賞析示例賞析示例將進(jìn)酒將進(jìn)酒因聲求氣吟詠詩韻作家名片作家名片李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，年輕時便深受道教神仙思想的影響。李白那嘯傲山林、尋仙求道、豪飲狂歌的言行和詩篇給人一種飄逸若仙的感覺。他初至長安時，拿出蜀道難給賀知章看，知章“讀未竟，稱嘆者四，號謫仙”。李白因獲“謫仙人”的稱號。李白飲酒的詩篇極富個性，而且詩人在長安城放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。將進(jìn)酒即其代表作。背景探秘背景探秘將進(jìn)酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一年(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。小貼士小貼士樂府詩唐人以樂府古題寫詩的，當(dāng)推李白的成就最為突出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府舊題，但也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特色就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌，而且在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美。李白將自己的浪漫氣勢帶進(jìn)樂府，從而使古題樂府詩獲得了新的生命，把樂府詩創(chuàng)作推向了無與倫比的高峰，李白把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，形成了行云流水的抒情方式。一、字音辨識將進(jìn)酒(qin)呼兒將出換美酒(jin)金樽(zn) 岑夫子(cn)鐘鼓饌玉(zhun) 恣歡謔(z xu)沽取() 千金裘(qi)烹羊(pn) 跌宕(dn)二、詞語積累1將進(jìn)酒 (請)2人生得意須盡歡 (應(yīng)當(dāng))3烹羊宰牛且為樂 (暫且)4請君為我傾耳聽 (替，給)5鐘鼓饌玉 (吃喝)6徑須沽取 (即，就，通“酤”，買或賣，這里指買)7斗酒十千恣歡謔 (放縱、無拘束，玩笑)8呼兒將出換美酒 (拿)9與爾同銷萬古愁 (“消”，消除，解除)三、名句有約1君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。2人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。3天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。4古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。5五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。1詩人的感情分為幾個層次？請結(jié)合詩句作具體分析。提示：層次相關(guān)詩句感情發(fā)展一開頭四句用比興手法，表現(xiàn)流光易逝、人生短促之悲。二“人生”以下六句寫“歡”，在他看來，朋友聚會同樣為人生快事，并相信自己必會有所作為。三“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，憎恨這些人黑暗卑污的行徑，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。四“主人”句至末尾寫狂放之情，這是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中體現(xiàn)。2.“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。其原因是什么？提示：詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨不得出”(行路難)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。3說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其名都篇“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？提示：這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。4請舉例分析這首詩中夸張手法的運用及其表達(dá)效果。提示：夸張的運用是李白詩歌的重要特色之一。例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老軍人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人在25歲時“辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就?；厥淄?，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在襄陽歌里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯?！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意夸大其詞是有區(qū)別的。例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當(dāng)之。這種夸張，并不是故意夸大其詞，可以使人信服。5本詩中也流露出詩人思想上的矛盾，表現(xiàn)在哪些方面？試簡要分析。提示：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個思想矛盾的存在。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1對下列加點詞語的解釋有誤的一項是 ()A烹羊宰牛且為樂且：暫且B與君歌一曲 歌：唱歌C徑須沽取對君酌 取：拿取D與爾同銷萬古愁 銷：消除解析：取，取來，買來。答案：C2下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是()A君不見/黃河之水/天/上來，奔流到海/不/復(fù)回。B君不見/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。C天生我材/必/有用，千金散盡/還/復(fù)來。D烹羊宰牛/且/為樂，會須/一飲/三百杯。解析：天上/來。答案：A3下列語句書寫有誤的一項是 ()A人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。B天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。C鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。D陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。解析：才材。答案：B4對下面的詩句翻譯正確的一項是 ()高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。A可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。B可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。C可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。D可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。解析：說的是人生，是自己，并非說父母。是兩個比喻，如青絲，如白雪。答案：D(一)閱讀下面唐詩，完成56題。將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。二、閱讀鑒賞5詩人為什么說“鐘鼓饌玉不足貴，惟有飲者留其名”？答： “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時社會上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的反映。這種概括方式，跟夢游天姥吟留別中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。其次，“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”兩句從某種意義上看，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T候國之間，辛苦備至，可有誰聽他們的呢？真是“寂寞”得很！詩人看穿了這一點，對統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃入酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“惟有飲者留其名?！?詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為何單舉曹植為例？答：曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌、終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。