第第5課蘇軾詞兩首課蘇軾詞兩首詩海探珠詩海探珠江城子江城子乙卯正月二十日夜記夢乙卯正月二十日夜記夢蘇軾蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夜，短松岡?！举p析賞析】這是蘇軾為悼念妻子王弗而寫的一首這是蘇軾為悼念妻子王弗而寫的一首悼亡詞。表現了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫悼亡詞。表現了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下片記述夢詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下片記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詞人自意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詞人自己。己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，。這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。為膾炙人口的名作?！舅伎妓伎肌空埡喴p析這首詞的語言風格。請簡要賞析這首詞的語言風格。【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。課堂互動探究課堂互動探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第5課課蘇蘇軾軾詞詞兩兩首首基礎自主學案基礎自主學案寫作素材積累寫作素材積累美文佳作欣賞美文佳作欣賞基礎自主學案基礎自主學案杰出的，有才華的。杰出的，有才華的。剛才。剛才。 五、特殊句式 故國神游(賓語前置句，應為“神游故國”) 多情應笑我(賓語前置句，應為“應笑我多 情”)六、名句默寫六、名句默寫大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，_。(念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古)亂石穿空，亂石穿空，_，_。(念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古)_，_，早生華發(fā)。，早生華發(fā)。(念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古)回首向來蕭瑟處，歸去，回首向來蕭瑟處，歸去，_。(定風波定風波)千古風流人物千古風流人物驚濤拍岸驚濤拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪故國神游故國神游多情應笑我多情應笑我也無風雨也無晴也無風雨也無晴七、文學常識七、文學常識1走近作者走近作者蘇軾蘇軾(10371101)，北宋文學，北宋文學家、書畫家。字家、書畫家。字_，號，號_，眉州眉山，眉州眉山(今四今四川眉山川眉山)人。宋仁宗嘉祐二年進士。他與其父人。宋仁宗嘉祐二年進士。他與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱蘇洵、其弟蘇轍，并稱“三蘇三蘇”。他是歐陽。他是歐陽修以后的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文修以后的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師。、書、畫都是一代大師。子瞻子瞻東坡居士東坡居士他的詩，清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表他的詩，清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“_”“_”。他。他的詞，改變了五代以來婉約柔靡的風格，開創(chuàng)的詞，改變了五代以來婉約柔靡的風格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風，與辛棄疾合稱了豪放一派的詞風，與辛棄疾合稱“_”“_”。他在書法、繪畫、音樂方面也有很高的造詣。他在書法、繪畫、音樂方面也有很高的造詣。作品有作品有蘇東坡集蘇東坡集東坡樂府東坡樂府。2資料鏈接資料鏈接(1)寫作背景寫作背景1079年，蘇軾因年，蘇軾因“烏臺詩案烏臺詩案”被抓進監(jiān)獄，關被抓進監(jiān)獄，關押一百余天，受盡從肉體到精神上的侮辱和折押一百余天，受盡從肉體到精神上的侮辱和折磨，幾近死亡邊緣。磨，幾近死亡邊緣。蘇黃蘇黃蘇辛蘇辛經多方面竭力營救，幸免一死，出獄后被貶為經多方面竭力營救，幸免一死，出獄后被貶為黃州團練副使，黃州團練副使，1080年以罪人身份到達黃州。年以罪人身份到達黃州。謫居黃州的時期，是蘇軾憂患深重的時期，他謫居黃州的時期，是蘇軾憂患深重的時期，他形容自己當時的處境是形容自己當時的處境是“驚魂未定，夢游縲紲驚魂未定，夢游縲紲之中；只影自憐，命寄江湖之上之中；只影自憐，命寄江湖之上”。在暴風雨。在暴風雨過后的相對寧靜中，蘇軾開始深入思考社會、過后的相對寧靜中，蘇軾開始深入思考社會、人生與理想等關系問題，從而達到澄明的境界人生與理想等關系問題，從而達到澄明的境界，使精神得到升華，進而從苦難中奮起，創(chuàng)作，使精神得到升華，進而從苦難中奮起，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。了大量的優(yōu)秀作品。念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古定風波定風波都寫于此時。都寫于此時。(2)相關知識相關知識黃州赤壁，景色的雄偉秀麗，大江東去一瀉千黃州赤壁，景色的雄偉秀麗，大江東去一瀉千里的氣勢，令人嘆為觀止。但這里絕非真正的里的氣勢，令人嘆為觀止。但這里絕非真正的古戰(zhàn)場，有人稱它為古戰(zhàn)場，有人稱它為“假赤壁假赤壁”，此處是因東，此處是因東坡的坡的_而名傳千古的，因而名傳千古的，因此又有此又有“文赤壁文赤壁”的美稱。真正的赤壁又稱的美稱。真正的赤壁又稱“武赤壁武赤壁”，在湖北蒲圻，長江南岸，有一座赭，在湖北蒲圻，長江南岸，有一座赭紅的小石山伸入大江之中，峭壁臨江，刻有紅的小石山伸入大江之中，峭壁臨江，刻有“赤壁赤壁”兩個大字，每字長達兩個大字，每字長達150厘米，寬厘米，寬100厘厘米，傳為公瑾親筆所書。米，傳為公瑾親筆所書。江北岸是烏林，為當年孟德屯兵之地。江北岸是烏林，為當年孟德屯兵之地。念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古赤壁對面的南屏山，即孔明借東風之處。山上赤壁對面的南屏山，即孔明借東風之處。山上的的“東風閣東風閣”，現陳列著當年鏖戰(zhàn)的，現陳列著當年鏖戰(zhàn)的2000多件多件出土文物，是古戰(zhàn)場有力的佐證。出土文物，是古戰(zhàn)場有力的佐證。詩人借景抒情，馳騁他的藝術想象與聯想，使詩人借景抒情，馳騁他的藝術想象與聯想，使黃州黃州“文赤壁文赤壁”蒙上瑰麗的傳奇色彩。有了歷蒙上瑰麗的傳奇色彩。有了歷史的佐證，那么詞中的史的佐證，那么詞中的“故壘故壘”“”“周郎赤壁周郎赤壁”都可以得到合理的解釋了。都可以得到合理的解釋了。 八、整體預知課堂互動探究課堂互動探究1“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描描寫了怎樣的赤壁景色？有什么作用？寫了怎樣的赤壁景色？有什么作用？【提示】【提示】此三句總寫長江，引起人的懷古此三句總寫長江，引起人的懷古思緒，具體寫赤壁之景。思緒，具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，先寫江岸石壁，“亂亂”寫出險怪，寫出險怪，“穿穿”寫寫出高峻。再寫江面波濤，出高峻。再寫江面波濤，“驚驚”寫洶涌，寫洶涌，“拍拍”描繪出水石相搏的情狀。描繪出水石相搏的情狀?！熬砭怼本鋵懢鋵懗隼嘶w濺、狂瀾奔騰起伏的景象，聲音、出浪花飛濺、狂瀾奔騰起伏的景象，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真。色彩、姿態(tài)，無不逼真。文脈文脈探究探究這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤這些可視性這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧、橫畫縱抹，極強、變化宏大的形象，大刀闊斧、橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚描繪了一幅奇險雄偉的畫面，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發(fā)之情。同時便于引出下文的英雄故事的豪邁奮發(fā)之情。同時便于引出下文的英雄故事與英雄人物，便于表達詞人對古代英雄的向往之與英雄人物，便于表達詞人對古代英雄的向往之情。情。2“談笑間，檣櫓灰飛煙滅談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是周瑜的是周瑜的“笑笑”；“多情應笑我，早生華發(fā)多情應笑我，早生華發(fā)”是蘇軾的是蘇軾的“笑笑”，這，這兩個兩個“笑笑”字蘊含哪些深意？談談你的看法。字蘊含哪些深意？談談你的看法?！咎崾咎崾尽?1)詞中的第一詞中的第一“笑笑”出現在詞人憑出現在詞人憑古詠史的狂想之中古詠史的狂想之中(“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅笑間，檣櫓灰飛煙滅”)。此刻的蘇軾完全沉醉。此刻的蘇軾完全沉醉在周公瑾輕搖羽扇，談笑風生間，令曹操在周公瑾輕搖羽扇，談笑風生間，令曹操80萬大萬大軍潰逃覆滅的酣暢淋漓中。這一笑，表面上是突軍潰逃覆滅的酣暢淋漓中。這一笑，表面上是突出周郎成竹在胸、傲然取勝的神態(tài)，實則表達的出周郎成竹在胸、傲然取勝的神態(tài)，實則表達的是詞人對前世英雄得君王信任，建不朽之功業(yè)的是詞人對前世英雄得君王信任，建不朽之功業(yè)的羨慕，又潛隱自己壯志難酬的孤獨與失意。羨慕，又潛隱自己壯志難酬的孤獨與失意。(2)周瑜能在談笑間大敗曹軍，固然與他的聰明周瑜能在談笑間大敗曹軍，固然與他的聰明才智有關，但還包含著深層因素，即東吳孫權對才智有關，但還包含著深層因素，即東吳孫權對周瑜誠信無忌的全權任用起著更為關鍵的作用。周瑜誠信無忌的全權任用起著更為關鍵的作用。 相比之下，詞人也是滿腹經綸，卻無用武之地。詞人藝術地再現深層因素表明自己的心理是：渴望得到君王的信任，能像周瑜那樣大展宏圖，建功立業(yè)。 (3)少了君王誠信，東坡就斷了實現入世理想的翅膀，只能寄托于不勝悲愁的憑吊之中，他做夢也沒有想到，自己的赤膽忠心不被神宗、哲宗、徽宗所理解，自己聰明一世竟被小人所乘、政敵所用，落得個放逐天涯的結果。“多情應笑我”的“笑”字，包含著許多深意。 這一笑是狂想之后清醒的自慰，是一種無可奈何的自我解脫。 3“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！笨坍嬃嗽鯓拥氖闱橹黧w形象？表現了詞人怎樣的精神？ 【提示】首句“莫聽穿林打葉聲”，只“莫 聽”二字便見性情。雨點穿林打葉，發(fā)出聲響，是客觀存在，說“莫聽”，就有外物不足縈懷之意。 “何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨 中照常徐行，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不 覺”，又引出下文“誰怕”來。“吟嘯且徐行”是加倍寫；“何妨何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。這兩句展示了作者不為外界的風云變幻所干擾，這兩句展示了作者不為外界的風云變幻所干擾，總是以自己的規(guī)定行事的生活態(tài)度。風雨瀟瀟，總是以自己的規(guī)定行事的生活態(tài)度。風雨瀟瀟，穿林打葉，真有點席卷天地的氣勢，但作者以穿林打葉，真有點席卷天地的氣勢，但作者以“莫聽莫聽”便將之化為烏有，不但如此，還要吟詠著便將之化為烏有，不但如此，還要吟詠著詩句悠然信步，隱含著對生活厄運的挑戰(zhàn)。詩句悠然信步，隱含著對生活厄運的挑戰(zhàn)?！爸裾让⑿p勝馬竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以雨，從容前行，以“輕勝馬輕勝馬”的自我感受，傳達的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。之情?！耙凰驘熡耆纹缴凰驘熡耆纹缴本涓M一步，由眼前句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。4“一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”是不是寫眼前實景？這是不是寫眼前實景？這句話有什么含意？句話有什么含意？【提示提示】“一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”，由眼前風雨推，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。這里的雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。這里的“一蓑煙雨一蓑煙雨”，不是寫眼前景，而是說的心中事，不是寫眼前景，而是說的心中事?！盁熡隉熡辍币膊皇菍懙纳澈乐杏?，乃是江湖上也不是寫的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺、風片雨絲的景象。蘇軾是想著退隱于煙波浩渺、風片雨絲的景象。蘇軾是想著退隱于江湖！當然他的江湖！當然他的“江湖江湖”不是故鄉(xiāng)眉山，而是他不是故鄉(xiāng)眉山，而是他理想中的精神家園。理想中的精神家園。5定風波定風波下片是如何抒發(fā)作者內心感受下片是如何抒發(fā)作者內心感受的？的？【名師點撥名師點撥】“料峭春風吹酒醒，微冷，山料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎頭斜照卻相迎”這三句寫雨過天晴、寒風吹這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀而又復雜的心情。既達觀而又復雜的心情?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空； 實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸 去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達，主要意向是隱逸。 6蘇軾的念奴嬌赤壁懷古和柳永的 雨霖鈴分別是豪放派和婉約派中較有代表性的作品，請將二者的風格加以比較?！久麕燑c撥名師點撥】念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古雨霖鈴雨霖鈴情情景景大江、亂石、大江、亂石、驚濤、雪浪驚濤、雪浪壯美壯美寒蟬、煙波、寒蟬、煙波、暮靄、楊柳、暮靄、楊柳、曉風、殘月曉風、殘月凄凄美美情情事事指揮若定，談指揮若定，談笑卻敵笑卻敵豪邁豪邁執(zhí)手相看，無執(zhí)手相看，無語凝噎語凝噎纏纏綿綿情情感感壯志難酬之恨壯志難酬之恨悲憤悲憤清秋離別之苦清秋離別之苦凄凄涼涼風風格格豪放豪放婉約婉約樓主樓主有人說有人說“人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月”表達了作表達了作者消極頹廢的處世態(tài)度。是這樣嗎？與前面的者消極頹廢的處世態(tài)度。是這樣嗎？與前面的壯闊之景和英雄周瑜的描寫是否協調？壯闊之景和英雄周瑜的描寫是否協調？沙發(fā)沙發(fā)本詞表現了詞人復雜矛盾的思想。詞人深受儒本詞表現了詞人復雜矛盾的思想。詞人深受儒、道、佛三家思想、道、佛三家思想(如：窮則獨善其身，達則兼如：窮則獨善其身，達則兼濟天下；清靜無為；四大皆空濟天下；清靜無為；四大皆空)影響，既有積極影響，既有積極進取的精神，又交織著進取的精神，又交織著“齊生死、等是非齊生死、等是非”的的虛無態(tài)度。虛無態(tài)度。細剖細剖深析深析 這首詞中的壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他的豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生了“人生如夢”的感慨?！叭松鐗簟笔窃~人在遭受壓抑情況下的自慰之詞，但他并未想到及時行樂，他的“一尊還酹江月”也不過是要向“江月”寄托壯志難酬的苦悶。 板凳 如果詞寫到“人生如夢”即戛然而止，則流露的是哀傷和感嘆，但是加了“一尊還酹江月”一句則多少可以看出作者曠達的一面：人生如夢般既美麗又短暫，我不能改變這現實了，別想那么多了，斟杯酒敬明月，讓它代我向周公表達敬意。 (古語說“今月曾經照古人”)或者這樣理解：我是不能像周瑜那樣年少得志了，可是我知道人生像夢一般短暫，我何必為自己的不得志而耿耿于懷，郁郁寡歡呢？斟杯酒，邀月共飲吧。邀月共飲其實就是寄情山水，排解苦悶。 三樓 作者對“月”情有獨鐘，“明月幾時有，把酒問青天但愿人長久，千里共嬋娟”“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！奔那樯剿?，借月消愁是作者擺脫現實困擾、獲得心靈安慰的重要途徑。 風趣幽默的定風波 定風波筆調風趣幽默，主要表現在語帶雙關。以“竹杖芒鞋輕勝馬”一句為例，芒鞋，即草鞋，作者當時是否真的是“竹杖芒鞋” 并不重要，所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的。所謂“竹杖芒鞋輕勝馬”，就是要拿“竹杖芒鞋”和“馬”對比，就是要拿穿著芒鞋、拄著竹杖的閑人、隱者與騎著馬的官 人、忙人對比，得出一個“輕勝馬”的結論。寫作素材積累寫作素材積累技法借鑒技法借鑒 玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無官一身輕”之意，與“眼邊無俗物，多病也身輕”(杜甫漫成二首之一)中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，“我”這么多年，不就是這樣風風雨雨過來的嗎？此際“我”且吟詩，風雨隨它去吧！“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看做是他的人生哲學和政治宣言。 筆調的風趣幽默，和本詞所要表達的思想情致是和諧的，因而這首詞使我們在談笑風生中受到啟發(fā)，在機智詼諧中得到美感。 隨堂練筆 在特定的語言環(huán)境中，借助詞語的多義和同音的情況，有意使詞句具有雙重意義，達到言在此而意在彼的修辭效果，這種修辭手法叫做雙關。雙關可使語言表達得含蓄而又幽默。諧音雙關，就是用同音或近音字來代替本字，產生辭趣。 示例：例如新鐫筆林廣記： 一富人有余田數畝，租與張三者種。每畝索雞一只，張三將雞藏于身后，田主遂作吟哦之聲曰：“此田不與張三種?！睆埲㈦u獻出。田主又吟曰：“不與張三卻與誰？”張三曰：“初問不與我，何也？”田主曰：“初乃無稽之談，后乃見機而作也?！?請簡要分析這則故事的雙關意義及其諧趣。 答：_答案：答案：“稽稽”、“機機”均與均與“雞雞”同音，言在同音，言在“稽稽”“”“機機”而意在而意在“雞雞”，盡管這則笑話意，盡管這則笑話意在揭露田主的勢力和圓滑，但表達是頗具諧趣在揭露田主的勢力和圓滑，但表達是頗具諧趣的。的。 1課內素材開發(fā)課內素材開發(fā) 蘇軾在蘇軾在念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古一詞中，對三國時一詞中，對三國時期的周瑜進行了高度贊美，期的周瑜進行了高度贊美，“雄姿英發(fā)。羽扇綸雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，并由周瑜的年輕，并由周瑜的年輕有為聯想到自己年高無為，從而發(fā)出了有為聯想到自己年高無為，從而發(fā)出了“人生如人生如夢夢”之慨。其實，蘇軾對周瑜的追懷，是為了抒之慨。其實，蘇軾對周瑜的追懷，是為了抒其抱負，寫其心志。從今天我們的視角來看，叱其抱負，寫其心志。從今天我們的視角來看，叱咤風云的周瑜，無論是心胸氣度還是文采智慧都咤風云的周瑜，無論是心胸氣度還是文采智慧都遜色于蘇軾，蘇軾對周瑜的贊美和景仰，使蘇軾遜色于蘇軾，蘇軾對周瑜的贊美和景仰，使蘇軾超越了周瑜。我們對古人的贊美和學習，也應該超越了周瑜。我們對古人的贊美和學習，也應該“長江后浪推前浪，一代新人換舊人長江后浪推前浪，一代新人換舊人”。素材積累素材積累適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“偶像偶像”“”“超越自己超越自己”“”“人人生生”“”“學習與超越學習與超越”等話題作文。等話題作文。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 蘇軾也是蘇軾也是“租屋族租屋族”長年蝸居在胡同里長年蝸居在胡同里2011年年02月月24日中新網日中新網房地產開發(fā)商，是一個現代名稱。但古人也房地產開發(fā)商，是一個現代名稱。但古人也有居住的問題，也需要有居住的問題，也需要“不動產不動產”，在漫長，在漫長的中國古代，也存在房地產開發(fā)。的中國古代，也存在房地產開發(fā)。北宋都城開封，房地產業(yè)也很發(fā)達。北宋都城開封，房地產業(yè)也很發(fā)達。當時開封是世界最大的城市，人員往來密集，當時開封是世界最大的城市，人員往來密集，居住問題突出，一些達官貴人為了撈取利益的居住問題突出，一些達官貴人為了撈取利益的最大化，紛紛在開封買地建房廣置產業(yè)，除了最大化，紛紛在開封買地建房廣置產業(yè)，除了自家居住之外，多余部分用來出租。自家居住之外，多余部分用來出租。資治通資治通鑒鑒披露，不少皇親國戚兼營房產開發(fā)，連權披露，不少皇親國戚兼營房產開發(fā)，連權高位重的三朝元老夏竦，也投資建造商鋪，其高位重的三朝元老夏竦，也投資建造商鋪，其中的暴利可想而知。古代的房地產開發(fā)與今日中的暴利可想而知。古代的房地產開發(fā)與今日不同之處在于一般只出租、不出售。但朝廷專不同之處在于一般只出租、不出售。但朝廷專屬的建設機構除外，他們在修建宮殿、城墻之屬的建設機構除外，他們在修建宮殿、城墻之后，就轉型為中央財政后，就轉型為中央財政“搞創(chuàng)收搞創(chuàng)收”，由朝廷劃，由朝廷劃撥給他們大片地皮，蓋住宅建商鋪，蓋好后賣撥給他們大片地皮，蓋住宅建商鋪，蓋好后賣給或賃給市民。給或賃給市民。 當然，由于“僧多粥少”的緣故，寸土寸金的開封房價自然貴得出奇，不但普通人望而卻步，連一些名人雅士都難以承受得起，只好當起“房奴”。 名列“唐宋八大家”之首的大文豪蘇軾，當了多年的正部級“京官”，應該“不差錢”，卻無緣在京城擁有自己的“不動產”，更甭說花園別墅的“豪宅”了。他兒子在開封結婚時，東坡居士沒錢為他購置新房，最后借一位好友的房子才把喜事辦了。當然這也從側面證明了東坡先生是廉潔自律的“清官”。蘇軾胞弟蘇轍，也是從政多年的蘇軾胞弟蘇轍，也是從政多年的“官員作家官員作家”，也買不起房，有他的自嘲詩為證：也買不起房，有他的自嘲詩為證：“我生發(fā)半我生發(fā)半白，四海無尺椽白，四海無尺椽”、“我老未有宅，諸子以為言我老未有宅，諸子以為言”。另一位大名人歐陽修，在朝廷為官久矣，歷。另一位大名人歐陽修，在朝廷為官久矣，歷任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，他曾任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，他曾向友人致函訴苦：向友人致函訴苦：“嗟我來京師，庇身無弊廬。嗟我來京師，庇身無弊廬。閑坊僦古屋，卑陋雜里閭。閑坊僦古屋，卑陋雜里閭。”可見他長年蝸居在可見他長年蝸居在一條小胡同里，是個一條小胡同里，是個“租房族租房族”。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“房奴房奴”“”“清貧清貧”“”“逆境逆境”等話等話題的作文。題的作文。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練蘇軾不藏書蘇軾不藏書青絲青絲北宋仁宗慶歷年間，畢升發(fā)明了北宋仁宗慶歷年間，畢升發(fā)明了以活字排版的印刷法，圖書也就以活字排版的印刷法，圖書也就此進入到了一個全新的時代，此進入到了一個全新的時代，各種版本的古籍以及時人的著作，都大量印刷出各種版本的古籍以及時人的著作，都大量印刷出版，許多文人親自校對書籍，以正謬誤，然后分版，許多文人親自校對書籍，以正謬誤，然后分類收藏，由此誕生了許多的藏書名家。方興日盛類收藏，由此誕生了許多的藏書名家。方興日盛的藏書之風，對宋人的學識修養(yǎng)的提高，以及學的藏書之風，對宋人的學識修養(yǎng)的提高，以及學術研究的進步都起到了很大的推動作用。術研究的進步都起到了很大的推動作用。 美文佳作欣賞美文佳作欣賞 蘇軾幼時，恰遇這一圖書的革命性時期，也為他日后“學通經史，屬文日數千言”帶來諸多的便利。他曾自述：“余猶及見老儒先生，自言其少時欲求史記、漢書而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及?！?在蘇軾之前，老一輩的讀書人想要讀史記、漢書這樣的史籍都很不容易，煞費周章地借了回來，要趕緊抄錄，然后日以繼夜地誦讀，生怕時間到了要把書還回去。 但是，一生讀書、到老不倦的蘇軾，卻沒有像當時的許多文人名士那樣，擁有充塞梁宇的藏書，可以坐讀釋道，臥讀經史，甚至連一些常見的典籍他也沒有。 蘇軾曾在海上與友人書曰：“到此抄得漢書一部，若再抄得唐書，便是貧兒暴富?！弊灾^被貶謫到海南儋州以后，無書可讀，只是在當地的士人家里抄錄得了一本漢書，并想象要是再能抄到一本唐書，那種感覺就像是窮人于一夜之間暴富。其實，據陸游的老學庵筆記載，蘇軾渡海至儋州的行李當中，就有好幾箱的筆和墨。 至于他寧可攜帶大量筆墨，而不是攜書到孤島上，可供隨心所欲地閱讀，一方面足見他的自信和旺盛的創(chuàng)作需求，另一方面也可見他并不競尚風氣，追隨潮流而藏書。 在當時，許多文人名士都以藏書為時尚為樂事，私人藏書動輒上萬卷。如晏殊之子晏幾道，就以藏書多而聞名，以至于家道中落以后，每次搬家，他的妻子都要為搬書而煩惱。另外，江陵有個叫做田偉的小吏，在家里建有博古堂，藏書多達五萬七千余卷。黃庭堅到他家里作客，看到他的藏書都驚呆了，嘆曰： “吾嘗校中秘書，及遍游江南，名士圖書之富，未有及田氏者?！秉S庭堅的舅舅李常，為唐代皇室的后裔，他年輕時藏書讀書的僧房，后被命名為“李氏山房”，藏書也多達九千多部。 處于這種大環(huán)境下的蘇軾，也并非沒有藏書之心。蘇軾的仇池筆記載，唐太宗曾經花費重金購買晉人書帖，共收羅了王羲之、王獻之父子在內的書帖千卷。武則天時，寵臣張易之兄弟從內府把這些書帖偷了出來，隨后又散落在宰相王涯、張延賞的手里。 “甘露之變”后，王涯為禁軍所殺，他家里的金銀珠寶都被洗劫一空，因禁軍不識這些書帖的價值，故得以幸免。后來，蘇軾在宋仁宗的駙馬李瑋都尉的家里，看到了這批謝尚、謝鯤、王衍等晉人的書帖，心里也非常喜歡。但是，一想到這些書帖的傳承過程，簡直就是招災攬禍的根源，而且除了作為書架房舍里的裝飾，用以炫耀人前，也并沒有其它的用處。因而，蘇軾對這種貌為集古、實為矜奇立異的行為，也失去了興趣。 后來，蘇軾應朋友李常之請，為李常將“李氏山房”的藏書全部捐贈出來、 用作公益一事作記，又在文中闡述了自己的觀 點：“自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有。然學者日以茍簡，何哉？”意為自秦漢以后，著書立說的人愈來愈多，寫字用的紙筆和字體也愈來愈簡便簡化，不論何地都可找到書讀?？勺x書人卻愈來愈草率馬虎，這是什么原因呢？ 接著蘇軾又問：“近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰前人。而后科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？” 乃指如今的印刷業(yè)發(fā)達繁盛，書籍得以大量流通，要找書讀方便多了，按理說讀書人的學問也應當比前人高出一倍才是?？墒悄切┛婆e之士，卻把書卷起來不讀，反而閑談不暇，言語浮夸，這又是為了什么呢？ 借此兩問，蘇軾道出了時人藏書的幾大弊病。一是浮慕時名，藏書只是為了獲得名聲，而非為了鉆研學問。二是家中費盡心力收羅得來的藏書，從不閱讀，全都束之高閣，只是為了在他人面前有吹噓的資本。三是把藏書視為私產，不僅自己不讀，書亦不三是把藏書視為私產，不僅自己不讀，書亦不外借他人，只是為了收藏而收藏。所以，蘇軾外借他人，只是為了收藏而收藏。所以，蘇軾極力夸贊李常捐贈藏書、以遺來者的義舉，鼓極力夸贊李常捐贈藏書、以遺來者的義舉，鼓勵有志讀書的人，要奮力進取，有所作為。勵有志讀書的人，要奮力進取，有所作為。 蘇軾不追隨潮流而藏書，也是他有定見、不盲蘇軾不追隨潮流而藏書，也是他有定見、不盲從，盡量多做實事的人生態(tài)度的體現。從，盡量多做實事的人生態(tài)度的體現。(選自選自2011年年01月月20日中新網華文報摘日中新網華文報摘) 【賞評】一生讀書、到老不倦的蘇軾，卻沒有像當時的許多文人名士那樣，擁有充塞梁宇的藏書。因為蘇軾參透了時人藏書的幾大弊病：一是浮慕時名，而非為了鉆研學問；二是家中藏書，全都束之高閣，成了在他人面前有吹噓的資本；三是把藏書視為私產，不僅自己不讀，書亦不外借他人，只是為了收藏而收藏。 “蘇軾不追隨潮流而藏書，也是他有定見、不盲從，盡量多做實事的人生態(tài)度的體現?！北静糠謨热葜v解結束本部分內容講解結束謝謝使用謝謝使用