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文化創(chuàng)新的途徑 黃梅一中梅亞紅 熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)老師蒞臨指導(dǎo) 材料一 據(jù)資料記載 李時(shí)珍認(rèn)為 讀萬(wàn)卷書 固然需要 但 行萬(wàn)里路 更不可少 他歷時(shí)十六年 遠(yuǎn)涉深山曠野 遍訪名醫(yī)宿儒 搜求民間驗(yàn)方 觀察和收集藥物標(biāo)本 這些第一手資料為他創(chuàng)作 本草綱目 奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 李時(shí)珍采藥圖 李時(shí)珍遍訪名義宿儒 請(qǐng)說(shuō)明 行萬(wàn)里路 必不可少的理由 一 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 形成理論 材料二 在 本草綱目 中 李時(shí)珍收納諸家本草所收藥物1518種 這是他閱讀了八百余種萬(wàn)余卷的醫(yī)書及其他方面經(jīng)史著作所得 又結(jié)合自身行醫(yī)實(shí)踐 新增藥物374種 對(duì)于前人著作中的描述不詳?shù)乃幬镞M(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明 對(duì)于一些中藥圖文不實(shí)的進(jìn)行了校正 總之 本草綱目 對(duì)以前的本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié) 材料三 本草綱目 采用 以綱挈目 的體例進(jìn)行編著 在藥物分類上改變了原有上 中 下三品分類法 采取了 析族區(qū)類 振綱分目 的科學(xué)分類 這種分類法 已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行 在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的 尤其對(duì)植物的科學(xué)分類 要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年 本草綱目 不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就 在化學(xué) 地質(zhì) 天文等方面 都有突出貢獻(xiàn) 結(jié)合材料討論 第一組 評(píng)說(shuō)李時(shí)珍 讀萬(wàn)卷書 的意義 第二組 本草綱目 的編著有哪些創(chuàng)新 1 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 注意 1 不能離開傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 2 要體現(xiàn)時(shí)代精神 是創(chuàng)新的重要追求 二 文化創(chuàng)新的基本途徑 二 文化創(chuàng)新的基本途徑 1 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 1 繼承 傳統(tǒng)文化的精華 2 剔除 改造 不符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容 3 創(chuàng)新 注入時(shí)代精神 取其精華 去其糟粕 推陳出新革故鼎新 形成理論 即興演講 由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究 在近代西醫(yī)傳入中國(guó)后 其作用受到置疑 特別是在19世紀(jì)30年代 西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國(guó) 由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上 所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步 同時(shí) 近代中國(guó)由于清政府的腐敗 中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安 列強(qiáng)保護(hù)下的西醫(yī)在與中醫(yī)的對(duì)峙中占據(jù)了優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)在劣境中艱難生存 發(fā)展緩慢 于是 有人說(shuō) 中醫(yī) 過(guò)時(shí)了 應(yīng)該廢除 中醫(yī) 大力發(fā)展西醫(yī) 中醫(yī)真的 過(guò)時(shí)了 嗎 請(qǐng)圍繞這個(gè)主題寫一篇演講提綱 進(jìn)行即興演講 A 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 吸收外國(guó)文化的有益成果 B 以我為主為我所用 中醫(yī)與西醫(yī) 差異 矛盾 競(jìng)爭(zhēng) 合作 融合 需要 胸懷 氣魄 分析態(tài)度 借用西方現(xiàn)代技術(shù)把中醫(yī)推向世界 保持民族特色 永葆文化生命力 提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 即不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 要堅(jiān)持以我為主 為我所用的原則 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 吸收外國(guó)文化的有益成果 怎么辦 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 形成理論 二 文化創(chuàng)新的基本途徑 SARS與中醫(yī) 中醫(yī)向 非典 宣戰(zhàn) 廣東省中醫(yī)院兩位護(hù)士長(zhǎng)因搶救病人被感染 一位停用抗生素 上中藥 搶救過(guò)來(lái)了 另一位護(hù)士長(zhǎng)葉欣 一直用抗生素卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn) 不幸以身殉職 廣州用中醫(yī)藥治療 非典 效果非常好 人們心態(tài)平穩(wěn) 社會(huì)秩序已恢復(fù)正常 可當(dāng)時(shí)的北京卻比較緊張 學(xué)推拿 學(xué)針灸 學(xué)拔火罐 學(xué)叩診 1 克服錯(cuò)誤傾向 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 對(duì)于中醫(yī) 以下行為哪些是正確的 哪些是錯(cuò)誤的 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 一樓 西醫(yī)建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上 是科學(xué) 只相信西醫(yī) 對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)不屑一顧 二樓 中醫(yī)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究 已經(jīng)過(guò)時(shí)了 應(yīng)堅(jiān)決拋棄 三樓 中醫(yī)講求辯證施治 對(duì)癥下藥 是國(guó)粹 不須要借用現(xiàn)代科技求創(chuàng)新 四樓 為保護(hù)我國(guó)的中醫(yī)文化 應(yīng)抵制西醫(yī) 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 辨一辨 五樓 既要繼承中醫(yī)的精華 又要融合西醫(yī)的現(xiàn)代技術(shù) 共同為人類造福 2 堅(jiān)持正確方向 1 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 2 著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 3 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 P55 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 課堂小結(jié) 縱向 橫向 文化創(chuàng)新的途徑 文化創(chuàng)新根本途徑 文化創(chuàng)新的基本途徑 面向世界博采眾長(zhǎng) 繼承傳統(tǒng)推陳出新 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 古為今用洋為中用 基礎(chǔ) 社會(huì)實(shí)踐 努力鑄造中華文化的新輝煌 蘄春縣中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)規(guī)劃 節(jié)選 一是充分發(fā)揮名人效應(yīng) 李時(shí)珍是我縣一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn) 本草綱目 被譽(yù)為人類健康的 綠色圣經(jīng) 二是大力開發(fā)名牌產(chǎn)品 把李時(shí)珍本草綱目品牌的一系列優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品通過(guò)文化包裝 形成精品名牌 產(chǎn)生名牌效應(yīng) 三是立足傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新挖掘民間醫(yī)藥文化 該縣廣泛搜求整理民間醫(yī)藥方 藥騰食譜 根據(jù)中醫(yī)藥現(xiàn)代化 國(guó)際化的要求進(jìn)行配方創(chuàng)新 生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新 營(yíng)養(yǎng)搭配創(chuàng)新 營(yíng)銷方式創(chuàng)新 逐步形成藥工 藥農(nóng) 藥貿(mào) 藥市 藥研 藥文 藥具 藥膳等 八藥 配套快捷發(fā)展的格局 四 不斷擴(kuò)大對(duì)外醫(yī)藥文化交流 使中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與醫(yī)藥文化互相促進(jìn) 使蘄春醫(yī)藥逐步向名人經(jīng)濟(jì) 品牌經(jīng)濟(jì) 特色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 假設(shè)你是李時(shí)珍醫(yī)藥集團(tuán)公司決策智囊團(tuán)成員 結(jié)合縣產(chǎn)業(yè)規(guī)劃 請(qǐng)規(guī)劃本公司的未來(lái)經(jīng)營(yíng)策略并說(shuō)明其依據(jù) 傳時(shí)珍醫(yī)藥偉業(yè) 譜本草科學(xué)新篇 是李時(shí)珍醫(yī)藥集團(tuán)的文化理念 課堂練習(xí) 黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化創(chuàng)新 增強(qiáng)文化發(fā)展活力 文化部長(zhǎng)孫家正在論及文化創(chuàng)新問(wèn)題時(shí)曾指出 優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)是中華民族祖先文化創(chuàng)新的積累和結(jié)晶 不斷創(chuàng)新是這一傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素 當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)新是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化與重塑 創(chuàng)新 是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 課后探究 請(qǐng)你談?wù)劄榱髓T造中華文化的新輝煌 應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 謝謝指導(dǎo)