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送李愿歸盤谷序修訂實用教案

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送李愿歸盤谷序修訂實用教案

蘇軾曾說過這樣的一句話:歐陽公言(n yn),晉無文章,唯陶淵明歸去來一篇而已。余亦謂唐無文章,唯韓退之送李愿歸盤谷序一篇而已?!笔鞘裁礃拥镊攘ψ屘K軾做出這樣高的評價呢?第1頁/共34頁第一頁,共34頁。上圖由左至右:唐宋八大家(dji)集;柳宗元;韓愈。下圖由左至右:王安石;曾鞏;蘇軾;蘇轍;蘇洵;歐陽修。第2頁/共34頁第二頁,共34頁。1、掌握文中相關(guān)的字詞及句式(j sh)。2、了解序文的特點。 3、理解韓愈當時的失意心理。 教學(xué)(jio xu)目標第3頁/共34頁第三頁,共34頁。:送李愿歸盤谷序?qū)懹谔频伦谪懺吣?801)。那時,韓愈時三十五歲正在京師賦閑。在這之前,他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評其上級和知己(zhj)張建封的某些作法,可能不為張見容,憤然離去,等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意。送李愿歸盤谷序從一個側(cè)面,反映了作者這時的心情。背景(bijng)介紹第4頁/共34頁第四頁,共34頁。背景背景(bijng)介紹(一)介紹(一)盤盤 谷:原稱盤古,即傳說谷:原稱盤古,即傳說中開天辟地的盤古。他在中開天辟地的盤古。他在一個混沌的大雞蛋里孕育一個混沌的大雞蛋里孕育成人,出世以后,開天辟成人,出世以后,開天辟地,造日月星辰、山川河地,造日月星辰、山川河流、風(fēng)雨雷電、六畜樹木、流、風(fēng)雨雷電、六畜樹木、花草蟲魚、人類生靈等等?;ú菹x魚、人類生靈等等。后人為了紀念盤古開天辟后人為了紀念盤古開天辟地的功績,就在盤古出世地的功績,就在盤古出世的太行山上修建了盤古寺。的太行山上修建了盤古寺。后因音訛,傳成了盤谷寺。后因音訛,傳成了盤谷寺。據(jù)考,盤谷寺始建于南朝據(jù)考,盤谷寺始建于南朝齊建元元年齊建元元年(公元公元479年年),經(jīng)唐朝擴建以后,成為一經(jīng)唐朝擴建以后,成為一處知名勝地處知名勝地(shngd)。 此說與韓文的釋義有所不此說與韓文的釋義有所不同。同。盤谷第5頁/共34頁第五頁,共34頁。 “序言”簡稱“序”,也叫前言,屬實用文體。 書中位置 :序(卷首)、跋(卷末) 書序:說明編寫的情況、目的、介紹內(nèi)容 贈序:臨別贈言,勉勵、推崇、贊許(znx) 作 者 :自序、他序(評價的內(nèi)容)內(nèi)容第6頁/共34頁第六頁,共34頁。李愿: 生平不詳。隱居于盤谷,號盤谷子。唐德宗貞元十七年(801801)冬,韓愈在長安等候(dnghu)(dnghu)調(diào)官,因仕途不順,心情抑郁,故借李愿歸隱盤谷事,吐露心中郁抑不平之情。贈序: 古人在朋友臨別時,常常賦詩以贈,“序”是闡述贈詩的緣由和意旨(yzh)(yzh)的。本文末段“歌曰”所歌就是贈詩。背景背景(bijng)介介紹(二)紹(二)第7頁/共34頁第七頁,共34頁。第8頁/共34頁第八頁,共34頁。 太行之陽有盤谷, ,盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少?;蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間,故曰盤?!被蛟唬骸笆枪纫?,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李愿居之。 陽:山的南面叫陽。 叢: :(聚集) 鮮少:xin:xin 少 或曰:有的人 謂: :通“為” 因為 (二)古今( jn)( jn)異義 盤旋( 古意:同盤桓,留連、逗留) (三)一詞多義(之) 太行之陽有盤 (的) 盤谷之間 (助詞) 謂其環(huán)兩山之間 (助詞) 隱者之所盤旋 (主謂之間) 友人李愿居之 (代詞)第9頁/共34頁第九頁,共34頁。盤谷是一個(y )什么樣的地方? 盤谷在太行之陽。“泉甘而土肥,草木(co m)叢茂,居民鮮少。”寫出了盤谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境,韓愈的友人李愿就住在這里。第10頁/共34頁第十頁,共34頁。問題(wnt)探討 文章開頭一段寫盤谷得名的緣由(yunyu),對表達全文的主旨有什么樣的作用? 通過介紹盤谷的社會和地理環(huán)境,強調(diào)盤谷是隱者盤旋的好去處,將人和地兩相聯(lián)系起來,點明送別的題旨。第11頁/共34頁第十一頁,共34頁。第12頁/共34頁第十二頁,共34頁。愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時,坐于廟朝,進退百官,而佐天子出令。于( 給 ) 昭于( 顯揚在 ) 出(發(fā)出、發(fā)布)李愿說:“人們稱為大丈夫的人,我是了解的。他們把利益(ly)(ly)恩惠施給別人,名聲顯揚于當世,在朝廷上參與政事,任免百官,輔佐皇帝發(fā)號施令。第13頁/共34頁第十三頁,共34頁。 其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。 樹(名詞作動詞 樹起) 羅(排列、分布) 前(名詞作狀語 在前面) 畯( 通“俊”) 譽(贊美) ) 他們到了朝廷外面,便樹起旗幟,陳設(shè)弓箭,武夫在前面呼喝,侍從塞滿道路,負責(zé)供給的仆役各自拿著物品,在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時就隨意(su (su y)y)賞賜,發(fā)怒時就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人,論古說今,贊揚他們的美德,這些話叫人聽在耳中而不感到厭煩。第14頁/共34頁第十四頁,共34頁。 曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。 飄( 使飄動) 大丈夫之遇知于天子( 被動 ) 用力于當世者(介賓后置) 用力(古今 :把持權(quán)利) 那些眉毛彎彎,面頰豐腴,聲音清脆,體態(tài)美好,外貌秀麗,資質(zhì)聰慧,起舞時輕薄的衣襟飄然而動,長長的衣袖遮掩面容,白粉搽臉,青黛畫眉的女子,在一排排后房中清閑地住著,自恃貌美,忌妒別的姬妾得到寵愛;爭著比美,一心要獲取主人的憐愛。這就是受到皇帝的知遇,掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為啊!我并非厭惡這些(zhxi)而躲開的,只是命中注定而不能僥幸得到啊! 第15頁/共34頁第十五頁,共34頁。以上(yshng)為第二節(jié)第一層得意人(利澤施于人) 取悅皇帝 (名聲昭于時) 追求名利(進退百官,而佐天子出令)手握重權(quán)飛揚跋扈(fi yng b h)(fi yng b h)(樹旗旄,夾道而疾馳) 大講排場(喜有賞怒有刑) 喜怒無常 才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳不煩養(yǎng)尊處優(yōu)(曲眉豐頰,爭妍而取憐)生活荒淫作者對這種人的態(tài)度: 逃之(鄙棄)第16頁/共34頁第十六頁,共34頁。窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。高遠(形容詞作名詞 高處 遠方)潔(使動 使清潔) 住在隱蔽之處,處在山野,登上高處眺望遠方,在繁茂的樹下整日悠然靜坐,在清澈的泉水里洗滌,保持自身的潔凈。從山上采來的果子,甜美可食;從水中釣來的魚蝦(y xi)(y xi),鮮嫩可口。第17頁/共34頁第十七頁,共34頁。起居無時,惟適之安。與其(yq)(yq)有譽于前,孰若無毀于其后;與其(yq)(yq)有樂于身,孰若無憂于其心。起居無時,惟適之安(賓語前置 )與其(yq)(yq)孰若(固定結(jié)構(gòu) 與其(yq)(yq)不如)日常作息沒有定時,只要感到舒適就安于如此。與其(yq)(yq)當面受到贊譽,不如背后不受詆毀;與其(yq)(yq)肉體享受安樂,不如心中沒有憂慮。 第18頁/共34頁第十八頁,共34頁。車服不維,刀鋸不加, ,理亂不知,黜陟不聞,大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之. .車服不維,刀鋸不加(被動) 理亂不知,黜陟不聞(賓語前置)大丈夫不遇于時者之所為也( 定語(dngy)(dngy)后置 )既不受官職的約束,也不受刑罰的懲處;既不問天下的治亂,也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時不得志的人的所作所為,我就這樣去做。第19頁/共34頁第十九頁,共34頁。以上(yshng)為第二節(jié)第二層閑居人(窮居而野處濯清泉(qn qun)(qn qun)以自潔) 淡泊名利無拘無束(采于山惟適之安) 安閑自在(車服不維黜陟不聞) 不問政事 作者對這種人的態(tài)度: 行之(肯定)第20頁/共34頁第二十頁,共34頁。伺候于公卿之門,奔走于形勢(xngsh)(xngsh)之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人賢不肖何如也?” 進(進門)進(進門)處污穢而不羞(意動,以處污穢而不羞(意動,以為羞)為羞)觸刑辟而誅戮(被動)觸刑辟而誅戮(被動)侍候在達官貴人的門下,在通往地位權(quán)勢的路上奔走,侍候在達官貴人的門下,在通往地位權(quán)勢的路上奔走,想要舉腳進門卻行止不定,想要開口說話卻欲言無聲。處想要舉腳進門卻行止不定,想要開口說話卻欲言無聲。處于污濁于污濁(wzhu)低下的地位而不知羞恥,觸犯了刑法而受低下的地位而不知羞恥,觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機會,直到老死才罷到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機會,直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好啊!休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好?。〉?1頁/共34頁第二十一頁,共34頁。以上(yshng)為第二節(jié)第三層奔走伺候人(伺候于公卿之門) 趨炎附勢 (奔走于形勢之途) 厚顏無恥(足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞) 懦弱卑瑣 觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一(wny),老死而后止者 頑梗迂拙 作者對這種人的態(tài)度: 惡之(厭棄)第22頁/共34頁第二十二頁,共34頁?;?顧 : 該 段 陳 述 了 三 種 人 及 作 者 ( z u z h ) 對 他 們 的 態(tài) 度 得 意 人 ( 用 力 于 當 世 者 ) 逃 之 ( 鄙 棄 ) 閑 居 人 ( 不 遇 于 時 者 ) 行 之 ( 肯 定 ) 奔 走 伺 候 人 ( 不 擇 手 段 的 干 謁 者 ) 惡 之 ( 厭 棄 )探 析 : 作 者 ( z u z h ) 描 寫 的 這 三 種 人 , 他 們 之 間 有 什 么 樣 的 關(guān) 系 ?明 確 : 第 一 和 第 三 種 人 實 際 是 和 第 二 種 人 進 行 對 比 , 突 出 隱 者 思 想 行 為 的 高 尚 。賞析(shn x)第二節(jié)內(nèi)容第23頁/共34頁第二十三頁,共34頁。第24頁/共34頁第二十四頁,共34頁。 昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復(fù)。 聞其言而壯之(意動,以為有氣魄) 昌黎韓愈聽了李愿的話,稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒,并為他作一首歌:“盤谷之中,是你的房屋。盤谷的土地,可以播種五谷(wg)(wg)。盤谷的泉水,可以用來洗滌,可以沿著它去散布。盤谷地勢險要,誰會來爭奪你的住所?谷中幽遠深邃,天地廣闊足以容身;山谷回環(huán)曲折,象是走了過去,卻又回到了原處。 第25頁/共34頁第二十五頁,共34頁。 嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!” 啊!盤谷中的快樂啊,快樂無窮。虎豹遠離這兒啊,蛟龍?zhí)颖?tob)(tob)躲藏。鬼神守衛(wèi)保護啊,呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長壽而健康,沒有不滿足的事啊,還有什么奢望?用油抹我的車軸啊,用糧草喂我的馬,隨著你到盤谷啊,終生在那里優(yōu)游徜徉。”第26頁/共34頁第二十六頁,共34頁。問題(wnt)探討說說最后(zuhu)一段中歌詞的內(nèi)容與前文有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?明確:緊扣第一段,贊揚盤谷的景物,緊扣第三段,贊揚了歸盤谷的李愿,表達了自己對官場的厭惡、對隱居生活的向往。第27頁/共34頁第二十七頁,共34頁。文章(wnzhng)最后一段表達了作者什么樣的情感? 是作者聽了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@。作者是用一首古體詩來表達的。這首詩唱出了隱士所居的盤谷的可愛。它進一步描繪了盤谷的土地(td)肥沃,盤谷的泉水可以洗濯,可以游玩,盤谷的地勢險阻而幽深。結(jié)尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉”,表達了作者也想歸隱的愿望 第28頁/共34頁第二十八頁,共34頁。內(nèi)容內(nèi)容(nirng)小小結(jié)結(jié) 本文贊美隱士、嘲諷(chofng)官場,卻又不盡是贊美與嘲諷(chofng)。文中描寫“大丈夫”的一段,就頗有艷羨之意,故借李愿言“吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”來表達,假如李愿真有嘲諷(chofng)意思,也被前面官場的鋪敘給掩蓋了。也許作者瞧不起的,倒是第三種人,那些想做“大丈夫”最終沒有做成的小人物。因此,文中作者的心情是矛盾的,他并非想做隱士,而是想做一番大事業(yè),做不成則羨慕隱士生活的悠閑自在。第29頁/共34頁第二十九頁,共34頁。寫作(xizu)特點1.1.對比 有顯貴權(quán)勢與趨炎附勢的逐利之徒的對比,也有安適無毀的隱士與以上兩種人對比,寓褒貶于形態(tài)刻畫之中,寄愛憎于鮮明對照之中。2.2.虛托手法的運用 作者運用虛托手法,借李愿之口,表達自己對人生和仕途的看法,尖銳地諷刺了那些聲勢顯赫的大官僚和追求功名利益的無恥之徒,既贊揚了李愿的歸隱,又避免了溢美之嫌。3.3.瑰麗而剛健的語言 文章描寫三種人各具情狀,用詞奇瑰而豐富,交錯使用駢、散句,造成(zo chn)(zo chn)一種瀏亮頓挫而又富有辭采的格調(diào),有六朝文遺風(fēng)。第30頁/共34頁第三十頁,共34頁。本文一頭一尾借盤谷的地理位置來贊美隱士李愿,文體不同,首段散文體,尾段歌行體。中間一大段卻借李愿之言來表達自己的感受,構(gòu)思巧妙。氣氛、排場、人物都寫得非常到位,借代、排比、比喻,手法(shuf)多變,語言時而工整,講究對偶押韻,時而散漫,長短不一。最后的歌行體則有抒情效果,余味綿長。故多被后人推崇。藝術(shù)藝術(shù)(ysh)手法手法元代鮮于樞書韓愈文第31頁/共34頁第三十一頁,共34頁。板書設(shè)計 盤谷簡介特點、谷名由來聲威顯赫的顯貴三種(snzhn)人物高潔不污的隱士趨炎附勢的官迷古歌收束祝福友人第32頁/共34頁第三十二頁,共34頁。語林(y ln)漫步三個臭皮匠合成一個諸葛亮。(裨將)舍不得孩子(hi zi)套不得狼。(鞋子hi跑路打狼)跳進黃河也洗不清。(跳進黃河洗不清)有眼不識金鑲玉。(卞和荊山玉楚王和氏璧)無毒不丈夫。(量小非君子,無度不丈夫)第33頁/共34頁第三十三頁,共34頁。感謝您的觀看(gunkn)!第34頁/共34頁第三十四頁,共34頁。

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