第一章社會(huì)心理學(xué)總論 歡迎大家走入社會(huì)心理學(xué)的殿堂 12345678910BBAC 第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象 一 什么是社會(huì)心理學(xué)在西方社會(huì)心理學(xué)界 有 社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué) 和 心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué) 之稱 因此 對(duì)社會(huì)心理學(xué)定義分為二類 一類是從心理學(xué)出發(fā) 主要是受行為主義的影響 認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該研究人的社會(huì)行為 另一類從社會(huì)學(xué)出發(fā) 強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該把人與人之間的關(guān)系或人與人之間的相互影響作為研究對(duì)象 心理學(xué)傾向的社會(huì)心理學(xué)定義是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 G W Allport 奧爾伯特提出的 社會(huì)心理學(xué)是對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的研究 社會(huì)心理學(xué)試圖理解和解釋個(gè)體的思想 感情和行為怎樣受到他人的實(shí)際的 想像的或隱含的存在的影響 從奧爾波特開始 社會(huì)心理學(xué)具有了個(gè)體心理傾向 從而確定了社會(huì)心理學(xué)以個(gè)體心理為研究的立場(chǎng) 社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體組成的 任何社會(huì)心理現(xiàn)象都是通過(guò)每一個(gè)具體的個(gè)體心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的 社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體一方面受該社會(huì)的影響 另一方面 個(gè)體又對(duì)這個(gè)社會(huì)發(fā)生著作用 側(cè)重于社會(huì)學(xué) 美國(guó)社會(huì)學(xué)家斯特克認(rèn)為 社會(huì)心理學(xué) 是由社會(huì)和個(gè)體的相互關(guān)系來(lái)界定的 任務(wù)是 解釋社會(huì)互動(dòng) 艾爾烏德 他指出 社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的研究 以群體生活的心理為基礎(chǔ) 社會(huì)互動(dòng) 的社會(huì)學(xué)傾向的社會(huì)心理學(xué)定義包含了個(gè)體之間的相互影響和個(gè)體與集體之間的相互作用的思想 把個(gè)體放在人際關(guān)系和集體中 乃至整個(gè)社會(huì)的各種關(guān)系中去考察 這正體現(xiàn)了 社會(huì)與個(gè)體相互作用 是進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)研究的一大前提的思想 其次 把人們心理的變化發(fā)展置于社會(huì)生活中去考察 這些社會(huì)生活因素即包括物質(zhì)的 又包括精神的 即有現(xiàn)實(shí)的 又有歷史的 正是這些社會(huì)因素影響著社會(huì)心理的變化和發(fā)展 這為社會(huì)心理學(xué)研究提供了另一個(gè)前提條件 或更準(zhǔn)確地說(shuō) 是特定的社會(huì)生活條件是進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)研究的一大前提 2 前蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)界定義安德列耶編 前蘇聯(lián)高等和中等專業(yè)教育部批準(zhǔn)作為大學(xué)生心理學(xué)系教科書的 社會(huì)心理學(xué) 一書中的定義 社會(huì)心理學(xué)研究受所參加的社會(huì)團(tuán)體制約的人們的行為活動(dòng)的規(guī)律 以及這些團(tuán)體本身的心理特征 3 我國(guó)學(xué)者的定義被譽(yù)為是我國(guó)社會(huì)心理學(xué)第一人的孫本文 1946年 社會(huì)心理學(xué) 社會(huì)心理學(xué)應(yīng)以個(gè)人行為與社會(huì)的相互影響為研究對(duì)象 從個(gè)人的立場(chǎng)說(shuō) 社會(huì)心理學(xué)研究個(gè)人在社會(huì)中的行為 從社會(huì)的立場(chǎng)說(shuō) 社會(huì)心理學(xué)研究社會(huì)中個(gè)人的行為 吳江霖在1982年4月中國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)的報(bào)告中 指出 社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體或若干個(gè)體在特定社會(huì)生活條件下心理活動(dòng)的發(fā)展和變化的規(guī)律的科學(xué) 3 胡寄南 1991 的定義 社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)與個(gè)體相互作用的觀點(diǎn)出發(fā) 研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生 發(fā)展及其變化的規(guī)律的一門學(xué)科 這個(gè)定義概括了中西方學(xué)者的思想 體現(xiàn)了 個(gè)體心理活動(dòng)是社會(huì)心理學(xué)研究的最終落腳點(diǎn) 體現(xiàn)了在特定的社會(huì)生活條件下 從個(gè)體與社會(huì)相互作用出發(fā)是進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)研究的前提 二 社會(huì)心理學(xué)研究范圍1 個(gè)體社會(huì)心理和社會(huì)行為 1 個(gè)體的社會(huì)化和自我意識(shí)社會(huì)化研究個(gè)體一生的全部心理的發(fā)展變化及其一般的表現(xiàn) 以及與所受社會(huì)環(huán)境影響的關(guān)系 揭示個(gè)體從自然人走向社會(huì)人的發(fā)展過(guò)程 自我意識(shí)研究個(gè)體如何把自己從混濁的世界中區(qū)分出來(lái) 最終形成關(guān)于 我 我的 概念 并使自身得以更充分的發(fā)展 2 社會(huì)動(dòng)機(jī)休謨認(rèn)為人與動(dòng)物有三個(gè)重要的特征的區(qū)別 一 人是一個(gè)理性的動(dòng)物 二 人是一個(gè)社會(huì)性的動(dòng)物 三 人是一個(gè)活動(dòng)性的動(dòng)物 3 社會(huì)認(rèn)知研究包括三個(gè)方面 一是對(duì)他人的認(rèn)知 即人際認(rèn)知 二是對(duì)自己的認(rèn)知 即自我認(rèn)知 三是研究人是怎樣尋找自己或他人的行為的原因 即歸因研究 心理學(xué) 心里學(xué) 4 社會(huì)態(tài)度和態(tài)度改變社會(huì)態(tài)度研究的興起 使人們找到了透視社會(huì)心理現(xiàn)象的重要途徑 因此 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家法利斯 R E L Faris 認(rèn)為 社會(huì)態(tài)度研究是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的一次 小革命 2 社會(huì)交往心理和行為可以說(shuō) 自從有了人類社會(huì) 人們之間的社會(huì)交往就成為人類社會(huì)的重要活動(dòng)方式之一 并對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著十分重要的作用 因而 社會(huì)交往心理和行為也是社會(huì)心理研究的重要內(nèi)容 具有十分重要的位置 包括了人際關(guān)系 人際溝通 社會(huì)影響等許多方面 3 群體心理主要研究群體成員 群體與個(gè)體之間 群體與群體之間的相互作用 每一個(gè)個(gè)體只不過(guò)是作為群體成員的角色而被研究 通過(guò)對(duì)社會(huì)群體進(jìn)行社會(huì)分析 揭示群體的近態(tài)結(jié)構(gòu)與群體動(dòng)力學(xué)原理 是社會(huì)心理學(xué)最有價(jià)值的研究領(lǐng)域 4 應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)1924年到1932年位于芝加哥地區(qū)的西部電力公司 westernElectricCompany 所屬的霍桑鋼鐵廠的工作條件與生產(chǎn)效率的實(shí)驗(yàn)研究 開創(chuàng)了應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的研究領(lǐng)域 工人是 社會(huì)人 而不是 經(jīng)濟(jì)人 企業(yè)中存在著非正式組織新的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高工人的滿意度 第二節(jié)社會(huì)心理學(xué)研究方法請(qǐng)你動(dòng)腦子 假如你出錢讓某些人發(fā)表意見(jiàn)去反對(duì)他自己的信仰 你給的錢越多 他就越會(huì)改變自己的想法去適應(yīng)所發(fā)表的意見(jiàn) 假如二個(gè)人合作 大家都可獲得利益 而競(jìng)爭(zhēng) 有一方必定失去利益 在這種時(shí)候 人們?yōu)榱舜_保獲得利益 會(huì)寧愿進(jìn)行合作而不去競(jìng)爭(zhēng) 社會(huì)心理學(xué)具體研究方法1 觀察法美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家英博森 R Engbretson 教授說(shuō) 實(shí)際上 社會(huì)心理學(xué)家就是看人的人 其重要特點(diǎn)是 研究者在不進(jìn)行任何干預(yù)的情況下 觀察和記錄客觀發(fā)生的事實(shí) 分 一般觀察法 參與觀察法 2 實(shí)驗(yàn)法當(dāng)心理學(xué)家要用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究時(shí) 總是先有一個(gè)明確的目的 即決定一種特定的因素 一般被稱為自變量 是否以及在何種程度上會(huì)影響著人的社會(huì)行為 影響的是社會(huì)行為的哪些方面 受到影響的社會(huì)行為就稱為因變量 在實(shí)驗(yàn)中有時(shí)還要分別設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)組和控制組實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)實(shí)地實(shí)驗(yàn)自然的實(shí)驗(yàn) 3 調(diào)查法是以所要研究的問(wèn)題為范圍 預(yù)先擬就問(wèn)題 讓受調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種研究方法 調(diào)查法可采用兩種方式進(jìn)行 問(wèn)卷法和訪問(wèn)法 調(diào)查問(wèn)卷一般包括兩部分 一部分是個(gè)人資料 另一部分要填的是對(duì)各題目的反應(yīng) 答題方式可采用選擇法或是非法 也可用簡(jiǎn)答 使用調(diào)查法首先要注意的是提問(wèn)的方法 防止暗示和引起被試的防御請(qǐng)你回答 問(wèn) 你可能聽說(shuō)了目前有一些努力要改變婦女在家庭 工作 以及在政府部門里的處境 你很贊成贊成不贊成很不贊成問(wèn) 你對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)怎么看 很贊成贊成不贊成很不贊成調(diào)查法中的另一個(gè)重要問(wèn)題是抽樣 調(diào)查所選取的樣本一定要具有代表性 否則不能貿(mào)然下結(jié)論 4 個(gè)案研究法是以個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體 如一個(gè)家庭 一個(gè)公司 為研究對(duì)象的一種方法 因?yàn)閭€(gè)案研究時(shí) 多半要追溯個(gè)案的背景資料 了解其生活經(jīng)歷 所以又稱個(gè)案歷史法 個(gè)案研究法除了強(qiáng)調(diào) 個(gè)案 外 還有兩個(gè)特征 一是廣集個(gè)案資料 二是兼采多種方法 第三節(jié)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷史心理學(xué)的起源 答布 Taboo 弗洛伊德 S Freud 認(rèn)為 答布不是宗教上的戒律 不是道德上的訓(xùn)規(guī) 也不是法律上的禁律 但是原始人在生活中已經(jīng)能混合這三者統(tǒng)一使用了 這種沒(méi)有分化的傳統(tǒng)的信條 就是答布 歷史學(xué)家稱之為 法律誕生前的公共規(guī)范 或 法律的前身 霍蘭德 E Hollander 1976 在其出版的 社會(huì)心理學(xué)原理與方法 一書中提出 社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷史可以劃分為社會(huì)哲學(xué) 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論和社會(huì)分析論三大階段 一 社會(huì)心理學(xué)的孕育時(shí)期 社會(huì)哲學(xué)階段 從古希臘一直延續(xù)到19世紀(jì)上半葉的西歐思辯哲學(xué) 柏拉圖和蘇格拉底人性雖然不能完全擺脫生物遺傳的控制 但卻深受社會(huì)環(huán)境的影響 人性本善 缺陷的社會(huì)使人們趨向于邪惡 亞里士多德人性主要是由生物或本能的力量決定的 出生后 其本性不可能會(huì)有大的改變 認(rèn)為社會(huì)源于人的本性 人的社會(huì)等級(jí)是由人內(nèi)在的心理氣質(zhì)決定的 人生來(lái)就是邪惡的 必須施以法律的強(qiáng)制 二 社會(huì)心理學(xué)的形成階段 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論 19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初 誕生的標(biāo)志1859年 德國(guó)哲學(xué)家拉扎魯斯 M Lazarus 和施坦塔爾 H Steinthal 聯(lián)袂創(chuàng)辦了 民族心理學(xué)與語(yǔ)言學(xué) 雜志 研究語(yǔ)言 風(fēng)俗 神話 藝術(shù) 宗教 由此揭示人們的心理與行為習(xí)慣 塔爾德 G Tarde 主張社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是人的心理 1890年他出版了 模仿律 一書 1898年出版了 社會(huì)心理研究 一書 1875年 德國(guó)學(xué)者舍夫勒 A Shaffle 首先在現(xiàn)代意義上使用了 社會(huì)心理學(xué) 一詞 社會(huì)心理學(xué)誕生標(biāo)志 1908年 英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤 WilliamMcDougal 出版了 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯 E A Ross 出版了 社會(huì)心理學(xué) 這兩本同名教科書的不約而同出版 被作為社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志 2 理論來(lái)源德國(guó)馮特 W Wundt 民族心理學(xué)法國(guó)黎朋 G LeBon 群眾心理學(xué)英國(guó)麥獨(dú)孤 W McDougal 本能心理學(xué) 三 社會(huì)心理學(xué)的確立時(shí)期 社會(huì)分析論階段 1 社會(huì)心理學(xué)的確立標(biāo)志奧爾波特 F H Allport 于1924年出版了 社會(huì)心理學(xué) 一書 從此 社會(huì)心理學(xué)被看成一門實(shí)驗(yàn)的科學(xué) 2 確立時(shí)期研究的主要特征描述 實(shí)證定性研究 定量研究理論 應(yīng)用大群體分析 小群體研究3 喬治 米德將社會(huì)行為看成是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上的社會(huì)互動(dòng) 為 符號(hào)互動(dòng)論 奠定了基礎(chǔ) 社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展與成熟 認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的發(fā)展戈夫曼與社會(huì)大舞臺(tái)歸因理論的大師們 第四節(jié)社會(huì)心理學(xué)的理論一 精神分析理論二 行為主義三 人本主義參考書 心理學(xué)是什么 崔麗娟等著教學(xué)錄象片 電影 愛(ài)德華大夫 謝謝