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《古文二則:郢人、伯牙善鼓琴》.ppt

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《古文二則:郢人、伯牙善鼓琴》.ppt

29 古文二則 郢人 莊子 莊子 前369 前286 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家 道家的代表人物 姓莊名周 字子休 宋國(guó)蒙 今河南商丘東北 人 莊子與道家始祖老子并稱 老莊 他們的哲學(xué)思想體系 被思想學(xué)術(shù)界尊為 老莊哲學(xué) 代表作品為 莊子 名篇有 逍遙游 齊物論 等 莊子主張 天人合一 和 清靜無(wú)為 作家作品 郢 人堊 斫 寡 人 峨峨 輒 卒 y ng zhu gu zh z 字音 熟讀課文 聽讀課文 注意生字詞及朗讀節(jié)奏 互助釋疑 友情提示 同桌互助 小組合作 莊子送葬 過惠子之墓 顧謂從者曰 郢人堊漫其鼻 端若蠅翼 使匠石斫之 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽而斫之 盡堊 而鼻不傷 郢人立不失容 宋元君聞之 召匠石曰 嘗試 為寡人為之 匠石曰 臣則嘗能斫之 雖然 臣之質(zhì)死久 矣 自夫子之死也 吾無(wú)以為質(zhì)矣 吾無(wú)與言之矣 經(jīng)過 回頭看 隨從人員 通 墁 涂抹 砍 削 聽信 聽任 改變神色 試驗(yàn) 曾經(jīng) 對(duì)象 搭檔 翻譯 像蒼蠅的翅膀 揮動(dòng)錛子像風(fēng)一樣 完 但是 聽說(shuō)這事 召見 做這件事 即使這樣 沒有用來(lái) 復(fù)述故事 莊子給他的隨從講了一個(gè)什么故事 3 莊子為什么要給自己的隨從講郢人的故事呢 1 匠石為什么能夠成功地砍掉郢人鼻端上的白土 2 匠石為什么不愿為宋元君嘗試 深入體會(huì) 匠石為什么不愿為宋元君嘗試 從哪些語(yǔ)句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任 匠石為什么能夠成功地砍掉郢人鼻端上的白土 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽而斫之 盡堊而鼻不傷 郢人立不失容 相互了解對(duì)方與信任對(duì)方 是一對(duì)知音 匠石并不了解與信任宋元君 即使宋元君相信匠石的技術(shù) 匠石也不能確信宋元君在大斧砍到時(shí)會(huì)不會(huì)驚慌 他們并不是一對(duì)知音 這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理 生活中志趣相投的人很難遇到 沒有志趣相投的人 自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮 莊子與惠子相知甚深 配合默契 彼此信賴 惠子去世 莊子也就失去了一個(gè)可以跟自己在知識(shí) 學(xué)問和智慧問題上進(jìn)行高水平辯論的摯友 郢人 匠人運(yùn)斤成風(fēng) 郢人立不失容 郢人死后 匠石無(wú)以為質(zhì) 無(wú)與言之 知己難遇 五 鞏固反饋 1 給下列加點(diǎn)字注音 郢人 斫之 堊漫 蠅翼 寡人 2 按下列詞語(yǔ)的意思 從 郢人 一文中分別找出相對(duì)應(yīng)的古漢語(yǔ)單音詞 1 經(jīng)過 2 回頭看 3 對(duì) 說(shuō) 4 翅膀 5 曾經(jīng) 6 聽任 7 神色 8 對(duì)象 參考答案 1 y ngzhu y gu 2 過顧言翼嘗聽容質(zhì) 莊子 有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ) 保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中 下列寓言和成語(yǔ)都出自 莊子 鵬程萬(wàn)里扶搖直上望洋興嘆朝三暮四東施效顰呆若木雞每況愈下邯鄲學(xué)步庖丁解牛中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死沉魚落雁秋毫之末栩栩如生迎刃而解游刃有余得心應(yīng)手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物鼓盆而歌昭然若揭似是而非失之交臂捉襟見肘學(xué)富五車盜亦有道無(wú)中生有運(yùn)斤成風(fēng)成者英雄敗者賊螳螂捕蟬 黃雀在后 知識(shí)擴(kuò)展 第二課時(shí) 伯牙善鼓琴 列子 列子 相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著 列子 的內(nèi)容多為民間故事 寓言和神話傳說(shuō) 內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事 如 歧路亡羊 九方皋 g o 相馬 紀(jì)昌學(xué)射 齊人攫 ju 金 杞人憂天 愚公移山 等 都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn) 了解作品 伯牙 伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫 春秋時(shí)著名的琴師 擅彈古琴 是琴不是箏 技藝高超 既是彈琴能手 又是作曲家 被人尊為 琴仙 鐘子期 鐘子期 名徽 字子期 春秋楚國(guó) 今湖北武漢漢陽(yáng) 人 相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠 披蓑衣 背沖擔(dān) 拿板斧的樵夫 熟讀課文 聽讀課文 注意生字詞及朗讀節(jié)奏 互助釋疑 友情提示 同桌互助 小組合作 展示成果 善 擅長(zhǎng) 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽 伯牙鼓琴 志在登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 山高 志 意念 善 好 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 盛大的樣子 伯牙所念 鐘子期必得之 心中想到的 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 心悲 乃援琴而鼓之 初為霖雨之操 更造崩山之音 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 卒 通 猝 突然 援 拿 拿過來(lái) 窮 窮盡 趣 旨趣 意旨 伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉 善哉 子之聽夫志 想象猶吾心也 吾于何逃聲哉 舍 丟開 逃 逃避 躲開 隱藏自己的聲音 深入體會(huì) 1 伯牙如何 善 鼓琴 鐘子期又如何 善 聽 2 高山流水覓知音 的故事至今廣為傳頌 從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的 知音 3 從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ) 這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么 4 這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么 伯牙把自己的情懷寄托于琴音 琴技爐火純青 而子期有很高的音樂鑒賞能力 無(wú)論伯牙如何彈奏 子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意 高山流水 比喻知音或知己 也比喻樂曲高雅精妙 道理 知音難得 知己難求 純真友誼的基礎(chǔ)是理解 伯牙所念 鐘子期必得之 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴 志在登高山 子期善聽 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音難求 拓展延伸 體味 知音 1 無(wú)奈世事難料 一年后 當(dāng)伯牙千里迢迢去江邊赴約 卻只看到了子期冰冷的墳?zāi)?如果你是伯牙 站在子期的墓前 你會(huì)對(duì)地下的子期說(shuō)些什么呢 2 也許我們沒有伯牙 鐘子期這樣的知音 但生活中應(yīng)該怎樣和同學(xué) 朋友相處呢 千百年來(lái) 有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句 我們一起來(lái)讀一讀 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 唐 王勃 勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 唐王維 桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情 唐李白 莫愁前路無(wú)知己 天下誰(shuí)人不識(shí)君 唐高適 人生所貴在知已 四海相逢骨肉親 唐 李賀 平生知心者 屈指能幾人 唐 白居易 CompanyLogo

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