《高中歷史 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修21》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修21（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷時(shí)空坐標(biāo)主要線索鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立前是社會(huì)生活變遷的第一階段，中西合璧、不土不洋成為這一階段物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的突出特征。新中國(guó)成立后，尤其是20世紀(jì)50年代以后，社會(huì)生活面貌煥然一新，但也受到政治生活的影響。改革開(kāi)放后，社會(huì)生活進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)期，特別是科技在民眾生活中的影響逐漸增強(qiáng)。第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷測(cè)試內(nèi)容及要求物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化1.了解近代前期在飲食、服飾等方面出現(xiàn)的新現(xiàn)象。2.了解近代“廢止纏足”與婚姻自由等習(xí)俗。3.了解現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。4.理解近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的影響因素。內(nèi)容索引自主學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)

2、 把握教材知識(shí)體系把握教材知識(shí)體系史料實(shí)證 深化探究 理解重要史料史論理解重要史料史論反饋訓(xùn)練 隨堂鞏固 會(huì)做題才是硬道理會(huì)做題才是硬道理自主學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí) 把握教材知識(shí)體系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“洋布”“ ”進(jìn)入百姓生活辛亥革命后孫中山設(shè)計(jì)了_20世紀(jì)二三十年代服裝五花八門(mén)，有西服、粗布大衫、 、學(xué)生裝和裙子等一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前：前：物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗多 。服飾都以中國(guó)自產(chǎn)棉布、絲綢縫制，食物都為各地自產(chǎn)之物。2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后后(1)在通商口岸和一些大城市， 逐步滲透到國(guó)民生活中。衣沿襲傳統(tǒng)西方文化洋裝中山裝旗袍戊戌變法時(shí)維新派主張“

3、斷發(fā)易服”“ ”，改革傳統(tǒng)的 制度辛亥革命前后“斷發(fā)易服”有了 的色彩民國(guó)時(shí)期政府頒布剪辮易服和 等法令，婚喪儀式改為簡(jiǎn)約文明廢止纏足婚姻反清革命廢止纏足食：出現(xiàn)西餐館、面包房、咖啡店，吃 成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。?。?樣式在中國(guó)傳統(tǒng)民居中引人注目，一些官員和商人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。社會(huì)風(fēng)俗西方建筑西餐(2)廣大農(nóng)村仍處在落后、 的狀態(tài)，農(nóng)民過(guò)著貧窮的生活，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣仍在沿襲。封閉易混易錯(cuò)思維點(diǎn)撥思維點(diǎn)撥思維點(diǎn)撥1.中山裝和旗袍是服飾中西合璧特征的典型體現(xiàn)。2.近代中國(guó)社會(huì)生活經(jīng)歷了由盲目排外到學(xué)習(xí)西方、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)漸進(jìn)的過(guò)程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合

4、璧的特征。1.西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)傳統(tǒng)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。2.纏足陋俗至清朝時(shí)最盛，但清政府并不支持纏足，曾多次下令廢除纏足。易混易錯(cuò)易混易錯(cuò)二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚1.改革開(kāi)放前改革開(kāi)放前(20世紀(jì)世紀(jì)5070年代年代)(1)背景： 成立后，人民當(dāng)家做主。(2)表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)尚： 、無(wú)私奉獻(xiàn)是社會(huì)風(fēng)尚的主流。物質(zhì)生活：由于物資比較匱乏，許多生活必需品要憑 計(jì)劃供應(yīng)。新中國(guó)勤儉節(jié)約票證2.改革開(kāi)放后改革開(kāi)放后(1978年以來(lái)年以來(lái))(1)背景：改革開(kāi)放的實(shí)行，黨和政府重視改善民生。(2)表現(xiàn)領(lǐng)域主要變化衣服裝顏色五彩繽紛，款式 ，時(shí)尚食到

5、1987年已基本解決了溫飽問(wèn)題；政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”，豐富百姓餐桌多樣化住城市人均居住面積逐年增加；農(nóng)民紛紛興建新房；1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“ ”，城鎮(zhèn)居民居住條件明顯改善社會(huì)風(fēng)尚休閑娛樂(lè)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?；休閑娛樂(lè)方式多樣化；逐步形成 、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚圖解識(shí)記概念闡釋安居工程注重環(huán)保中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)后的改革開(kāi)放等重大歷史事件，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化，中國(guó)的社會(huì)生活也逐漸走向文明化、民主化。概念闡釋概念闡釋圖解識(shí)記圖解識(shí)記近現(xiàn)代物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化近現(xiàn)代物質(zhì)生活和習(xí)

6、俗的變化史料實(shí)證 深化探究 理解重要史料史論主題一影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素1.近代社會(huì)生活的變遷近代社會(huì)生活的變遷材料材料天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰洋氣了”。摘編自孫燕京晚清社會(huì)風(fēng)尚研究問(wèn)題思考問(wèn)題思考根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。提示提示原因：西方列?qiáng)的入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。提示史料解讀史料解讀表明社會(huì)生活變遷的時(shí)代背景。說(shuō)明社會(huì)生活方式的西化。2.現(xiàn)代社會(huì)生活

7、的變遷現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷材料材料“文化大革命”時(shí)期，“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期，穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化。 摘編自陳志華、朱華中國(guó)服飾史史料解讀史料解讀表明服飾單一化。表明服飾多元化。問(wèn)題思考問(wèn)題思考根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致中國(guó)民眾的服飾由單一化向多元化變化的主要因素。提示提示改革開(kāi)放；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人民生活水

8、平提高；民眾思想觀念變化；外來(lái)文化影響。提示史論總結(jié)史論總結(jié)影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者入侵，把西方的生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。(2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。

9、近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放，等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。主題二近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)1.西方工業(yè)文明的沖擊西方工業(yè)文明的沖擊材料一材料一近代中國(guó)社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后長(zhǎng)袍馬褂中山裝、西裝、旗袍等中餐西餐馬車(chē)、轎子人力車(chē)、火車(chē)、電車(chē)、汽車(chē)等父母之命，媒妁之言自由戀愛(ài)、新式婚禮材料二材料

10、二在北京以及各省省會(huì)城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡(jiǎn)單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復(fù)雜的搞點(diǎn)外國(guó)式柱子如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)?？芍^中西合璧，相得益彰。圖說(shuō)中國(guó)百年社會(huì)生活變遷問(wèn)題思考根據(jù)材料一、二，概括近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了變化，指出社會(huì)生活變化的特點(diǎn)，并指出導(dǎo)致其變化的外部因素。提示提示變化方面：服飾、建筑、飲食、交通、婚禮習(xí)俗。特點(diǎn)：中西合璧，相得益彰；既保存?zhèn)鹘y(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)；變化具有不平衡性。外部因素：受西方外來(lái)文化的影響。提示史料解讀史料解讀對(duì)表格左右內(nèi)容進(jìn)行比較，可以直觀看出近代中國(guó)社會(huì)生活的具

11、體變化。說(shuō)明近代中國(guó)建筑風(fēng)格受到西方外來(lái)因素的影響。2.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)材料材料今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)則搖，誤纏機(jī)器，可以立死。今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。且垂辮既污衣，而蓄發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美。康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元折問(wèn)題思考問(wèn)題思考依據(jù)材料，概括康有為主張“斷發(fā)易服”的理由。提示提示不利于中外友好交往；不利于機(jī)器化大生產(chǎn)；不利于行軍作戰(zhàn)；既不美觀又不衛(wèi)生。提示史料解讀史料解讀材料中劃線句子分別從外交、工業(yè)、軍事、外

12、貌四個(gè)方面說(shuō)明了斷發(fā)易服的理由。史論總結(jié)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過(guò)程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢(shì)：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。反饋訓(xùn)練 隨堂鞏固 會(huì)做題才是硬道理1.(2017江蘇南通學(xué)業(yè)水平模擬)191

13、2年8月9日晨報(bào)副刊報(bào)道，在北京一次有關(guān)中西餐的民意測(cè)驗(yàn)顯示，愛(ài)吃西餐和兼食中西餐的人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的23%，被調(diào)查對(duì)象包括普通市民、知識(shí)分子等。由此可知當(dāng)時(shí)A.西餐開(kāi)始傳入內(nèi)地B.傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)有所改變C.崇洋媚外風(fēng)氣盛行D.政治革命促進(jìn)習(xí)俗變遷1234答案解析56解析解析西餐開(kāi)始傳入內(nèi)地是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“愛(ài)吃西餐和兼食中西餐的人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的23%，被調(diào)查對(duì)象包括普通市民、知識(shí)分子等”表明國(guó)人的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所改變，故B項(xiàng)正確；飲食結(jié)構(gòu)的變化不是崇洋媚外的表現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)有所改變是由外來(lái)侵略導(dǎo)致的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456123456答案解析2.(2017江蘇如皋

14、一模)晚清人士惲毓鼎的日記寫(xiě)道：“此辮與我相守五十年，一旦截之，不無(wú)戀戀。唯上流社會(huì)人俱已濯濯，余既不能杜門(mén)自守，不免馳驟于酹酢場(chǎng)中，日受刺激，只可降心從眾矣。”由此可見(jiàn)他剪辮是A.被迫順應(yīng)時(shí)局的無(wú)奈之舉B.出自于反清革命的需要C.為了改變自己的社會(huì)地位D.表示徹底與舊風(fēng)俗決裂123456解析解析材料中“一旦截之，不無(wú)戀戀”“只可降心從眾矣”表明是無(wú)奈之舉，故A項(xiàng)正確；反清革命的需要是積極的，與材料中“一旦截之，不無(wú)戀戀”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及改變自己的社會(huì)地位，與材料中“唯上流社會(huì)人俱已濯濯不免馳驟于酹酢場(chǎng)中”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；徹底與舊風(fēng)俗決裂與材料中“一旦截之，不無(wú)戀戀”不符，故D

15、項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析3.(2016江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)民國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云：“無(wú)媒婚嫁始文明，莫雁牽羊禮早更。最愛(ài)萬(wàn)人齊著眼，看儂親手挽郎行?！边@一社會(huì)景象說(shuō)明A.自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行B.國(guó)人普遍接受西方禮儀C.傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除D.辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗解析解析根據(jù)題目信息“民國(guó)初年”，可知辛亥革命促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)俗的變化，故選D項(xiàng)。其他選項(xiàng)中“盛行”“普遍”“徹底”等說(shuō)法不符合史實(shí)。1234564.(2017海淀期末)下圖描繪了中國(guó)近代社會(huì)生活的場(chǎng)景。畫(huà)面能夠明確、充分體現(xiàn)的是答案解析123456A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B

16、.社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)男女平等C.社交方式和社交禮儀的變化D.西方文化和生活方式的影響解析解析畫(huà)面無(wú)法明確充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男女平等畫(huà)面無(wú)法體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖中無(wú)法看出社交方式和禮儀的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；女性走出家庭，集體聚會(huì)是受西方文化和生活方式的影響，故D項(xiàng)正確。1234565.(2017江蘇鎮(zhèn)江學(xué)業(yè)水平模擬)近代以來(lái)，上海黃浦等繁華地段經(jīng)營(yíng)西裝、洋服、時(shí)裝等業(yè)的西裝店共有140家?！帮L(fēng)氣所趨，人人好異”，服飾自成一派，稱為“海派”。這一現(xiàn)象A.是中國(guó)人民生活水平提高的產(chǎn)物B.說(shuō)明上海居民普遍接受西方服飾C.源于辛亥革命徹底批判傳統(tǒng)文化D.與上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展和開(kāi)放程度

17、有關(guān)解析解析上海作為近代中國(guó)第一批對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，加之優(yōu)越的地理位置，成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為迅速和對(duì)外開(kāi)放程度最大的地區(qū)之一，有利于西方服飾在上海地區(qū)的流行，故D項(xiàng)正確。答案解析1234566.家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料一梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣，他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。 美費(fèi)正清偉大的中國(guó)革命材料二材料二通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 美杰里本特利

18、新全球史123456材料三材料三這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的這種社會(huì)細(xì)胞家庭改革，對(duì)于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用的。華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)(1953年)123456(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化？結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。答案解析答案答案變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。解析解析回答本問(wèn)時(shí)注意題中的信息，考生如把握不當(dāng)，可能只會(huì)答出“發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀”，對(duì)“公共道德和公民操行”的內(nèi)容可能不會(huì)涉及?；卮鹪驎r(shí)，聯(lián)系梁?jiǎn)⒊畹臅r(shí)代背景回答。梁?jiǎn)⒊蔷S新變法的代表人物之一，其維新思想的產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)背景密切相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。123456(2)據(jù)材料二、三，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化？答案解析答案答案因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn))；國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))。新變化：婚姻自主，男女平等，家庭民主。解析解析由兩則材料中的“工廠”及“婚姻法”提供的信息可作判斷，即從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策扶持的角度分析家庭變革的基本因素。材料三中涉及的中國(guó)家庭倫理關(guān)系的新變化結(jié)合材料出處即可回答。123456