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1、1我國公民道德建設的核心和原則(1)核心為人民服務。為人民服務是社會主義道德的本質特征。為人民服務，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于私有制社會形態(tài)道德的顯著標志。為人民服務是公民道德建設的核心。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，我們的社會是人民當家作主的社會，我們的國家政權是人民的政權，這就決定了我國公民道德建設必須也只能以為人民服務為核心。公民道德建設的內(nèi)容和要求公民道德建設的內(nèi)容和要求為人民服務有共同的要求，又有不同的表現(xiàn)。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。在為人民服務中，包含了“人人為我，我為人人”的思想。(2)原則集體主義。原因：集體主義是社會主義公民道德建設的原則。

2、在社會主義社會里，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。社會主義社會的政治、經(jīng)濟關系，決定了社會主義公民道德建設必須以集體主義為原則?；緝?nèi)容：第一，個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。每個人的正當利益，都是集體利益不可分割的組成部分；國家利益、社會利益，體現(xiàn)著個人長遠的、根本的利益。第二，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人應當以大局為重，個人利益應當服從集體利益。第三，堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益，使個人的才能得到充分發(fā)揮，個人價值得以實現(xiàn)。 堅持集體主義的原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。個人主義總是以個人為中心，在處理個

3、人與他人、個人與集體的關系時，把他人、集體和社會當成實現(xiàn)個人目的的工具和手段，它不能代表正當?shù)膫€人利益。極端個人主義是個人主義的惡性膨脹，既會給社會、集體和他人造成損害，也會給個人帶來失敗和不幸。2家庭美德、職業(yè)道德、社會公德比較比較家庭美德家庭美德職業(yè)道德職業(yè)道德社會公德社會公德含義含義調整各種家庭關調整各種家庭關系的道德系的道德所有從業(yè)人員在職所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循業(yè)活動中應該遵循的行為準則的行為準則全體公民在社會交往和公全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為共生活中應該遵循的行為準則準則產(chǎn)生產(chǎn)生家庭產(chǎn)生家庭產(chǎn)生社會分工出現(xiàn)社會分工出現(xiàn)人類共同活動人類共同活動特點特點親情道

4、德親情道德較強的強制性較強的強制性公共性公共性作用作用引導、激勵家庭引導、激勵家庭成員正確處理家成員正確處理家庭關系和鄰里關庭關系和鄰里關系，對家庭和系，對家庭和睦、家人安康、睦、家人安康、社會和諧起著重社會和諧起著重要的作用要的作用(1)規(guī)范從業(yè)人員的規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為。職業(yè)行為。(2)樹立樹立良好的行業(yè)作風。良好的行業(yè)作風。(3)保證各類生產(chǎn)和保證各類生產(chǎn)和各項工作順利進各項工作順利進行。行。(4)提升職業(yè)生提升職業(yè)生涯中的人生境界涯中的人生境界(1)維護公共利益、保持社維護公共利益、保持社會穩(wěn)定、維系社會和諧。會穩(wěn)定、維系社會和諧。(2)它是衡量公民道德修養(yǎng)它是衡量公民道德修養(yǎng)與社會

5、文明程度的重要標與社會文明程度的重要標志，是公民生活最基本的志，是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會活動最行為規(guī)范，是社會活動最起碼的要求起碼的要求比較比較家庭美德家庭美德職業(yè)道德職業(yè)道德社會公德社會公德基本基本規(guī)范規(guī)范尊老愛幼、男女尊老愛幼、男女平等、夫妻和平等、夫妻和睦、勤儉持家、睦、勤儉持家、鄰里團結鄰里團結愛崗敬業(yè)、誠實愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公守信、辦事公道、服務群眾、道、服務群眾、奉獻社會奉獻社會文明禮貌、助人為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法護環(huán)境、遵紀守法途徑途徑(1)家庭成員之間家庭成員之間溝通交流。溝通交流。(2)培培育家庭文化。育家庭文化。(

6、3)協(xié)調鄰里關系：協(xié)調鄰里關系：鄰里互相尊重、鄰里互相尊重、互諒互讓、互幫互諒互讓、互幫互助，視鄰里友互助，視鄰里友情如家庭親情，情如家庭親情，創(chuàng)造和諧友善的創(chuàng)造和諧友善的社區(qū)環(huán)境社區(qū)環(huán)境(1)樹立正確的職樹立正確的職業(yè)價值觀念，端業(yè)價值觀念，端正職業(yè)態(tài)度。正職業(yè)態(tài)度。(2)關鍵在于樹立正關鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。確的職業(yè)理想。(3)學習職業(yè)道德學習職業(yè)道德知識，培養(yǎng)職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)責任意識。責任意識。(4)最最終目的在于提升終目的在于提升職業(yè)生涯中的人職業(yè)生涯中的人生境界生境界(1)樹立公德觀樹立公德觀念，養(yǎng)成遵守公德念，養(yǎng)成遵守公德的習慣。的習慣。(2)克服克服私心，方便他人也私心，方

7、便他人也方便自己。方便自己。(3)奉奉獻愛心，尊重他人獻愛心，尊重他人也尊重自己。也尊重自己。(4)遵守公德，人人有遵守公德，人人有責，每個公民從自責，每個公民從自己做起，身體力行己做起，身體力行關鍵點撥：社會公德就是全體公民在長期的社會生活實踐中形成的，用以維護公共秩序、公共利益，使社會交往得以正常進行的最簡單、最起碼、最普遍的行為準則。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。作為公共活動中需要全民共同遵守的道德，它與經(jīng)濟倫理、科技倫理和環(huán)境倫理存在著密切的聯(lián)系，有點類似于共性與個性的關系。1道德對經(jīng)濟的反作用道德作為調整人們利益關系的規(guī)范，在一定社會經(jīng)濟基礎上形成之后，就以自己特有的

8、方式和力量，對經(jīng)濟活動產(chǎn)生重要影響。在現(xiàn)代社會，道德對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，主要表現(xiàn)在以下方面：道德規(guī)范是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必要條件；良好的社會道德環(huán)境有助于經(jīng)濟效益的提高；道德對經(jīng)濟發(fā)展的方向具有引導作用。辨析現(xiàn)代經(jīng)濟活動中的倫理要求辨析現(xiàn)代經(jīng)濟活動中的倫理要求2誠信倫理(1)在經(jīng)濟活動中，由于信用的缺失，一些投資者不敢投資，一些消費者不敢消費；失信降低了企業(yè)的生產(chǎn)效率和資金使用率，提高了企業(yè)的生產(chǎn)成本和投資風險，成為企業(yè)發(fā)展的巨大障礙；不講誠信導致經(jīng)濟秩序混亂，加劇財富分配不公、少數(shù)企業(yè)和個人采取違法犯罪的手段暴富，成為社會的不安定因素。失信最終影響市場主體的整體利益和長遠利益，使國家建設和

9、人民生活遭受損害。(2)誠信，既是個人的美德，也是社會生活和經(jīng)濟交往中應該遵循的倫理原則。誠信作為經(jīng)濟活動中的道德要素，具有保證市場經(jīng)濟有序運行的重要價值和意義。從經(jīng)濟發(fā)展的角度看，誠信的最大回報，就是市場經(jīng)濟的健康運行。而且市場經(jīng)濟越發(fā)達，就越需要誠信倫理來規(guī)范。(3)誠信對于市場經(jīng)濟的有序發(fā)展，具有不可替代的作用。對于參與經(jīng)濟活動的主體來說，誠信都是其立業(yè)之基、成功之本。與人合作，誠信是首要原則；創(chuàng)業(yè)經(jīng)營，誠信是企業(yè)之魂；創(chuàng)業(yè)始于自信，成功緣于誠信。(4)構建以道德為支撐的社會信用制度，是一項復雜、艱巨的系統(tǒng)工程。其主要內(nèi)容包括：增強全社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作

10、為基本行為準則；加快建設企業(yè)和個人信用服務體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場。3社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強思想道德建設的措施(1)堅持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點。(2)堅持與社會主義市場經(jīng)濟相適應的倫理原則，誠信倫理、競爭倫理、注重效率，維護公平和正義，實現(xiàn)社會和諧。必須體現(xiàn)社會主義義利觀，把國家和集體利益放在首位，又充分尊重個人合法權益，把個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益有機統(tǒng)一起來。(3)加強思想道德建設，既要充分發(fā)揮市場經(jīng)濟機制的積極作用，不斷增強自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制機制的積極作用，又要注意克服市場機制的消極影響，正確

11、把握物質利益原則，反對只講金錢、不講道德的錯誤傾向。關鍵點撥：我們不能機械地理解經(jīng)濟對道德的決定作用。道德作為社會意識形態(tài)，有其相對獨立性。在社會發(fā)展過程中，道德有自己特殊的矛盾運動方式和發(fā)展規(guī)律。不同的階級、階層、群體，有不同的道德追求；不同的社會生活領域，有不同的道德要求。不能籠統(tǒng)地認為隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，社會道德風尚就會自然而然地好起來；不能簡單地認為擁有財富越多的人，其道德素養(yǎng)就越高。1科技發(fā)展與觀念更新(1)科學發(fā)展使世界更加美好(積極影響)?？萍歼M步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力，也是文化發(fā)展的重要因素。科技的發(fā)展，在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會關系的同時，也不斷豐富著人們

12、的精神世界?？萍歼M步，深化了人們對自然、社會和人自身的認識，在鏟除愚昧、破除迷信、戰(zhàn)勝邪教的過程中，培育著人們的科學精神；在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調整領域的過程中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。科技發(fā)展的成果，惠及人類生活的方方面面，使世界更加美好。面對科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理沖突面對科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理沖突(2)對當代科技運用中產(chǎn)生的問題需要冷靜思考的原因：由于認識受到各種客觀條件和主觀條件的制約，同時客觀對象所具有的問題有一個顯露的過程，使人們往往難以預料科技應用所產(chǎn)生的危害，因而會不自覺地導致災難性后果。人與人之間、國與國之間存在的利益不同，由于利益沖突或不良動機，所以不能理性運

13、用甚至惡意地運用科技，會給人類帶來極大的災難。(3)科技進步對人類道德觀念的影響：科技活動擴展了人們的活動空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動要求人們發(fā)揚科學精神，而科學精神本身就是人類崇高的美德?？茖W越發(fā)展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對待統(tǒng)道德的沖擊也越強烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳?？茖W倫理的凸現(xiàn)：發(fā)展科技的目的不同，就會提出不同的倫理原則；運用科技成果的態(tài)度不同，會尋求不同倫理原則的支撐；當科技成果的運用與傳統(tǒng)倫理相沖突時，我們該怎么辦？(4)科技倫理產(chǎn)生的必要性：現(xiàn)代科技的發(fā)展和運用，決不是與價值無關的問題。如何把握科技發(fā)展方向和運用現(xiàn)代科技成果，是一個事關經(jīng)濟社會

14、發(fā)展的重大問題，也是同倫理觀念密切相關的問題。為了消除盲目運用科技所帶來的負面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，就要使科技發(fā)展沿著正確的方向前進，使科技運用符合人民的根本利益(目的)2網(wǎng)絡科技運用的倫理問題(1)網(wǎng)絡給我們帶來的變化：網(wǎng)絡對人們的生活產(chǎn)生的積極作用。網(wǎng)絡縮短了人們的空間距離；迅捷地匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節(jié)約了社會交往的成本；極大地提高了人類改造自然、改造社會的能力。同時，網(wǎng)絡帶來了一系列的倫理挑戰(zhàn)，如網(wǎng)絡安全問題、網(wǎng)絡自由的濫用問題、隱私權的保護問題等，對人們的生活產(chǎn)生了消極影響。(2)影響世界的顯著特性：網(wǎng)絡具有參與的隨意性，網(wǎng)絡角色具有

15、可變換性，網(wǎng)絡交往具有一定的虛幻性。(3)網(wǎng)絡世界的倫理原則：解決網(wǎng)絡生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時，還必須倚重倫理道德的力量，促使網(wǎng)民和網(wǎng)絡服務的提供者、管理者自覺遵守一些具體行為規(guī)范。主要有：尊重他人知識產(chǎn)權、保護公民個人隱私、維護網(wǎng)絡安全、不得傷害他人和有損于社會、不利用網(wǎng)絡非法謀取不正當商業(yè)利益等。關鍵點撥：高考命題往往貼近時政熱點、貼近現(xiàn)實生活、貼近學生生活。2009年以來，國家繼續(xù)采取強有力措施加強網(wǎng)絡管理，維護網(wǎng)絡安全，這既是國家的重大方針政策，也是全社會關注的熱點；同時，網(wǎng)絡與高中生的生活密切相關，他們就是伴隨著網(wǎng)絡發(fā)展長大的。所以對本題要認真研究，做到觸類旁通。1可

16、持續(xù)發(fā)展的倫理要求(1)可持續(xù)發(fā)展的含義及內(nèi)容。含義：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要、又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括三個方面：生態(tài)的可持續(xù)性、社會的可持續(xù)性和經(jīng)濟的可持續(xù)性。不能單一地理解可持續(xù)發(fā)展是指經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，三者一個基礎，一個關鍵，一個手段。生態(tài)的可持續(xù)性是基礎，社會的可持續(xù)性是關鍵，經(jīng)濟的可持續(xù)性是手段。三者是內(nèi)在統(tǒng)一的。解決環(huán)境中的倫理困惑解決環(huán)境中的倫理困惑(2)可持續(xù)發(fā)展的倫理原則要求：根據(jù)環(huán)境倫理的基本原則，有兩個基本要求應該共同遵循：第一，堅持環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相結合。關系：環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的物質基礎，發(fā)展經(jīng)濟是保護環(huán)境的必要條件。兩者

17、相互影響、相互作用。經(jīng)濟發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約。環(huán)境保護不好，會使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎受到破壞，限制經(jīng)濟的發(fā)展；環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的有形和無形的損失，會抵消經(jīng)濟發(fā)展的成果。環(huán)境保護好了，可以提高資源的再生能力，增加經(jīng)濟發(fā)展的資源儲備，促進經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的目標同時得到實現(xiàn)。1(2013山東文綜，39,10分)思想政治公民道德與倫理常識(1)社會公德的整體水平與每個人的行為息息相關。結合所學知識完成下表。公民道德建設和公民的道德生活公民道德建設和公民的道德生活社會公德社會公德基本規(guī)范基本規(guī)范體現(xiàn)的道德原則或道德要求體現(xiàn)的道德原則或道德要求人道主義人道主義愛

18、護公物愛護公物保護環(huán)境保護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展(2)人們每天出行要過馬路，“紅燈停，綠燈行”。紅綠燈是交通指示燈，也是交通文明的“照明燈”。從道德與法的角度，談談如何點亮交通文明的“照明燈”。解析：(1)審設問可知，本問考查的知識點是選修6公民道德與倫理常識中的社會公德。解答本問，首先要了解社會公德中的基本規(guī)范、社會主義道德建設的原則和要求有哪些，然后按對應關系填表即可。(2)審設問可知，本問考查的知識點是選修6道德與法律的關系。解答本問，我們可結合交通文明建設中的具體情況從加強交通法規(guī)建設、加強社會公德建設、堅持法制建設和道德建設相結合三個方面進行分析。答案：(1)助人為樂。集體主義。(

19、2)加強交通法規(guī)建設，以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；加強社會公德建設，以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟；把道德建設與法制建設結合起來，提升人們遵守交通法規(guī)的自覺性，點亮交通文明的“照明燈”。2(2012山東文綜，39(1)，4分)思想政治公民道德與倫理常識推進公民道德建設工程，要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，要把誠信建設擺在突出位置。中華傳統(tǒng)倫理文化中蘊含著豐富的誠實守信思想，誠信建設要繼承中華傳統(tǒng)誠信美德。找出下列道德與其屬性之間的對應關系(將對應的字母標號填寫在下面)。(4分)道德道德屬性屬性社會公德社會公德A.調整夫妻、長幼、鄰里之間關

20、系的行調整夫妻、長幼、鄰里之間關系的行為準則為準則職業(yè)道德職業(yè)道德B.對所有社會成員都具有規(guī)范效力的行對所有社會成員都具有規(guī)范效力的行為準則為準則家庭美德家庭美德C.因社會分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生的行為準則因社會分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生的行為準則 個人品德個人品德D.個體內(nèi)化了的一定社會的道德原則與個體內(nèi)化了的一定社會的道德原則與規(guī)范規(guī)范解析：本題主要考查公民的道德生活的有關知識，是對基礎知識的考查，比較容易。答案：(B)(C)(A)(D)3.(2012海南單科，28,8分)公民道德與倫理常識閱讀材料，完成下列問題。為挽救一位白血病患者的生命，一位高三學生于2012年4月專程到北京捐獻造血干細胞?！肮φn落下可

21、以補，生命只有一次”，他先救人、再補課的事跡深深地感動了人們，網(wǎng)友親切地稱他為最美中學生，稱贊他在道德的高考中得了滿分。結合材料，運用公民道德與倫理知識說明道德榜樣為什么具有巨大的力量。解析：本題考查選修6公民道德與倫理常識部分學習道德榜樣的原因的知識。對此知識點，教材一共分兩點進行闡述，考查難度較小，但要注意教材理論與材料的有機結合。答案：道德榜樣容易使人產(chǎn)生認同感。該同學的行為體現(xiàn)了先進道德的要求，深深感動了人們。道德榜樣的高尚品質能夠凈化人們的心靈，增強奮發(fā)向上的動力。該同學的行為能夠使人們在感動之余，自覺追求更高的道德目標。4(2011山東文綜，37,10分)思想政治公民道德與倫理常識

22、閱讀材料，回答問題。全國優(yōu)秀大學生侯海燕熱心公益事業(yè)，扶貧濟困，發(fā)起成立了“叢飛愛心社”并擔任社長，積極組織社區(qū)服務、義務支教等活動。為了給山區(qū)的孩子輔導功課，她每回都要換乘兩次車，步行一個多小時的山路。侯海燕曾說過：用無私和真情幫助他人，回饋社會，雖然累，心卻快樂。(1)據(jù)材料，指出社會公德所調整的關系。(2)據(jù)材料，說明怎樣提高個人的社會公德修養(yǎng)。解析：本題兩問考查的都是基礎知識，教材中社會公德方面的內(nèi)容記得牢固就可答好本題兩問。答案：(1)個人與他人的關系；個人與社會的關系。(2)要加強社會公德基本規(guī)范的學習；要在社會生活中踐行社會公德規(guī)范；要從大處著眼，從小處著手；要長期堅持，養(yǎng)成遵守

23、社會公德的習慣。52012山東文綜，39(2)，6分思維政治公民道德與倫理常識推進公民道德建設工程，要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，要把誠信建設擺在突出位置。中華傳統(tǒng)倫理文化中蘊含著豐富的誠實守信思想，誠信建設要繼承中華傳統(tǒng)誠信美德。據(jù)材料，談談你對“誠信建設要繼承中華傳統(tǒng)誠信美德”這一觀點的認識。社會主義市場經(jīng)濟的倫理要求社會主義市場經(jīng)濟的倫理要求 解析：本題主要考查誠信和中華民族傳統(tǒng)美德的知識。解答本題要從兩個角度把握：一是為什么要在誠信建設中繼承中華民族傳統(tǒng)美德；二是怎樣在誠信建設中繼承中華民族傳統(tǒng)美德。綜合兩個方面的內(nèi)容作答即可。答案：誠信既是現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的倫理要

24、求，也是中華傳統(tǒng)倫理文化中的精華。繼承中華傳統(tǒng)誠信美德是誠信建設的內(nèi)在要求。繼承中華傳統(tǒng)誠信美德要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承傳統(tǒng)誠信美德與弘揚時代精神結合起來。 62011海南單科，28,8分公民道德與倫理常識閱讀材料，完成下列問題。某著名大學根據(jù)科學技術整體化發(fā)展對創(chuàng)新人才的要求，著眼于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，改變以前本科畢業(yè)設計“一人一題，一個導師”的個體培養(yǎng)模式，實行團隊合作培養(yǎng)模式。按照這一新的培養(yǎng)模式，不同專業(yè)的應屆畢業(yè)生組成若干個研究小組，以小組為單位開展工程項目的設計、分析、樣機制作等工作，集體完成一篇項目總結報告并進行論文答辯。結合材料和科技倫理的有關知識，說明該校創(chuàng)

25、新人才培養(yǎng)模式對于培養(yǎng)學生科學精神的作用。(8分)面對科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理沖突面對科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理沖突解析：本題考查學生運用科技倫理的核心內(nèi)容科學精神的知識來分析某校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式對于培養(yǎng)學生科學精神的作用，指向性明確。針對材料的提示，可從科學精神在思維方式和行為準則上的體現(xiàn)角度來闡述相關意義。答案：該模式為不同專業(yè)學生相互合作、共同探索提供了平臺，適應了現(xiàn)代科學研究的要求，有利于增強學生的團隊意識，培養(yǎng)協(xié)作精神。(4分)鼓勵學生大膽懷疑、勇于探索、敢于創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學生求真務實、開拓創(chuàng)新精神。(4分)7(2010海南單科，28,8分)公民道德與倫理常識閱讀材料，完成下列問題。

26、減少二氧化碳排放是保護自然環(huán)境、維系生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。中國政府向國際社會鄭重承諾，到2020年，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%45%。為實現(xiàn)這一目標，除了加強政策引導、資金保障、技術支撐、法律監(jiān)督之外，還應當重視環(huán)境道德建設，加強環(huán)境道德教育。為什么實現(xiàn)上述減排目標需要重視環(huán)境道德建設？對環(huán)境的倫理知識對環(huán)境的倫理知識解析：本題實質上是考查環(huán)境道德建設對環(huán)境保護的作用。首先，從減排活動的主體來看，環(huán)境道德建設既可以影響個人的行動，又可以影響政府的舉措；其次，從減排活動本身看，環(huán)境倫理中的環(huán)境正義、尊重自然等倫理原則，屬于環(huán)境道德建設的重要組成部分，重視環(huán)境道德建設有利于貫

27、徹這兩個原則。答案：為人們自覺減排提供內(nèi)在約束力和精神動力；為落實政府各種減排舉措提供道德規(guī)范；為實現(xiàn)人與自然的和諧提供環(huán)境正義和尊重自然的倫理原則。8(2010山東文綜，37,10分)思想政治公民道德與倫理常識閱讀材料，回答問題?！暗吞肌辈粌H是經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)原則，也是一種健康的生活方式。以下選取的是生活中的幾個鏡頭：飯店里，有顧客拒絕使用一次性筷子。集市上，有購物者向銷售者一次次索要塑料袋。學校里，空無一人的教室燈火通明。寫字樓里，有人上下樓不乘電梯走樓梯。農(nóng)家院里，做飯、照明使用自家生產(chǎn)的沼氣。(1)指出材料中不符合“低碳”要求的做法。(2分)(2)“低碳”體現(xiàn)了人類對人與自然和諧關系的追求。如果以“實現(xiàn)人與自然和諧是環(huán)境倫理的應有之義”為題寫一篇小論文，請列出要點。(8分)解析：(1)根據(jù)“低碳”生活的內(nèi)涵，不難判斷不符合“低碳”生活的要求。答案：(1)(2)人與自然的關系同人與人、人與社會的關系一樣，需要倫理道德來調節(jié)。環(huán)境倫理是調整人與自然之間關系以及體現(xiàn)在其中的人與人之間關系的行為規(guī)范的總和。只有堅持環(huán)境正義原則和尊重自然原則，才能實現(xiàn)人與自然的和諧。(若從其他方面作答，言之有理，可酌情給分)