女?huà)z造人 袁珂 風(fēng)俗通 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一跟繩子放到泥漿中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 我的預(yù)習(xí) 本文根據(jù)什么而改寫(xiě) 比較閱讀 我的閱讀 在 風(fēng)俗通 里關(guān)于 女?huà)z造人 的記載基礎(chǔ)上 本文豐富了哪些內(nèi)容 作者增添了 女?huà)z造人的具體過(guò)程 人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面 女?huà)z的心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒 作者的評(píng)述 我的比較 思考討論1 女?huà)z為什么要造人 2 女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的 3 根據(jù)文章內(nèi)容 說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí) 我的思考 1 女?huà)z為什么要造人 我的思考 2 女?huà)z造人的過(guò)程是怎樣的 我的思考 天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類 女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女?huà)z忙不過(guò)來(lái) 就把一根繩子放到泥漿中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 女?huà)z在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女?huà)z就安排男女婚配 為什么造人 怎樣造人 怎樣造更多的人 怎樣繁衍后代 說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí) 我的思考 3 1 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的 神 性 2 故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的 人 性 要求 分小組討論 并由小組代表作好討論記錄 然后由小組代表發(fā)言交流 我們的探討 一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦 神 的非凡能力和神奇方法 人 的心理 情感 活動(dòng) 想像大膽奇特 想像真實(shí)合理 我們的探討 女?huà)z 神性 人性 神通廣大 勤勞 聰明 有愛(ài)心 有創(chuàng)造力 我們的探討 女?huà)z的形象 教師小結(jié) 女?huà)z造人 體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神 也使我們感受到生而為人的自豪 今天 我們面對(duì)的廣大世界 依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?去追索 去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅 想象力比知識(shí)更重要 因?yàn)橹R(shí)是有限的 而想象概括著世界上的一切 推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步 成為知識(shí)進(jìn)化的源泉 愛(ài)因斯坦想象力是發(fā)明 發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉 古希臘的亞里士多德想象力是人類能力的試金石 人們正是依靠想象力征服世界 被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本 名言積累 思考 神話有哪些特點(diǎn) 我的舞臺(tái) 把自然加以形象化 進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工 馬克思 神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活 神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念 想象 幻想 神話 合理 現(xiàn)實(shí)生活 我的舞臺(tái) 怎樣理解和詮釋神話呢 我的舞臺(tái) 請(qǐng)根據(jù) 女?huà)z補(bǔ)天 的動(dòng)畫(huà)片為畫(huà)面情節(jié)配音 提示 觀看時(shí)請(qǐng)作適當(dāng)?shù)墓P記 并結(jié)合你對(duì)女?huà)z形象的理解 發(fā)揮你豐富的想象力 快速地做一回小小配音師 在洪荒時(shí)代 水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手 最后祝融打敗了共工 水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去 哪知那不周山是撐天的柱子 不周山崩裂了 撐支天地之間的大柱斷折了 天倒下了半邊 出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿 地也陷成一道道大裂紋 山林燒起了大火 洪水從地底下噴涌出來(lái) 龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民 人類面臨著空前大災(zāi)難