科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐一、教材分析本課內(nèi)容是必修1中國(guó)特色社會(huì)主義第一課“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí) 踐的發(fā)展”第二框的內(nèi)容。木框共安排三日的內(nèi)容：第一目“科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件教材通過(guò)相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，介 紹了資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。第二日“科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立”。教材通過(guò)相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，介紹了馬克 思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，共 產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。第三目“社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐”。教材通過(guò)相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，介 紹了從蘇聯(lián)建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，到社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展再到所經(jīng)歷的曲 折，說(shuō)明了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，闡明了社會(huì)主義終將替代資本主義的人類社會(huì)發(fā) 展趨勢(shì)。二、教學(xué)目標(biāo)1. 知道科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件和創(chuàng)立過(guò)程；了解科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的過(guò) 程；懂得人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。2. 能夠闡述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史發(fā)展 進(jìn)程。3. 通過(guò)對(duì)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，正確看待社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定“四 個(gè)自信”。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件和創(chuàng)立過(guò)程教學(xué)難點(diǎn)：人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)四、教學(xué)過(guò)程課程導(dǎo)入：播放視頻：“網(wǎng)紅”馬克思總結(jié)：馬克思為什么會(huì)成為中國(guó)的“網(wǎng)紅” ？因?yàn)椤榜R克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人 民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的 開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為'千年第一思想家 今天這節(jié)課我們就具體來(lái)了解一下科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立過(guò)程和具體實(shí)踐。(-)科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.空想社會(huì)主義觀看視頻：烏托邦、傅立葉、歐文總結(jié)：這三個(gè)視頻都表達(dá)了伴隨著資木主義形成和發(fā)展過(guò)程的日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社 會(huì)主義的思想得以產(chǎn)生和發(fā)展，這種社會(huì)主義思想就是空想社會(huì)主義，它經(jīng)歷了 16世紀(jì)初 到17世紀(jì)末、18世紀(jì)、19世紀(jì)初三個(gè)階段。在視頻中，我們可以看到，無(wú)論是16世紀(jì)提 出烏托邦構(gòu)想的托馬斯莫爾、還是19世紀(jì)的傅立葉和歐文都看到了資本主義的弊端，對(duì) 資本主義的罪惡進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)表達(dá)了對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，甚至到了后期19 世紀(jì)進(jìn)行了實(shí)踐，但都沒有實(shí)現(xiàn)。&托馬斯項(xiàng)爾.HR昌托邦托馬斯莫爾和烏托邦歐文和新公社的藍(lán)圖國(guó) 8他們把注意力集中在他們所設(shè)計(jì)的模范社會(huì)的原則和明確的活動(dòng)方式上。但是，這些模 范社會(huì)將如何取代現(xiàn)存社會(huì)的問(wèn)題，他們從未認(rèn)真地考慮過(guò)。他們對(duì)于從富裕的或有權(quán)勢(shì)的 資助人那里得到幫助這一點(diǎn)抱有模糊的期望。例如，圣西門曾試圖謀取教皇和路易十八的支 持；傅立葉曾于每天中午坐在自己的房間里，等候人們對(duì)他在報(bào)上的請(qǐng)求支持的呼吁作出響 應(yīng)，白白等候了 12年。也就是說(shuō)，空想社會(huì)主義者都不是革命者，他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建 立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。托馬斯-莫爾覲見亨利七世的子女正是由于這一原因，他們被稱為空想社會(huì)主義者?？障肷鐣?huì)主義的失敗說(shuō)明，資產(chǎn)階級(jí) 不會(huì)自動(dòng)地退出歷史的舞臺(tái)，不從根本上改變社會(huì)的制度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不nJ能獲得解放，社 會(huì)主義就不可能獲得實(shí)現(xiàn)。2.資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾更加尖銳。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)十九世紀(jì)三四十年代，法、英、德等國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開展了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)了歐洲三 大工人運(yùn)動(dòng):法國(guó)里昂工人起義英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)德意志西里西亞紡織工人起義總結(jié)：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。這三大工人 運(yùn)動(dòng)的發(fā)生標(biāo)志著工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來(lái)反抗資 產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。在三大工人運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)提出了自己獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)要求，沖擊著資本主義制度, 無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)由此進(jìn)入一個(gè)新階段。工人斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，為馬克思、恩格 斯進(jìn)行理論研究提供r寶貴的材料,也使馬克思主義的產(chǎn)生成為可能;三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗,則從反面提出了創(chuàng)立科學(xué)的革命理論的迫切要求。（二）科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1. 理論基石：唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)觀看視頻：唯物史觀總結(jié)：馬克思、恩格斯通過(guò)研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹 底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律, 揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì) 美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。觀看視頻：剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)總結(jié)：馬克思、恩格斯通過(guò)剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國(guó)占典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想 成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資 本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)壓榨工人的判余價(jià)值總結(jié)：馬克思和恩格斯闡述了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的有關(guān)問(wèn)題，著重研究資本主義 社會(huì)，特別是研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，揭示了剩余價(jià)值剝削的秘密，論證了社會(huì) 化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，指明了資本主義發(fā)展到社會(huì)主義的必然性。馬克思、恩格斯在批判繼承人類思想文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命性變革，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。正是由于這兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義就被置于 現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，走出烏托邦的荒原而變成了科學(xué)。在這兩大理論基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯 闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用和歷史使命，認(rèn)定生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的 矛盾必然導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義，這大體上就是科學(xué)社會(huì)主義所指明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人 類的解放的道路和FI標(biāo)。2. 誕生標(biāo)志：共產(chǎn)黨宣言發(fā)表觀看視頻：共產(chǎn)黨宣言是怎樣誕生的總結(jié):1848年2月，共產(chǎn)黨宣言第一次闡述科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn) 動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。共產(chǎn)黨宣言1848年德文第一版封面共產(chǎn)黨宣言手稿的一頁(yè)在共產(chǎn)黨宣言中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述他們的觀點(diǎn)：“消滅私有制”,“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資 本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加 生產(chǎn)力的總量”；而且，共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的 只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。共產(chǎn)黨宣言用鮮明透徹的語(yǔ)言闡述了一個(gè)新的世界觀。主要內(nèi)容： 分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必 然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。 宣告了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。 總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù) 和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。 闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想日標(biāo)。宣言不僅對(duì)西歐而且對(duì)世界,不僅對(duì)發(fā)表的那個(gè)時(shí)代而且對(duì)當(dāng)今時(shí)代，都產(chǎn)生了巨 大的影響。（三）社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1. 世界第一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)：蘇聯(lián)觀看視頻：冬宮炮聲總結(jié)：1917年，俄國(guó)爆發(fā)的十月革命，在列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下, 俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立了社會(huì)主義 生產(chǎn)關(guān)系。(1)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是： 勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料； 消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系； 個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。列寧在莫斯科紅場(chǎng)講話(2)意義：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理 論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。2. 從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐(1) 發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐 的發(fā)展。從1944年到1949年，歐洲和亞洲有十多個(gè)國(guó)家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起人民 民主的國(guó)家，走上了社會(huì)主義道路。在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家的人 口曾占世界人口的三分之一，領(lǐng)土面積占世界陸地面積的四分之一。(2) 趨勢(shì)觀看視頻：蘇聯(lián)解體東歐劇變總結(jié)：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的 發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。規(guī)律：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類 發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。在中國(guó)的發(fā)展：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。面對(duì)風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界，只要把目光投向中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就不難看到科學(xué)社會(huì)主義在 21世紀(jì)煥發(fā)出了何等強(qiáng)大的生命力。課后活動(dòng)：觀看視頻：不朽的馬克思：一生奮斗，只為幸福千萬(wàn)人，重溫馬克思為人類社會(huì)的發(fā) 展進(jìn)步所做的貢獻(xiàn)觀看視頻：馬克思這些話語(yǔ)，影響人類至今課程小結(jié)：空規(guī)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起A科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐誕生標(biāo)志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表從一國(guó)實(shí)踐到 多國(guó)實(shí)踐的 歷史性飛躍消滅了人剝削人的制度， 人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起 互助合作的關(guān)系