文言文比較閱讀 一 甲 秦王怫然怒 謂唐雎曰 公亦嘗聞天子之怒乎 唐雎對曰 臣未嘗聞也 秦王曰 天子之怒 伏尸百萬 流血千里 唐雎曰 大王嘗聞布衣之怒乎 秦王曰 布衣之怒 亦免冠徒跣 以頭搶地爾 唐雎曰 此庸夫之怒也 非士之怒也 夫?qū)ＶT之刺王僚也 彗星襲月 聶政之刺韓傀也 白虹貫日 要離之刺慶忌也 倉鷹擊于殿上 此三子者 皆布衣之士也 懷怒未發(fā) 休祲降于天 與臣而將四矣 若士必怒 伏尸二人 流血五步 天下縞素 今日是也 挺劍而起 秦王色撓 長跪而謝之曰 先生坐 何至于此 寡人諭矣 夫韓 魏滅亡 而安陵以五十里之地存者 徒以有先生也 節(jié)選自 唐雎不辱使命 乙 子墨子見王 曰 今有人于此 舍其文軒 鄰有敝輿而欲竊之 舍其錦繡 鄰有短褐而欲竊之 舍其粱肉 鄰有糠糟而欲竊之 此為何若人 王曰 必為有竊疾矣 子墨子曰 荊之地 方五千里 宋之地方五百里 此猶文軒之與敝輿也 荊有云夢 犀兕麋鹿?jié)M之 江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?宋所謂無雉兔鮒魚者也 此猶粱肉之與糠糟也 荊有長松文梓楩楠豫章 宋無長木 此猶錦繡之與短褐也 臣以王吏之攻宋也 為與此同類 王曰 善哉 雖然 公輸盤為我為云梯 必取宋 節(jié)選自 公輸 3 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子 2分 雖然 公輸盤為我為云梯 必取宋 雖然這樣 但是公輸盤給我造好云梯了 我 一定要打下宋國 4 兩文中的 王 共同的特征是 唐雎所說的 士 的形象是 2分 貪婪狡詐 陰險(xiǎn)虛偽 驕橫霸道 有膽有識 不畏強(qiáng)暴 敢于斗爭 勇于獻(xiàn)身的精神 5 有人認(rèn)為 唐雎 墨子都能言善辯 但如果他們只會(huì)文戰(zhàn) 不輔以武攻 強(qiáng)敵是不會(huì)善罷干休的 你是否同意這樣的看法 不妨談?wù)勀愕囊恍┮娊?2分 示例 我同意這種看法 秦王和楚王貪婪虛偽 陰險(xiǎn)狡詐 他們理屈詞窮時(shí) 就仗勢欺人 用強(qiáng)大武力相威脅 想戰(zhàn)勝這樣的對手 單憑能言善辯 肯定不行 還要有過人的智謀和膽識 而唐雎智勇雙全 膽識過人 凜然不可侵犯 墨子除了能言善辯 善謀善守外 還能強(qiáng)力反攻 因此他們最終都使強(qiáng)敵屈服 要求觀點(diǎn)明確 有理有據(jù)即可 二 甲 十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請見 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間焉 劌曰 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 乃入見 問 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專也 必以分人 對曰 小惠未徧 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 對曰 小信未孚 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以情 對曰 忠之屬也可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從 選自 曹劌論戰(zhàn) 乙 天時(shí)不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時(shí)者矣 然而不勝者 是天時(shí)不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 選自 得道多助失道寡助 7 翻譯下列句子 4分 1 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 2 天時(shí)不如地利 地利不如人和 身居高位的人 大官們 目光 見識 短淺 不能長遠(yuǎn)謀劃 打算 有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件 有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件比不上人心向背 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 8 乙文中孟子論述決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三個(gè)要素是天時(shí) 地利 人和 決定長勺之戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵要素是 人和 請你從甲文中找出體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的句子 并用簡潔的語言概括曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是什么 2分 9 一直以來 長勺之戰(zhàn) 中的魯莊公被人認(rèn)為是 肉食者鄙 的形象 其實(shí)他并不 鄙 他不 鄙 表現(xiàn)在哪里 根據(jù)甲文概括總結(jié) 2分 從兩個(gè)方面表現(xiàn)魯莊公的不 鄙 廣開言路 禮賢下士 盡職盡責(zé) 取信于民 小大之獄 雖不能察 必以情 取信于民 10 孟子在兩千年前就發(fā)出警示 得道者多助 失道者寡助 請舉一個(gè)事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識 2分 示例 二戰(zhàn)初期 法西斯橫掃歐洲大陸 涂炭生靈 歐洲人民團(tuán)結(jié)一致 奮起反抗 最終正義戰(zhàn)勝了邪惡 或 八年抗日戰(zhàn)爭 日寇踐踏我國土 山河破碎 國共兩黨合作 同仇敵愾 浴血奮戰(zhàn) 以弱勝強(qiáng) 最終將日寇趕出中國 三 2015 蘭州 甲 舜發(fā)于畎畝之中 傅說舉于版筑之間 膠鬲舉于魚鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 人恒過然后能改 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 國恒亡 然后知生于憂患而死于安樂也 生于憂患 死于安樂 乙 上 問侍臣 創(chuàng)業(yè)與守成 孰難 房玄齡曰 草昧 之初 與群雄并起角力而后臣之 創(chuàng)業(yè)難矣 魏征曰 自古帝王 莫不得之于艱難 失之于安逸 守成難矣 上曰 玄齡與吾共取天下 出百死 得一生 故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難 征與吾共安天下 ?？烛溕萆诟毁F 禍亂生于所忽 故知守成之難 然創(chuàng)業(yè)之難 既已往矣 守成之難 方當(dāng)與諸公慎之 選自 資治通鑒 唐紀(jì) 注釋 上 指唐太宗 守成 保持成就 草昧 蒙昧 模糊不定的狀態(tài) 忽 不注意 不重視 12 下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 2分 A 故天將降大任于是 人也B 然后 知生于憂患而死于安樂也C 莫不 得之于艱難D 玄齡與吾 共取天下13 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子 4分 1 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 2 然創(chuàng)業(yè)之難 既已往矣 A 通過這些使他的心驚動(dòng) 使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來 以增強(qiáng)他的才干 然而創(chuàng)業(yè)的艱難 已經(jīng)過去了 14 回答下面的問題 4分 1 甲 文第2段用對比的方式論證了文段的論點(diǎn) 試對此作簡要說明 2 乙 文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處 請結(jié)合選文簡要分析 先從個(gè)人角度正面論證 生于憂患 再從國家角度反面論證 死于安樂 他們都認(rèn)為治理國家要有 憂患意識 國君只有居安思危 常念 守成之難 才能使國家基業(yè)穩(wěn)定 四 甲 魚 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 選自 孟子 魚我所欲也 乙 子墨子曰 萬事莫貴于義 今 如果 謂人曰 予子冠履 而斷子之手足 子為之乎 必不為 何故 則冠履不若手足之貴也 又曰 予子天下 而殺子之身 子為之乎 必不為 何故 則天下不若身之貴也 爭 爭論 一言以相殺 是貴義于其身也 故曰 萬事莫貴于義也 選自 墨子 貴義 15 請指出甲文中的一個(gè)通假字 并解釋其意義 1分 通意義 辟 避 躲避 的意思 17 翻譯兩文中畫線的句子 4分 1 非獨(dú)賢者有是心也 2 予子天下而殺子之身 子為之乎 不只是賢明的人 才有這種思想 給你天下但要你死 你干這件事嗎 18 甲乙兩文共同特點(diǎn)是都運(yùn)用比喻論證來闡明觀點(diǎn) 乙文用 冠履不若手足之貴也 論證了的觀點(diǎn) 甲文則用論證了的觀點(diǎn) 3分 19 甲文用 所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 闡述了對 義 的認(rèn)識 這與乙文中表達(dá)的觀點(diǎn)是相同的 請你指出甲乙兩文中 義 的內(nèi)涵 并簡述今天我們是否還有堅(jiān)持這種 義 的必要 2分 萬事莫貴于義 舍魚而取熊掌 舍生而取義 正義 或 有利于人民和國家的大義 有必要 任何時(shí)候 我們都要堅(jiān)持人民和國家的利益高于一切的原則 五 甲 莊子與惠子游于濠梁之上 莊子曰 鯈魚出游從容 是魚之樂也 惠子曰 子非魚 安知魚之樂 莊子曰 子非我 安知我不知魚之樂 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非魚也 子之不知魚之樂全矣 莊子曰 請循其本 子曰 汝安知魚樂 云者 既已知吾知之而問我 我知之濠上也 乙 莊子送葬 過惠子之墓 顧謂從者曰 郢人堊 慢 其鼻端 若蠅翼 使匠石 斫 zhu 之 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽而斫之 盡堊而鼻不傷 郢人立而不失容 宋元君聞之 召匠石曰 嘗試為寡人為之 匠石曰 臣則嘗能斫之 雖然 臣之質(zhì)死久矣 自夫子之死也 吾無以為質(zhì) 也 吾無與言之矣 注釋 堊 白色的土 在這里作狀語用 慢 通 墁 涂抹 匠石 名叫石的木匠 質(zhì) 箭靶 引申為對象 指那個(gè)郢人 20 用 給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏 只畫一處 1分 臣之質(zhì)死久矣 22 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 4分 1 子曰 汝安知魚樂 云者 既已知吾知之而問我 2 自夫子之死也 吾無以為質(zhì)也 吾無與言之矣 你說 你哪兒知道魚快樂 的話 說明你已經(jīng)知道我知道魚兒的快樂而在問我 自從惠子死了以后 我也沒有搭檔了 我沒有能與之爭辯的人了 23 從甲文中可以看出惠子在莊子心目中是怎樣的一個(gè)人 2分 24 乙文中 自夫子之死也 吾無以為質(zhì)也 一句流露出莊子怎樣的思想感情 2分 惠子是會(huì)觀察 重分析 善于邏輯推理的辯論的好對手 意思對即可 流露出他對朋友無比真摯深厚的感情 六 甲 太行 王屋二山 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 北山愚公長息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子子又有孫 子子孫孫無窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無隴斷焉 乙 磨針溪 在眉州象耳山下 世傳李太白讀書山中 未成 棄去 過小溪 逢老媼方磨鐵杵 問之 曰 欲作針 太白感其意 還卒業(yè) 媼自言姓武 今溪旁有武氏巖 27 翻譯下面的句子 4分 1 汝心之固 固不可徹 2 太白感其意 還卒業(yè) 28 由乙文演變的民間俗語是什么 1分 29 這兩個(gè)故事 給你怎樣相同的啟示 2分 你思想頑固 頑固到了不可改變的地步 李白被她的想法所感動(dòng) 回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè) 只要功夫深 鐵杵磨成針 示例 做任何事情要有恒心 有毅力 這樣才能成功 30 李白勤學(xué)苦讀 終成詩仙 請?jiān)倥e兩個(gè)我國古代名人的勤學(xué)事例 2分 31 甲文中愚公移山的原因是 移山的目的是 用原文回答 1分 32 甲文寫山的高峻 遺男的相助 智叟的阻止 神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用 2分 示例 匡衡鑿壁偷光 孫康映雪照讀 車胤囊螢讀書 懲山北之塞 出入之迂也 指通豫南 達(dá)于漢陰 從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心 堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿 七 2015 襄陽 甲 于是入朝見威王 曰 臣誠知不如徐公美 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 由此觀之 王之蔽甚矣 王曰 善 乃下令 群臣吏民能面刺寡人之過者 受上賞 上書諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 節(jié)選自 鄒忌諷齊王納諫 乙 梁惠王曰 寡人愿安承教 孟子對曰 殺人以梃 與刃 有以異乎 曰 無以異也 以刃與政 有以異乎 曰 無以異也 曰 庖 有肥肉 廄有肥馬 民有饑色 野有餓莩 此率 獸而食人也 獸相食 且人惡之 為民父母行政 不免于率獸而食人 惡 在其為民父母也 節(jié)選自 梁惠王上 注釋 梃 t n 棍棒 政 施行惡政 庖 p o 廚房 餓莩 pi o 餓死的人 率 帶領(lǐng) 惡 w 表示反問的語氣 35 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語 1分 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 36 國家要強(qiáng)盛 國君的作用十分重要 甲文強(qiáng)調(diào)的是 乙文強(qiáng)調(diào)的是 1分 37 甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運(yùn)用了類比手法奉勸國君 試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明 2分 這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝 別國 國君要廣開言路 樂于 善于 納諫 國君不要施行惡政 要施行仁政 鄒忌把家事和國事進(jìn)行類比 讓齊威王廣開言路 樂于 善于 納諫 孟子把用刀殺人 或 率獸食人 和用惡政殺人進(jìn)行類比 希望梁惠王不要施行惡政 而要施行仁政 八 2015 杭州 甲 王念孫 字懷祖 高郵州人 既罷官 日以著述自娛 著 讀書雜志 于古義之晦 于抄寫之誤 皆一一正之 一字之證 博及萬卷 其精於校讎 如此 又以邵晉涵先為 爾雅正義 乃撰 廣雅疏證 日三字為程 閱十年而書成 凡三十二卷 其書就古音以求古義 引伸觸類 擴(kuò)充于 爾雅 說文 無所不達(dá) 然聲音文字部分之嚴(yán) 一絲不亂 蓋藉 張揖之書以納諸說 而實(shí)多揖所未知 及同時(shí)惠棟 戴震所未及 乙 劉羽沖 滄州人也 性孤僻 好講古制 實(shí)迂闊不可行 偶得古兵書 伏讀經(jīng)年 自謂可將十萬 會(huì)有土寇 自練鄉(xiāng)兵與之角 全隊(duì)潰覆 幾為所擒 又得古水利書 伏讀經(jīng)年 自謂可使千里成沃壤 繪圖列說州官 州官亦好事 使試于一村 溝洫 甫成 水大至 順渠灌入 人幾為魚 由是抑郁不自得 恒獨(dú)步庭院 搖首自語曰 古人豈欺我哉 如是日千百遍 惟此六字 不久 發(fā)病死 注釋 校讎 ch u 校對 藉 借助 經(jīng)年 一年以后 溝洫 溝渠 40 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思 4分 既罷官 日以著述自娛 著 讀書雜志 恒獨(dú)步庭院 搖首自語曰 古人豈欺我哉 41 結(jié)合王念孫 劉羽沖不同的治學(xué)態(tài)度 談?wù)勀惬@得的啟示 2分 王念孫 被罷免官職后 每天以著書立說自娛 著有 讀書雜志 劉羽沖 常常在庭院里獨(dú)自漫步 搖著頭自言自語 古人怎么會(huì)欺騙我呢 王念孫為考證一字而博涉萬卷 持之以恒 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 值得推崇 劉羽沖則盲從典籍 泥古不化 落得可悲下場 我們要引以為戒