幽徑悲劇 一生無數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡一生無數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授教授”這一稱號(hào)。這一稱號(hào)。 一生精通英、德、印等多種語言，唯獨(dú)熱愛著祖國一生精通英、德、印等多種語言，唯獨(dú)熱愛著祖國的文字。的文字。 出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩書出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩書之足。之足。 就讀清華，博得就讀清華，博得“四劍客四劍客”之一的美譽(yù)。之一的美譽(yù)。 留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師。留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師。 回歸祖國，執(zhí)教北大?；貧w祖國，執(zhí)教北大。 文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。之道。 十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的羅摩衍那羅摩衍那。 是他是他-大力的溝通了東西方文化。大力的溝通了東西方文化。 是他是他-推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。 他就是一代宗師他就是一代宗師季羨林季羨林季羨林：字希逋，又字齊奘，山東臨清人。北京大學(xué)教授、學(xué)者、作家。中國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家、翻譯家、散文家，精通12國語言，是享譽(yù)中外的“東方學(xué)大師”。2009年7月11日在北京逝世，享年98歲。在季羨林先生歲生日那天，國務(wù)院總理溫在季羨林先生歲生日那天，國務(wù)院總理溫家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、家寶送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。并風(fēng)筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。并風(fēng)趣地對(duì)季老說：趣地對(duì)季老說：“您現(xiàn)在是紅衣少年！您現(xiàn)在是紅衣少年！”重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞蜿蜿(wn)蜒蜒(yn) 凄凄(q)清清(qng) 瀲瀲(lin)艷艷(yn)攀攀(pn)附附(f) 浩浩(ho)劫劫(ji) 誅誅(zh)伐伐(f)惆惆(chu)悵悵(chng) 荊荊(jng)棘棘(j) 虬虬(qi)干干(gn)搖搖(yo)曳曳(y) 悚悚(sng)然然(rn) 愚愚(y)氓氓(mng) 自由朗讀課文，思考以下問題： 根據(jù)課文內(nèi)容，你覺得課題根據(jù)課文內(nèi)容，你覺得課題“幽徑悲劇幽徑悲劇”指的是幽徑本身的悲指的是幽徑本身的悲劇還是發(fā)生在幽徑上的悲?。縿∵€是發(fā)生在幽徑上的悲?。?用一句話概括課文講了一個(gè)用一句話概括課文講了一個(gè)什么悲劇。什么悲劇。（發(fā)生在幽徑上的悲?。┍贝笱鄨@內(nèi)，作者住處附近一北大燕園內(nèi)，作者住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿被無情條幽徑上的一株古藤蘿被無情砍伐的悲劇?？撤サ谋瘎?。這篇課文一共有這篇課文一共有1616小節(jié)，我把小節(jié)，我把它們分為三個(gè)部分：它們分為三個(gè)部分： 1-61-6小節(jié)為小節(jié)為第一部分第一部分 7-107-10小節(jié)為小節(jié)為第二部分第二部分 11-1611-16小節(jié)為小節(jié)為第三部分第三部分為什么要這么分呢？我們學(xué)習(xí)為什么要這么分呢？我們學(xué)習(xí)了課文后就會(huì)知道答案。了課文后就會(huì)知道答案。自由朗讀第一部分（1-6小節(jié)）：這個(gè)部分主要講什么？幽徑：幽徑的平常與不平常；幽徑上的美景1-6：幽徑之美 讀課文一二小節(jié)，找出“作者為什么說幽徑很平常但又不平常？”讀課文3-6小節(jié)，思考此處是怎樣描寫幽徑美景的，又描寫了怎樣的幽徑美景？先寫了幽徑的地理位置，是（先寫了幽徑的地理位置，是（ ），），接下去用了（接下去用了（ ）順序描寫山上和湖中的美景。第）順序描寫山上和湖中的美景。第3 3小節(jié)后半部分寫了山上（小節(jié)后半部分寫了山上（ ）三個(gè)季節(jié)的景色，）三個(gè)季節(jié)的景色，第第4 4小節(jié)寫湖中也就是荷塘，作者主要描寫了荷塘小節(jié)寫湖中也就是荷塘，作者主要描寫了荷塘（ ）的景色，而第）的景色，而第5 5小節(jié)則合寫了小節(jié)則合寫了( )( )和（和（ ）的（的（ ）。）。怎樣寫美景？寫了怎樣的美景？寫了怎樣的美景？一面傍湖，一面靠山一面傍湖，一面靠山 時(shí)間時(shí)間春夏秋春夏秋夏季夏季山上山上湖中湖中冬景冬景（從課文（從課文3-53-5節(jié)找）節(jié)找）第一部分（1-6小節(jié)）在文中有什么作用？（課文主要是寫古藤蘿的，為什么不直接寫藤蘿，卻用了6小節(jié)來描寫幽徑，把幽徑寫得很美？）提示提示根據(jù)上下文理解，分析第根據(jù)上下文理解，分析第7 7小節(jié)第一句話小節(jié)第一句話幽徑之美藤蘿之美（鋪墊）（鋪墊）烘托烘托側(cè)面?zhèn)让姹憩F(xiàn)藤蘿之美表現(xiàn)藤蘿之美“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿?！?第一部分以描寫幽徑之美側(cè)面烘托第一部分以描寫幽徑之美側(cè)面烘托了藤蘿之美，但側(cè)面烘托畢竟不能取代了藤蘿之美，但側(cè)面烘托畢竟不能取代正面描寫，所以第二部分就具體地正面正面描寫，所以第二部分就具體地正面描寫了藤蘿的美。描寫了藤蘿的美。 因此，第二部分概括為四個(gè)字就是：因此，第二部分概括為四個(gè)字就是：7-10：藤蘿之美朗讀朗讀7-107-10小節(jié)，找出描寫藤蘿之美的句子。小節(jié)，找出描寫藤蘿之美的句子。（課文7、8、10小節(jié)中）如何理解如何理解“每到春天，我在悲憤、惆悵之每到春天，我在悲憤、惆悵之余余.人生還不全是荊棘叢。人生還不全是荊棘叢?！?？（課文？（課文第第1010小節(jié)倒數(shù)第小節(jié)倒數(shù)第2 2、3 3兩句）兩句）對(duì)古藤的感覺，與特定的環(huán)境是分不開的。經(jīng)過了十年浩劫，不但人遭難，連花木也被無情誅伐。茫茫燕園中，只剩下幽徑上的這一株僅存的藤蘿，因而也就成了惟一的精神寄托和安慰。 季羨林先生在他的另一篇散文二月蘭中寫到自己在文革中的遭遇和心情。他寫道：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類?！毙聲r(shí)代的我們可要警醒哦：文革如何整人 “然而，我快樂得太早了.”（11小節(jié)第1句）文章急轉(zhuǎn)而下，發(fā)生了什么事呢？我們接著往下看第三部分： 第三部分講了什么？如果也和第一和第二部分一樣用四個(gè)字概括，應(yīng)該是哪四個(gè)字？11-16：藤蘿之悲 “藤蘿之悲”悲在哪里？發(fā)生了怎樣的悲劇？找出文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語句，并談?wù)勀愕母惺?。（課文第11小節(jié)） 古藤蘿被砍伐后，作者的反應(yīng)時(shí)是怎樣的？推測(cè)一下作者當(dāng)時(shí)的心情。反應(yīng)：課文13小節(jié)心情：悲傷、痛心、失望、憤怒 試著理解第12小節(jié)“真正的偉人們”的含義？ 作者對(duì)他所說的偉人有著鄙視的感情?！罢嬲膫ト藗兪菦Q不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是像作者一樣富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。而“偉人們決不會(huì)這樣“說明他們決不泛愛生靈，處事冷面無情，甚至濫殺無辜。這里的”真正的偉人們“含貶義，作者把他們放到了自己的對(duì)立面，懷著鄙視厭棄的感情。 古藤蘿除了外在美，還有沒有內(nèi)在的可貴品質(zhì)？從文中哪里可以看出來？ 課文14小節(jié)“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世”，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”這句話批判了“世人”什么？ 怎樣理解課文末段？作者批評(píng)世人只知道追名逐利，缺少對(duì)自然對(duì)他人的關(guān)愛，自私、冷漠、無情。是指作者將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志不渝的決心。 作者把古藤蘿的形、聲、色、香之美寫到極致，其目的是什么？凸出強(qiáng)烈的悲劇效果。悲劇是美的毀滅，文章著力描寫了藤蘿的美，不僅有外在美還有內(nèi)在品格。藤蘿越美，那么它被毀的悲劇也就越凸出。 除了把藤蘿的寫得很美來凸出悲劇效果，還有沒有別的地方加強(qiáng)了悲劇效果？文章著力描寫了藤蘿被毀時(shí)的慘狀，令人觸目驚心；那么美的藤蘿是毀于愚氓之手，十分可悲；對(duì)悲劇氣氛的渲染。 作者用“毀于愚氓之手”來概括藤蘿悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫于1992年，這一棵藤蘿毀于寫作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國，提高國民思想文化和審美素質(zhì)的重要。詩人劉亮程曾這樣勸告過世人： 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵樹的夭折都是人的夭折。 任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。 劉亮程一個(gè)人村莊花朵衰敗的地方，人類沒法生活 (法）盧梭在生活中，你曾為一株草、一朵花的折損而傷心過嗎？你曾為一只貓、一條狗的病痛流過淚嗎？智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲?。?珍愛環(huán)境，善待自然； 共同生存，共同發(fā)展。讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！