第四部分世界古代史 1 古代埃及的金字塔 古巴比倫的 漢謨拉比法典 和古代印度的種姓制度 2 伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)源地 3 羅馬共和國的興衰 4 大化改新的基本內(nèi)容 5 西歐城市的興起 6 馬克 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 考點(diǎn)1 古代埃及的金字塔 古巴比倫的 漢謨拉比法典 和古代印度的種姓制度 1 古埃及 金字塔 發(fā)祥地 非洲東北部 尼羅河流域 公元前3000年左右 金字塔 國王 法老 的陵墓金字塔是權(quán)力的象征 表達(dá)古代埃及人民的智慧和辛勤的汗水 2 古巴比倫 空中花園 漢謨拉比法典 發(fā)祥地 西亞兩河流域 底格里斯河和幼發(fā)拉底河 制定者 國王漢謨拉比 前1894年 目的 為了維護(hù)奴隸主的利益 地位 歷史上第一部比較完備的成文法典 刻在黑色玄武巖上 3 古印度 種姓制度 公元前2500年左右 泰姬陵 發(fā)祥地 印度河流域和恒河流域 實(shí)質(zhì) 古代印度的等級制度 影響 激化社會矛盾 不利印度社會的發(fā)展 4 古中國 前21世紀(jì) 黃河流域 長江流域 長城 分封制 考點(diǎn)2 伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)祥地 1 希臘文明淵源于愛琴文明 希臘是西方文明的發(fā)祥地 希臘最著名的城邦是斯巴達(dá) 尚武 和雅典 尚文 2 公元前5世紀(jì)后半期 伯利克里當(dāng)政期間 雅典達(dá)到全盛 3 表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)繁榮 文化昌盛 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 4 措施 政治上 擴(kuò)大公民的權(quán)利 全體男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會 教育文化上 鼓勵學(xué)術(shù)研究 發(fā)展文藝 重視教育 古代雅典只有全體成年男性公民參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會 決定國家大事 婦女 兒童 奴隸 外邦人沒有選舉權(quán) 考點(diǎn)2 伯利克里時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)祥地 4 措施 政治上 擴(kuò)大公民的權(quán)利 全體男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會 教育文化上 鼓勵學(xué)術(shù)研究 發(fā)展文藝 重視教育 古代雅典只有全體成年男性公民參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會 決定國家大事 婦女 兒童 奴隸 外邦人沒有選舉權(quán) 考點(diǎn)3 羅馬共和國的興衰 目的 爭奪地中海霸權(quán) 考點(diǎn)4 大化改新的基本內(nèi)容 1 時間 646年 孝德天皇頒布詔書 仿效中國隋唐制度進(jìn)行改革 史稱 大化改新 2 背景 國內(nèi) 政治動蕩 矛盾尖銳 國際 中國隋唐制度先進(jìn) 3 內(nèi)容 政治上 廢除世襲貴族統(tǒng)治制度 實(shí)行中央集權(quán) 經(jīng)濟(jì)上 沒收貴族私有領(lǐng)地和部民 土地和部民成為國家的公地和公民 政府把公田授予農(nóng)民 每6年按戶籍 田畝的變化收授一次 授田農(nóng)民必須向國家交納租稅 4 意義 大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會過渡 5 啟示 改革是社會發(fā)展的推動力 要積極學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn) 只有不斷地進(jìn)行改革 才能國富民強(qiáng) 中日交往從漢朝開始 在唐朝往來相當(dāng)密切 交往密切的原因是唐朝各方面的繁榮及對外開放的政策 考點(diǎn)5 西歐城市的興起 1 原因 手工業(yè)的發(fā)展 2 代表城市 意大利威尼斯 法國馬賽 英國的約克和倫敦 德國的漢堡 3 城市爭取自治權(quán)的方式 贖買 武力 法國瑯城起義 4 歷史意義 城市的興起為資本主義的興起奠定了基礎(chǔ) 為資本主義興起準(zhǔn)備了條件 考點(diǎn)6 馬可 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 1 古代文明交流與融合的兩種方式 暴力沖突 戰(zhàn)爭 和平交流 1 暴力沖突 戰(zhàn)爭 2 和平交流 主流 世界史 馬可 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播 佛教傳入中國等 中國史 絲綢之路 遣唐使 玄奘西行天竺 鑒真東渡日本 鄭和下西洋 2 馬可 波羅來華 1 13世紀(jì) 意大利旅行家馬可 波羅17歲時來到中國生活了17年 得到元世祖忽必烈重用 回國后 口述了 馬可 波羅行紀(jì) 一書 2 意義 激起歐洲人對東方的向往 引發(fā)新航路的開辟 馬可 波羅 阿拉伯人被稱為東西方文化交流的使者 3 阿拉伯?dāng)?shù)字 0 9 最先發(fā)明者是古印度人 傳播和改進(jìn)者是阿拉伯人 4 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義 世界各民族各地區(qū)和平交往 促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解 加深彼此間的聯(lián)系與友誼 傳播先進(jìn)文化與生產(chǎn)力 促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展 使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體 例1 2014 廣東 公元7世紀(jì) 日本效仿隋唐政治 經(jīng)濟(jì) 文化等制度進(jìn)行的改革 史稱 解析 這是一道識記選擇題 考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識點(diǎn)的識記能力 日本仿效中國隋唐進(jìn)行的改革 史稱 大化改新 B A 伯利克里改革B 大化改新C 農(nóng)奴制改革D 明治維新 例2 2014 廣東珠海 公元前5世紀(jì)后期 古希臘著名的奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛 經(jīng)濟(jì)繁榮 文化昌盛 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 當(dāng)時雅典的執(zhí)政官是 A 漢謨拉比B 馬可 波羅C 伯利克里D 哥倫布 C 解析 這是一道材料式選擇題 主要考查學(xué)生對史實(shí)的識記理解和從材料中提取信息的能力 解題的關(guān)鍵是獲取題干材料中的有效信息 民主政治 結(jié)合所學(xué)知識可知 當(dāng)時雅典執(zhí)政官是伯利克里 古代雅典的民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 是現(xiàn)代民主制度的源頭 再見