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高一語(yǔ)文必修1 鴻門宴(二)課件

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高一語(yǔ)文必修1 鴻門宴(二)課件

沛公沛公軍軍霸上霸上 ,未得與未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人左司馬曹無(wú)傷使人言于言于項(xiàng)羽曰項(xiàng)羽曰:“:“沛公欲沛公欲王王關(guān)關(guān)中,中,使使子?jì)胱計(jì)霝橄酁橄啵?珍寶盡珍寶盡有之有之?!?項(xiàng)羽大怒曰項(xiàng)羽大怒曰:“:“旦日旦日饗饗士卒士卒, 為擊破為擊破沛沛公公軍軍!” 當(dāng)當(dāng)是是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門;時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門;沛公兵十萬(wàn),在霸上。沛公兵十萬(wàn),在霸上。 范增范增說(shuō)說(shuō)項(xiàng)羽曰項(xiàng)羽曰: “: “沛公居沛公居山東山東時(shí),貪于時(shí),貪于財(cái)貨財(cái)貨,好美姬。好美姬。今入關(guān),今入關(guān), 財(cái)物財(cái)物無(wú)所無(wú)所取,婦女取,婦女無(wú)所無(wú)所幸,幸,此其志不此其志不在小。在小。吾令人吾令人望其氣,皆望其氣,皆為為龍虎,成五采,龍虎,成五采,此天子氣也此天子氣也。 急擊勿急擊勿失失!”!”思考:思考: 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?起了什么作用? 項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào),當(dāng)即項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào),當(dāng)即“大怒大怒”,這一個(gè),這一個(gè)“怒怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么? 無(wú)傷告密無(wú)傷告密范增進(jìn)言范增進(jìn)言 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用?節(jié)展開(kāi)起了什么作用? 第一件事第一件事“曹無(wú)傷告密曹無(wú)傷告密”。 曹無(wú)傷是沛公的左司馬,他的告密當(dāng)然不同于曹無(wú)傷是沛公的左司馬,他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ),于是,項(xiàng)羽決定一般流言蜚語(yǔ),于是,項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒,旦日饗士卒,為擊破沛公軍為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi),故事。矛盾挑開(kāi),故事“開(kāi)端開(kāi)端”。 第二件事第二件事“范增進(jìn)言范增進(jìn)言”。 范增是項(xiàng)羽的主要謀土,他對(duì)形勢(shì)的判斷十分范增是項(xiàng)羽的主要謀土,他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確,對(duì)劉邦的用心了如指掌,正確,對(duì)劉邦的用心了如指掌,“急擊勿失急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化,推波助瀾,的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化,推波助瀾,情節(jié)迅速發(fā)展。情節(jié)迅速發(fā)展。 項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào),當(dāng)即項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào),當(dāng)即“大怒大怒”,這,這一個(gè)一個(gè)“怒怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?了些什么? 就就矛盾的焦點(diǎn)矛盾的焦點(diǎn)而言,天下雖大,而言,天下雖大,“王王”只有一只有一個(gè)。個(gè)。 就就力量對(duì)比力量對(duì)比而言,項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),何況秦而言,項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的,又是楚王后裔,一個(gè)軍主力是項(xiàng)羽消滅的,又是楚王后裔,一個(gè)“市井小人市井小人”居然居然“欲王關(guān)中欲王關(guān)中”,項(xiàng)羽豈能容,項(xiàng)羽豈能容忍?忍? 再說(shuō)再說(shuō)個(gè)性特征個(gè)性特征,此時(shí)此刻,項(xiàng)羽如若不,此時(shí)此刻,項(xiàng)羽如若不“怒怒”,他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了,他本來(lái)就是他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了,他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子!那么一個(gè)火爆漢子! 楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素素善善留侯留侯張良。張良是時(shí)張良。張良是時(shí)從從沛公,項(xiàng)伯沛公,項(xiàng)伯乃乃夜馳夜馳之之沛公沛公軍軍,私見(jiàn)私見(jiàn)張良,張良,具告以事具告以事,欲呼張良,欲呼張良與俱去與俱去, 曰曰:“:“毋毋從俱死從俱死也。也。” 張良曰張良曰:“:“臣臣為為韓王送沛公,沛公今事有韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不急,亡去不義,不可不語(yǔ)語(yǔ)?!?” 良良乃入,乃入,具具告告沛公。沛公。沛公大驚,曰沛公大驚,曰:“:“為之奈何為之奈何?”?” 張良張良曰曰:“:“誰(shuí)誰(shuí)為為大王大王為為此計(jì)者此計(jì)者?”?”曰曰:“鯫生說(shuō)鯫生說(shuō)我我曰曰:距距關(guān),毋關(guān),毋內(nèi)內(nèi)諸侯,諸侯,秦地可盡王也。秦地可盡王也。故聽(tīng)之。故聽(tīng)之?!?良曰良曰:“料料大王士卒大王士卒足以當(dāng)足以當(dāng)項(xiàng)王乎?項(xiàng)王乎?”沛公沛公默然默然, 曰:曰:“固不如也。固不如也。 且且為之奈何?為之奈何?”張良曰張良曰:“請(qǐng)往謂請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也。也?!迸婀唬号婀唬骸熬舶才c項(xiàng)伯有與項(xiàng)伯有故故?” 張良曰:張良曰:“秦時(shí)與臣秦時(shí)與臣游,游,項(xiàng)伯殺人,臣項(xiàng)伯殺人,臣活之;活之;今事有急,今事有急,故幸故幸來(lái)來(lái)告良。告良?!迸婀婀辉?“:“孰與君少長(zhǎng)孰與君少長(zhǎng)?”?”良曰良曰:“:“長(zhǎng)長(zhǎng)于于臣。臣?!迸婀婀辉?“:“君為我呼入,吾得君為我呼入,吾得兄事之。兄事之?!睆埩汲?,張良出,要要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即即入見(jiàn)沛公。入見(jiàn)沛公。 沛公沛公奉卮酒為壽,奉卮酒為壽,約約為婚姻,為婚姻,曰曰:“:“吾入吾入關(guān),關(guān), 秋毫秋毫不敢有所不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而近,籍吏民,封府庫(kù),而待待將軍。將軍。所以所以遣將守關(guān)遣將守關(guān)者者,備他,備他盜之出入與非盜之出入與非常常也也。日夜望將軍至,豈敢日夜望將軍至,豈敢反反乎乎! ! 愿愿伯具言臣伯具言臣之之不敢不敢倍德倍德也。也?!?項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“:“旦日旦日不不可可不不蚤自蚤自來(lái)來(lái)謝謝項(xiàng)王。項(xiàng)王?!迸婀慌婀? “: “諾諾。” 于是項(xiàng)伯復(fù)于是項(xiàng)伯復(fù)夜夜去,至去,至軍軍中,具以沛公中,具以沛公言言報(bào)報(bào)項(xiàng)王,項(xiàng)王,因言因言曰曰:“:“沛公不先沛公不先破破關(guān)中,公豈敢關(guān)中,公豈敢入入乎乎? ?今今人人有大功有大功而而擊擊之,不之,不義義也。不如也。不如因因善遇善遇之。之?!表?xiàng)王許諾。項(xiàng)王許諾。思考:思考: 課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?什么作用? 在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)下,張良既在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)下,張良既不提議備戰(zhàn),更不主張退軍,卻只要?jiǎng)畈惶嶙h備戰(zhàn),更不主張退軍,卻只要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也見(jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也”,這是為什么?,這是為什么?此處行文輕描淡寫有什么作用?此處行文輕描淡寫有什么作用? 張良說(shuō):張良說(shuō):“沛公今事有急,亡去不義。沛公今事有急,亡去不義?!表?xiàng)項(xiàng)伯則說(shuō):伯則說(shuō):“今人有大功而擊之,不義也。今人有大功而擊之,不義也?!闭?qǐng)請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義義”可作什么樣可作什么樣的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待?的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待? 項(xiàng)伯夜訪張良獻(xiàn)策項(xiàng)王許諾 課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有課文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?什么作用? 第一件事第一件事“項(xiàng)伯夜訪項(xiàng)伯夜訪”。 項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,目的在于報(bào)答當(dāng)年救命項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩,卻被張良利用,使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)之恩,卻被張良利用,使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。了轉(zhuǎn)機(jī)。 第二件事第二件事“張良獻(xiàn)策張良獻(xiàn)策”。 張良要?jiǎng)顝埩家獎(jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王往見(jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也也”,劉邦則一點(diǎn)就通,不但,劉邦則一點(diǎn)就通,不但“兄事之兄事之”,“更奉酒為壽,約為婚姻更奉酒為壽,約為婚姻”,竭力奉承,拼命,竭力奉承,拼命拉攏,由拉攏,由“聯(lián)絡(luò)感情聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解,終于使進(jìn)而自我辯解,終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽,導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)項(xiàng)伯受其蒙蔽,導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)(項(xiàng)羽許諾)。(項(xiàng)羽許諾)。 在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)下,張良既在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)下,張良既不提議備戰(zhàn),更不主張退軍,卻只要?jiǎng)畈惶嶙h備戰(zhàn),更不主張退軍,卻只要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也見(jiàn)項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也”,這是為什么?,這是為什么?此處行文輕描淡寫有什么作用?此處行文輕描淡寫有什么作用? “戰(zhàn)戰(zhàn)”必?cái)?,必?cái)?,“逃逃”必潰,兵力懸殊,士氣不必潰,兵力懸殊,士氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義義”,有恩必報(bào),他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系。由項(xiàng)有恩必報(bào),他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系。由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果,尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽伯必能獲得理想的效果,尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn),雙方矛盾的焦點(diǎn),深信的致命弱點(diǎn),雙方矛盾的焦點(diǎn),深信“言沛公言沛公不敢背項(xiàng)王不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決問(wèn)題。此處輕描一句話就能解決問(wèn)題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警,處變不驚。(也淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警,處變不驚。(也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。)與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。) 張良說(shuō):張良說(shuō):“沛公今事有急,亡去不義。沛公今事有急,亡去不義。”項(xiàng)項(xiàng)伯則說(shuō):伯則說(shuō):“今人有大功而擊之,不義也。今人有大功而擊之,不義也?!闭?qǐng)請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義義”可作什么樣可作什么樣的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待?的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待? 提示:古人認(rèn)為提示:古人認(rèn)為“義義”,就是,就是“宜宜”。禮禮記記中庸中庸說(shuō):說(shuō):“義者宜也。義者宜也?!表n愈在韓愈在原道原道中則進(jìn)一步解釋:中則進(jìn)一步解釋:“行而宜之謂之義。行而宜之謂之義?!币簿鸵簿褪钦f(shuō),人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為是說(shuō),人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義義”,反之則為,反之則為“不義不義”。 課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密,項(xiàng)羽置懷課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密,項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲王之約于不顧而欲“擊破沛公軍擊破沛公軍”,范增以下,范增以下犯上都可以說(shuō)是犯上都可以說(shuō)是“不義不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,信,“常以身翼蔽沛公常以身翼蔽沛公”,樊噲闖帳護(hù)主等等,樊噲闖帳護(hù)主等等,都可以稱之為都可以稱之為“義義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為為“義義”,這一行為卻違背了楚王的根本利益,這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為則又可以責(zé)之為“不義不義”??梢?jiàn)??梢?jiàn)“義義”是相對(duì)是相對(duì)的,如同的,如同“骨氣骨氣”一樣,不同的時(shí)代,不同的一樣,不同的時(shí)代,不同的階級(jí),道德標(biāo)準(zhǔn)不同,階級(jí),道德標(biāo)準(zhǔn)不同,“義義”的內(nèi)涵也不一樣,的內(nèi)涵也不一樣,我們不能以抽象的我們不能以抽象的“義義”作為評(píng)判是非的尺度作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。和立身處世的準(zhǔn)則。

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