科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐復(fù)習(xí)題 一填空1馬克思主義的主題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué)。2列寧認(rèn)為馬克思主義的三個(gè)組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。3·科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系中的“一個(gè)核心問(wèn)題”。4科學(xué)社會(huì)主義的研究對(duì)象是如何改變資本主義帝國(guó)主義世界建設(shè)社會(huì)主義共產(chǎn)主義世界的一般規(guī)律。5從理論內(nèi)容的角度看，科學(xué)社會(huì)主義涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交四大系統(tǒng)。6·1516年，托馬斯·莫爾發(fā)表馬托邦一書(shū)，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的出現(xiàn)。7早期空想社會(huì)主義者揭露了資本主義的罪惡。莫爾針對(duì)英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，提出了“羊吃人”的不朽名言。8早期空想社會(huì)主義者采用文學(xué)游記的形式，描述自己的空想社會(huì)主義理想。9早期空想社會(huì)主義是資本主義原始積累時(shí)期否定資本主義的思潮。10中期空想社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期否定資本主義的思潮。11中期空想社會(huì)主義者以法律條文的形式闡述理想社會(huì)的綱領(lǐng)和原則。12中期空想社會(huì)主義是帶有小生產(chǎn)的平均主義和禁欲主義的空想社會(huì)主義。13·歐文首次用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的原因，提出剩余產(chǎn)品的概念，初步接觸到資本主義剝削的秘密。14·傅立葉正確指出1825年(英國(guó))第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是“生產(chǎn)過(guò)剩引起的危機(jī)”15·傅立葉天才地預(yù)見(jiàn)到資本主義競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致壟斷。16·圣西門(mén)指出資本主義意識(shí)形態(tài)的特征是冷酷的利已主義。17把空想社會(huì)主義理論付諸于實(shí)踐的第一人是歐文。18。第一次把公有制同大生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)的是歐文。19·康帕內(nèi)拉創(chuàng)造性地提出了“勞動(dòng)光榮”的思想。20·傅立葉提出每個(gè)人都有勞動(dòng)的權(quán)利。x21·巴貝夫提出“人民革命”和“人民專政”的思想。22·巴貝夫最早提出消滅三大差別的觀點(diǎn)。23·圣西門(mén)關(guān)于未來(lái)社會(huì)的根本目的及其實(shí)現(xiàn)目的手段的表述與今天社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的表述極其相似。24第一次初步提出按勞分配思想的是圣西門(mén)。25·傅立葉第一個(gè)“確立了勞動(dòng)和享受的同一性”這一社會(huì)哲學(xué)原理。26·圣西門(mén)第一次明確提出國(guó)家消亡的思想。27思格斯稱贊傅立葉第一個(gè)表明“在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”28·1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。29科學(xué)社會(huì)主義賴以建立的兩大理論基礎(chǔ)是唯物史觀和剩余價(jià)值論。30馬克思、思格斯根據(jù)自由資本主義時(shí)代的歷史條件，認(rèn)為社會(huì)主義革命的勝利，至少在英法德同時(shí)發(fā)生并取得勝利。31列寧依據(jù)資本主義（帝國(guó)主義）經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡論，提出了“一國(guó)勝利論”。321921年3月，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)實(shí)行了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變。33列寧晚年提出：共產(chǎn)主義社會(huì)就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化的著名公式。34托洛茨基的“超工業(yè)化”和“社會(huì)主義原始積累規(guī)律的實(shí)質(zhì)是通過(guò)剝奪農(nóng)民和 犧牲農(nóng)業(yè)毀滅農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的辦法來(lái)發(fā)展工業(yè)。35布哈林認(rèn)為：蘇聯(lián)在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)將是“落后型的社會(huì)主義”。36布哈林最早提出“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的思想。37列寧認(rèn)為合作制是引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義的最好途徑。·38斯大林時(shí)期肅反嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的思想根源是其“階級(jí)斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳化”的觀點(diǎn)。39斯大林最嚴(yán)重的錯(cuò)誤莫過(guò)于階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，極大地丑化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，敗壞了社會(huì)主義的聲譽(yù)。40斯大林1936年宣布已建成社會(huì)主義，1938年明確提出五年完成社會(huì)主義改造并逐步過(guò)渡到共產(chǎn)主義。41斯大林任蘇共總書(shū)記期間，黨的全國(guó)代表大會(huì)最長(zhǎng)一次相隔13年才召開(kāi)。42蘇聯(lián)模式社會(huì)主義堅(jiān)持指令性計(jì)劃制度，其主要特點(diǎn)為高度集中性、全面性、強(qiáng)制性。43蘇共第二十次代表大會(huì)，赫魯曉夫作了關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果的秘密報(bào)告。44社會(huì)主義改革的第一次浪潮發(fā)端于1950年初南斯拉夫。45在社會(huì)主義陣營(yíng)中，南斯拉夫首先突破了蘇聯(lián)模式，逐漸摸索出一套適合南斯拉夫國(guó)情的自治社會(huì)主義模式。46東歐劇變開(kāi)始于1989年的波蘭。47戈?duì)柊蛦谭蛱岢鼋⑷说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義作為蘇共奮斗的目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是要建立“民主社會(huì)主義”。48·1991年8月19日，蘇聯(lián)“國(guó)家緊急狀態(tài)委員會(huì)”舉事，最后失敗，加速了蘇聯(lián)的解體。49·1991年12月26日，蘇聯(lián)最高蘇維埃最后一次會(huì)議宣布蘇聯(lián)停止存在。50·1978年5月開(kāi)始的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，對(duì)于從思想理論上清理“左”的教條主義，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛起到了思想解放的作用。51中國(guó)共產(chǎn)黨在1978年12月18日召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議標(biāo)志著改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的開(kāi)始。52·1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，在一系列重大問(wèn)題上發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論。531987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次代表大會(huì)提出并系統(tǒng)論證了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確地概括和全面闡發(fā)了社會(huì)主義初級(jí)階段一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線。541992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)，正式明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。551997年中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)明確提出：我國(guó)現(xiàn)有各種非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。562002年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)把全面建設(shè)小康社會(huì)作為今后20年的奮斗目標(biāo)。57毛澤東思想的核心是實(shí)事求事，鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求是，十六大確定黨的思想路線是實(shí)事求是解放思想與時(shí)俱進(jìn) 。58中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)把三個(gè)代表思想列入黨章，與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一起作為全黨的指導(dǎo)思想。59中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。60中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷促進(jìn)社會(huì)主義的物質(zhì)文明政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。二判斷1空想社會(huì)主義產(chǎn)生于資本主義上升時(shí)期，代表人物也多是有產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，因而本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。×2空想社會(huì)主義極大地啟發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟。3空想社會(huì)主義只是資本主義統(tǒng)治的甜蜜補(bǔ)充。×4十九世紀(jì)初的空想社會(huì)主義麻痹了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗志。×5。從十六世紀(jì)初至十九世紀(jì)初隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)日趨成熟，空想社會(huì)主義的歷史作用越來(lái)越趨于消極和反動(dòng)。×6。沒(méi)有空想社會(huì)主義就沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義。7空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論先驅(qū)。8科學(xué)社會(huì)主義是空想社會(huì)主義一脈相承的發(fā)展。9科學(xué)社會(huì)主義是與空想社會(huì)主義毫不相關(guān)的新思想體系。×10歐洲空想社會(huì)主義思想可追溯到古希臘柏拉圖的理想國(guó)。×11歐洲空想社會(huì)主義思想可追溯到古希臘關(guān)于“黃金時(shí)代”的傳說(shuō)。×12中國(guó)空想社會(huì)主義思想可追溯到詩(shī)經(jīng)的伐檀、碩鼠等篇章13中國(guó)空想社會(huì)主義思想可追溯到禮記·禮運(yùn)的大同思想。×14歐文提出“剩余產(chǎn)品”的概念就是后來(lái)馬克思所說(shuō)的“剩余價(jià)值”。×15傅立葉指出1825年危機(jī)是“生產(chǎn)過(guò)剩引起的危機(jī)”，遭到思格斯的否定×16博立葉天才地預(yù)見(jiàn)到資本主義競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致壟斷。17馬克思否認(rèn)了落后國(guó)家可以跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”。18馬克思承認(rèn)落后國(guó)家可以跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”。×19普列漢諾夫認(rèn)為俄國(guó)不可能首先進(jìn)行社會(huì)主義革命。20亞當(dāng)·沙夫認(rèn)為不發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)主義的選擇是正確的。×21蘇俄“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的實(shí)行只是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的需要。×22蘇俄“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的實(shí)行使蘇俄迅速恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)。23蘇俄“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的實(shí)行使蘇俄經(jīng)濟(jì)陷入困境。x24戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”就是把“社會(huì)主義必須消滅商品經(jīng)濟(jì)”觀點(diǎn)付諸于實(shí)踐25“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”就是企圖在一個(gè)小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)國(guó)家直接向共產(chǎn)主義過(guò)渡。26列寧晚年主張社會(huì)主義要保留商品經(jīng)濟(jì)。×27列寧晚年主張?jiān)谶^(guò)渡時(shí)期商品貨幣關(guān)系是必須全力抓住的環(huán)節(jié)。28列寧晚年認(rèn)為，進(jìn)入社會(huì)主義后有計(jì)劃的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)將取代商品經(jīng)濟(jì)。29斯大林認(rèn)為：不實(shí)行充分民主，社會(huì)主義就不能勝利。×30列寧認(rèn)為：不實(shí)行充分民主，社會(huì)主義就不能勝利。31列寧晚年曾提出黨政之間應(yīng)有各自的職權(quán)范圍。32托洛茨基最早提出所謂“社會(huì)主義原始積累基本規(guī)律”。33托洛茨基最早提出“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的思想。×34布哈林最早提出“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的思想。35布哈林“發(fā)財(cái)吧”這一口號(hào)的實(shí)質(zhì)是右傾機(jī)會(huì)主義。×36布哈林提出：過(guò)渡時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律是逐漸緩和直到“開(kāi)始靜息”，這是符合實(shí)際的。37布哈林主張過(guò)渡時(shí)期“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”。×38斯大林支持布哈林“發(fā)財(cái)吧”的主張。×39斯大林主張“階級(jí)斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳”。40，斯大林認(rèn)為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策向“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變只是一種暫時(shí)的退卻。41“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”向“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變只是一種暫時(shí)的退卻。×42蘇維埃政權(quán)成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本家的和平贖買(mǎi)。×43就主要傾向而言，蘇聯(lián)模式高度集權(quán)的體制一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的。×44優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇。×45優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是一種正確的戰(zhàn)略選擇。46斯大林晚年有限度地承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)。47斯大林宣稱價(jià)值規(guī)律的作用被嚴(yán)格地限定在一定范圍之內(nèi)。48在社會(huì)主義所有制問(wèn)題上斯大林發(fā)展了馬克思主義。49在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政問(wèn)題上斯大林發(fā)展了馬克思主義。50毛澤東曾經(jīng)主張：在所有制問(wèn)題上，除了國(guó)營(yíng)和集體經(jīng)濟(jì)外，還可以搞點(diǎn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作補(bǔ)充。51毛澤東主張：正確認(rèn)識(shí)和處理敵我和人民內(nèi)部?jī)煞N不同性質(zhì)的矛盾。52毛澤東最早提出探索“中國(guó)工業(yè)化道路”的命題。531956年初，中共中央宣布“知識(shí)分于是工人階級(jí)的一部分”。54蘇東劇變的主要原因是西方和平演變策略的實(shí)施。×55蘇東劇變的主要原因是黨內(nèi)出了修正主義。×56“歐洲共產(chǎn)主義”本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)改良主義。×57“歐洲共產(chǎn)主義”堅(jiān)決反對(duì)暴力革命。×58“歐洲共產(chǎn)主義”是發(fā)達(dá)國(guó)家的共產(chǎn)黨人結(jié)合自己國(guó)情對(duì)社會(huì)主義道路的探索。59“民主社會(huì)主義”是發(fā)達(dá)國(guó)家中的科學(xué)社會(huì)主義×。60“民主社會(huì)主義” 本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)改良主義。61“民主社會(huì)主義”主張通過(guò)議會(huì)道路走向社會(huì)主義。×62“民主社會(huì)主義”不排斥必要時(shí)走暴力革命的道路。× ·63“民主社會(huì)主義”主張公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存。64“中國(guó)特色社會(huì)主義”與“民主社會(huì)主義”經(jīng)濟(jì)主張相同，只是政治主張不同。65“西方馬克思主義”是流行全世界的社會(huì)主義思潮。×66“西方馬克思主義”的全部理論都是美化資本主義的。x三簡(jiǎn)答1 空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)和局限是什么?答：它從政治經(jīng)濟(jì)文化道德等方面，猛烈地?zé)o情地批判和揭露了資本主義的種種弊端，訴說(shuō)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的深重苦難；對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)行天才的猜想，提出了許多有價(jià)值的積極主張?？障肷鐣?huì)主義為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了直接的思想資料和可貴的借鑒，為啟發(fā)工人做了有益的工作，具有不可磨滅的歷史功績(jī)?？障肷鐣?huì)主義依據(jù)思維的悟性去批判資本主義并狂想未來(lái)的理想社會(huì)，因而不能從生產(chǎn)方式和交換方式的變革中去探索人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，找不到創(chuàng)建理想社會(huì)的途徑，看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用，只能寄希望于達(dá)官貴人或天才人物，想用示范改良等階級(jí)調(diào)和的方法去實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)?？障氲牟怀墒斓睦碚撌呛筒怀墒斓馁Y本主義生產(chǎn)關(guān)系不成熟的階級(jí)關(guān)系相適應(yīng)的。解決社會(huì)問(wèn)題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中。年代，隨著獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)的興起無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的展開(kāi)和激化，空想社會(huì)主義失去了它存在的歷史根據(jù)。2馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的主要原理。 答：社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著根本變革資本主義舊制度建立共產(chǎn)主義新制度的偉大歷史使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要同其他勞動(dòng)者結(jié)成聯(lián)盟，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，同被壓迫民族和被壓迫人民團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)，互相支援。創(chuàng)立共產(chǎn)主義的正黨，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。通過(guò)暴力的或和平的各種革命形式推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，要有一個(gè)從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，過(guò)渡時(shí)期實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，逐步履行和消滅生產(chǎn)資料私有制。盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，在過(guò)渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義第一階段，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，消滅階級(jí)，國(guó)家逐步消亡，商品貨幣和市場(chǎng)均不存在，但還有舊社會(huì)的各種痕跡，只能實(shí)行按勞分配。只有在共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，簡(jiǎn)略高度發(fā)展，才有條件實(shí)行“各盡所能，按需分配”才能徹底消滅階級(jí)差別城鄉(xiāng)差別體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別，使社會(huì)成員得到全面的發(fā)展，共產(chǎn)主義是“自由人的聯(lián)合體”。3蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的主要特征是什么? 答：經(jīng)濟(jì)特征：?jiǎn)我坏纳鐣?huì)主義公有制形式，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略， 否認(rèn)抵制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：指令性計(jì)劃，其特點(diǎn)：高度集中性全面性強(qiáng)制性。政治特征：高度集權(quán)的政治體制，蘇共獨(dú)黨政權(quán)，且是唯一政黨國(guó)家政治生活中無(wú)合作黨派。文化特征：高級(jí)集中的管理體制，表現(xiàn)為各種文化單位國(guó)家包攬。文化學(xué)術(shù)是非由黨組織或領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的算。4“新經(jīng)濟(jì)政策”的主要內(nèi)容是什么? 答：（）用實(shí)物稅代替余糧收集制。（）在一定范圍內(nèi)恢復(fù)貿(mào)易自由。（）小企業(yè)退還原主，大企業(yè)租借制租讓制承包制。（）國(guó)企內(nèi)恢復(fù)計(jì)件工資和獎(jiǎng)金制。（）充分利用外資和技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。5列寧晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)再認(rèn)識(shí)的主要觀點(diǎn)。答：（）過(guò)渡的復(fù)雜性和發(fā)展階段問(wèn)題。（）社會(huì)主義要在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。（）利用商品貨幣關(guān)系（僅限于過(guò)渡時(shí)期）。（）通過(guò)合作制引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。（）如何正確看待和利用資本主義。（）有步驟地發(fā)展社會(huì)主義反對(duì)官僚主義。（）加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。6社會(huì)主義國(guó)家“個(gè)人崇拜”現(xiàn)象發(fā)生的主要原因。 答：小生產(chǎn)的傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力是個(gè)人迷信的肥沃土壤。高度集權(quán)的體制是個(gè)人迷信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的默許欣賞甚至提倡。少數(shù)野心家陰謀家和另有用心者的推波助瀾。7中國(guó)共產(chǎn)黨在50年代中期對(duì)社會(huì)主義道路的探索取得哪些成果。 答：社會(huì)主義制度建立以后，毛澤東在探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路中曾經(jīng)取得重大的理論成果。主要內(nèi)容有：關(guān)于人民民主專政的理論；關(guān)于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行贖買(mǎi)和對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行和平履行的理論；關(guān)于通過(guò)互助合作把個(gè)體農(nóng)民引上集體化道路的理論；關(guān)于從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)行工業(yè)化的理論；關(guān)于獨(dú)立自主自力更生的理論；關(guān)于社會(huì)主義矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)貫徹以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”方針的理論；關(guān)于執(zhí)政黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕反對(duì)脫離群眾的官僚主義和防止蛻化變質(zhì)的理論；等等。8社會(huì)主義國(guó)家改革的性質(zhì)、目標(biāo)和基本內(nèi)容是什么?答：改革性質(zhì)：是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展，自我完善。改革任務(wù)：改革兩個(gè)不適應(yīng)。在改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分，還要改革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分。目的：建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新體制。改革基本內(nèi)容：建立和發(fā)展以社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)形式。全民所有制企業(yè)實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)。實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，重視發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用，管理以經(jīng)濟(jì)手段為主。實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配形式。在政治體制改革方面主要是：堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是社會(huì)主義國(guó)家改革和建設(shè)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。發(fā)展和完善社會(huì)主義民主制度和自治制度。政治體制改革的總方向是發(fā)展社會(huì)主義民主。改進(jìn)國(guó)家政權(quán)和行政管理機(jī)構(gòu)，國(guó)家權(quán)力實(shí)行合理配置，擴(kuò)大地方和基層權(quán)力。健全法制，依法治國(guó)。按照民主平等公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的原則改革干部人事制度。9“民主社會(huì)主義”的基本主張和觀點(diǎn)。答：（一）民主社會(huì)主義的基本主張民主社會(huì)主義政策理論1.社會(huì)主義民主本質(zhì)論：主張實(shí)現(xiàn)自由平等公道正義。2.多元指導(dǎo)思想論：馬克斯主義不能作為唯一指導(dǎo)思想。3.超階級(jí)國(guó)家觀：國(guó)家是全體人民的國(guó)家，并不是只為某一階級(jí)服務(wù)的。4.議會(huì)道路論：議會(huì)的和平選舉，反對(duì)通過(guò)暴力奪取政權(quán)5.多黨制理論：社會(huì)該由多黨相互競(jìng)爭(zhēng)。6.全民性政黨理論：黨是全體人民的黨，不是哪一階級(jí)的。7.人本主義人性論：人權(quán)要成為社會(huì)主義的基本內(nèi)容。8.現(xiàn)代資本主義理論：傳統(tǒng)意義上的工人階級(jí)的數(shù)量創(chuàng)造的財(cái)富都是少數(shù)的，中產(chǎn)階級(jí)是新興階級(jí)。9.第三條道路：既反對(duì)世紀(jì)的自由資本主義，也反對(duì)蘇聯(lián)模式，應(yīng)是兩者之間。政策主張：政治：平等普選制，平等普選權(quán)，保障人權(quán)，多黨制，自由民主經(jīng)濟(jì)：主張福利國(guó)家思想文化：信仰自由，政府大力動(dòng)搖教育和科學(xué)事業(yè)國(guó)際關(guān)系：南北對(duì)活，東西緩和10蘇東劇變的主要原因和教訓(xùn)是什么?答：原因：對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握發(fā)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的偏差。把科學(xué)社會(huì)主義絕對(duì)化教條化，簡(jiǎn)單照搬照抄。對(duì)建成社會(huì)主義的長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足，任務(wù)建設(shè)急于求成。對(duì)資本主義缺乏全面分析，要么絕對(duì)對(duì)立，要么全盤(pán)西化。西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透和顛覆。教訓(xùn)：東歐蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)形成的高度集權(quán)的政治，經(jīng)濟(jì)體制，不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。執(zhí)政黨建設(shè)薄弱，組織渙散，腐敗嚴(yán)重，思想混亂。對(duì)西方和平演變?nèi)狈?yīng)有的警覺(jué)和應(yīng)對(duì)。四論述1不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。答：社會(huì)主義不是從天而降的空中樓閣，而是在原有社會(huì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的。這樣，經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，不可避免地會(huì)表現(xiàn)出特殊的艱巨性復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。社會(huì)主義首先在落后國(guó)家取得勝利，這不僅是歷史發(fā)展的巨大飛躍，同時(shí)使我們面臨著巨大的歷史矛盾。不發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義后，國(guó)內(nèi)普遍面臨的一個(gè)狀況是封建主義在各方面的影響。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，由于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)的商品化程度低，因而自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)仍占相當(dāng)大的比重，大量的小生產(chǎn)和小私有制經(jīng)濟(jì)成為必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。表現(xiàn)在政治上，個(gè)人集權(quán)制終身制等級(jí)制家長(zhǎng)制等流毒未肅清，缺乏近代民主的傳統(tǒng)。表現(xiàn)在文化上思想上，文化專制主義的自由主義兩個(gè)極端思想的影響深遠(yuǎn)，干擾著社會(huì)主義文學(xué)的社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮。這種狀況就形成了先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾。代表社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展要求的工人階級(jí)和個(gè)體小生產(chǎn)之間的矛盾，生產(chǎn)的商品化社會(huì)化現(xiàn)代化的本性和落后的封閉的自然經(jīng)濟(jì)或半自然經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，以及高度民主的要求同經(jīng)濟(jì)文化落后缺乏民主傳統(tǒng)之間的矛盾。這樣就要求社會(huì)主義國(guó)家和黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠正確對(duì)待封建主義，正確對(duì)待資本主義，以及正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展階段，處理好發(fā)展社會(huì)主義與向共產(chǎn)主義過(guò)渡的關(guān)系。我們從后面對(duì)于蘇聯(lián)中國(guó)以及其他一些社會(huì)主義國(guó)家探索建設(shè)社會(huì)主義道路的具體分析中可以看出，社會(huì)主義國(guó)家的黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于不發(fā)達(dá)國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡中的特殊矛盾，對(duì)于正確處理社會(huì)主義同封建主義同資本主義以及同共產(chǎn)主義的關(guān)系，有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。除了國(guó)內(nèi)面臨的特殊環(huán)境外，落后國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中在國(guó)際上還面臨特殊環(huán)境和特殊矛盾。首先，面臨發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政治軍事文化以至地理上的包圍，要處理好同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的關(guān)系十分艱巨復(fù)雜。既要防備對(duì)付帝國(guó)主義的武裝入侵，又要防備，對(duì)付帝國(guó)主義的和平演變，還要善于在同帝國(guó)主義和平共處中發(fā)展多種聯(lián)系并利用其內(nèi)部矛盾。其次，要大力支持殖民地半殖民地和民族獨(dú)立國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的斗爭(zhēng)，同被壓迫民族結(jié)成廣泛持久的聯(lián)盟，在政治上經(jīng)濟(jì)上思想上以至軍事上給予必要的援助。最后，當(dāng)社會(huì)主義由一國(guó)發(fā)展到十幾國(guó)之后，社會(huì)主義國(guó)家還面臨著如何處理好社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。既要按照國(guó)際主義原則加強(qiáng)互助合作，又要堅(jiān)持各國(guó)完全平等獨(dú)立自主，反對(duì)大國(guó)主義和各種形式的民族主義。落后國(guó)家道德實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，由于面臨上述復(fù)雜不利的國(guó)內(nèi)，國(guó)際環(huán)境和矛盾，加上社會(huì)主義是人類(lèi)有史以來(lái)嶄新的事業(yè)。沒(méi)有前人的直接經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，把產(chǎn)生于先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)社會(huì)主義理論運(yùn)用于本國(guó)的落后實(shí)際是一項(xiàng)十分艱難的事情。所以社會(huì)主義國(guó)家在前進(jìn)過(guò)程中難免都有過(guò)不同程度的失誤，走過(guò)曲折的道路。許多社會(huì)主義國(guó)家，都不同程度地犯過(guò)教條主義個(gè)人崇拜階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化個(gè)人專斷等錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)效益不高，浪費(fèi)大，日用品供應(yīng)少，人民生活改善慢；在政治上民主不充分，權(quán)力過(guò)分集中，人民難以充分當(dāng)家作主。社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)這些弊端和失誤，并不是由于社會(huì)主義制度本身不優(yōu)越，或者說(shuō)在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后國(guó)家無(wú)法建設(shè)社會(huì)主義，最根本的原因是人們不善于把科學(xué)社會(huì)主義的原理運(yùn)用于落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際，沒(méi)有掌握好經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，從主觀指導(dǎo)上，往往照搬馬克思恩格斯根據(jù)資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家狀況對(duì)社會(huì)主義所作的預(yù)測(cè)，在思想上犯了教條主義和“左”的錯(cuò)誤，甚至扭曲了社會(huì)主義。社會(huì)主義國(guó)家在前進(jìn)中所犯的這些錯(cuò)誤，可以說(shuō)帶有時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)情特點(diǎn)。我們不要苛求前人，重要的是要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2蘇聯(lián)模式社會(huì)主義總體評(píng)價(jià)。答：對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，我們要放在當(dāng)時(shí)在歷史條件下作具體分析，它既有歷史的功績(jī)，又有其不適應(yīng)發(fā)展要求的弊端。蘇聯(lián)長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義包圍之中。他們?cè)诠兄苹A(chǔ)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃體制，政治上的高度集中，保證了在一定時(shí)期集中人力物力財(cái)力，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展，很快成為比較強(qiáng)大的工業(yè)化國(guó)家，成就是巨大的。表現(xiàn)在蘇聯(lián)僅用年多時(shí)間就進(jìn)入了工業(yè)最發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，使蘇聯(lián)取得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，強(qiáng)大的工業(yè)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1936年，蘇聯(lián)宣布基本上建成社會(huì)主義，當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)僅僅是進(jìn)入社會(huì)主義的最初階段?？傊?，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式起過(guò)不可磨滅的歷史作用。但是在和平建設(shè)時(shí)期，這種高度集中計(jì)劃的還有政治上的集權(quán)，個(gè)人崇拜也影響了人們的社會(huì)主義積極性。因而社會(huì)主義優(yōu)越性不能充分發(fā)揮出來(lái)。3評(píng)社會(huì)主義各國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略選擇。蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，是蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。是以當(dāng)時(shí)俄國(guó)的國(guó)際和所處的國(guó)際環(huán)境為依據(jù)的：1.俄國(guó)在第一次大戰(zhàn)以前，工業(yè)生產(chǎn)就大大落后于發(fā)達(dá)資本注意國(guó)家2由于世界大戰(zhàn)和外國(guó)的武裝干涉，是蘇聯(lián)的工業(yè)受到 了嚴(yán)重的推殘破壞3蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)世界上唯一的社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)受到帝國(guó)主義入侵和世界裁軍的威脅、扼殺。在這種國(guó)情和國(guó)際條件下，高速度地發(fā)展工業(yè)，盡快建立國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，特別是重工業(yè)的發(fā)展是保證蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和增強(qiáng)國(guó)防力量，保衛(wèi)社會(huì)主義蘇維埃的重要條件，蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化的成就是巨大的，到1938年，工業(yè)產(chǎn)量躍居歐洲第一位，在世界上僅次于美國(guó)。但是，蘇聯(lián)工業(yè)化道路是因忽視農(nóng)業(yè)、壓縮輕工業(yè)的辦法，片面發(fā)展重工業(yè)，不能不引起國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，必然大大損傷勞動(dòng)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性在20、30年代，由于蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是必要的，在第二次世界大戰(zhàn)以后，國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生重大變化，蘇聯(lián)仍然沒(méi)有及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這就影響了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。4如何理解社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)不斷減少空想色彩，增加現(xiàn)實(shí)主義精神和科學(xué)成分的過(guò)程。答：（一）空想社會(huì)主義就其對(duì)資本主義的批判而言，越來(lái)越深刻全面?？障肷鐣?huì)主義早期：（）批判了資本原始積累的罪惡。（）提出私有制是萬(wàn)票之源?？障肷鐣?huì)主義中期：（）矛盾指向新生的資本主義共和國(guó)和資本主義制度。（）批判私有制永恒論，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)過(guò)程。（）指出資本主義競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)政府計(jì)劃及其危害。（）貧富對(duì)立更加尖銳。（）揭露資本主義雇傭勞動(dòng)制度?？障肷鐣?huì)主義晚期：（）揭露批判從生產(chǎn)到流通領(lǐng)域的根本缺陷。（）指出基本階級(jí)對(duì)立關(guān)系。（）提出“剩余產(chǎn)品“的概念，指示剝削和秘密。（）揭露英國(guó)第一次危機(jī)正是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)。（）資本主義的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)導(dǎo)致壟斷。（）揭露新的壓迫制度。（）批判資本主義認(rèn)識(shí)形態(tài)的特征：冷酷的利已主義。（二）空想社會(huì)主義就其對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想而言，越來(lái)越趙于合理?？障肷鐣?huì)主義早期：（）手工勞動(dòng)基礎(chǔ)上的公有制。（）重視用科技發(fā)展生產(chǎn)力。（）勞動(dòng)光榮的思想。（）重視文化教育事業(yè)?？障肷鐣?huì)主義中期：（）理論上論證了公有制的必然性。（）手工工場(chǎng)基礎(chǔ)上的公有制。（）有了統(tǒng)計(jì)整體的思想，出現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的萌芽。（）勞動(dòng)權(quán)利思想。（）分配思想。（）人民革命，人民專政。（）過(guò)渡，提出共產(chǎn)主義國(guó)民公社方案。（）消滅三大差別的思想?？障肷鐣?huì)主義早期：（）出現(xiàn)了唯物思想的萌芽。（）力圖用因素說(shuō)明人類(lèi)歷史的發(fā)展。（）提出未來(lái)社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律思想。（）大生產(chǎn)與公有制結(jié)合起來(lái)。（）分配問(wèn)題上有了一系列的精辟見(jiàn)解。（）國(guó)家消亡的思想。（）提出民主管理的原則。（）消滅三大差別。（）提出新的道德風(fēng)尚。（）倡導(dǎo)婦女解放。（）把空想社會(huì)主義付于實(shí)踐。由此可見(jiàn)，。5從社會(huì)主義的歷史發(fā)展看馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。(1) 社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的第一次飛躍-馬恩使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，在唯物史觀和剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立料科學(xué)社會(huì)主義的基本原理(2) 社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的第二次飛躍-社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家首先建立，即社會(huì)主義從理論到實(shí)踐。馬恩認(rèn)為，不發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，不一定非經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展。但是這些國(guó)家要越過(guò)資本主義發(fā)展階段，必須有一個(gè)條件，就是只有在先走上社會(huì)主義道路的先進(jìn)國(guó)家的帶動(dòng)和幫助之下，才有可能。(3) 社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的第三次飛躍-社會(huì)主義模式由單一模式到多種模式，通過(guò)改革開(kāi)放完善和發(fā)展社會(huì)主義在改革中提出了各種新觀念還有待實(shí)踐檢驗(yàn)，還沒(méi)有定型，成熟。這方面值得我么密切重視，冷靜觀察跟蹤研究，細(xì)細(xì)比較，不斷總結(jié)，加深認(rèn)識(shí)。6淺析蘇東劇變與蘇聯(lián)模式的聯(lián)系。答：蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征。、經(jīng)濟(jì)特征：a單一的社會(huì)主義公有制形式。B優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略。實(shí)行否認(rèn)、抵制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。、政治特征。高度集中的政治體制，實(shí)行法制權(quán)與行政權(quán)統(tǒng)一的蘇維埃形式。、蘇共獨(dú)掌政權(quán)，且是唯一政黨，國(guó)家政治生活中無(wú)合作黨派。、文化特征為高度集中的管理體制。表現(xiàn)在、各種文化單位國(guó)家包攬。、文化學(xué)術(shù)由黨組織或領(lǐng)導(dǎo)人控制。蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，對(duì)建立制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定推進(jìn)作用但由于對(duì)發(fā)展過(guò)急過(guò)快，所有制形式追求純粹單一，忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重比例失調(diào)，同時(shí)把蘇維埃模式神圣化，形成了僵化的經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。7從鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)分析當(dāng)代社會(huì)主義改革。鄧小平提出了判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，即三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)。(1)應(yīng)該把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力則是保證和關(guān)鍵，有利于提高人民的生活水平則是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)國(guó)力說(shuō)到底都是未了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而人民群眾的積極性，創(chuàng)造性又可以轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和增強(qiáng)綜合國(guó)力的巨大動(dòng)力(2)“三個(gè)有利于”的判斷是針對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程中離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展，抽象地談姓“社”姓“資”的問(wèn)題提出的，在社會(huì)主義改革中，在其他的一切工作中，凡是合乎“三個(gè)有利于”的，我們就應(yīng)該肯定和吸收，凡是不符合“三個(gè)有利于”的，我們就應(yīng)該否定和拋棄。(3)“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)我國(guó)多年社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求，他對(duì)于我們解放思想，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。8列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”對(duì)今天的啟示。答：新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容：用實(shí)物稅代替余糧收集制；在一定范圍內(nèi)，恢復(fù)貿(mào)易自由；小企業(yè)退還原主，大企業(yè)對(duì)國(guó)內(nèi)外資本家實(shí)行租賃制、租讓制；國(guó)企恢復(fù)計(jì)件工資和獎(jiǎng)金制；對(duì)外，充分利用外國(guó)資本和技術(shù)，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變時(shí)期列寧對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)：要客觀地估計(jì)向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜性和發(fā)展階段問(wèn)題社會(huì)主義要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；關(guān)于利用商品貨幣關(guān)系； 通過(guò)合作制引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義正確看待和利用資本主義有步驟地發(fā)展社會(huì)主義民主、反對(duì)官僚主義加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主、集體領(lǐng)導(dǎo)。由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變世界上也就是蘇聯(lián)這樣的落后國(guó)家如何向社會(huì)主義過(guò)渡，如何建設(shè)社會(huì)主義9列寧對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對(duì)今天社會(huì)主義建設(shè)有什么啟示？答：“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化”；必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為工作重心和主要任務(wù)；在國(guó)家政權(quán)掌握在工人階級(jí)手里和生產(chǎn)資料公有制的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會(huì)主義制度；社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成分必須在實(shí)行統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃同利用商品貨幣關(guān)系利用市場(chǎng)作用相結(jié)合的條件下，才能戰(zhàn)勝一切非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成人成分，更好地恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，加強(qiáng)執(zhí)政的共產(chǎn)黨的建設(shè)，革新國(guó)家機(jī)關(guān)，反對(duì)官僚主義；把文化建設(shè)整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的基本，發(fā)展教育事業(yè)，提高人民教師的地位。（1） 須鏟除封建主義的影響，其表現(xiàn)在經(jīng)政思想等方面。（2） 在社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題上糾正了“急過(guò)渡”（3） 公有制是社會(huì)主義的基本特征，公有制不等于國(guó)有制（4） 勞動(dòng)人民當(dāng)家作主問(wèn)題。要黨政分開(kāi)，即要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)又不能以黨代政。善于引導(dǎo)人民當(dāng)家作主問(wèn)題，要使人代機(jī)關(guān)真正成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)官員真正成為公仆，重視民主自由人權(quán)法治。孟德斯鳩，民主政治適應(yīng)于小國(guó)，不適應(yīng)大國(guó)。人民代表：代表人民，目的是參政議政，并非群英會(huì)根本原因在于民公當(dāng)家作主意識(shí)的本身，要當(dāng)家作主的意識(shí)，意愿。 在很大程度與經(jīng)濟(jì)水平，文化素質(zhì)有關(guān)。（5）引導(dǎo)人民解放思想打破個(gè)人崇拜迷信打破對(duì)馬克思主義的教條主義的理解，使人民通過(guò)自己的探索完整地理解馬克思主義。（6）對(duì)外關(guān)系上：從封閉走向開(kāi)放，在黨與黨國(guó)與國(guó)等關(guān)系。一、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)用簡(jiǎn)約的文字把答案寫(xiě)在第四頁(yè)空白處）（10分）1、黨的十七屆四中全會(huì)提出，要?jiǎng)澢逅膫€(gè)重大界限，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力?！八膫€(gè)重大界限”是指什么？ 答：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。（每個(gè)要點(diǎn)1分）（注：本題為2010年普通研究生考試試題）二、問(wèn)答題（50分）1、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于什么是社會(huì)主義的原理。答：（1）社會(huì)主義是“以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的”。（2）社會(huì)主義的基本特征是生產(chǎn)資料歸全社會(huì)占有和個(gè)人消費(fèi)品按勞分配。（3）社會(huì)主義是建立在人類(lèi)以往包括資本主義社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造的優(yōu)秀科技文化成果基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的社會(huì)。（4）“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?）社會(huì)主義社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。（6）社會(huì)主義的基本內(nèi)涵或核心理念是以社會(huì)為本位，以社會(huì)整體或者說(shuō)社會(huì)上絕大多數(shù)人的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，追求社會(huì)公平和正義，讓普通勞動(dòng)者也能過(guò)上幸福生活的社會(huì)理想、科學(xué)理論、現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度。（每個(gè)要點(diǎn)2分，共12分）（注：本題為2010年在職研究生試題）三、論述題1、結(jié)合社會(huì)主義理論與實(shí)踐談?wù)劚３譄o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的重要意義以及應(yīng)當(dāng)如何保持黨的先進(jìn)性。（20分）答：縱觀百余年來(lái)的科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐，無(wú)論是從馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的論述，還是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，都表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持自身先進(jìn)性的重要意義。（4分）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有保持政黨自身的先進(jìn)性，才能更好地脫節(jié)領(lǐng)導(dǎo)本階級(jí)群眾進(jìn)行革命和建設(shè)，取得政權(quán)并鞏固政權(quán)，建設(shè)社會(huì)主義，只有保持先進(jìn)性，才可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)階層，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立敵人，取得斗爭(zhēng)的勝利。特別是在執(zhí)政以后，只有保持自身先進(jìn)性，才能使黨充滿活力和戰(zhàn)斗力，始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表著人們?nèi)罕姷母纠?，才能使群眾和黨永遠(yuǎn)在一起，不被群眾所拋棄。在這一點(diǎn)上，蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨的教訓(xùn)是極其深刻的，脫離群眾，腐化墮落，以及落后的政治經(jīng)濟(jì)體制阻礙了社會(huì)的發(fā)展，因此最后的解體和巨變也就不足為怪了。（6分）當(dāng)前，全黨正在進(jìn)行著一場(chǎng)“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動(dòng)，這是在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大舉措，是黨中央總結(jié)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，站在世紀(jì)之交歷史發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上審時(shí)度勢(shì)所做出的英明決策。全黨同孩子務(wù)必與黨中央保持高度一致，加強(qiáng)自身建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。（4分）保持黨的先進(jìn)性，首先必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，使黨始終以先進(jìn)的思想作指導(dǎo)，必須在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須把理論同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)造，進(jìn)行理論創(chuàng)新；保持黨的先進(jìn)性，必須是黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，在制定路線、方針政策是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，同時(shí)還必須使黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；保持黨的先進(jìn)性，最重要的是改進(jìn)黨的作風(fēng)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，密切倆息券種，始終代表最廣大人民群眾的根本利益；保持黨的先進(jìn)性，還必須重視加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)民主集中制，同時(shí)還要進(jìn)一步擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)，壯大黨的隊(duì)伍。（6分）（注：本題為2005年普通研究生考試試題）四、材料分析題（20分）認(rèn)真閱讀下列材料，然后回答問(wèn)題。材料一： 中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。（胡錦濤：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗）材料二：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。對(duì)任何腐敗分子都必須徹底查處、嚴(yán)懲不貸。（江澤民：全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面）材料三：競(jìng)選，需要電視媒體和廣告，這就需要錢(qián)，去弄錢(qián)的過(guò)程就是一個(gè)產(chǎn)生腐敗影響的過(guò)程，拿了錢(qián)，就要照顧提供金錢(qián)者的利益。 （奧巴馬：希望的勇氣）材料四：中新社紐約2009年七月二十三日電(記者孫宇挺)包括美國(guó)新澤西州三個(gè)城市的市長(zhǎng)、兩名州議員在內(nèi)的44名嫌疑人二十三日因涉及有關(guān)案件遭警方逮捕。一個(gè)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局官員將新澤西稱作“不是美國(guó)最腐敗也是最腐敗之一的州”，并且認(rèn)為腐敗已經(jīng)成為這一州的毒瘤。自從二00一年以來(lái)，超過(guò)一百三十個(gè)新澤西州的官員因涉腐落馬。材料五：盧武鉉可說(shuō)是韓國(guó)政壇腐敗怪圈的犧牲品，他的死凸顯了韓國(guó)政商勾結(jié)的頑疾，折射出當(dāng)今韓國(guó)政治的生態(tài)環(huán)境和體制的局限性。從1987年韓國(guó)實(shí)現(xiàn)政治民主化以來(lái)，己有四位民選總統(tǒng)卸任后均因各種腐敗丑聞而纏身。當(dāng)然，盧武鉉之死不僅僅警示韓國(guó)的民主制度存在弊端。對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)也是一種警示，如何治理腐敗是世界一個(gè)普遍的難題。腐敗的存在源于人性的貪婪。腐敗問(wèn)題是國(guó)家的政治“毒瘤”。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的腐敗問(wèn)題可謂“此起彼伏”：金融危機(jī)中美國(guó)曝出華爾街高管與一些政府部門(mén)涉嫌欺詐；英國(guó)議員“騙補(bǔ)門(mén)”仍為全球媒體關(guān)注熱點(diǎn)；日本民主黨黨首小澤一郎本月11日因?yàn)橹譅可婢揞~獻(xiàn)金丑聞而不得不辭去黨首職務(wù)等等，這些都與某些人的貪念作祟有關(guān)。（2009年05月25日16:22 來(lái)源：人民網(wǎng)）材料六： 記者：現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為解決中國(guó)的腐敗已刻不容緩。腐敗的根源是制度腐敗。因此徹底根治腐敗，必須從根本上改革政治制度。何新：如果談“徹底”和“根本”，那么我認(rèn)為他們挖根挖得還不夠深透。腐敗的真正根源還并非在制度，而是在于人性，在與人性中的自私和貪婪。不信你看一看一些人推薦給我們作為“理想模式”的西方政治制度中，近則有小布什竊票當(dāng)總統(tǒng)，克林頓夫婦盜竊白宮禮品，大搬其家。稍遠(yuǎn)則有法國(guó)高官卷入售艦回扣案，日本眾多大臣議員背后有政治獻(xiàn)金丑聞，德國(guó)前總理科爾也有受賄丑聞等等。政治腐敗是彌漫于全世界的，包括具有那么美妙的“自由民主”制度的國(guó)家。你說(shuō)這不是根源于人性是什么？所以這些朋友挖根挖得還不夠，徹底根治腐敗必須改造人性才行。其次，若談制度改革，我認(rèn)為有兩涵義必須分析。制度有大制度和小制度，有國(guó)家的根本制度和具體的法規(guī)制度。許多人現(xiàn)在所談的制度改革，常?；煜@兩個(gè)層面而籠統(tǒng)談之。對(duì)國(guó)家大法和根本體制進(jìn)行變革，這將意味著發(fā)動(dòng)顛覆國(guó)家現(xiàn)政權(quán)的政治革命和大動(dòng)蕩、大動(dòng)亂。這種運(yùn)動(dòng)能搞嗎?至于具體法規(guī)和制度的改良改革，除弊興利，我認(rèn)為那是不可避免的。隨時(shí)應(yīng)該進(jìn)行。但是我認(rèn)為，這也需要一些整體的規(guī)劃，需要做政治理論的基礎(chǔ)研究。政治體制（民主體制和威權(quán)體制）與政治腐敗沒(méi)有必然關(guān)系。威權(quán)體制是一種集中權(quán)力的體制。民主體制是一種分散權(quán)力的體制。腐敗與這兩種體制都沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。在兩種體制下，都可能發(fā)生政治腐敗。認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)只有轉(zhuǎn)換政治體制才能避免腐敗這種理論的背后，暗藏著促動(dòng)國(guó)家走向動(dòng)亂的意識(shí)形態(tài)陷阱。腐敗是一種復(fù)雜的歷史社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，由于政治制度和價(jià)值觀念的弛解，腐敗常常作為伴生物而出現(xiàn)。正是在這樣一個(gè)背景下，江澤民提出“以德治國(guó)”補(bǔ)充“依法治國(guó)”，是真正切中時(shí)弊的。記者：那么根據(jù)你的看法，腐敗主要是一個(gè)政治道德問(wèn)題，與制度并無(wú)重大關(guān)聯(lián)？何新：在中國(guó)古代的君主政體下，同樣有政治清明、官員廉潔的時(shí)代。但是，民主政治體制下同樣可能發(fā)生極其嚴(yán)重的政治腐敗。希臘城邦民主制的后期、羅馬貴族民主制度時(shí)期、英國(guó)1718世紀(jì)的重商主義資本主義時(shí)代、美國(guó)19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的時(shí)代，雖然也是所謂“民主”或“法治”的體制，但均是著名的政治嚴(yán)重腐敗的時(shí)代。只要讀過(guò)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史、羅馬史以及狄更斯、德來(lái)賽等人的名著，就會(huì)知道這一點(diǎn)。另一方面，在現(xiàn)實(shí)中，我們看到的俄羅斯、南斯拉夫和東歐，其體制轉(zhuǎn)型后的政治腐敗遠(yuǎn)比改革前嚴(yán)重得多。還有當(dāng)代的印度、印尼、南美、菲律賓等所謂“不發(fā)達(dá)”的“民主”國(guó)家，政治腐敗也都極其嚴(yán)重。歷史似乎表明，威權(quán)體制與多元分權(quán)體制（所謂民主制），應(yīng)當(dāng)是前者更有威懾與抑制腐敗，特別是對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源難以普遍共享的發(fā)展中的國(guó)家。所以，流行的所謂“只有政治體制轉(zhuǎn)軌（改革）才能根除腐敗”之說(shuō)，我認(rèn)為是沒(méi)有歷史根據(jù)之論。（何新：思考：我的哲學(xué)與宗教觀）材料七：網(wǎng)友：有人說(shuō)西方多黨制是解決腐敗的“靈丹妙藥”，對(duì)此應(yīng)怎么看？答：回顧西方政治發(fā)展，多黨制自建立起就有腐敗相伴而行。20世紀(jì)以來(lái)，雖然在制度、道德等層面作了規(guī)定，但并沒(méi)有杜絕政黨與當(dāng)政者以權(quán)謀私行為。20世紀(jì)90年代以來(lái)，西方多數(shù)國(guó)家主流政黨都曾陷入腐敗丑聞。如1992年意大利“米蘭賄賂丑聞”涉及2000多名政要，2006年美國(guó)“游說(shuō)門(mén)事件”牽扯國(guó)會(huì)議員達(dá)296名。一些發(fā)展中國(guó)家在推行多黨制后，腐敗現(xiàn)象不但沒(méi)有得到解決，有的甚至更為嚴(yán)重。在有關(guān)國(guó)際組織提出的2008年世界上最腐敗的10個(gè)國(guó)家與地區(qū)中，9個(gè)實(shí)行多黨制。事實(shí)表明，西方多黨制本身并沒(méi)有，也難以解決腐敗問(wèn)題，不是也不可能是防治和有效解決腐敗問(wèn)題的“靈丹妙藥”。（理論熱點(diǎn)面對(duì)面2010：七個(gè)怎么看）材料八：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！彼?，“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這種制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視” （鄧小平：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革）材料九：反腐敗要堅(jiān)持堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。教育是基礎(chǔ),法制是保證,監(jiān)督是關(guān)鍵。（中共中央：建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要）問(wèn)題：1、請(qǐng)談?wù)勀喿x該材料后的感想。2、您認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待反腐敗與堅(jiān)持社會(huì)主義之間的關(guān)系問(wèn)題。答：1、請(qǐng)談?wù)勀喿x該材料后的感想。答案要點(diǎn)：黨中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)反腐敗問(wèn)題高度重視，并在采取有力措施切實(shí)解決，并取得重大成就；（2分）政治腐敗不是只存在于中國(guó)，而是一個(gè)世界性普遍現(xiàn)象，資本主義社會(huì)腐敗現(xiàn)象其實(shí)更為嚴(yán)重，如何治理腐敗是世界一個(gè)普遍的難題。（2分）腐敗主要根源于私有制條件下的人性，但也與社會(huì)體制、機(jī)制不健全等有關(guān)。（2分）防治腐敗腐敗要多錯(cuò)并舉、雙管齊下既要加強(qiáng)教育，也要完善體制機(jī)制。（2分）要警惕某些意識(shí)形態(tài)陷阱，警惕某些人（敵對(duì)勢(shì)力）以反腐敗為借口進(jìn)行反黨、反社會(huì)主義的惡意煽動(dòng)。（1分）2、您認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待反腐敗與堅(jiān)持社會(huì)主義之間的關(guān)系問(wèn)題。答案要點(diǎn)：反腐敗與堅(jiān)持社會(huì)主義之間具有高度的一致性。反腐敗與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度并不是相沖突的。（2分）只有堅(jiān)持反對(duì)腐敗才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。（1分）只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能更好地反腐敗。（1分）因?yàn)橘Y本主義社會(huì)腐敗現(xiàn)象其實(shí)更為嚴(yán)重（俄羅斯、印度、印尼、菲律賓、孟加拉等）。有權(quán)力就又產(chǎn)生腐敗的可能，政治腐敗是個(gè)世界性難題。（1分）決不能以防腐敗為由否定社會(huì)主義根本制度。（1分）要通過(guò)完善具體體制、加強(qiáng)教育、加大懲治力度等途徑，堅(jiān)決清除腐敗現(xiàn)象。這也是建設(shè)社會(huì)主義的重要內(nèi)容、堅(jiān)持社會(huì)主義的重要體現(xiàn)。（2分）要警惕那類(lèi)居心叵測(cè)的人和那種以反腐敗為借口煽動(dòng)否定社會(huì)主義基本制度的意識(shí)形態(tài)陷阱。（2分）當(dāng)前要努力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義，以此為基礎(chǔ)穩(wěn)步推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有、每個(gè)人自由而全面發(fā)展、各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義事業(yè)，最終徹底消除腐敗。（2分）