西游記 名著常識(shí)測(cè)試 1 西游記 是一部體小說(shuō) 共回 采用 2 孫悟空和豬八戒的戰(zhàn)斗武器分別是什么 如意金箍棒 九齒釘耙 3 最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的是哪個(gè)情節(jié) 大鬧天宮 章回 100 冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu) 長(zhǎng)篇神魔 4 唐僧的原型是唐代的哪位高僧 他歷經(jīng)艱苦 到哪里取回佛經(jīng) 5 小說(shuō)中的唐僧法號(hào)是什么 6 玄奘回國(guó)后 口授寫成什么書 記載了他的游歷見聞 玄奘 天竺 古印度 三藏 大唐西域記 7 孫悟空有哪些本領(lǐng) 8 唐僧師徒四人最后獲得了怎樣的稱號(hào) 唐僧 旃 zh n 檀功德佛 孫悟空 斗戰(zhàn)勝佛 豬八戒 凈壇使者 沙和尚 金身羅漢 小龍馬 八部天龍廣力菩薩 9 紅孩兒是誰(shuí)和誰(shuí)的兒子 牛魔王和羅剎女 鐵扇仙 10 你能說(shuō)出3個(gè)妖魔的名字嗎 11 你能說(shuō)出3個(gè)取經(jīng)所經(jīng)歷的地名嗎 黑水河流沙河火焰山火云洞小雷音寺盤絲洞 12 唐僧師徒四人在取經(jīng)路上共經(jīng)歷了多少災(zāi)難 九九八十一難 13 唐僧一路西行 先后收了三個(gè)徒弟 在收了孫悟空 在收了白龍馬 在收了豬八戒 在收了沙和尚 流沙河 鷹愁澗 五行山 高老莊 14 魯迅先生關(guān)于 西游記 作了怎樣的評(píng)價(jià) 神魔皆有人情 精魅亦通世故 而玩世不恭之意寓焉 金猴奮起千鈞棒 玉宇澄清萬(wàn)里埃 15 毛澤東詩(shī)中贊美孫悟空的詩(shī)句是 孫悟空的本領(lǐng) 火眼金睛 孫悟空的本領(lǐng) 騰云駕霧 孫悟空的本領(lǐng) 七十二變化 黃風(fēng)怪 白骨精 九尾狐 青牛精 把你所了解的 西游記 的相關(guān)內(nèi)容向大家作介紹 西游記 知多少 請(qǐng)你從下列圖中選擇一個(gè)故事情節(jié) 給大家作簡(jiǎn)要講述 友情提醒 了解故事的主人公 抓住故事的主要情節(jié) 猴王初問(wèn)世 悟空學(xué)藝 大鬧天宮 大圣收白龍 智激美猴王 奪寶蓮花洞 大戰(zhàn)紅孩兒 途經(jīng)女兒國(guó) 真假美猴王 三調(diào)芭蕉扇 錯(cuò)墜盤絲洞 傳藝玉華州 天竺收玉兔 誤入小雷音 徑回大土五圣成真 尋本溯源 大約距今一千三百多年前 即唐太宗貞觀元年 627 年僅25歲的和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安 只身到天竺 印度 游學(xué) 他從長(zhǎng)安出發(fā)后 途經(jīng)中亞 阿富汗 巴基斯坦 歷盡艱難險(xiǎn)阻 最后到達(dá)了印度 他在那里學(xué)習(xí)了兩年多 并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講 受到了贊譽(yù) 貞觀十九年 645 玄奘回到了長(zhǎng)安 帶回佛經(jīng)657部 他這次西天取經(jīng) 前后十九年 行程幾萬(wàn)里 是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征 轟動(dòng)一時(shí) 唐朝版圖 西游記 成書的演變 大唐西域記 講述了路上所見各國(guó)的歷史 地理及交通 大唐大慈恩寺三藏法師傳 為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩 南宋 大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話 金代 唐三藏 蟠桃會(huì) 等元 唐三藏西天取經(jīng) 二郎神鎖齊大圣 明代吳承恩 西游記 吳承恩 字汝忠 號(hào)射陽(yáng)山人 淮安府人 明代作家 從小就很聰明 少年得志 名滿鄉(xiāng)里 淮安府志 說(shuō)吳承恩 性敏而多慧 博極群書 為詩(shī)文 下筆立成 但成年后的吳承恩卻很不順利 在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折 到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)貢生 后來(lái)又做過(guò)兩任小官 晚年隱居創(chuàng)作 西游記 除 西游記 他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī) 二郎搜山圖歌 禹鼎志 現(xiàn)存 射陽(yáng)先生存稿 四卷 包括詩(shī)一卷 散文三卷 吳承恩出生于一個(gè)小商人的家庭 小時(shí)候勤奮好學(xué) 一目十行 過(guò)目成誦 少年時(shí) 就已名冠鄉(xiāng)里 他除好學(xué)外 特別喜歡搜奇獵怪 愛看神仙鬼怪 狐妖猴精之類的書籍 兩次鄉(xiāng)試的失利 對(duì)吳承恩的打擊是沉重的 生活困頓 父親去世 他需要操持全家的所有開支 但他卻沒(méi)有支撐門戶的能力 更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段 品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩 開始更加清醒地 深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題 并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?一生窮困的吳承恩 奮盡全力完成的 西游記 后 帶著悲喜交加的心情 約于萬(wàn)歷十年離開了人世 全書可分兩個(gè)部分第一部分 12回是全書的引子 回寫悟空出世 拜師 大鬧天宮 12回 寫唐僧出身 取經(jīng)緣由 第二部分是正文 13 100回 寫師徒四人歷經(jīng)81難 取回真經(jīng) 第一回至第八回 主要寫了孫悟空出世 拜師 大鬧天宮 這是全書最精彩的章節(jié) 熱鬧非凡 孫悟空上天入地好一頓折騰 將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致 可謂是孫悟空的一部 英雄史 內(nèi)容結(jié)構(gòu)篇 第八回至第十二回 主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由 第十三回至最后一回是第三部分 主要寫唐僧西天取經(jīng) 路上先后收了孫悟空 豬八戒 沙和尚三個(gè)徒弟 并歷經(jīng)九九八十一難 終于取到了真經(jīng) 修成了正果 這是唐僧師徒四人的一部 創(chuàng)業(yè)史 內(nèi)容結(jié)構(gòu)篇 人物介紹篇 孫悟空 孫悟空 原是五百年前大鬧天宮 后被如來(lái)壓在五行山下的齊天大圣 受觀音點(diǎn)化 護(hù)送唐僧西天取經(jīng) 取經(jīng)成功后 封為 斗戰(zhàn)勝佛 孫悟空是全書中最光輝的形象 大鬧天宮 突出他熱愛自由 勇于反抗的精神 西天取經(jīng) 表現(xiàn)他見惡必除 除惡必盡的精神 孫悟空大鬧天宮失敗后 經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓 被唐僧放出 同往西天 他已不再是一個(gè)叛逆者的形象 而是一個(gè)頭戴緊箍 身穿虎皮裙 專為人間解除魔難的英雄 在重重困難之前頑強(qiáng)不屈 隨機(jī)應(yīng)機(jī) 就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征 西游記 描寫的幻想世界和神話人物 大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ) 同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望 八十一難 七十二變 各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩 五花八門 奇光異彩的寶貝 顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的 西游記 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征 西游記 把善意的嘲笑 辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái) 使不少章回妙趣橫生 完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎 九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒 神佛 妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái) 一波未平一波又起 在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中 意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力 要求戰(zhàn)勝自然 困難的樂(lè)觀精神 曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 課文 孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒 節(jié)選 西游記 這段故事 孫悟空和紅孩兒斗智斗勇 情節(jié)曲折復(fù)雜 頗有趣味 雖然只是節(jié)選 但是人物的塑造卻非常鮮明 唐僧的迂弱 孫悟空的精明強(qiáng)干 豬八戒的貪吃懶惰 沙僧的執(zhí)著忠誠(chéng)都通過(guò)各自的言語(yǔ) 行為表現(xiàn)的生動(dòng)形象 自讀 孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒 梳理情節(jié) 情節(jié)提要孫悟空在烏雞國(guó)降服了青毛獅怪后 師徒四人離了烏雞國(guó) 夜住曉行 將半月有余 忽又見一座高山 山凹里有一朵紅云 直升九霄 孫悟空認(rèn)定那是妖怪 將唐僧保護(hù)起來(lái) 那妖怪不想力取 只想智擒唐僧 變作七歲頑童 赤條條的 將麻繩捆了手足 高吊在松樹梢頭 喊叫 救人 救人 唐僧聽見叫聲 悟空連哄帶嚇 讓唐僧不去理睬 那妖精沒(méi)有等到唐僧 又縱紅光 上空再看 這次又被悟空發(fā)現(xiàn) 唐僧兩次被推下馬來(lái) 十分惱怒 他不信有妖怪 正在師徒二人爭(zhēng)執(zhí)之時(shí) 不知不覺(jué)已來(lái)到妖怪所在的松樹下 唐僧看見小孩童 赤條條的 吊在樹下 孫悟空怕師父念 緊箍?jī)褐?不敢再與師父爭(zhēng)執(zhí) 那妖怪哭哭啼啼 編了一套謊話 騙住了唐僧 唐僧讓悟空馱著妖怪 悟空馱著妖怪 與之周旋 想趁機(jī)摔死他 妖怪早有防備 卷起一陣旋風(fēng) 攝走了唐僧 悟空 八戒 沙僧三人尋找?guī)煾?山神 土地告訴他 那妖怪叫紅孩兒 是牛魔王的兒子 悟空大喜 以為妖怪既是老朋友的兒子 那么師父就有救了 悟空師兄弟三人來(lái)到妖怪的洞府前 悟空 八戒二人前去叫戰(zhàn) 那紅孩兒根本不聽悟空的勸說(shuō) 不認(rèn)悟空是他父親的故舊 兩人打了起來(lái) 妖怪斗不過(guò)悟空 那妖怪退回去施放三味真火 逼退了八戒 悟空 對(duì)玉皇大帝說(shuō) 若還不讓 定要攪攘 永不清平 對(duì)太上老君說(shuō) 你這老官兒 縱放怪物 搶奪傷人 該當(dāng)何罪 如來(lái) 若這般比論 你還是妖精的外甥 根據(jù)原著內(nèi)容分析人物性格 桀驁不訓(xùn) 有向一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神 在駝羅莊 聽李老者說(shuō)此地有妖怪 便上前唱喏道 承照顧了 八戒稱他 聽見說(shuō)拿妖 就是他外公也不這般親熱 在烏雞國(guó) 他聽說(shuō)國(guó)王的魂魄前來(lái)伸冤 十分興奮 分明是照顧老孫的一場(chǎng)生意 在隱霧山打死豹子精 救出了貧困的樵夫 鋤強(qiáng)扶弱 打抱不平 嫉惡如仇 孫悟空的性格特點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn) 樂(lè)觀 聰明 勇敢 頑皮 靈活 熱愛自由 除惡務(wù)盡 不畏艱難險(xiǎn)阻 充滿了斗爭(zhēng)精神 缺點(diǎn) 有時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮 搗蛋 愛和八戒開玩笑 好聽奉承話 請(qǐng)你模仿上面對(duì)孫悟空的介紹 分別對(duì)下列人物作介紹 提醒 1 要盡量客觀 公正地評(píng)價(jià) 2 評(píng)價(jià)要有依據(jù) 主要是分析原著中相應(yīng)的內(nèi)容 3 抓住主要性格特點(diǎn) 抓住其典型特點(diǎn) 4 做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)火云洞時(shí) 被鐵扇公主和牛魔王的兒子紅孩兒把唐僧抓住 孫悟空不敵紅孩兒的三味真火 后請(qǐng)來(lái)觀音老母用天罡刀叢降伏紅孩兒 使之做了善財(cái)童子 鐵扇公主心疼兒子所以恨孫悟空 師生合作 紅孩兒形象 有著與其他妖怪共同的特點(diǎn) 貪婪 狡猾 邪惡 自己的特點(diǎn) 雖已三百歲 卻生得一副小孩面容 且美貌俊朗 更奇特的在于 他的行事與形貌如出一轍 行為乖張 就像小孩子的把戲 比如常常把山神土地拿了去 玩耍作弄 而山神土地一出場(chǎng)的窘困樣子 看上去就像小孩子的惡作劇 這一切 給文章增添了一絲戲謔的成分 雖然他是妖魔 但并不令人討厭 這也為以后他被觀音菩薩收服做了善財(cái)童子埋下了伏筆 觀看影視視頻并和課文對(duì)比 你怎樣看待影視作品和名著的區(qū)別 精選精讀篇 影視劇場(chǎng) 1 從觀者的角度看 一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特 原著可以培養(yǎng)讀者的想象力 而影視作品中場(chǎng)景都是導(dǎo)演的想象 已經(jīng)定形 2 閱讀名著可以提高讀者的文學(xué)素養(yǎng) 陶冶情操 3 從作者創(chuàng)作的角度來(lái)看 名著的作者側(cè)重于語(yǔ)言的修煉 意境的展開 而影視劇作者更加注重視覺(jué)上的效果 如場(chǎng)景 特技之類的安排 探究結(jié)果 孫悟空是一個(gè) 三位一體 的人物 在他的身上 猴性 人性和神性完美地結(jié)合在一起 他首先具有猴的特點(diǎn) 毛臉雷公腮 一幅猴子相 喜歡吃桃子 做事總是毛毛糙糙 還有紅紅的屁股 永遠(yuǎn) 其次 他是一個(gè)神 有著七十二變 筋斗云等無(wú)窮的神通 能夠呼風(fēng)喚雨 隨意召喚天神地仙 變不去的尾巴等 都體現(xiàn)了猴子的特點(diǎn) 在課文中 他 將身一縱 跳上那巔險(xiǎn)峰頭 則表現(xiàn)了猴子的機(jī)靈敏捷 再次 他具有一個(gè)凡人的性格特征 他很自信 當(dāng)三藏在馬上心驚時(shí) 他一再表示 只管走路 莫再多心 老孫自有防護(hù) 他時(shí)時(shí)細(xì)心警惕 才使得紅孩兒一直沒(méi)有下手的機(jī)會(huì) 他還幽默詼諧 當(dāng)唐僧問(wèn)道是什么人在叫時(shí) 他偷換概念回答說(shuō) 師傅只管走路 莫纏甚么 人轎 也沒(méi)個(gè)人抬你 既化解了唐僧的緊張 又轉(zhuǎn)移了唐僧的注意 他也有凡人的一些缺點(diǎn) 容易急躁 沖動(dòng) 當(dāng)師傅被擄走后 心急之后 也賭氣說(shuō)過(guò)散伙的話 私下尋找?guī)煾?卻 沒(méi)個(gè)音信 時(shí) 也會(huì)通過(guò)舞動(dòng)棍棒 隨處亂打發(fā)泄一通 山神土地所受的種種盤剝 影射了現(xiàn)實(shí)中豪強(qiáng)霸占一主 巧取豪奪 令民不聊生的現(xiàn)實(shí) 西游記 向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界 然而 通過(guò) 西游記 中虛幻的神魔世界 我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影 魯迅先生在 中國(guó)小說(shuō)史略 西游記 諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài) 加以鋪張描寫 作者稟性 復(fù)善諧劇 故雖述變幻恍忽之事 亦每雜解頤之言 使神魔皆有人情 精魅亦通世故 如孫悟空就寄托了作者的理想 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神 奮起金箍棒 橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概 反映了人民的愿望和要求 他代表了一種正義的力量 表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念 又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔 或是自然災(zāi)難的幻化 或是邪惡勢(shì)力的象征 他們的貪婪 兇殘 陰險(xiǎn)和狡詐 也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn) 玉皇大帝統(tǒng)治的天宮 如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界 也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩 作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味 在 西游記 中 簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝 至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝 寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王 要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王 則不是昏君就是暴君 對(duì)這些形象的刻畫 具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義 它以豐富奇特的藝術(shù)想象 生動(dòng)曲折的故事情節(jié) 栩栩如生的人物形象 幽默詼諧的語(yǔ)言 構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的 西游記 藝術(shù)宮殿 西游記 在藝術(shù)上的最大成就 是成功地創(chuàng)造了孫悟空 豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象 又名美猴王 齊天大圣 孫行者 是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成的石猴 在花果山占山為王三五百載 后歷經(jīng)八九載 跋山涉水 在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師 習(xí)得七十二變化之本領(lǐng) 此后 孫悟空大鬧天宮 自封為齊天大圣 被如來(lái)佛祖壓制于五行山下 無(wú)法行動(dòng) 五百年后唐僧西天取經(jīng) 路過(guò)五行山 揭去符咒 才救下孫悟空 孫悟空感激涕零 經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥 拜唐僧為師 同往西天取經(jīng) 取經(jīng)路上 孫悟空降妖除怪 屢建奇功 然而兩次三番被師傅唐僧誤解 驅(qū)逐 終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺 取得真經(jīng) 孫悟空修得正果 加封斗戰(zhàn)勝佛 孫悟空生性聰明 活潑 勇敢 忠誠(chéng) 疾惡如仇 在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身 所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像 又名豬悟能 是全書最重要的陪襯人物 他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的東西 原為天宮中的天蓬元帥 因調(diào)戲嫦娥 被罰下人間 但錯(cuò)投了豬胎 長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀 在高老莊搶占民女 被孫悟空收服后 加入了西天取經(jīng)的隊(duì)伍 負(fù)責(zé)挑擔(dān) 修得正果的封號(hào)為凈壇使者 豬八戒的兵器是九齒釘鈀 豬八戒只會(huì)三十六種變化 豬八戒是一個(gè)喜劇形象 他憨厚老實(shí) 有力氣 也敢與妖魔作斗爭(zhēng) 但他又滿身毛病 如好吃 好占小便宜 好女色 怕困難 常常要打退堂鼓 心里老想著高老莊的媳婦 他有時(shí)愛撒個(gè)謊 可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓 他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒 讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭 他甚至還藏了點(diǎn)私房錢 塞在耳朵里 他的毛病實(shí)在多 這正是小私有者的惡習(xí) 作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的 但又是善意的 他并不是一個(gè)被否定的人物 因此人們并不厭惡豬八戒 相反卻感到十分真實(shí)可愛 小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物 與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的 小說(shuō)里的唐僧 俗姓陳 小名江流 法號(hào)玄奘 他是遺腹子 自幼在寺廟中出家 長(zhǎng)大 由于父母凄慘 離奇的經(jīng)歷 他最終遷移到京城的著名寺院中落戶 修行 唐僧勤敏好學(xué) 悟性極高 在寺廟僧人中脫穎而出 最終被唐朝皇上選定 前往西天取經(jīng) 在取經(jīng)的路上 唐僧先后收服了三個(gè)徒弟 孫悟空 豬八戒 沙僧 一行四人 經(jīng)歷種種磨難 到達(dá)西天取得真經(jīng) 又名沙悟凈 原為天宮中的卷簾大將 因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞 惹怒王母娘娘 被貶入人間 在流沙河畔當(dāng)妖怪 后被唐僧師徒收服 使用的兵器是降妖寶杖 書中又將沙和尚稱為 沙僧 西游記 主題探究 靈山腳下的老鼠 太上老君看金爐的童子 還有他的坐騎青牛 觀音菩薩蓮花池里的金魚 東來(lái)佛祖彌勒的黃眉童兒 坐騎金毛獅 文殊的坐騎獅子 太乙天尊的坐騎獅子 甚至還有如來(lái)佛祖的舅舅孔雀大明王 有后臺(tái)的妖精都被收回去了 沒(méi)后臺(tái)的只能被一棒子打死 妖魔都是些兇狠狡猾的壞家伙 但各有特色 其中有些很容易讓人聯(lián)想起人間的惡霸 強(qiáng)盜 軍閥 土匪 天上的神和西天的佛當(dāng)然也是幻想的產(chǎn)物 按作品的邏輯來(lái)說(shuō) 應(yīng)是正面形象 作品也曾一再渲染他們?nèi)绾喂Φ聼o(wú)量 法力無(wú)邊 但對(duì)于這些神佛作者也往往有微妙的諷刺 寫他們也有人間常見的弱點(diǎn) 如昏庸糊涂 外強(qiáng)中干 不負(fù)責(zé)任等等 甚至還有腐敗的傾向 揭示黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺小說(shuō) 孫悟空大鬧天宮被鎮(zhèn)壓的結(jié)局 表明作者主觀上是想以此譴責(zé)野蠻心性的放縱與宣泄 孫悟空沖決羈絆 蔑視權(quán)威 大鬧天宮 斗爭(zhēng)不懈 客觀上表現(xiàn)出一種與明代文化思潮合拍的追求個(gè)性自由 肯定自我價(jià)值的精神 對(duì)人性自由向往和自我價(jià)值的肯定 孫悟空出世不久 在花果山就不想 受老天之氣 獨(dú)自為王 享樂(lè)天真 從表面上看來(lái) 他 不伏麒麟轄 不伏鳳凰管 又不伏人間王位所拘束 自由自在 但當(dāng)他想到暗中還有個(gè) 閻王老子管著 就覺(jué)得渾身不自在 忽然憂惱 墮下淚來(lái) 于是他想方設(shè)法 打到陰司 將生死簿上的猴屬名字一概勾掉 向十殿閻王宣告 今番不伏你管了 皇帝輪流做 明年到我家 孫悟空大鬧天宮 隱喻放心被壓于五行山下 隱喻定心西天取經(jīng)成正果 隱喻修心 西游記 以猿為心之神 以豬為意之馳 其始之放縱 上天下地 莫能禁制 而歸于緊箍一咒 能使心猿馴伏 至死靡他 蓋亦求放心之喻 修真養(yǎng)性說(shuō) 精選精讀篇 試向大家推薦 西游記 中你最喜歡的一個(gè)章節(jié) 并說(shuō)明原因 我最喜歡 大鬧天宮 這一個(gè)章節(jié) 孫悟空聽說(shuō)王母娘娘開蟠桃會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他 一怒之下大鬧蟠桃會(huì) 反下界去 李天王率領(lǐng)的十萬(wàn)天兵天將和悟空展開廝殺 無(wú)法取勝 最后請(qǐng)來(lái)二郎神 和太上老君聯(lián)手擒得孫悟空 置于八卦爐煉滿四十九天之后 反被悟空煉得 火眼金睛 玉皇大帝最后只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛 將悟空壓在五行山下 大鬧天宮 是最能體現(xiàn)孫悟空的反叛精神的一個(gè)章節(jié) 也是全書的高潮 一個(gè)平民代表的石猴敢于向天地最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn) 這種不畏強(qiáng)暴的精神和勇氣是全書的精華 精選精讀篇 我推薦的章節(jié)是 孫悟空 戰(zhàn)勝自我 改變世界 唐僧 認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo) 堅(jiān)持到底 豬八戒 快樂(lè)生活 幽默人生 沙和尚 謙遜為人 踏實(shí)做事 我們的感悟 一個(gè)團(tuán)隊(duì)中各司其責(zé) 通力合作 才能達(dá)到目標(biāo) 團(tuán)隊(duì)力量 成功定律 成功 信念 智慧 勇敢 奉獻(xiàn) 我們的感悟 開心一刻 如果你有一次旅游計(jì)劃 你會(huì)選擇師徒中哪個(gè)人物做你的玩伴呢 說(shuō)說(shuō)理由 假如孫悟空頭上沒(méi)有了金箍 會(huì)怎么樣 放飛想象 小結(jié) 小說(shuō)人物形象性格鮮明 多姿多彩 小說(shuō)中的人物 無(wú)論是師徒四人 還是仙佛鬼怪 往往既有神性 魔性 又有人性 社會(huì)性 還有物性 自然性 正是因?yàn)槿宋锔饔袃?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 才顯得真實(shí) 貼近生活 才能展示個(gè)性之美 人物才立體起來(lái)