7 傅雷家書兩則名校講壇1走近作者傅雷 (1908-1966) ，上海市南匯縣（現(xiàn)南匯區(qū)）人。字怒安，號怒庵，文學(xué)翻譯家。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視?，輯錄為傅雷家?。2主題解說這兩封家信是傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰?shù)模环馐窃趦鹤泳裣猎馐艽煺壑畷r寫的，另一封是在兒子音樂會獲得成功時寫的。這兩封信集中地反映了傅雷的教子觀：勝不驕，敗不餒；也表達(dá)了他的一片愛子之情。3重點突破在兩封信中，傅雷都提到了“堅強(qiáng)”。他對于“堅強(qiáng)”的理解是什么？提示：第一封信：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤 越來越堅強(qiáng)的。”第二封信：“你能堅強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)） ，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！”在傅雷看來，堅強(qiáng)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，是一種平和的心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。4難點攻克怎么理解“赤子之心”？提示：赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。5結(jié)構(gòu)圖解1給下列加點的字注音。舐犢 ()廓然 ()涕泗 ()諛詞 ()相契 ()扶掖 ()枘鑿 ()羲皇 ()2下列詞語沒有錯別字的一項是()A 怒不可惡斷章取義媚上欺下舐犢之情B 言行相顧孤軍奮戰(zhàn)化為烏有涕泗橫流C 無與輪比氣吞斗牛強(qiáng)聒不舍恪盡職守D 不二法門惱羞成怒郭然無累自知之明3下面加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A 近段時間，在黎巴嫩發(fā)生的一系列大驚小怪的恐怖事件，再次給這個飽受戰(zhàn)亂之苦的國家敲響了警鐘。B 那次刻骨銘心的感情傷害給了她很大的打擊。C 學(xué)歷史是為了借鑒，以免重蹈覆轍。D 多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使傅聰喪失自知之明。4下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是()A 這次慘痛的事件，直接推動了1956 年英國“空氣清潔法案”出臺，這是世界上第一部空氣污染防治法案。B 一株竹子通過其地下莖的延伸及發(fā)筍成竹，不需要耕地播種，一、二十年就能發(fā)展到數(shù)萬根。C 他微微一笑，對那人說：“如果我收你做徒弟，你愿不愿意”？D 那些幽谷寒水多還沒有名字， 我們慎重地商討著為它們一一 命名：葫蘆谷、羞月潭、天池、向云門 5 ( 哈爾濱中考 ) 下面句子沒有語病的一項是（）A. 由于安倍政府對歷史的嚴(yán)重歪曲，使日本和東亞各國的關(guān)系不斷惡化。B. 只要你悉心品讀漢字，認(rèn)讀漢字，就會發(fā)現(xiàn)它的神奇之處。C. 柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。D. 心理學(xué)家認(rèn)為，讓孩子講故事有助于培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)水平。6讀句子，體會帶點短語和詞語的含義。(1) 像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。(2) 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。7 ( 呼和浩特中考) 名著閱讀。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會 比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了 ( 傅雷家書節(jié)選)(1) 傅雷家書是傅雷寫給兒子 _的，“書”指的是 _。(2) 在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？。_8( 天門中考 ) 中央電視臺在春節(jié)期間推出了關(guān)于“家風(fēng)”的系列采訪，將傳統(tǒng)家教從私人平臺放大到整個社會，引起了積極反響。你所在的社區(qū)準(zhǔn)備開展“揚家風(fēng)”的主題活動，請你參加。(1) 請你為本次主題活動補(bǔ)寫對聯(lián)。上聯(lián)：揚家風(fēng)，繼優(yōu)良傳統(tǒng)下聯(lián)： _(2) 活動需要一名學(xué)生主持人，你打算毛遂自薦，請用簡明的語言向居委會韓主任推薦自己。提示： _(3) 社區(qū)擬為家風(fēng)優(yōu)良的家庭授匾，請你仿照示例擬寫四字匾文。示例：張厚樂家庭：張厚樂一家三口都是熱心人。誰家水管壞了，老張隨叫隨到；有老人行動不便，他會扶上扶下；十多年來，他們家一直義務(wù)為小區(qū)修剪花草。匾文：行善積德趙小文家庭：趙小文一家酷愛讀書。家里書籍滿架，人人手不釋卷。“我又讀了一本好書” ，是他們茶余飯后的共同話題；星期天一起逛書店，是他們多年不變的美好約定。匾文： _閱讀傅雷家書中的第一封家書，回答問題。9這封信是針對傅聰遇到的什么情況寫的？中心是什么？10. 傅雷具體是從哪幾方面告訴兒子如何面對消沉苦悶的？11. “太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”一句用了什么修辭手法？這樣說的用意是什么？12. “孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”你有嗎？他們是怎樣對待你的？你現(xiàn)在最想和他們說什么？苦悶時向父母傾訴( 南充中考 )給我的孩子們( 節(jié)選 )豐子愷我的孩子們 ! 我憧憬于你們的生活，每天不止一次 ! 可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了 !瞻瞻 ! 你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、心碎、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌 堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直 了嗓子叫“汪” “咕咕咕 ” ，來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽，說到 “月亮姐姐掛下一只籃來，寶姐姐坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看”的時候，你何等激昂地同她爭，說“瞻瞻要上去，寶姐姐在下面看”! 甚至哭到漫姑面前去求審判。你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上， 手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情 ! 大人間的所謂 “沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻! 你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里。要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會的束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們決不承認(rèn)是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到。同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!阿寶 ! 有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，刬襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子! ”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻”罷 !瞻瞻 ! 有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的音樂入門來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋恚阋呀?jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的楚辭，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸 ! 瞻瞻也會裁了 ! ”瞻瞻 ! 這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品! 卻被我一個驚駭?shù)摹昂? ”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷!孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的 時候，我的悲哀來了！我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。但是，你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步，我自己也是如此。 “后之視今，亦猶 今之視昔” ，你們不久也要走這條路呢 !這是何等可悲哀的事啊!【注】 麻雀牌：麻將。刬chan 襪：脫掉鞋只穿襪。連史紙：江西出產(chǎn)的一種紙。（選自人民日報 ，有改動）13“吾愛童子身，蓮花不染塵。罵罵唯解笑，打亦不生嗔。對境心常定，逢人語自新。可慨年既長，物欲蔽天真。 ”是豐子愷刻在煙斗上的一首詩。請結(jié)合這首詩，概括上文主旨14. 揣摩第段畫線句子在文中的含義。15.寫孩子們的時候，作者采用第二人稱的寫法有什么好處?16. 簡要分析作者在第段描寫阿寶時運用的描寫方法及其效果。17. 作者在第段寫道： “你們的黃金時代有限” ，“你們不久也要走這條路。 ”為什么會是這樣？請談?wù)勀愕目捶?8. 運用比喻、典故，不僅能把深刻的道理說得明白易懂，而且還能強(qiáng)化文章的哲理。傅雷在他的家信中就用這種方法讓他的孩子明理，聰明的你一定也能用上這種方法，論述“勇敢地挑戰(zhàn)困難”這一觀點。請寫一段 200 字左右的文字。名著導(dǎo)讀傅雷家書【作品簡介】傅雷家書是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生 1954 年至 1966 年的 186 封書信，最長的一封信長達(dá) 7 000 多字。這些書信，字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)” ，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家” 。同時對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。可以說，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師，是他們的先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)?！救宋镄愿裉攸c】傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）和國家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。傅雷夫人（朱梅馥） ：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。【作品影響】該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。 傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物” ；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是一位父親的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)?！揪收Z句】1人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！2 人生之中，不如意的時候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來面對？3 一位純潔、正直、真誠的靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。4 我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可即。5 - 個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。6 一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在量盤里精密地稱過。7 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。【參考答案】1.sh ì ku òs ì y ú q ìy è ru ìx 2.B3.A4.D( 解析 :A 項中“空氣清潔法案”應(yīng)使用書名號；B 項中“一、二十年”中間的頓號應(yīng)去掉；C 項中的問號應(yīng)移到引號里面。)5.C（解析： A 項缺主語，把“使”字刪除；B項關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)用“只有 才 ”，D 項動詞“培養(yǎng)”與賓語“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“水平”改為“能力”。 )6.(1)用比喻的修辭手法，真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情。(2) 指藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰，而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。7. （1）傅聰信（ 2）示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。8.(1)示例：示例：樹正氣，建和諧社區(qū)；育英才，享幸福生活。( 緊扣主題，結(jié)構(gòu)對稱即可) 。 (2)提示：有稱呼，扣主題，能講明自己的優(yōu)勢即可。(3)示例：書香門第；詩書之家。9. 在兒子精神消沉?xí)r寫的。中心是告訴兒子怎樣面對消沉苦悶。10. 是從兩方面告訴兒子如何面對情緒上的跌宕的：一是應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。二是冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。11. 比喻。形象生動地說明了控制情緒的必要性。12. 示例：不向父母傾訴；他們也從來不會認(rèn)真對待我的苦悶；我現(xiàn)在最想和他們說：“爸爸媽媽，不是我故意遠(yuǎn)離你們，是你們從來都不愿認(rèn)真聆聽我的心聲，我希望得到你們的理解。”13.通過對自然、純真的童真世界的贊美，批判“不自然的、病的、偽的”( 虛假的，做作的) 成人世界。表達(dá)對童真世界的贊美向往之情。14.“抱怨我” ，表明你們的世界是率真的、自然的，成人的世界是虛假的、做作的，我更向往的是你們的世界，因此我更歡喜。“感謝我”，表明你們已經(jīng)被成人世界同化，再也不復(fù)曾經(jīng)的童真，因此是一件悲哀的事情。15. 拉近距離，親切自然。便于直接抒情。16.本段運用了動作、語言、心理描寫，（答出其中兩個即可得全分) 生動形象地寫出了阿寶的淘氣、率真( 天真、頑皮 ) 。17.受社會風(fēng)氣的影響，純真的少年會逐漸被同化，由率真、自然、熱情變?yōu)槭拦蕡A滑。面對強(qiáng)大的社會壓力。弱小的個體會妥協(xié)、屈服，由率真、自然、熱情變得沉默、含蓄、世故、圓滑。有些人為了追求個人利益，會屈意迎合不良風(fēng)尚，丟掉純真，刻意世故、圓滑、虛偽。18. 【例文】古往今來，有誰的成功是一帆風(fēng)順的呢？“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！敝挥斜?磨煉的人才能夠成大事，貝多芬雙耳失聰卻可以奏響華美的樂章，孫臏下肢殘疾卻可以寫成孫臏兵法。他們都知道那短暫的黑暗只不過是一扇虛掩的門，只有不斷在黑暗中摸索，才有可能有朝一日推開光明之門。困難就好比這虛掩的門，勇氣就好比要打開這扇門的力量。生活需要勇氣，戰(zhàn)勝困難更需要勇氣?；蛟S你我身邊都存在形形色色的門，準(zhǔn)備好去迎接它的挑戰(zhàn)了嗎？