的權(quán)利，作品沒有寫到他們的對話，但寫包身工被壓迫時，對話起了很大的作用，每一段對話都生動地表現(xiàn)了不同人物的性格特征。例如，蘆柴棒生病時，打雜的與老板娘兩個人的話都表現(xiàn)了狠毒的本質(zhì)，但又完全不一樣，打雜的粗暴，而老板娘則顯得狠毒而又陰險。【即學即用】根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮你的想像，設(shè)計“小福子與蘆柴棒的對話”，要求寫出人物的個性特點。樓主包身工制度是 20 世紀半殖民地半封建社會的產(chǎn)物，現(xiàn)在學習這篇報告文學是否還有現(xiàn)實意義？第 1 樓到了現(xiàn)代社會，這種制度已不復(fù)存在，工人的生活、工作有了很大的保障，所以再學習這樣主題的作品有點落后。第 2 樓雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著，我們常常用“現(xiàn)代包身工”來指代那些遭受不公正待遇的工人。我們可以繼續(xù)關(guān)注類似的社會問題，比如農(nóng)民工問題?！窘庾x主題】作品的現(xiàn)實意義第 3 樓課文雖然是老文章，反映的也是上世紀初的事情，和我們的時代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會責任感、一種對于人的尊嚴和生存權(quán)利的尊重，這些情感卻是永恒的。從這個角度講，文章仍然有它的時代意義和人文內(nèi)涵，可以引導我們關(guān)注現(xiàn)實，培養(yǎng)社會責任感和人權(quán)意識。第 4 樓續(xù)表