《天津市濱海新區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 27《記承天寺夜游》課件2 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 27《記承天寺夜游》課件2 （新版）新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、讀書(shū)：讀書(shū)：閉門書(shū)史叢，少有凌云志。閉門書(shū)史叢，少有凌云志。 工作：工作：平生五千卷，一字不救饑。平生五千卷，一字不救饑。 古有一人古有一人一生一生：“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間”。態(tài)度：態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。圓缺，此事古難全。你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？蘇軾生活的時(shí)代大興蘇軾生活的時(shí)代大興“新新法法”，改革之風(fēng)大盛。由，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石于他反對(duì)王安石“新法新法”而被調(diào)離出京。神宗元而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（豐二年（1079年），因年），因御史李定、何正臣等說(shuō)御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法新

2、法”而而被捕入獄。這就是當(dāng)年被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的有名的“”（烏臺(tái)，（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。貶為黃州團(tuán)練副使。 蘇軾隨筆式小品文隨筆式小品文 位于今湖北省黃岡位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺, ,初名初名“ “南禪寺南禪寺” ”。北宋景。北宋景德四年（德四年（10071007年年) )賜名賜名承天寺承天寺, ,其規(guī)模僅次于其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山開(kāi)元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍門橫匾上有金光閃爍的的“ “月臺(tái)月臺(tái)” ”兩字兩字, ,故又名月故又名月臺(tái)寺。臺(tái)寺。作者為什么想著在初冬的作者為什么想著在初冬的夜里走出

3、戶外？夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶，一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面想出去走走，另一方面因?yàn)橐驗(yàn)樵律苊?，想去賞月。月色很美，想去賞月。作者是如何描寫(xiě)月色的？作者是如何描寫(xiě)月色的？ 庭下如積水空明，水中藻庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也荇交橫，蓋竹柏影也月色月色積水空明積水空明竹柏竹柏藻荇交橫藻荇交橫 比喻比喻 “庭下如積水空明，水中藻荇庭下如積水空明，水中藻荇 交橫，蓋竹交橫，蓋竹柏影也。柏影也?！?句中無(wú)一個(gè)句中無(wú)一個(gè)“月月” 字，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)ㄗ?，卻無(wú)處不是寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿?。作者用潔的月光。作者?“積水空明積水空明”四字，四字，比喻庭院中月光的清澈透明。給人

4、以一比喻庭院中月光的清澈透明。給人以一池春水靜謐之感池春水靜謐之感。用用 “藻荇交橫藻荇交橫 ”四字，比喻月下美麗四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。以竹柏倒影來(lái)烘托月光，的竹柏倒影。以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。積水空明積水空明 藻荇交橫藻荇交橫 竹柏影竹柏影 皎潔、皎潔、空靈、空靈、清麗、清麗、淡雅淡雅 夜游過(guò)程中，作者的心情有怎夜游過(guò)程中，作者的心情有怎樣的變化？樣的變化？ “欣然欣然” “念無(wú)與為樂(lè)者念無(wú)與為樂(lè)者” “遂遂”、“尋尋” “懷民亦未寢懷民亦未寢” “相與步于中庭相與步于中庭” 欣喜之情欣喜之情有點(diǎn)遺憾有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)不假思索

5、中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅心有靈犀的喜悅從容從容 閑適閑適 找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟文找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟文章主旨。章主旨。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！暗匍e人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說(shuō)出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）閑人閑人首先，首先，“閑人閑人”指具有閑情雅致的人。指具有閑情雅致的人。 “何何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f(shuō)自己和張懷民是清閑表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)

6、賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪己的行為而自豪月夜處處都有，卻只有情月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。趣高雅的人能夠欣賞它。其次，其次，“閑人閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。心境。作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)意做一個(gè)“閑人閑人”呢？賞月呢？賞月“閑人閑人”的自得只的自得只不過(guò)是被貶不過(guò)是被貶“閑人閑人”的自慰罷了。的自慰罷了。 結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層，結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因

7、此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人

8、難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。的蘇軾聊以自慰的。 本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。而意深。 王國(guó)維：王國(guó)維：一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” （北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí)” (唐 張九齡)“舉杯邀明月, 對(duì)飲成三人?！?李白)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）小結(jié)小結(jié) 這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。能可貴。