1 趙本山出題 1 1在什么情況下不等于2 范偉答 1 1在任何情況下都等于2 來看小品 賣車 中的一段話 高秀敏糾正 1 1在答錯(cuò)的情況下不等于2 2 趙本山問 你家養(yǎng)了一只小狗 為什么不生跳蚤 范偉答 因?yàn)槲覀兗倚」分v衛(wèi)生 趙本山 錯(cuò) 媳婦答 高秀敏答 因?yàn)楣分荒苌?3 趙本山問 一位80歲的老奶奶上了公共汽車 車上沒一個(gè)人給他讓座 為什么 范偉答 因?yàn)檐嚿系娜瞬恢v文明禮貌 高秀敏糾正 因?yàn)檐嚿嫌械氖强兆?事物的正確答案不止一個(gè) 美 羅迦 費(fèi) 因格 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 誦讀課文 掌握重要字詞 了解議論文相關(guān)知識(shí) 2 通過合作探究 學(xué)會(huì)運(yùn)用舉例論證 對(duì)比論證的論證方法 3 全力以赴 激情參與 認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重意義 做一個(gè)具有創(chuàng)新精神的人 要求 展示快速高效 板書工整規(guī)范 語言簡(jiǎn)潔扼要 非展示人員 監(jiān)督并協(xié)助本組展示成員 保證展示內(nèi)容的正確和全面 瀏覽并思考其他小組展示內(nèi)容 準(zhǔn)備質(zhì)疑和補(bǔ)充 做好筆記 搞好落實(shí) 我的舞臺(tái)我做主 汲取 吸取 汲 從下往上打水 推敲 比喻斟酌字句 反復(fù)琢磨 根深蒂固 比喻根基深厚牢固 不可動(dòng)搖 孜孜不倦 勤奮努力 不知疲倦 孜孜 勤勉 鍥而不舍 雕刻一件東西 一直刻下去不放手 比喻有恒心 有毅力 鍥 雕刻 不言而喻 不用說就可以明白 喻 明白 一事無成 連一樣事情也沒做成 什么事情都做不成 一 什么是議論文議論文是以議論為主要表達(dá)方式的 通過擺事實(shí) 講道理 直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的文體 二 議論文的三要素 論點(diǎn) 論據(jù) 論證1 論點(diǎn)是文章的靈魂 2 論據(jù)分兩種 事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)有 現(xiàn)實(shí)生活中的有代表性的確鑿的事例 像自己看到的 聽到的 親身經(jīng)歷的有意義的事情 及報(bào)刊雜志上的報(bào)導(dǎo) 史實(shí) 典故 寓言 奇聞異事等 事實(shí)勝于雄辯 用事實(shí)作論據(jù) 事實(shí)必須正確 有代表性 道理論據(jù)有基本理論 和人民公認(rèn)的真理 還有成語 警句 名言以及自然科學(xué)的原理 定理 公式等 3 論證 是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法 擺事實(shí) 講道理或單一用或兩者用 論證的基本類型 立論 駁論 立論從正面論述 駁論從反面論述 我們寫議論文一般以立論為主 論證的基本結(jié)構(gòu)層次 三段論式的結(jié)構(gòu) 提出問題 是什么 分析問題 為什么 解決問題 怎么辦 也即 引論本論結(jié)論常見的論證結(jié)構(gòu) a 總分總式結(jié)構(gòu)b 對(duì)照式結(jié)構(gòu)c 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d 并列式結(jié)構(gòu) 常用的論證方法 a 例證法b 喻證法c 對(duì)比論證d 引證法 1 文中表明作者觀點(diǎn)的語句是哪一句 因此 不滿足于一個(gè)答案 不放棄探求 這一點(diǎn)很重要 事物的正確答案不止一個(gè) 整體感知 2 不滿足于一個(gè)答案 不放棄探求 這一點(diǎn)非常重要 為什么 盡量用課文中的話回答 因?yàn)?1 生活中解決問題的方法并非只有一個(gè) 而是多種多樣 2 情況變化 解決問題的方法也要變化 3 如果認(rèn)為答案是唯一的 找到答案就會(huì)止步不前 3 創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢 用課文中的話回答 1 孜孜不倦地汲取知識(shí) 使自己學(xué)識(shí)淵博 2 必須有探求新事物 并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) 3 持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 做一個(gè)富于創(chuàng)造性的人 關(guān)鍵在哪里 a 經(jīng)常保持好奇心 不斷積累知識(shí) b 不滿足于一個(gè)答案 而去探求新思路 去運(yùn)用所得的知識(shí) c 一旦產(chǎn)生小的靈感 相信它的價(jià)值 并鍥而不舍地把它發(fā)展下去 怎樣才能成為有創(chuàng)造性的人 1 舉例論證 約翰 古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械 葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來 創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù) 羅蘭 布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗(yàn)對(duì)象 發(fā)明了乒乓球游戲 從此開始了游戲機(jī)的革命 論證了發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵 在于如何運(yùn)用知識(shí) 7 為了論證自己的觀點(diǎn) 作者運(yùn)用了哪些論證方法 2 正反對(duì)比論證 反面 如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話 當(dāng)你找到某個(gè)答案以后 就會(huì)止步不前 正面 不滿足于一個(gè)答案 不放棄探求 這一點(diǎn)很重要 論證了 要確立 事物的正確答案不止一個(gè) 思維模式 1 觀察圖形 你能看出的有什么 拓展與延伸 2 多角度語言思維訓(xùn)練 例 生活是一首歌 唱盡了人生的酸甜苦辣 生活是一朵浪花 撞擊著人類夢(mèng)想的礁石 生活是 請(qǐng)仿照例句 再寫出至少5句 生活是一首歌 唱盡了人生的酸甜苦辣 生活是一朵浪花 撞擊著人類夢(mèng)想的礁石 生活是一份試卷 寫滿了人生的功過是非 生活是一把傘 承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨 生活是一支筆 描摹著人生的悲歡離合 生活是一團(tuán)線 編織著人生的縱橫交錯(cuò) 生活是一條路 布滿了人生的荊棘坎坷 生活是一場(chǎng)戲 上演著人生的喜怒哀懼 生活是一張照片 記錄著真實(shí)的市井百態(tài) 生活是一個(gè)調(diào)色板 調(diào)試出人生的多姿多彩 生活是一支梭 穿透了人生的層層壁壘 生活是一棵樹 結(jié)滿了人生的累累碩果 生活是一場(chǎng)夢(mèng) 模擬著人生的虛虛實(shí)實(shí) 生活是一幅畫 臨摹出人生的曲折漫長(zhǎng) 生活是一面鏡子 折射出人間的善惡美丑 關(guān)于小雞過馬路的話題 歐陽修 小雞之意不在路 在乎山水之間也 唐僧說 打雷啦 下雨啦 小雞快過馬路啊 錢鐘書 馬路這邊的雞想跑過去 馬路那邊的雞想走過來 王朔 我是流氓雞我怕誰 拿破侖 不想過馬路的雞不是好雞 愛因斯坦 小雞的成功 勇敢的穿越 正確的方法 少說空話 達(dá)爾文 雞從森林來到人家再發(fā)展到馬路 這是優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化法則 阿基米德 只要給我一條馬路 我就能讓小雞走過去 科學(xué)老師 體育老師 數(shù)學(xué)老師 語文老師 英語老師 請(qǐng)選擇其中兩個(gè) 根據(jù)各自老師的特點(diǎn) 也創(chuàng)造性的寫出一句 1 請(qǐng)同學(xué)們分析一下 小雞過馬路事件揭露了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 表達(dá)了飼養(yǎng)者怎樣的思想感情 語文 2 Doyouknow 小雞過馬路肯定是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí) 而不是將來時(shí) 英語 3 有兩只小雞過馬路 兩雞同時(shí)相對(duì)而行 分別以每秒10厘米和15厘米的速度過長(zhǎng)50米的馬路 請(qǐng)問兩雞何時(shí)相遇 數(shù)學(xué) 4 一個(gè)質(zhì)量為0 3千克的小雞在馬路上跑過 請(qǐng)說說它的受力狀況是怎樣的 科學(xué) 5 這節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是 組織小雞掌握50米快速穿越馬路跑技術(shù) 體育 全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國(guó)家未來的繁榮昌盛 愛因斯坦人類若能發(fā)揮一半的大腦功能 他就能輕而易舉地學(xué)會(huì)40種語言 背誦整本百科全書 拿21個(gè)博士學(xué)位 葉夫里莫夫 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 江澤民 處處是創(chuàng)造之地 天天是創(chuàng)造之時(shí) 人人是創(chuàng)造之人 陶行知 閱讀下面的短文 回答文后的問題 最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界 十年間 他們游歷了許多國(guó)家 拜訪了許多有學(xué)問的人 現(xiàn)在他們回來了 個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸 在進(jìn)城之前 哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來 說 十年游歷 你們都已是飽學(xué)之士 現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了 我們上最后一課吧 弟子們圍著哲學(xué)家坐下來 哲學(xué)家問 現(xiàn)在我們坐在什么地方 弟子們答 現(xiàn)在我們坐在曠野里 哲學(xué)家又問 曠野里長(zhǎng)著什么 弟子們答 曠野里長(zhǎng)著野草 哲學(xué)家說 對(duì) 曠野里長(zhǎng)滿雜草 現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草 弟子們非常驚愕 他們都沒有想到 一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家 最后一課問的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題 一個(gè)弟子首先開口 說 老師 只要用鏟子鏟掉就夠了 哲學(xué)家搖搖頭 另一個(gè)弟子接著說 用火燒也是很好的辦法 哲學(xué)家微微笑了一下 示意下一位 第三位弟子說 撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草 接著講的是第四個(gè)弟子 他說 斬草要除根 只要把根挖出來就行了 等弟子們都講完了 哲學(xué)家站了起來 說 課就上到這里 你們回去以后 按照各自的方法除一片雜草 一年后 我們?cè)賮硐嗑?一年后 他們都來了 不過原來相聚的地方不再是雜草叢生 它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地 弟子們圍著谷地坐下 等待哲學(xué)家的到來 可是哲學(xué)家始終沒有來 幾十年后 哲學(xué)家去世了 弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí) 私自在最后補(bǔ)了一章 要想除掉曠野里的雜草 方法只有一種 那就是在上面 同樣 要想讓靈魂凈潔 惟一的方法就是去占領(lǐng)它 種上莊稼 用美德 1 根據(jù)文意 在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語 每處4個(gè)字以內(nèi) 2 對(duì)哲學(xué)家 如何除掉這些雜草 的提問 為什么弟子們的回答都不正確 3 根據(jù)上下文的提示 該怎樣正確地回答哲學(xué)家 如何正確地除掉雜草 的問題 無論是從表面上除去雜草 還是連根挖出雜萆 都只是暫時(shí)性的 而不能徹底永久地除掉這些雜草 要徹底永久地除掉這些雜草 就要把它改變成良田 種上莊稼 4 文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地 它是怎樣 變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地 的 5 一年后 哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約 6 用自己的語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn) 是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子 因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田 已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答 所以他不必再赴約作口頭回答了 要除掉頭腦中錯(cuò)誤的 骯臟的思想 只有用正確的 美善的思想去武裝 goodbye