智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美美神神維維納納斯斯眾眾 神神 之之 神神 宙斯宙斯人文主義人文主義注重人、人性、尊重人存在的價(jià)值注重人、人性、尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)的一種文化傳統(tǒng)。古希臘的神化故事的基本特點(diǎn)：古希臘的神化故事的基本特點(diǎn)： 人格化、人性化人格化、人性化智者學(xué)派智者學(xué)派代表人物：代表人物：出現(xiàn)出現(xiàn)原因原因：公元前公元前5 5世紀(jì)世紀(jì)中葉后中葉后知識梳理知識梳理思想啟蒙和解放作用思想啟蒙和解放作用研究領(lǐng)域：研究領(lǐng)域：思想主張：思想主張：影響：影響：普羅泰戈拉普羅泰戈拉安提豐安提豐人類社會(huì)人類社會(huì)人文主義精神的最初體現(xiàn)人文主義精神的最初體現(xiàn)奴隸制奴隸制 不符合人性的觀點(diǎn)難能可貴。不符合人性的觀點(diǎn)難能可貴。1、有些人、有些人2、另一些人、另一些人3、某些學(xué)者、某些學(xué)者研究課題：研究課題：人類及其環(huán)境人類及其環(huán)境思想主張：思想主張：1）反對過激的民主政治）反對過激的民主政治2）提倡善良的道德，）提倡善良的道德，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“知德合一知德合一”。優(yōu)秀個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)秀個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有哪些異同？蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有哪些異同？都把人類社會(huì)作為研究主體都把人類社會(huì)作為研究主體蘇格拉底反對過激的民主政治，蘇格拉底反對過激的民主政治，更重視人的倫理道德，更重視人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“知知德合一德合一”。同：同：異：異：關(guān)注焦點(diǎn)：關(guān)注焦點(diǎn)：人類社會(huì)人類社會(huì)自然界和人類社會(huì)自然界和人類社會(huì)理想國理想國強(qiáng)調(diào)在自然界人是強(qiáng)調(diào)在自然界人是最高級的最高級的公元前公元前5世紀(jì)中葉以后的古希臘世紀(jì)中葉以后的古希臘為什么為什么會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？城邦奴隸制城邦奴隸制民主政治的發(fā)展民主政治的發(fā)展，使參與政治生活成為每個(gè)公民生使參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容，活的重要內(nèi)容，人在社會(huì)中處于日益突出的中心人在社會(huì)中處于日益突出的中心地位。地位。公元前公元前8 8世紀(jì)世紀(jì)雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世紀(jì)初世紀(jì)初梭倫改革，梭倫改革，雅典民主雅典民主制制度度基礎(chǔ)基礎(chǔ)奠定奠定公元前公元前6 6世紀(jì)末世紀(jì)末克利斯提尼改克利斯提尼改革，雅典民主革，雅典民主政治政治確立確立公元前公元前5 5世紀(jì)世紀(jì)伯利克里執(zhí)政，伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)雅典民主政治發(fā)展到展到頂峰頂峰古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落公元前公元前4 4世紀(jì)世紀(jì)城邦制漸衰城邦制漸衰