第四部分現(xiàn)代文閱讀 專題十二議論文閱讀 一 考情總結(jié)二 常考知識(shí)梳理三 云南近4年?？伎键c(diǎn)分課時(shí)突破 一 考情總結(jié)及預(yù)測(cè) 1 從選文特點(diǎn)看 以課外文字材料為主 內(nèi)容涉及品讀書學(xué)習(xí) 智慧人生 人格修養(yǎng)等方面 蘊(yùn)含著豐富的人文精神 2 從題量和分值看 2012年德宏和2012 2013年昭通的考題均為附加卷 題量較大 達(dá)到5題 分值達(dá)到22分 2012年大理等考題在正卷 為4道題 分值為10分 3 從題型設(shè)置和考查點(diǎn)上看 近兩年云南所有議論文試題以簡(jiǎn)答為主 兼有填空 選擇題 考點(diǎn) 涉及論點(diǎn) 論據(jù) 論證方法及其作用 論證思路 詞語(yǔ)的含義和代詞的指代意義 聯(lián)系生活拓展等 4 根據(jù)近三年的考卷情況來看 2015年的云南語(yǔ)文考查議論文閱讀 在選材方面 應(yīng)該是以課外的材料為主 考查的主要題型仍然是簡(jiǎn)答題 論點(diǎn) 論證方法及其作用和議論文語(yǔ)言特點(diǎn) 內(nèi)容概括和拓展類依然是重點(diǎn) 論證思路的分析仍是考查中的難點(diǎn) 二 考點(diǎn)知識(shí)梳理 1 議論文三要素論點(diǎn) 論據(jù) 論證是議論文的三要素 論點(diǎn)要鮮明 正確 論據(jù)要確鑿 論證要嚴(yán)密 其中 論點(diǎn)是議論文的靈魂 1 論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題 事件 現(xiàn)象 人物 觀念等 所持的見解和主張 論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句式 它必須是明確的表態(tài)性的句子 2 論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料 是作者用來證明 論點(diǎn)的理由和根據(jù) 論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種 事實(shí)論據(jù)包括現(xiàn)實(shí)事例 歷史事實(shí) 統(tǒng)計(jì)數(shù)字材料等 事實(shí)論據(jù)所用的事例可以是具體的 也可以是概括的 但必須確鑿可靠 有代表性 分析其作用時(shí)應(yīng)先明確作者列舉了什么典型事例 是為了證明什么 其突出作用是為了增強(qiáng)文章的說服力 道理論據(jù)包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論 名言警句 民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等 注意 在引用中可能有些不是名言 而是具體 的事實(shí) 那是事實(shí)論據(jù) 3 論證就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法 是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶 論點(diǎn)是解決 需要證明什么 論據(jù)是解決 用什么來證明 論證是解決 怎樣證明 為了使論證更有效 往往離不開論證方法的選擇和使用 論證方式 立論 駁論 論證方法是多種多樣 常見的有舉例論證 事例論證 引用論證 道理論證 比喻論證 對(duì)比論證 正反對(duì)比論證 A 例證法 擺事實(shí) 具體典型而且充分地證明某一論點(diǎn) 或論據(jù)充分 論證有力 具有說服力 如 應(yīng)有格物致知精神 一文作者列舉了王陽(yáng)明 格 竹子的事例 有力地證明了 傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的格物和致知 B 引證法 講道理 引用什么論證某一論點(diǎn) 使論證具有說服力 或具有權(quán)威性 科學(xué)性 使論證有力 如 不求甚解 中引用宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄 C 喻證法 講道理 形象生動(dòng)地闡述某一論點(diǎn) 使說理更通俗易懂 化深?yuàn)W為淺顯 容易使人接受 如 談讀書 中 蓋天生才干猶如自然花草 讀書然后知如何修剪移接 來證明讀書對(duì)人的天賦的作用 D 對(duì)比法 講道理 用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比 突出強(qiáng)調(diào)某一論點(diǎn) 使說理更鮮明 給人以深刻印象 如 談讀書 中 文章開頭從正面說了讀書的目的 接著又從反面說了讀書的三種不良偏向 2 議論文結(jié)構(gòu)議論文的常見結(jié)構(gòu)主要有層進(jìn)式 并列式 總分式 對(duì)照式等 1 層進(jìn)式 各部分之間是層進(jìn)關(guān)系 即層層深入 環(huán)環(huán)相扣 通常按照 提出問題 是什么 分析問題 為什么 解決問題 怎么做 這種模式進(jìn)行 2 并列式 段落層次間是平行并列的關(guān)系 通常在開頭 或講故事 或引用 或開門見山地 交代總論點(diǎn) 然后圍繞中心論點(diǎn)排列幾個(gè)議論段落 一段一個(gè)分論點(diǎn) 結(jié)尾從 為什么 的角度深化論點(diǎn) 3 總分式 論證層次間是總論和分論的關(guān)系 或先總后分 或先分后總 或總 分 總 4 對(duì)照式 文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成 兩個(gè)部分構(gòu)成正反對(duì)比 或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充 或辯證分析 論證嚴(yán)密全面 3 議論文語(yǔ)言議論文的論述性特點(diǎn)決定了它語(yǔ)言的概括性 抽象性以及準(zhǔn)確性 嚴(yán)密性和鮮明性 有些議論文在抽象的議論中 語(yǔ)言雖具體生動(dòng) 但主要還是概括性和抽象性 三 云南近4年?？伎键c(diǎn)分課時(shí)突破課時(shí)講解1 2013昭通附加卷改編 閱讀下面文字 完成下列各題 向最討厭的人學(xué)習(xí)胡赳赳 強(qiáng)大者必有 討厭 之處 反過來說 令人討厭之人必有其別人所不具備的優(yōu)勢(shì) 人的身上有兩條蟲 一條是可憐蟲 一條是討厭蟲 可憐蟲發(fā)作的時(shí)候 必會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生憐憫和 同情 討厭蟲發(fā)作的時(shí)候 必會(huì)對(duì)人 對(duì)事產(chǎn)生反感和不喜歡 人們對(duì)外界事物的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者 討厭強(qiáng)者 心理學(xué)家說 當(dāng)我們討厭某人時(shí) 往往因?yàn)閷?duì)方身上擁有和我們相同的缺點(diǎn) 當(dāng)對(duì)方將我們的缺點(diǎn)暴露出來 我們就會(huì)將討厭他的情緒表露出來 另外 強(qiáng)大者往往因強(qiáng)大而 獲罪 正如美國(guó)哲人愛默生說 所有的英雄最后都令人討厭 當(dāng)最討厭的對(duì)象能勝任的工作讓我們難以企及時(shí) 我們也會(huì)將討厭他的情緒表露出來 這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密 討厭是一種感性的說法 如果我們理性地看待 就會(huì)發(fā)現(xiàn) 幾乎最討厭的人身上 都有值得學(xué)習(xí)之處 如果我們將社會(huì)視為一個(gè)有機(jī)整體 最討厭的人在其中只占少數(shù) 他們的存在能夠讓我們看清楚自己的不足 讓我們從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式 這是處人待事最好的方法 在異己和類己之間 異己容易成為最令自己討厭的人 無論國(guó)家 城市還是個(gè)人 觀念的不同很容易造成分歧 謾罵與討厭 如何對(duì)待異己 是 寬容 借鑒 欣賞 接納 還是懷有偏見 這絕不是成功學(xué)的選擇 而是一種心智成熟的表現(xiàn) 前者容易讓人成為虛心好學(xué) 睿智開朗的成功者 而后者則容易讓人成為目光短淺 心胸狹窄的失敗者 怎樣向最討厭的人學(xué)習(xí)呢 蘇東坡曾問佛印禪師 你看你像誰(shuí) 佛印說 像佛 蘇東坡譏笑 我看你像一堆牛糞 佛印不語(yǔ) 蘇東坡回家說給蘇小妹聽 蘇小妹說 哥哥 你輸了 你看別人是什么 你自己就是什么 你的看法是內(nèi)心的投射 蘇東坡非常 慚愧 他收起狂傲之心 變得虛心 寬容 接納他人 最終不僅與佛印引為知己 還成為宋代最豪邁曠達(dá)的詩(shī)人 麥客盧漢坦承 他曾受到討厭情緒的困擾 有許多年 我對(duì)一切新環(huán)境都抱著極端的道德判斷的態(tài)度 我討厭機(jī)器 厭惡城市 把工業(yè)革命與原罪畫上等號(hào) 把大眾傳媒與墮落畫上等號(hào) 簡(jiǎn)言之 我?guī)缀蹙艹猬F(xiàn)代生活的一切 后來 他將這種負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)研究的動(dòng)力 開始研究20世紀(jì)杰出的藝術(shù)家 發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作是普通經(jīng)驗(yàn)的回放 從垃圾到寶貝的過程 最終成為傳播學(xué)巨擘 尼采這樣說 如果我們不能勝任善 善就令我們討厭 同樣 如果我們不能勝任學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)也會(huì)令我們討厭 最討厭的人能勝任的恰恰是我們所不能勝任的 我們沒有任何理由不去學(xué)習(xí)他 因此可以這樣說 當(dāng)你變成你所討厭的人時(shí) 你就成功了 沒有人可以取悅所有的人 最討厭的人也是相對(duì)的概念 記住一句有用的話 請(qǐng)你最討厭 的人一起吃飯 而不是請(qǐng)你最喜歡的人 選自 中華活頁(yè)文選 有改動(dòng) 文章解構(gòu) 1 請(qǐng)指出本文的中心論點(diǎn) 3分 答案及評(píng)分 我們要向最討厭的人學(xué)習(xí) 3分 思路歸納 題干要求指出議論文的論點(diǎn) 首先要掌握尋找論點(diǎn)的一般方法 看題目 看開頭句 看第一段的末尾句 看文章各個(gè)段落的開頭 看文章結(jié)尾等 其次 結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析 確定論點(diǎn) 這篇議論文的標(biāo)題 非常清楚地提出了 向最討厭的人學(xué)習(xí) 通過對(duì)選文內(nèi)容的閱讀 分析出選文是先提出問題 最討厭的人身上 都有值得學(xué)習(xí)之處 然后分析向討厭的人學(xué)習(xí)的原因 最后提出如何向討厭的人學(xué)習(xí) 綜合來看 文章的標(biāo)題就是論點(diǎn) 變式提問 找出中心論點(diǎn) 并說說作者是如何提出的 如2012德宏附加卷9題 考點(diǎn)1概括論點(diǎn) 方法指導(dǎo) 1 如何提煉和歸納中心論點(diǎn) 位置法 A 題目即中心論點(diǎn) 不過 有的議論文沒有明確提出中心論點(diǎn) 這就要我們自己進(jìn)行概括 B 在開頭 即所謂開宗明義 開門見山提出論點(diǎn) C 在中間 應(yīng)注意承上啟下過渡性的語(yǔ)言 D 在結(jié)尾 即所謂歸納全文 篇末點(diǎn)題 這時(shí) 在論點(diǎn)之前往往有 所以 總而言之 總之 因此 歸根結(jié)底 等總結(jié)性的標(biāo)志性詞語(yǔ)出現(xiàn) 表述法 論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表肯定或表否 定的判斷句式 必須是明確地表明態(tài)度的句子 應(yīng)該正確 鮮明 簡(jiǎn)潔 明了 從全文看 論點(diǎn)必然是能統(tǒng)攝全文的中心句 而不是某一段的中心句 摘錄法 只有分論點(diǎn) 而無中心論點(diǎn) 尋找歸納這類中心論點(diǎn) 要通過閱讀文章歸納段意 層意 然后再歸納中心論點(diǎn) 論據(jù)反推論點(diǎn) 無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的 論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系是 證明 和 被證明 的關(guān)系 分析論據(jù) 看它證明的是什么問題 這個(gè)問題理所當(dāng)然就是論點(diǎn) 2 論點(diǎn)是怎樣提出來的 掌握常見的幾種提出論點(diǎn)的方式 擺事實(shí)講道理后歸納論點(diǎn) 引用名言 從而引出中心論點(diǎn) 針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象 提出論題 通過分析論述 歸納出中心論點(diǎn) 敘述作者的一段經(jīng)歷 歸納出中心論點(diǎn) 2 仔細(xì)閱讀第 段 分點(diǎn)概括向 最討厭的人學(xué)習(xí) 的理由 4分 答案及評(píng)分 向最討厭的人學(xué)習(xí) 能夠讓我們看清楚自己的不足 讓我們把討厭他們的情緒轉(zhuǎn)化為向他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力 2分 向最討厭的人學(xué)習(xí)是一種心智成熟的表現(xiàn) 學(xué)習(xí)他們?nèi)菀鬃屛覀兂蔀樘撔暮脤W(xué) 睿智開朗的成功者 2分 思路歸納 第一步分析題干提煉出 第 段 分點(diǎn)概括 學(xué)習(xí)的理由 這就為我們解題提供了搜索范圍和答題方向 第二步仔細(xì)品讀第 段 找出文章的關(guān)鍵句子 提煉有效信息 從閱讀中我們可知向最討厭的人學(xué)習(xí)能夠達(dá)到的效果是 第 段中的 讓我們看清楚自己的不足 讓我們從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式 第 段中的 讓人成為虛心好學(xué) 睿智開朗的成功者 第三步 根據(jù)找到的關(guān)鍵句子進(jìn)行概括總結(jié) 變式提問 說說 和 的具體內(nèi)容 如2012昭通附加卷第10題 考點(diǎn)2篩選提煉信息 方法指導(dǎo) 信息篩選提取類題 首先要理解全文內(nèi)容 明確文章的論點(diǎn) 在閱讀的過程中盡量對(duì)一些關(guān)鍵句子做出標(biāo)記 其次針對(duì)這類題分析題干 從題干中找尋關(guān)鍵字眼 確定搜索答案的范圍和答題方向 最后仔細(xì)閱讀重點(diǎn)段落 根據(jù)題目要求篩選出重要信息進(jìn)行概括 3 兩段采用了哪種論證方法 作用是什么 5分 答案及評(píng)分 舉例論證 1分 舉出蘇東坡的例子 論證向最討厭的人學(xué)習(xí)的方法一是 虛心 寬容 接納他人 2分 舉出麥客盧漢的例子 論證向最討厭的人學(xué)習(xí)的方法二是 將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力 2分 思路歸納 這道題考查議論文論證方法及其作用 第一步 分析題干 確定閱讀段落 分析題干可鎖定閱讀范圍在 段 第二步 仔細(xì)閱讀 判斷說明方法 我們可以看到第 段中寫到了蘇東坡和佛印的故事 第 段中寫到了麥克盧漢成功的過程 從所舉的事例中判讀出運(yùn)用了舉例子的論證方法 第三步 再次閱讀 聯(lián)系上下文和說明方法的一般作用進(jìn)行概括 這兩段所舉的事例是對(duì)第 段 怎樣向最討厭的人學(xué)習(xí)呢 做出的回答 即論證了向最討厭的人學(xué)習(xí)的方法 結(jié)合舉例論證具有增強(qiáng)說服力的作用進(jìn)行概括 變式提問 請(qǐng)說出文章兩種論證方法 并結(jié)合文章內(nèi)容 分析其中一種論證方法的作用 如2011德宏附加卷11題 考點(diǎn)3論證方法及其作用 方法指導(dǎo) 一般來說 考查論證方法的作用分析題 要求我們展示的是一個(gè)思維活動(dòng)的過程 通常有以下幾個(gè)步驟 判定 分析構(gòu)成 結(jié)合具體內(nèi)容來說表達(dá)效果 常見的論證方法及其作用 1 舉例論證 舉出 的例子來論證 的論點(diǎn) 使論證更加真實(shí)可信 增強(qiáng)了說服力或舉出 的例子真實(shí)可信地論證了 的論點(diǎn) 使論證更有說服力 2 道理論證 引用 的話來論證 的論點(diǎn) 使論證更加權(quán) 威 更有說服力 3 比喻論證 把 論點(diǎn) 比作 喻體 來展開論證 使論點(diǎn)更加鮮明生動(dòng) 4 正反對(duì)比論證 舉出 和 的例子構(gòu)成正反對(duì)比論證 使論點(diǎn)更加鮮明突出 5 引用論證 引用 名人名言 格言警句 權(quán)威數(shù)據(jù) 增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性 引用名人軼事 奇聞趣事 增強(qiáng)論證的趣味性 吸引讀者往下讀 特別需要提醒的是 所有的分析 必須結(jié)合文章的具體內(nèi)容來展開 4 第 段 這就是產(chǎn)生討厭情緒的秘密 一句中 這 指的是什么 4分 答案及評(píng)分 4分 當(dāng)對(duì)方將我們的缺點(diǎn)暴露出來 我們就會(huì)將討厭他的情緒表露出來 當(dāng)最討厭的對(duì)象能勝任的工作讓我們難以企及時(shí) 我們也會(huì)將討厭他的情緒表露出來 思路歸納 此題考查議論文語(yǔ)言中指示代詞含義的分析 首先分析題干 確定答題范圍和答題方向 從題干中可知鎖定第 段 找到指示代詞的句子 其次仔細(xì)閱讀出現(xiàn)指示代詞的段落 提取有效信息 第 段主要講了 可憐蟲 討厭蟲 但著重說明了 討厭蟲 作者引用了心理學(xué)家和哲學(xué)家愛默生的話來說明 當(dāng)對(duì)方將我們的缺點(diǎn)暴露出來 我們就會(huì)將討厭他的情緒表露出來 當(dāng)最討厭的對(duì)象能勝任的工作讓我們難以企及時(shí) 我們也會(huì)將討厭他的情緒表露出來 最后歸納答案 根據(jù)前面的分析可知 這 指代的就是這些內(nèi)容 變式提問 說出加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義 如2012年德宏附加卷8題 考點(diǎn)4議論文語(yǔ)言賞析 方法指導(dǎo) 1 代詞的指代內(nèi)容 理解指代詞的內(nèi)容 我們要做到六個(gè)字 明確 辨認(rèn) 歸納 明確指代內(nèi)容的容量 指代詞的指代內(nèi)容可少可多 可以指代一個(gè)詞 一個(gè)短語(yǔ) 句子 句群甚至段落 這些都要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境來確定 辨認(rèn)指代內(nèi)容的位置 指代詞所指代的內(nèi)容在上下文中沒有固定的位置 大體有兩種 一是指代內(nèi)容在指代詞前 二是指代內(nèi)容在指代詞后 指出代詞的指代內(nèi)容類試題 一般來說 這 這個(gè) 這些 是近指 那 那個(gè) 那些 是遠(yuǎn)指 某 某類 是不定指等等 歸納指代內(nèi)容的含義 具體歸納的方法有 a 找關(guān)鍵詞 b 找關(guān)鍵句 即找中心句 c 無關(guān)鍵詞 句時(shí) 先要統(tǒng)覽有關(guān)指代內(nèi)容 理清其內(nèi)部關(guān)系 或并列 或重疊 指代同一內(nèi)容 或交叉 或從屬 再用自己簡(jiǎn)潔 準(zhǔn)確的語(yǔ)言來概括 找出指代內(nèi)容后 將所找出的指代內(nèi)容代入原文 看是否通順合理 2 理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義 首先解釋詞語(yǔ)的表層含義 然后結(jié)合選文內(nèi)容和文章語(yǔ)境 最后分析 其深層含義 具體的分析方法 從邏輯的角度 分析其用詞的準(zhǔn)確性 嚴(yán)密性 要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性 要從修辭的角度分析其用詞的生動(dòng)性 形象性等 詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的 深層 比喻或引申 作用 5 聯(lián)系生活實(shí)際 舉例談?wù)勥@篇短文給你的啟示 2 3點(diǎn) 6分 答案及評(píng)分 6分 示例一 學(xué)習(xí)中我們要向成績(jī)總排在第一的同學(xué)學(xué)習(xí) 莫讓嫉妒占了上風(fēng) 積極向討厭的人學(xué)習(xí) 借鑒他們身上的閃光點(diǎn) 才能讓自己成長(zhǎng)得更快 示例二 向討厭的人學(xué)習(xí) 是對(duì)自我意志的磨煉 自我調(diào)控能力的改變 初到新的團(tuán)隊(duì)或環(huán)境 難免有抵觸心理 若能化消極心理為學(xué)習(xí)動(dòng)力 未嘗不是一種成長(zhǎng) 示例三 能接納討厭的人 勝任討厭的事情 才是我們的成功之處 思路歸納 這是一道開放性試題 首先分析題干 確定答題方向 從題干中可提煉出 聯(lián)系生活實(shí)際 啟示 這些字眼 這就為我們作答提供了答題方向 讀了這篇文章 對(duì)你的行為 思想有觸動(dòng)或改變 今后的生活中你會(huì)怎么做這個(gè)大方向 其次 聯(lián)系生活實(shí)際和文章的論點(diǎn)概括總結(jié) 本文的論點(diǎn)是 向討厭的人學(xué)習(xí) 文章分析了為什么要向討厭的人學(xué)習(xí)以及如何向他們學(xué)習(xí) 最后 只要抓住這個(gè)論證過程 從向討厭的人學(xué)習(xí)的好處來談或從如何向討厭的人學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)來談即可 變式提問 結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談感受 如2012大理等八地州聯(lián)考18題 結(jié)合選文內(nèi)容和中學(xué)生的實(shí)際 說說你會(huì)怎么做 如2011年昭通卷22題 考點(diǎn)5拓展延伸 方法指導(dǎo) 所謂拓展延伸 是指在文章的基礎(chǔ)上加以拓展延伸 而拓展延伸的方向則是學(xué)生的生活實(shí)際 所以在這類題目之中 看似沒有要求 實(shí)際要求非常鮮明 不管是閱讀感悟 啟示 還是發(fā)表建議 見解都要圍繞論點(diǎn) 結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行 具體要求 1 談看法啟示 既要圍繞閱讀材料 又要結(jié)合實(shí)際生活 有自己個(gè)性化的感悟與見解 切忌繞開閱讀材料 不切實(shí)際地陳述 答案組織上要注意 采用總分結(jié)構(gòu) 即我認(rèn)為 理由是 2 提建議措施 判斷 看其要求從哪個(gè)方面發(fā)表建議 建議緊扣閱讀材料 要合理 可操作性強(qiáng) 陳述理由 自圓其說 答案組織分條陳述 一目了然 課時(shí)講解2 2012昭通附加卷改編 現(xiàn)代文閱讀 蘇軾和辛棄疾作為宋代詞壇上的杰出代表 為宋詞的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) 但由于他們的人生經(jīng)歷 理想追求和文化人格不同 蘇詞和辛詞在人生境界 精神意蘊(yùn) 詞作風(fēng)格上存在著較大的差異 蘇詞呈現(xiàn)的是生命體驗(yàn) 其作品蘊(yùn)涵著深邃的哲理性和美感 易于引起欣賞者強(qiáng)烈的情感共鳴 辛詞呈現(xiàn)的是人生體驗(yàn) 其作品具有濃烈的個(gè)性色彩和現(xiàn)實(shí)精神 蘇詞與辛詞人生境界的不同主要源自他們的生活經(jīng)歷不同 蘇軾志向遠(yuǎn)大 但仕途坎坷 屢遭摧殘 長(zhǎng)期徘徊于生命的邊緣 政治斗爭(zhēng)的陰暗 險(xiǎn)惡 使蘇軾深深感受到人生的無奈 于是他不再執(zhí)著于在現(xiàn)實(shí)中確認(rèn)自我的社會(huì)角色與實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 同時(shí)他也沒有忘記自己的社會(huì)責(zé)任 他把儒家的入世之志與道家的曠達(dá)圓滿地融合在一起 辛棄疾是一個(gè)失去家園的人 他對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的渴望遠(yuǎn)比一般人要強(qiáng)烈 雪洗國(guó)恥 收復(fù)失地 拯救民族危亡是其 不滅的理想與畢生的追求 對(duì)他來說 人生的最高境界就是自覺擔(dān)負(fù)起救世濟(jì)民的神圣職責(zé) 即使受到壓制 也始終不言放棄 在他看來 人生的價(jià)值即是在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己治國(guó)安邦的理想抱負(fù) 因此 他總是以熾熱的感情與崇高的理想來?yè)肀松?蘇詞與辛詞精神意蘊(yùn)的不同主要源自他們的理想追求不同 蘇詞呈現(xiàn)的是生命體驗(yàn) 主要表現(xiàn)的是超功利境界 蘇軾超然物外 又保持著高度的社會(huì)責(zé)任 感 他將積極入世和超越世俗融為一體 巧妙地解決了進(jìn)取與退隱 入世與出世 社會(huì)與個(gè)人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾 構(gòu)建了自己審美化的人生觀 辛詞呈現(xiàn)的是人生體驗(yàn) 主要表現(xiàn)的是功利境界 辛棄疾不可能像蘇軾那樣以曠達(dá)的胸襟 超然的態(tài)度來追求精神的自由 他是一個(gè)勇敢 堅(jiān)定的抗金英雄 具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)和縱橫疆場(chǎng) 蕩平敵寇 收復(fù)失地的愿望 但南歸后他卻被大材小用 他的智謀韜略和愛國(guó)之心都被統(tǒng)治者忽視了 蘇詞與辛詞詞作風(fēng)格的不同主要源自他們的人生體驗(yàn)不同 同為豪放派詞人 蘇詞偏于瀟灑疏朗 曠達(dá)超邁 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 是蘇軾人生體驗(yàn)的再現(xiàn) 明月幾時(shí)有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年 詞人中秋把酒 以一顆自由的心靈和月亮對(duì)話 其把酒問月既是對(duì)人生和宇宙本體的深層叩問 也是對(duì)自由精神空間的尋覓 蘇軾既不執(zhí)著于現(xiàn)實(shí) 也不脫離塵世 只是走向內(nèi)心 在他看來 生活并不完美 人生有悲歡離合 就像 月亮有陰晴圓缺一樣 但生命的意義在于過程 只要以審美的態(tài)度來對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活 就能催生出生活的熱情和美好的情感 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 他堅(jiān)信美好的祝愿總能夠給人送去溫馨的慰藉 使心靈獲得一份難得的靜謐 辛詞給人以慷慨悲歌 激情飛揚(yáng)之感 水龍吟 登建康賞心亭 是辛棄疾人生體驗(yàn)的生動(dòng)寫照 楚天千里清秋 水隨天去秋無際 遙岑遠(yuǎn)目 獻(xiàn)愁供恨 玉簪螺髻 落日樓頭 斷鴻聲里 江南游子 把吳鉤看了 欄桿拍遍 無人會(huì) 登臨 意 清秋時(shí)節(jié) 詞人登高遙望北方故土 觸景傷情 滿目凄然 晚秋的落日 失群的孤雁 殘破的山河 危殆的國(guó)勢(shì) 飄零的身世和孤寂的心境交織在一起 英雄無用武之地的悲哀 光陰虛度 壯志未酬慨嘆 種種愁緒無法排遣 只能借拍遍欄桿來發(fā)泄徒有雄心壯志而無處施展的激憤 現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾所引發(fā)的情感波瀾與知音難覓的悲涼交融 醞釀出強(qiáng)烈的精神震撼力 因此抒發(fā)英雄失路 報(bào)國(guó)無門的極度憤慨和悲傷 就成為辛詞的重要內(nèi)容 文章解構(gòu) 請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容 為本文擬一個(gè)題目 不超過11個(gè)字 3分 答案及評(píng)分 示例 蘇詞與辛詞的差異 3分 思路歸納 議論文的標(biāo)題 一般都是文章的中心論點(diǎn) 實(shí)際上也就是考查對(duì)全文的整體感知和概括能力 擬寫標(biāo)題 首先要通讀全文 找出文章的中心論點(diǎn) 明確全文的論證思路 文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu) 第 段總說蘇軾的詞和辛棄疾的詞的不同點(diǎn) 然后第 段分別從生活經(jīng)歷 理想追求 人生體驗(yàn)的不同分析兩人詞的不同特點(diǎn) 從這一論述過程中我們可概括出整篇文章在論述由于兩人經(jīng)歷 追求 人生體驗(yàn)不同 所以兩人的詞也不同 得出了文章的論點(diǎn) 將論點(diǎn)進(jìn)行精煉即可用來作為標(biāo)題 考點(diǎn)1擬標(biāo)題 方法指導(dǎo) 議論文的題目與記敘文 說明文的題目不同 它有自身的要求 一是題目有論點(diǎn)型和論題型兩類 二是文章的內(nèi)容必須緊扣題目 擬寫議論文的標(biāo)題的方法如下 1 找出文章的論點(diǎn) 直接以文章的論點(diǎn)為題目 如 應(yīng)有格物致知精神 2 尋找文章議論的話題 用沒有準(zhǔn)確論點(diǎn)的論證話題擬定題目 如 中國(guó)人失掉自信了嗎 3 有時(shí)題目中也可以是論證雙方的關(guān)系問題 如 好學(xué)與成才 2 請(qǐng)指出本文的中心論點(diǎn) 4分 答案及評(píng)分 由于蘇軾和辛棄疾的人生經(jīng)歷 理想追求和文化人格不同 他們的作品在人生境界 精神意蘊(yùn) 詞作風(fēng)格上存在著較大的差異 意思對(duì)即可 思路歸納 此題考查概括文章中心論點(diǎn)的能力 文章的標(biāo)題需要我們來擬定 當(dāng)然不能從標(biāo)題中看出論點(diǎn)來 這就需要我們從文中找論點(diǎn) 對(duì)于這篇文章 我們可以采用位置法 細(xì)看第 段 可以看到 但由于他們的人生經(jīng)歷 理想追求和文化人格不同 蘇詞和辛詞在人生境界 精神意蘊(yùn) 詞作風(fēng)格上存在著較大的差異 這句話中提到的人生經(jīng)歷 理想追求 文化人格和后文第 段的內(nèi)容相呼應(yīng) 且第 段中的句子包含了三個(gè)段落的內(nèi)容 由 此可以判定 第一段中的這個(gè)句子即是中心論點(diǎn) 第 段是分論點(diǎn) 那么本文的中心論點(diǎn)就是這句話 考點(diǎn)2概括論點(diǎn) 方法指導(dǎo) 見課時(shí)講解1中的考點(diǎn)1 3 仔細(xì)閱讀第 段 說說 超功利境界 和 功利境界 的具體內(nèi)容 4分 答案及評(píng)分 4分 蘇軾的 超功利境界 蘇軾將積極入世和超越世俗融為一體 巧妙地解決了進(jìn)取與退隱 入世與出世 社會(huì)與個(gè)人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾 構(gòu)建了自己審美化的人生觀 辛棄疾的 功利境界 辛棄疾具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)和縱橫疆場(chǎng) 蕩平敵寇 收復(fù)失地的愿望 思路歸納 第一步 先鎖定區(qū)間 第二步 精讀第 段 找到關(guān)于這兩詞的先后句子 先看 超功利境界 首句提到這個(gè)詞后 后面緊跟著就解釋他的 超功利境界 表現(xiàn)在哪里 即 他將積極入世和超越世俗融為一體 巧妙地解決了進(jìn)取與退隱 入世與出世 社會(huì)與個(gè)人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾 構(gòu)建了自己審美化的人生觀 至于辛棄疾的 功利境界 也可用同樣的方法找出來 即 具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)和縱橫疆場(chǎng) 蕩平敵寇 收復(fù)失地的愿望 第三步 總結(jié)概括答案 這兩個(gè)詞的含義就可直接用原文解釋 即上面分析的內(nèi)容 考點(diǎn)3篩選提煉信息 方法指導(dǎo) 見課時(shí)講解1考點(diǎn)2 4 第 段主要運(yùn)用了哪種論證方法 有什么作用 5分 答案及評(píng)分 舉例論證 2分 以 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 為例 分析蘇軾詞作風(fēng)格偏于瀟灑疏朗 曠達(dá)豪邁這一特點(diǎn) 3分 思路歸納 分析論證方法及其作用 關(guān)鍵是要把論證方法的作用和文章的具體內(nèi)容 論點(diǎn) 結(jié)合起來回答 第一步 分析題干 鎖定閱讀范圍 根據(jù)題干要求鎖定閱讀范圍是選文第 段 第二步 仔細(xì)閱讀 判斷論證方法 第 段列舉了蘇軾的幾首詞的內(nèi)容 可判斷出使用了舉例的論證方法 第三步 結(jié)合選文內(nèi)容和舉例論證方法具有增強(qiáng)說服力的作用進(jìn)行概括 考點(diǎn)4論證方法及其作用 方法指導(dǎo) 見課時(shí)講解1考點(diǎn)3 5 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路 5分 答案及評(píng)分 文章首先提出了蘇詞和辛詞的差異的總論點(diǎn) 然后從人生經(jīng)歷導(dǎo)致人生境界不同 理想追求導(dǎo)致精神意蘊(yùn)不同 人生體驗(yàn)導(dǎo)致詞作風(fēng)格不同三個(gè)方面 提出三個(gè)分論點(diǎn) 分別加以論述 思路歸納 文章的論證思路 要從文章段落間的關(guān)系來判斷 首先我們通讀全文 明確各個(gè)段落的內(nèi)容 然后總體把握各個(gè)段落之間的關(guān)系 通過閱讀可知文章第 段是對(duì)全文內(nèi)容的一個(gè)總述 總體說蘇詞和辛詞的不同 段分別與 段構(gòu)成從屬關(guān)系 段提出分論點(diǎn) 段分別加以論述 并且 段的表述和第 段中的句子 但由于他們的人生經(jīng)歷 理想追求和文化人格不同 蘇詞和辛詞在人生境界 精神意蘊(yùn) 詞作風(fēng)格上存在著較大的差異 是一致的 且被第 段句子 所包含 最后進(jìn)行總結(jié)概括 通過上面的分析可以判定第 段中的句子是中心論點(diǎn) 段是分論點(diǎn) 從而概括出論證思路是提出總論點(diǎn) 然后用三個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論證 考點(diǎn)5分析論證思路 方法指導(dǎo) 1 議論文的一般結(jié)構(gòu) 提出問題 引論 分析問題 本論 解決問題 結(jié)論 議論文的結(jié)構(gòu)形式分為 并列式 對(duì)照式 層進(jìn)式 總分式 2 分析議論文的結(jié)構(gòu)層次須抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號(hào)或關(guān)鍵詞句 標(biāo)點(diǎn)符號(hào) 如問號(hào) 分號(hào) 引號(hào)等往往表明文章的段落層次及其關(guān)系 起到分層作用的詞句 如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 順序詞語(yǔ) 時(shí)間詞語(yǔ) 空間詞語(yǔ)和重復(fù)使用的某個(gè)詞語(yǔ)或語(yǔ)段 過渡句等 既是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志 又是 文章組合的手段 但是 并不是所有的文章都會(huì)有這些很明顯的標(biāo)志 遇到此種情況學(xué)生就要通讀全文 找出表示作者行文時(shí)層次結(jié)構(gòu)的 隱性標(biāo)志 指文章層與層之間的意義聯(lián)系 轉(zhuǎn)換和過渡 此外 表述議論文的論證思路時(shí) 注意須在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如 首先 然后 接著 最后 一類表 啟 承 轉(zhuǎn) 合 關(guān)系的詞語(yǔ) 做這類題目 尤其要注意開頭結(jié)尾的表述 概括層意時(shí) 注意運(yùn)用能顯示議論文特征的詞語(yǔ)來概括 如 分析 論證 證明 提出 提示 等 6 請(qǐng)?jiān)诘?段結(jié)尾為辛棄疾補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù) 并和文章結(jié)尾銜接自然 5分 答案及評(píng)分 示例 所以他才會(huì)發(fā)出像 破陣子 醉里挑燈看劍 中的 了卻君王天下事 贏得生前身后名 可憐白發(fā)生 的慨嘆 思路歸納 首先分析題干 從 第 段 辛棄疾 事實(shí)論據(jù) 銜接自然 可以鎖定答題范圍 明確答題方向和要求 然后閱讀第 段 可知這是對(duì)第 段 他們理想追求不同 的分別論述 這就為我們確定了補(bǔ)寫的論據(jù)是要為辛棄疾的理想追求服務(wù)的 從第 段對(duì)辛棄疾理想追求的論述中明確其理想是 蕩平敵寇 收復(fù)失地 從而在腦海中搜索有關(guān)辛棄疾的事跡或在他的詞中找與此有關(guān)的句子 從這兩方面任何一點(diǎn)入手都可以 最后 敲定了補(bǔ)寫的內(nèi)容 利用語(yǔ)言技巧 使之與前文銜接得自然連貫 變式提問 作者運(yùn)用了哪些具體論據(jù) 如2012年德宏卷10題 考點(diǎn)6分析補(bǔ)充論據(jù) 方法指導(dǎo) 1 補(bǔ)寫論據(jù) 首先要審清題目 看是要補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是要補(bǔ)充道理論據(jù) 如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù) 可舉名人事例 更有說服力 并能展示自己的知識(shí)面 但一定要寫準(zhǔn)確人物 事件 切忌張冠李戴 無中生有 一定要圍繞論點(diǎn)去寫 a 要準(zhǔn)確 必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特征把握住 然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述 b 要真實(shí) 材料虛假或張冠李戴 都不能有效地證明論點(diǎn) c 要簡(jiǎn)潔 凡與論點(diǎn)沒什么關(guān)系的情節(jié)過程都是多余的 注意 寫道理論據(jù)時(shí) 論據(jù)要與論點(diǎn)一致 所寫的名言 格言應(yīng)有一定的權(quán)威性 直接引用時(shí)要與原文對(duì)照 認(rèn)真核對(duì) 不能斷章取義 間接引用時(shí)不能曲解原意 2 分析論據(jù) 論據(jù)是用來支撐或證明論點(diǎn)的 當(dāng)文章只有一個(gè)總論點(diǎn)時(shí)是直接支撐論證中心論點(diǎn) 當(dāng)文章有分論點(diǎn)時(shí) 則可能直接支撐證明中心論點(diǎn) 但更多是在證明分論點(diǎn)后與分論點(diǎn)一起間接支撐證明中心論點(diǎn) 判斷論據(jù)應(yīng)該放在文章何處 先要明白論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的 因此它必須與 論點(diǎn)保持一致 即材料與論點(diǎn)有必然的 本質(zhì)的聯(lián)系 能完全支撐論點(diǎn) 這就是通常說的 觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一 要答對(duì)此類題目 必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析 區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的主旨上的細(xì)微差異