海的世界童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的“夢(mèng)夢(mèng)”。有一個(gè)山區(qū)孩子，童年時(shí)。有一個(gè)山區(qū)孩子，童年時(shí)他幻想見(jiàn)到大海，長(zhǎng)大以后依然不他幻想見(jiàn)到大海，長(zhǎng)大以后依然不停地追尋它，他的幻想實(shí)現(xiàn)了嗎？停地追尋它，他的幻想實(shí)現(xiàn)了嗎？他真的是在尋找他真的是在尋找“大海大?！眴幔繂?？王家新 正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字： 隱隱秘秘 ( ) 凝凝成成( ) 喧喧騰騰 ( ) 一一 瞬瞬間間( ) 癡癡想（想（ ）誘惑（誘惑（ ）m nn xunun shn chyu hu解釋下列詞語(yǔ)：解釋下列詞語(yǔ)： 隱隱秘：秘：癡癡想：想：凝凝成：成：誘誘惑：惑：喧喧騰：騰：一瞬間：一瞬間：隱蔽不外露隱蔽不外露發(fā)呆地想。發(fā)呆地想。一眨眼之間。一眨眼之間。由氣體變成液體或由液體由氣體變成液體或由液體變成固體。變成固體。原意是使用手段使人認(rèn)識(shí)原意是使用手段使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事。在本詩(shī)中模糊而做壞事。在本詩(shī)中是吸引的意思。是吸引的意思。形容聲音雜亂，像開(kāi)了鍋形容聲音雜亂，像開(kāi)了鍋似的。似的。 詩(shī)歌以情動(dòng)人，閱讀詩(shī)歌詩(shī)歌以情動(dòng)人，閱讀詩(shī)歌 ，要善于從它所表現(xiàn)出來(lái)的思想要善于從它所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情入手，領(lǐng)悟詩(shī)歌所言之志。感情入手，領(lǐng)悟詩(shī)歌所言之志。那么，這首詩(shī)的感情脈絡(luò)是怎那么，這首詩(shī)的感情脈絡(luò)是怎樣的呢？樣的呢？懷著疑問(wèn)懷著疑問(wèn) ( (朦朧的夢(mèng)朦朧的夢(mèng)) )探究結(jié)果探究結(jié)果 ( (滿懷希望滿懷希望) )遭遇失敗遭遇失敗 ( (失望而歸失望而歸) )再次思索再次思索 ( (沒(méi)有屈服沒(méi)有屈服) )堅(jiān)定信念堅(jiān)定信念 ( (鼓足信心鼓足信心) )屢戰(zhàn)挫折屢戰(zhàn)挫折 ( (不停追尋不停追尋) )到達(dá)目標(biāo)到達(dá)目標(biāo) ( (成功喜悅成功喜悅) )朗讀這兩節(jié)詩(shī)應(yīng)該分別讀出朗讀這兩節(jié)詩(shī)應(yīng)該分別讀出什么語(yǔ)氣？什么語(yǔ)氣？第一節(jié)應(yīng)讀出第一節(jié)應(yīng)讀出“向往向往疑惑疑惑希望希望失望失望困惑困惑”的語(yǔ)氣；的語(yǔ)氣；第二節(jié)應(yīng)以第二節(jié)應(yīng)以“肯定、堅(jiān)決肯定、堅(jiān)決”的語(yǔ)氣的語(yǔ)氣為主旋律。為主旋律。詩(shī)歌，除字面上的意思外，往詩(shī)歌，除字面上的意思外，往往還有深層的含義，探究一下，往還有深層的含義，探究一下，詩(shī)中的詩(shī)中的“山山”與與“海海”蘊(yùn)含著蘊(yùn)含著什么意思？作者什么意思？作者“爬山爬山”有何有何象征意義？象征意義？（1 1）、詩(shī)中所說(shuō)的）、詩(shī)中所說(shuō)的“海?！薄⒑?、和“山山”指指的是什么？的是什么？（2 2）、）、“海海”和和“山山”喻什么哲理？喻什么哲理？海海指的是理想的境界；指的是理想的境界；山山指的是重重困難。指的是重重困難。奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。想境界終將實(shí)現(xiàn)。詩(shī)情詩(shī)味包含在詩(shī)歌的字里行間，品詩(shī)情詩(shī)味包含在詩(shī)歌的字里行間，品讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)情可以從讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)情可以從詞語(yǔ)詞語(yǔ)入手，入手，抓住抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)涵的豐富情感。蘊(yùn)涵的豐富情感。例：例：“小時(shí)候，我常伏在窗口癡想小時(shí)候，我常伏在窗口癡想”一句中，一句中，“癡想癡想”原意是原意是發(fā)呆地想發(fā)呆地想。在這首詩(shī)中是指作者總是神往于大山在這首詩(shī)中是指作者總是神往于大山外面的神奇世界，已經(jīng)達(dá)到了癡迷的外面的神奇世界，已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度?？梢钥闯?，詩(shī)人從小就不愿困程度?？梢钥闯觯?shī)人從小就不愿困居于狹小的天地，追求新的天地。居于狹小的天地，追求新的天地。1、“山那邊的山啊，鐵青著臉山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想給我的幻想打了一個(gè)零分！打了一個(gè)零分！”什么意思？什么意思？“鐵青鐵青”原指青黑色，多用來(lái)形容人恐原指青黑色，多用來(lái)形容人恐懼、盛怒或患病時(shí)臉色發(fā)青。這里運(yùn)用懼、盛怒或患病時(shí)臉色發(fā)青。這里運(yùn)用擬人的手法來(lái)形容山。擬人的手法來(lái)形容山。“鐵青著臉鐵青著臉”，是是“我我”心情沮喪時(shí)的主觀感受。本希心情沮喪時(shí)的主觀感受。本希望看到大海，結(jié)果望見(jiàn)的依然是山，感望看到大海，結(jié)果望見(jiàn)的依然是山，感到失望、沮喪，好像山在那里責(zé)備到失望、沮喪，好像山在那里責(zé)備“我我”癡心妄想，臉色發(fā)青。這句詩(shī)傳神地描癡心妄想，臉色發(fā)青。這句詩(shī)傳神地描繪出大山在孩子眼里的威嚴(yán)與無(wú)情以及繪出大山在孩子眼里的威嚴(yán)與無(wú)情以及“我我”沮喪的心情，語(yǔ)言形象又生動(dòng)。沮喪的心情，語(yǔ)言形象又生動(dòng)。這句詩(shī)寫(xiě)出了這句詩(shī)寫(xiě)出了“我我”看海無(wú)望的困惑與看海無(wú)望的困惑與沮喪，也表達(dá)出對(duì)海無(wú)限的向往與渴望。沮喪，也表達(dá)出對(duì)海無(wú)限的向往與渴望。2、“媽媽，那個(gè)海呢？媽媽，那個(gè)海呢？”3、“一顆從小飄來(lái)的種子，卻在我的心中一顆從小飄來(lái)的種子，卻在我的心中扎下了深根扎下了深根”“種子種子”比喻媽媽給我的信念比喻媽媽給我的信念山那邊山那邊是海，童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，不經(jīng)意是海，童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的，不經(jīng)意間的，所以說(shuō)是飄來(lái)的。但從小而有的這間的，所以說(shuō)是飄來(lái)的。但從小而有的這夢(mèng)想的種子卻在夢(mèng)想的種子卻在“我我”心中扎了根。心中扎了根。這三句用三個(gè)數(shù)量詞，這三句用三個(gè)數(shù)量詞，“一次又一次一次又一次”強(qiáng)調(diào)失望的次數(shù)多；強(qiáng)調(diào)失望的次數(shù)多；“一座座一座座”說(shuō)明遇說(shuō)明遇到的困難多；到的困難多；“一次次一次次”強(qiáng)調(diào)屢敗屢戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)屢敗屢戰(zhàn)的努力與堅(jiān)持。的努力與堅(jiān)持?！罢T惑誘惑”一詞用得好，因?yàn)榭傄詾榕郎弦辉~用得好，因?yàn)榭傄詾榕郎仙巾斁湍芸吹酱蠛?，所以每座山頂都是山頂就能看到大海，所以每座山頂都是那樣富有誘惑力。那樣富有誘惑力。4、“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我但我又一次次鼓起信心向前走去又一次次鼓起信心向前走去”詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海理想是可以實(shí)現(xiàn)理想是可以實(shí)現(xiàn)的，一直在鼓勵(lì)著我不懈奮斗。的，一直在鼓勵(lì)著我不懈奮斗?！翱莞煽莞傻男撵`的心靈”，比喻理想受挫后疲憊失望的，比喻理想受挫后疲憊失望的心。心。“漫濕了我枯干的心靈漫濕了我枯干的心靈”，是說(shuō)理，是說(shuō)理想滋潤(rùn)著我的心靈，使心靈不再枯干，想滋潤(rùn)著我的心靈，使心靈不再枯干，變得有活力。這句話道出了理想和信念變得有活力。這句話道出了理想和信念對(duì)人生追求的巨大意義。對(duì)人生追求的巨大意義。5、“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧為我喧騰騰枯干的心靈枯干的心靈”什么寓意？什么寓意？“不停地不停地”“”“無(wú)數(shù)座無(wú)數(shù)座”“”“一次次一次次”“”“終終會(huì)會(huì)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信等詞語(yǔ)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信心，而一旦理想真正實(shí)現(xiàn)，人們定會(huì)驚心，而一旦理想真正實(shí)現(xiàn)，人們定會(huì)驚喜萬(wàn)分。喜萬(wàn)分?！罢樟琳樟痢?，可以想見(jiàn)這個(gè)，可以想見(jiàn)這個(gè)“全全新的世界新的世界”是光輝燦爛的，是一定值得是光輝燦爛的，是一定值得你翻山越嶺去追尋的。你翻山越嶺去追尋的。6、“是的！人們啊，請(qǐng)相信是的！人們啊，請(qǐng)相信/在不停在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望在一次次地戰(zhàn)勝失望之后之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座而在這座山的那邊，就是海呀山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛在一瞬間照亮你的眼睛”為我喧騰為我喧騰詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海說(shuō)說(shuō)明理想可以實(shí)現(xiàn)；枯干的心靈明理想可以實(shí)現(xiàn)；枯干的心靈喻對(duì)喻對(duì)理想的渴望；理想滋潤(rùn)了我的心靈；理想的渴望；理想滋潤(rùn)了我的心靈；5、“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧為我喧騰騰枯干的心靈枯干的心靈”什么寓意？什么寓意？在山的那邊在山的那邊是一首是一首新詩(shī)新詩(shī) 新詩(shī)，指五四以來(lái)產(chǎn)生的白話詩(shī)歌，也新詩(shī)，指五四以來(lái)產(chǎn)生的白話詩(shī)歌，也叫現(xiàn)代詩(shī)，是與傳統(tǒng)詩(shī)歌（舊體詩(shī)）相對(duì)叫現(xiàn)代詩(shī)，是與傳統(tǒng)詩(shī)歌（舊體詩(shī)）相對(duì)而言的。它具有其他傳統(tǒng)詩(shī)歌的特點(diǎn)，感而言的。它具有其他傳統(tǒng)詩(shī)歌的特點(diǎn)，感情充沛，想象豐富，語(yǔ)言凝練，富于形象。情充沛，想象豐富，語(yǔ)言凝練，富于形象。有一定的節(jié)奏和韻律，和傳統(tǒng)舊體詩(shī)相比，有一定的節(jié)奏和韻律，和傳統(tǒng)舊體詩(shī)相比，比較靈活自由。比較靈活自由。詩(shī)的作者在童年時(shí)代就滿懷詩(shī)的作者在童年時(shí)代就滿懷著對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大著對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大后依然不停的追尋它。這種后依然不停的追尋它。這種為了實(shí)現(xiàn)美好的理想，不怕為了實(shí)現(xiàn)美好的理想，不怕困難，不畏曲折，堅(jiān)持奮斗，困難，不畏曲折，堅(jiān)持奮斗，努力拚搏的精神，正是作者努力拚搏的精神，正是作者所要表達(dá)的深層內(nèi)涵。所要表達(dá)的深層內(nèi)涵。作者簡(jiǎn)介: 王家新王家新 ,1957年生于湖北均縣年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市現(xiàn)在丹江口市).1978年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū)年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū).1982年畢業(yè)年畢業(yè),分配到湖北隕陽(yáng)師分配到湖北隕陽(yáng)師專任教專任教.1985年借調(diào)到北京年借調(diào)到北京社從事編輯工作社從事編輯工作,1990年離開(kāi)年離開(kāi)1992年年. 去英國(guó)去英國(guó).1994年歸國(guó)年歸國(guó),在北京教育學(xué)院中文在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作系從事教學(xué)工作.出版的詩(shī)集有出版的詩(shī)集有(1985),(1997)等等.