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1、中國古代史開始于我國境內(nèi)人類產(chǎn)生，結(jié)束于中國古代史開始于我國境內(nèi)人類產(chǎn)生，結(jié)束于1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，歷經(jīng)原始社會、奴隸社會和封建社年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，歷經(jīng)原始社會、奴隸社會和封建社會三個發(fā)展階段。會三個發(fā)展階段。中國境內(nèi)至少在中國境內(nèi)至少在170萬年前已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動。經(jīng)萬年前已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動。經(jīng)過漫長的歲月，原始人類完成了從氏族、部落到國家的發(fā)過漫長的歲月，原始人類完成了從氏族、部落到國家的發(fā)展。展。公元前公元前21世紀(jì)，夏朝的建立標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。世紀(jì)，夏朝的建立標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。自夏、商、西周，到春秋、戰(zhàn)國，社會發(fā)生了劇烈變革。自夏、商、西周，到春秋、戰(zhàn)國，社會發(fā)生了

2、劇烈變革。公元前公元前221年秦兼并六國，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。秦漢年秦兼并六國，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。秦漢時期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。時期，統(tǒng)一的多民族國家得到初步鞏固。隋唐時期，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)文化繁榮、政治開明的隋唐時期，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)文化繁榮、政治開明的局面，國內(nèi)各民族友好往來和中外交流得到進(jìn)一步發(fā)展。局面，國內(nèi)各民族友好往來和中外交流得到進(jìn)一步發(fā)展。宋元時期，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，宋元時期，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新變化。變化。明清時期，統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)

3、明清時期，統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)濟(jì)和文化取得了一定成就。同時專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，對濟(jì)和文化取得了一定成就。同時專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化，對外閉關(guān)鎖國，社會危機(jī)日益加深。外閉關(guān)鎖國，社會危機(jī)日益加深。中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，對人中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，成就輝煌，對人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了長期的分裂局面，西部三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了長期的分裂局面，西部和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實(shí)現(xiàn)了與漢族的融和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實(shí)現(xiàn)了與漢族的融合。隨著北方人口的南遷，江南地區(qū)得到初步開發(fā)。合。隨著北方人口的南遷，江南地區(qū)得

4、到初步開發(fā)。通過學(xué)習(xí)，知道中國古代的重要?dú)v史人物、通過學(xué)習(xí)，知道中國古代的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國古代歷史發(fā)展歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國古代歷史發(fā)展的基本線索；能夠閱讀普及性的歷史讀物，識的基本線索；能夠閱讀普及性的歷史讀物，識讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件，初步了解學(xué)習(xí)歷史知史年代，描述歷史事件，初步了解學(xué)習(xí)歷史知識的基本技能和方法；增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，識的基本技能和方法；增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對中國歷史文化的認(rèn)同感。加深

5、對中國歷史文化的認(rèn)同感。中國古代史復(fù)習(xí)目標(biāo)：中國古代史復(fù)習(xí)目標(biāo)：單元介紹：單元介紹：本單元敘述約本單元敘述約170170萬年前到四五千年前的歷史。萬年前到四五千年前的歷史。這一時期，我們的祖先創(chuàng)造了原始文化，說明中華文這一時期，我們的祖先創(chuàng)造了原始文化，說明中華文明源遠(yuǎn)流長。中國是發(fā)現(xiàn)早期人類遺存最多的國家，明源遠(yuǎn)流長。中國是發(fā)現(xiàn)早期人類遺存最多的國家，是世界文明起源的重要地區(qū)。是世界文明起源的重要地區(qū)。本單元共編三課，敘述的主要內(nèi)容是：元謀人、本單元共編三課，敘述的主要內(nèi)容是：元謀人、北京人、山頂洞人是我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。河姆渡人、北京人、山頂洞人是我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。河姆渡人、半坡人過著原

6、始農(nóng)耕生活，形成了較穩(wěn)定的氏族。炎半坡人過著原始農(nóng)耕生活，形成了較穩(wěn)定的氏族。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時代末期的情況。黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)始者。始時代末期的情況。黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)始者。、以元謀人、北京人等早期人類為例，了、以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺址；解中國境內(nèi)原始人類的文化遺址；、簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕、簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征；（原始種養(yǎng)、磨制石器、燒制文化的特征；（原始種養(yǎng)、磨制石器、燒制陶器、定居生活、氏族組織）陶器、定居生活、氏族組織）

7、、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。復(fù)習(xí)要點(diǎn)：復(fù)習(xí)要點(diǎn)：我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類北京人北京人山頂洞人山頂洞人人類的起源人類的起源元謀人元謀人300300萬年前南方古猿萬年前南方古猿 元謀人元謀人生活地點(diǎn)：云南元謀生活地點(diǎn)：云南元謀距今年代：約距今年代：約170萬年萬年 元謀人元謀人 北京人北京人 元謀人元謀人 北京人北京人生活地點(diǎn)：北京周口生活地點(diǎn)：北京周口 店龍骨山店龍骨山距今年代：距今年代：7020萬年萬年 北京人北京人 山頂洞人山頂洞人 元謀人元謀人 山頂洞人山頂洞人生活地點(diǎn)：北京周口生活地點(diǎn)：北

8、京周口店龍骨山頂部洞穴店龍骨山頂部洞穴距今年代：距今年代：18000年年用表格將本課所學(xué)原始人類的知識進(jìn)行歸納用表格將本課所學(xué)原始人類的知識進(jìn)行歸納原始人原始人類名稱類名稱生活生活地點(diǎn)地點(diǎn)距今年代距今年代 體質(zhì)特征體質(zhì)特征 工具制造工具制造用火情用火情況況元謀人元謀人云南云南元謀縣元謀縣約約170170萬年萬年打制石器打制石器自然火自然火北京人北京人周口店周口店龍骨山龍骨山約約70702020萬年萬年保留猿的保留猿的特征特征打制石器打制石器自然火自然火山頂洞山頂洞人人周口店周口店龍骨山龍骨山約約1800018000年年和現(xiàn)代人和現(xiàn)代人差不多差不多掌握了磨掌握了磨制和鉆孔制和鉆孔技術(shù)技術(shù)人工人工

9、取火取火 長江下游長江下游 距今距今60006000多年多年使用磨制石器和骨器使用磨制石器和骨器飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜 燒制黑陶燒制黑陶定居生活定居生活種植水稻種植水稻黃河中游黃河中游 距今距今50005000多年多年種植粟和蔬菜種植粟和蔬菜使用磨制石器和骨器使用磨制石器和骨器飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜 燒制彩陶燒制彩陶 定居生活定居生活 出現(xiàn)原始藝術(shù)出現(xiàn)原始藝術(shù)課 堂 小 結(jié) 我們中華民族五千年文我們中華民族五千年文明史是從何時算起的？明史是從何時算起的？想一想想一想炎帝部落炎帝部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 原來生活在陜原來生活在陜西歧山東面，后向西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河?xùn)|發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶

10、。南山東一帶。神農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)嘗百草圖炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 發(fā)祥于陜發(fā)祥于陜西北部，后西北部，后向東遷徙。向東遷徙。炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 原來居住在我國原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。原的部落。說一說說一說炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃

11、帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落九黎部落九黎部落華 夏 族 黃帝被稱黃帝被稱為為“人文初祖人文初祖”。他和他的部屬有他和他的部屬有哪些發(fā)明創(chuàng)造？哪些發(fā)明創(chuàng)造？建造宮室建造宮室造車造車指南車指南車嫘祖養(yǎng)蠶嫘祖養(yǎng)蠶倉頡造字倉頡造字伶?zhèn)愔茦菲髁鎮(zhèn)愔茦菲鞔髶献鞲芍Т髶献鞲芍诚胩斓貢诚胩斓囟U讓制是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的禪讓制是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。從氏族到部落再到部落聯(lián)盟，由制度。從氏族到部落再到部落聯(lián)盟，由分散走向整體，是歷史發(fā)展的趨勢。部分散走向整體，是歷史發(fā)展的趨勢。部落聯(lián)盟首領(lǐng)由聯(lián)盟會議產(chǎn)生是與當(dāng)時原落聯(lián)盟首領(lǐng)由聯(lián)盟會議產(chǎn)生是與當(dāng)時原始公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的。一旦原始公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的。一旦原始公有制被私有制所取代，禪讓制也就始公有制被私有制所取代，禪讓制也就失去了基礎(chǔ)，必然被世襲制所取代。失去了基礎(chǔ)，必然被世襲制所取代。 _、_、_和和_填空題填空題炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤華夏華夏炎帝炎帝黃帝黃帝人文初祖人文初祖禪讓禪讓